Tibetan
་པས་དུས་ཤིག་ན་སྟོན་གསུངས། དེ་ནས་པཱུ་ལ་ཧ་རིའི་དགོན་དུ་ཉིན་གཅིག་གི་ཚེ། ཁ་ཆེའི་པཎྜི་ཏ་ཨ་ཀར་སིདྡྷི་བྱ་བ་དེ་བྱུང་ནས། བདག་རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔར་བསྒོམ་དུ་འགྲོ་བས། གསང་བ་འདུས་པ་གནང་བར་ཞུ་ཞུས་པས། ནཱ་རོ་པའི་ཞལ་ནས་ལོ་ཙཱ་བ་ཁྱོད་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་བོ་གསུངས། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིང་གདམས་ངག་རྣམས་རྫོགས་པར་གནང༌། དེ་ནས་མངའ་བདག་མཻ་ཏྲི་པ་མཇལ་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཞུས་པས་གནང་ཞིང་སོང་བས། ཆུ་བོ་གང་གཱའི་འགྲམ་རི་བོ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་གནས་སུ་བཞུགས་པ་ལ། ཕྱག་དང་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ཞུས་པས། རྒྱུད་བསྟོད་པ་གླུར་བླངས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གདམས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གནང་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། ཤར་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་འགྲམ་དུ་ཕྱིན། །རྗེ་མཻ་ཏྲི་ཆེན་པོའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །གཞི་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་རྟོགས། །སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤར་ཟིན་བྱས། །དོན་སྤྲོས་བྲལ་གཉུག་མའི་ངོ་བོ་མཐོང༌། །སྐུ་གསུམ་མ་དང་མངོན་དུ་མཇལ། །མི་ཁོ་བོའི་སྤྲོས་པ་དེ་ནས་ཆོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་གཏང་རག་གི་མཆོད་པའི་སྐབས་སུ་རྟོགས་པ་ཕུལ་བའི་མགུར་ནི། །ལས་ཀྱི་ས་ཡི་འཛམ་གླིང་འདིར། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལས་སྐྱེ་བ་བཞེས། །ཕྱི་ནང་གྲུབ་མཐའ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །པཎྜི་ཏ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོགས་མཛད་དོ། །ཡང་ནཱ་རོ་པའི་ཞལ་ནས། ལྷོ་དུག་མཚོ་ཁོལ་མའི་ཕར་ཀ་རྩྭའི་སྤྱིལ་པོའི་ནང་དུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་བཞུགས་པ་ལས། གདན་བཞིའི་སྐོར་རྣམས་ཞུས་གསུངས། དེར་སོང་བས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཆུའི་གནོད་པས་མ་ཚུགས་ཤིང༌། མཁའ་འགྲོ་མའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཏེ། ཕྱག་དང་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གདམས་པ་ཞུས་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། གདན་བཞི་ལ་སོགས་གདམས་པ་རྣམས་རྫོགས་པར་གནང༌། གསང་མཚན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེར་བཏགས། གཞན་ཡང་བླ་མ་མང་པོ་ལས་ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞུས་ཤིང་སྒྲོ་འདོགས་རྣམས་ལེགས་པར་བཅད་དོ། །དེ་ནས་མར་པ་ལོ་ཙཱས་ད་ནི་ལན་གཅིག་བོད་དུ་འགྲོ་ནས་གསེར་ཞིག་བསྒྲུབ་སྟེ། མཚན་ལྡན་གྱི་བླ་མ་འདི་ལྟ་བུ་མཇལ་བ་ད་ལན་ཙམ་ཡིན་པས། འདི་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པ་རེ་ཡང་འབུལ། རྡོ་རྗེ་གདན་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཁྱད་པར་ཅན་འདི་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་རེ་འབུལ་སྙམས་ནས། ང་རེས་གཅིག་བོད་དུ་འགྲོ་བ་ལགས་ཞུས་པས། ནཱ་རོ་པའི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་བོད་དུ་འགྲོ་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་དང༌། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་
