Tibetan
གདམས་པ་རྣམས་རྒྱས་པར་གནང༌། མཁར་དགུ་ཐོག་འགྲུབ་ན་དེ་ཀར་གྲོལ་བ་ཡིན་ཏེ་མ་བྱས། ད་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཁར་དགུ་ཐོག་འགྲུབ་ན་སློབ་མ་རང་དང་མཉམ་པ་དགུ་འབྱུང་ཞིང་བདུན་ལས་མ་འགྲུབ་པས་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་སྤྱོད་པ་རྩིང་བ་ཞིག་འབྱུང་གསུངས། ཡང་བླ་མ་རེས་གཅིག་འདག་སྦྱར་མཛད་ནས་ཟླ་བ་གཅིག་སོང་བ་ལས། ཆུ་གང་དཔལ་ལེ་ལ་མཚམས་ཁང་དུ་རིམ་ལྔའི་ཁྲིད་གསུངས་པ་དང༌། ལེའུ་ཆུང་ལ་རི་ཁྲོད་དུ་ཆོས་གསུངས་པ་དང༌། ལུང་པའི་མདར་ཡུལ་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་གསུངས་པ་དང༌། ཇོ་མོ་རྣམས་ལ་རང་རང་ཐུགས་ལ་བཏགས་ཤིང་ཆོས་བསྟན་པ་དང་གྲྭ་སློབ་རྣམས་ལ་རྒྱུད་སྡེའི་བཤད་སྲོལ། འབྲོག་ཡུལ་མཁར་ལས་ཀུན་ལ་ཞལ་བཀོད་མཛད་པ་སོགས་ཀུན་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པས་འདི་ཅི་ལྟར་ཡིན་ཞུས་པར། ཚོགས་འཁོར་ཤོམས་དང་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་གསུངས། དེ་ལྟར་བསྐོར་བའི་ཚེ་བླ་མ་ཉིད་བདེ་མཆོག་དགྱེས་རྡོར་གསང་འདུས། མཱ་ཡ་སོགས་མཐོང་སྣང་མི་འདྲ་བ་བྱུང་བས་དེ་ཇི་ལྟར་ལགས་ཞུས་པས། བདག་ལ་དེ་དག་གི་གདམས་ངག་ཡོད་པས་དེ་ལྟར་དུ་འགྲོ་བ་ལགས་གསུངས། དེ་ནས་རེ་ཤིག་རྔ་མོ་ཆུ་ཤུལ་དུ་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་ཡོད་པའི་ཁྲོམ་ཚོགས་དབུ་འཛིན་དུ་ཇོ་སྲས་ཉིད་སྤྱན་དྲངས་པར་ད་ལན་བར་ཆད་ཡོད་གསུངས་ཀྱང་བཤོལ་མ་ཐེབས། དམ་བཅའ་བདུན་བཞག་པ་ཐམས་ཅད་རིམ་པར་རལ། ཚུར་བྱོན་པའི་ལམ་ནང་ནས་ཆིབས་རྟ་འདྲོགས་ནས་དྲུད་པས་དབུ་ཚལ་པར་འཐོར་ལ་ཁད་དུ་བླ་མའི་མདུན་དུ་འབྱོར་ཐུབ། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་འགྱོད་མེད་ཀྱི་མགུར་དང༌། སྲས་ཀྱི་ཐུགས་ཁྲལ་མི་མཛད་པའི་མགུར་ཞུས་ཕུལ་ཞིང༌། དོན་དུ་ནཱ་རོ་པས། རིགས་རྒྱུད་ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་ཡལ། གསུང་པའི་ལུང་དོན་ཇི་བཞིན་དུ་གྱུར། དེ་ནས་སྲས་ཀྱིས་ཕུག་རོན་རོ་གསར་པ་གཅིག་ལ་གྲོང་འཇུག་མཛད་དེ་རྒྱ་གར་དུ་འཕུར་ནས་དེར་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེིའུ་ལོ་བདུན་ལོན་པ་རིར་བསྐྱལ་བའི་རོ་ལ་གྲོང་འཇུག་མཛད་པས་རྒྱ་གར་དུ་ཏི་ཕུ་པ་ཞེས་གྲགས་ཤིང་གསང་སྔགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དམ་པར་གྱུར། དེ་ནས་དར་མ་མདོ་སྡེའི་གདུང་སྦྱངས་པས་འཇའ་འོད་རིང་བསྲེལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་ངོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྲས་མདོ་སྡེ་འདྲ་བ་མེད། ད་བརྒྱུད་པ་འཛིན་ཅིང་བསྟན་པ་སྤེལ་བ་ཅི་འདྲ་བ་འབྱུང་ཞུས་པས། རྨི་ལམ་ཤར་བའི་ཀ་ཆེན་བཞིའི་མགུར་གསུངས། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་བསགས་ཕུལ་ཚུལ་དང༌། བླ་མས་གྲོང་འཕོ་གྲོང་འཇུག་མཛད་པ་སོགས་གྲངས་ལས་འདས་པ་ཡོད་ཀྱང་འདིར་སྨོས་ཀྱིས་མི་ལོངས་པས་དེ་ཙམ་མོ། །དེ་ལྟར་བླ་མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཁ་བ་ཅན་གྱི་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་ལུང་བསྟན་ཞིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྐྱེས་མཆོག་མར་པ་ལོ་ཙཱ་དེ་ཉིད་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིན་ཏེ་མ་དག་པའི་སྣང་ངོར་འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ་མཛད་ཀྱང༌། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ལ་སྐུ་ལུས་ཀྱི་བཀོད་པ་དང། རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ཅིང༌། གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་བཀོད་ནས་བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་སྲས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱང་གཞན་དོན་དུ་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་གི་ཚེ། བླ་མའི་ཞལ་ནས་ཁྱེད་རྣམས་ལེ་ལོ་མི་ཁོམ་པར་འདུག །ཁོ་བོ་ལ་ཌཱཀྐིའི་སུན་མ་བྱུང་ནས་འགྲོ་དགོས་པར་གདའ། རྗེ་བཙུན་ནཱ་རོ་པ་ལ་དཔའ་བོའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས་སྣང་བས་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་གསུངས། དེར་ཚོགས་མཆོད་ཆེན་པོ་ཞིག་ཕུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚེ། དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཉིས་བཞེས་པའི་ཆུ་མོ་བྱའི་ལོ་རྟ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་པར་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་ཇོ་མོ་བདག་མེད་མ་ལ་ཕོག་སྟེ། འོད་དུ་ཞུ་ཞིང་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པའི་ཚེ། དབུ་གཙུག་ནས་འོད་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱང་གིས་སོང་བ་དང༌། དེ་དང་དུས་མཚུངས་པར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚུལ་བསྟན། ལྷོ་བྲག་གི་ལུང་པ་ཐམས་ཅད་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང༌། འཇའ་དང་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་གྱུར། སྐུ་གདུང་བཞུས་པའི་ཚེ། དབུ་ཐོད་ལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དང༌། ཐུབ་པའི་སྐུ་བྱོན་པ་ནི་ལྷོ་བྲག་དང་མདོ་སྨད་དུ་བཞུགས་ལ། སྤུར་ཁང་གི་རྡོ་ལ་ཨ་ཡིག་བྱོན་པ་ནི། ཚལ་གུང་ཐང་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྐྱེས་མཆོག་མར་པ་ལོ་ཙཱ་དེ་ཉིད་ལ་བུ་ཆེན་བྱོན་ཚུལ་ནི། བཀའ་བབས་ཀྱི་བུ་ཆེན་བཞི་ནི། རིགས་ཀྱི་སྲས་དར་མ་མདོ་སྡེ་ལ་གྲོང་འཇུག་གི་བཀའ་བབས། ཆོས་ཀྱི་སྲས་དོལ་གྱི་མཚུལ་སྟོན་དབང་ངེ་ལ་འཕོ་བའི་བཀའ་བབས། གཞུང་གི་རྔོག་སྟོན་ཆོས་རྡོར་ལ་བཤད་རྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་བབས། གཙང་གི་མེས་སྟོན་ཚོན་པོ་ལ་འོད་གསལ་གྱི་བཀའ་བབ་བོ། །ལས་ཅན་གྱི་སློབ་མ་བཞི་ནི། འདམ་གྱི་མར་པ་མགོ་ཡག །གྱེར་ཕུའི་ཀློག་ཀྱ་ཇོ་སྲས། འཕན་ཡུལ་གྱི་ཉ་མ་དཔལ་མོ། །རྐྱང་རོ་ཞང་སྟོན་རྣམས་སོ། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་བཞི་ནི། དོལ་པ་དགའ་སྟོན། དྲེའི་མི་ཆུང༌། ཆུ་གོང་དཔལ་ལེ། དགེ་བཤེས་ཁེ་རྒད་དང་བཞིའོ། །གཞན་ཡང་ཤུད་ཁེ་ལྦ་བ་ཅན
Chinese
请广传诀窍。如果建成九层楼，就能在那里解脱，但没有建成。现在努力修行，就能成就。如果建成九层楼，就会出现九个和自己一样的弟子，但七层楼都无法建成，所以据说在两人之中会出现一个行为粗暴的人。还有，上师有一次闭关，过了一个月。在曲冈巴列的闭关房里讲授了五次第的引导，在列琼的静修处讲授了佛法，在山谷的入口处为当地人讲授了佛法，为女修行者们各自的心中种下种子并传授佛法，为僧侣和学生们讲授密续部的传统。对农牧区的所有事务都作了指示等等，一切都变得非常奇妙，于是问道：“这是怎么回事？”回答说：“准备会供，这是有原因的。”像这样绕行的时候，上师显现为胜乐金刚、喜金刚、密集金刚、摩耶等不同的景象，问道：“这是怎么回事？”回答说：“我拥有这些诀窍，所以才会这样显现。”之后，在热琼的恩摩曲秀，有一个盛大的节日，邀请了乔赛本人担任集市的首领，上师说：“这次会有障碍。”但未能推辞。所立下的七个誓言全部依次破裂。回来的路上，坐骑受惊，被拖着走，头几乎要摔碎的时候，才到达上师面前。献上了上师父母的无悔之歌，以及儿子不让父母担心的歌。实际上，那若巴说：“血统如同虚空中的花朵般消失。”所说之预言如实应验。之后，儿子将意识注入到一只新鲜的鸽子尸体中，飞往印度，在那里，将意识注入到一个婆罗门七岁男孩被抬到山上的尸体中，因此在印度被称为提普巴，成为一位伟大的密宗导师。之后，达玛多德的遗骸火化后，出现了无法想象的彩虹和舍利。之后，弟子们说：“儿子多德是独一无二的，现在继承传承并弘扬佛法会怎么样呢？”于是唱诵了梦中显现的四大柱之歌。之后，弟子们供养会供的方式，以及上师进行夺舍和入胎等，数量虽然无数，但在此不赘述。
English