Chinese
那由是时示教言。此后于普拉哈日寺院一日，喀且班智达名为阿嘎尔悉地者来至，云：我欲往汉地五台山修禅，请赐秘密集会灌顶。那若巴云：译师汝之时至矣。此后灌顶并圆满赐予诀窍。此后请往谒见自在弥勒巴，允诺后遂往。于恒河岸边，住于如火燃烧之山处，献上礼拜及黄金曼扎后请教。唱诵续部赞颂等，并赐予大手印等无量诀窍。如是云：东方往至恒河岸，依怙弥勒大恩德，基法性无生而证悟，心空性上已安住，义离戏本然之体性，三身圣母现前而相见，我之戏论自此而断除。如是云。此后于酬谢供养之时，所献证悟之歌为：事业土之赡部洲，婆罗门族中受生，内外宗义一切皆知，顶礼班智达。如是等作也。又那若巴云：南方毒海沸腾处，于帕噶草屋之中，住有智慧空行母骨饰者，请问四座之法。往至彼处，以加持力未受水害，至空行母前，献上礼拜及黄金曼扎后请诀窍，赐予灌顶，并圆满赐予四座等诀窍。赐予密名乐金刚。此外亦从众多上师处请教无量之法，并善断增益也。此后马尔巴译师云：今我欲一度往藏地，求得黄金，如是具相之上师，仅此一见，于彼等前欲转会供轮，亦献花之供养，又思欲于金刚座等殊胜处作供养。我欲一度往藏地。那若巴云：汝若往藏地，秘密咒之法及功德一切皆如上师之教
English
Then he gave teachings at that time. After that, one day at Pullahari Monastery, the Kashmiri Pandit named Akarasiddhi came and said, "I am going to meditate on Mount Wutai in China, so please grant me the Guhyasamaja initiation." Naropa said, "Translator, your time has come." Then he gave the initiation and completely bestowed all the instructions. After that, he asked to go to see Lord Maitripa, and he was allowed to go. On the bank of the Ganges River, he was staying in a place like a burning mountain. He offered prostrations and a golden mandala and asked for teachings. He sang the tantric praises and gave countless instructions such as the Mahamudra. As it is said: "I went to the bank of the Ganges River in the east. By the grace of the great Lord Maitri, I realized the unborn nature of the ground. I have settled in the emptiness of the mind. I saw the essence of the meaning free from elaboration. I met the three Kayas face to face. My elaborations were cut off from then on." So he said. Then, at the time of the thanksgiving offering, the song of realization offered was: "In this world of karma, born in the Brahmin family, knowing all the inner and outer tenets, I prostrate to the Pandit." So he did. Again, Naropa said, "In the south, where the poisonous sea is boiling, in the Parga grass hut, there is a wisdom Dakini adorned with bones. Ask for the teachings of the Four Seats." When he went there, he was not harmed by the water due to the blessing. He went to the Dakini, offered prostrations and a golden mandala, and asked for instructions. She gave him the initiation and completely bestowed the instructions such as the Four Seats. He was given the secret name Hevajra. In addition, he asked for countless teachings from many lamas and cut off the additions well. Then Marpa the Translator said, "Now I want to go to Tibet once and get some gold. Meeting such qualified lamas is only this once. I want to turn the Tsok wheel in front of them and offer flower offerings. I also thought of making offerings at these special places such as Vajrasana. I would like to go to Tibet once." Naropa said, "If you go to Tibet, all the secret mantra teachings and qualities will be according to the lama's instructions."
Tibetan
སྒྲུབ་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་པས་འདི་བཞིན་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག་གསུངས་ནས། ཆོས་བརྒྱད་ཚེ་འདིའི་རྟ་མ་རྒྱུག །ཅེས་སོགས་གསུངས། དེ་ནས་གསེར་ལྷག་མ་གང་ཡོད་ཡོ་བྱད་བསྒྲུབ་ནས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ནུབ་མོར་རྗེ་ནཱ་རོ་པ་ལ་གཏང་རག་གི་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚོགས་གྲལ་དུ་རྟོགས་པ་ཕུལ་བའི་མགུར་ཏམྦུ་རའི་ཁོང་འགྱུར་གྱི་རྟ་ལ་དྲངས་ཏེ་ཕུལ་བ་ལ། རྗེ་མཚན་ལྡན་གྱི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་སྤྱན་ཆབ་ཕྱུང་བར། བླ་མའི་ཞལ་ནས་རྒྱ་གར་ཕྱོགས་བཞི་ན་གདུལ་བྱ་བྱིན་བརླབ་པའི་སློབ་དཔོན་བཞི་ཡོད་དེ། ཤར་ཕྱོགས་བྷཾ་ག་ལར་ནག་པོ་ཞབས། ལྷོ་ཕྱོགས་སེང་ག་གླིང་དུ་ནཱ་གརྫུ་ན། ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་དུ་ཨིནྜ་བྷུ་ཏི། བྱང་ཕྱོགས་པརྤ་ཏ་རུ་ངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁོ་བོ་ལ་ཏཻ་ལོ་པས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན་པའི་བུ་ཡིན་པས་བོད་ཡུལ་དུ་སོང་ལ་འགྲོ་དོན་གྱིས་ཤིག་དང་བླ་མ་རྣམས་ཀྱང་མཉེས་ཤིང་ང་དང་ཡང་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡིན་གསུངས་ནམ་ཐོ་རས་ཁར་ཕྱག་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས། ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་སྐྱེས་བུ་ཡིས། ཞེས་སོགས་གསུངས་ཤིང་བརྡ་ཚིག་རྣམས་མ་བརྗེད་པར་བོད་དུ་བྱོན་ནོ། །དེ་ནས་བལ་བོད་ཀྱི་ས་མཚམས་ལི་ཤྭ་ཀ་ར་བྱ་བ་མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཤྭ་གམ་གཅོད་ས་ཞིག་ཏུ་ཤྭ་གམ་མ་འཕྲོད་ནས་ཞག་ལྔ་ལུས་པའི་ནུབ་གཅིག་རྨི་ལམ་དུ་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་མཛེས་མ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་གྱི་རི་ལ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་འགྲོ་དགོས་ཟེར་ཞིང༌། དར་གྱི་འདོ་ལིའི་ཁ་ན་བཞག་ནས་ཁོ་རང་གཉིས་ཀྱི་ཕྲག་ལ་བཀལ་ནས་སོང་བས། སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་ཕྱིན་ཏེ། དོ་ཧ་རྡོ་རྗེ་མགུར་གསུངས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་ཐུགས་སྤྲོ་བའི་ངང་ནས་གཙང་གྱེར་ཕུར་བྱོན། ཀློག་སྐྱ་ཇོ་སྲས་ཀྱི་སྣེ་ལེན་བྱས་ཏེ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་ཆོས་གྲྭ་བཙུག་ནས་ཞབས་ཏོག་བཟང་པོ་བྱས། དེའི་སྐབས་སུ་སྔར་མ་བཞེངས་པའི་གླུ་ཞིག་ཞུ་ཟེར་བས་སྔོན་གྱི་རྨི་ལམ་དུ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་མཇལ་བའི་སྐབས་ཀྱི་དོ་ཧ་རྡོ་རྗེའི་མགུར་གསུངས་པ། དཔལ་དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་ཡར་གྱི་ངོ༌། ཞེས་ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་བརྒྱང་གི་རྟ་ལ་དྲངས་ཏེ་གསུངས་པས་ཀུན་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷོ་བྲག་ཏུ་བྱོན་པས་སློབ་དཔོན་དང་ཉེ་གཞིས་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་ལེན་ཅུང་ཙམ་རེ་བྱས་ཤིང་ཆོས་མཁས་པར་ཤེས་ཀྱང་སྔར་མི་ངན་པའི་དོན་གྱིས་ཞུ་མི་མ་བྱུང༌། ཆང་ས་ཞིག་ཏུ་སྔགས་པ་ཞིག་ད
Chinese
说：“因为是从实修中产生的，所以就这样记住。”说了“八法世间马莫逐”等等。之后，将剩余的所有黄金用来置办物品，在二十九日晚上，向那若巴尊者献上酬谢的会供，在会供的行列中，以坦布拉的音调唱诵证悟之歌献上。具名号的上师仁波切等祈请并流下眼泪。上师说：“在印度的四个方向，有四位调伏有缘者的加持师：东方孟加拉有黑行者，南方僧伽罗洲有龙树，西方邬金有印札菩提，北方巴尔巴达被我所加持。帝洛巴对我说，你是我授记之子，去往藏地利益众生，诸位上师也会欢喜，和我也是永不分离的。”说完将手放在那托惹的头顶上，说了“虚空之花所生者”等等，没有忘记所有密语，前往藏地。之后，在尼泊尔和西藏的边界，名叫里夏嘎拉的边境城市，一个宰杀羊的地方，因为没有宰到羊而滞留了五天，一天晚上梦见两位美丽的婆罗门女子，用各种装饰打扮，说：“你必须去南方吉祥山，到大婆罗门面前。”将他放在丝绸的轿子上，她们两人抬着肩膀走，瞬间就到了大婆罗门面前。唱诵多哈金刚歌，现证大手印的证悟，心情愉悦地前往藏地吉热。克洛嘉觉色迎接了他，设立了半个月的法会，做了很好的侍奉。当时，他说要唱一首以前没唱过的歌，于是唱诵了之前梦中见到大婆罗门时的多哈金刚歌：“吉祥今日增上弦”，以大鹏展翅的曲调唱诵，大家都信服了。之后前往洛扎，上师和近处的人们稍微迎接了一下，虽然知道他精通佛法，但因为以前是恶人，所以没有人请求。在一个酒宴上，一位咒师...
English
He said, "Since it arises from practice, keep this in mind." He said things like, "Don't chase after the eight worldly dharmas like a horse." After that, he used all the remaining gold to prepare offerings, and on the night of the twenty-ninth, he offered a song of realization at the feast offering to repay Lord Naropa, singing it to the tune of a Tambura. The venerable and precious lamas with names and others prayed and shed tears. The lama said, "In the four directions of India, there are four teachers who bless those to be tamed: in the east, in Bengal, there is Krishnacharya; in the south, in Simhala, there is Nagarjuna; in the west, in Oddiyana, there is Indrabhuti; and in the north, Parpata, I have blessed them. Tilopa told me that you are my prophesied son, so go to Tibet to benefit beings, and all the lamas will be pleased, and you will never be separated from me." Then he placed his hand on Namthor's head and said, "One born from a flower in the sky," and so on, and without forgetting all the secret words, he went to Tibet. Then, on the border between Nepal and Tibet, in a remote city called Li Shwakara, a place where sheep are slaughtered, he stayed for five days because he couldn't get a sheep. One night he dreamed of two beautiful Brahmin girls adorned with various ornaments, who said, "You must go to the great Brahmin on the southern Glorious Mountain." They placed him in a silk palanquin, and the two of them carried him on their shoulders. In an instant, he arrived before the great Brahmin. He sang the Doha Vajra Song, and the realization of Mahamudra manifested, and he went to Tsang Gyerphu with joy. Klogkya José welcomed him and established a Dharma assembly for half a month and served him well. At that time, he was asked to sing a song that had not been sung before, so he sang the Doha Vajra Song from when he met the great Brahmin in his dream: "Glorious today, the waxing moon," singing it to the tune of a great garuda spreading its wings, and everyone became faithful. Then he went to Lhodrak, and the teacher and the nearby people welcomed him a little, and although they knew he was learned in the Dharma, no one asked him because he had been a bad person in the past. At a drinking party, a mantra practitioner...