Please extensively impart the instructions. If a nine-story building is completed, liberation will be attained there, but it was not done. Now, if you strive in practice, you will achieve it. If a nine-story building is completed, nine disciples equal to oneself will appear, but since seven stories cannot be completed, it is said that a rough person will appear among the two. Also, once the Lama went into retreat, and after a month had passed, he gave the instructions on the five stages in the retreat room at Chugang Palley, taught the Dharma in the hermitage at Leuchung, taught the Dharma to the villagers at the entrance of the valley, planted seeds in the minds of the Jomo nuns and taught the Dharma, and gave explanations of the tantric systems to the monks and students. He gave instructions on all the affairs of the nomadic areas and construction, and everything became amazing, so they asked, "What is this?" He replied, "Prepare a feast gathering, there is a reason." While circumambulating in this way, the Lama himself appeared as Chakrasamvara, Hevajra, Guhyasamaja, Maya, and other different visions, so they asked, "What is this?" He replied, "I have the instructions for these, so it happens like this." Then, at Reshik Ngamo Chushul, there was a great festival, and Joses himself was invited to be the head of the market gathering, but the Lama said, "There will be obstacles this time," but he could not refuse. All seven vows that were made were broken in order. On the way back, the riding horse was startled and dragged him, and he almost fell and broke his head, but he managed to reach the Lama. He offered the song of regretlessness of the Lama parents, and the song of the son not worrying the parents. In reality, Naropa said, "The lineage will vanish like a flower in the sky." The prophecy came true as it was said. Then, the son performed consciousness transference into a fresh pigeon corpse and flew to India, where he performed consciousness transference into the corpse of a seven-year-old Brahmin boy who had been carried to the mountain, and thus he became known as Tipupa in India, and became a great tantric master. Then, when the remains of Darma Dode were cremated, countless rainbows and relics appeared. Then, the students said, "The son Dode is unique, what will happen to the lineage and the propagation of the teachings now?" Then he sang the song of the four great pillars that appeared in a dream. Then, the way the students offered the accumulation of merit, and the Lama's performance of transference of consciousness and entering into bodies, etc., are countless, but they are not mentioned here.
Chinese
仅此而已。 如此，上师和空行母授记说要调伏雪域的所化众生。 殊胜化身遍智菩萨玛尔巴译师，是隐秘的瑜伽士，虽然在不清净的显现中，示现了从事各种世间事业的行为，但对具缘者，则示现身相的庄严和各种神通，将应以何种方式调伏的所化众生安置于成熟解脱道上，并且授记了传承的殊胜之子们也将为了利他而行事。 此后，在某个时候，上师说：你们不要懒惰，不要闲着。 我受到了空行母的催促，必须走了。 至尊那若巴被无数勇士空行母围绕，从前面的虚空中显现，用显现供养会供。 在那里供养了一个盛大的会供轮，并祈祷时。 八十二岁的水鸟年马月的初十那天，上师的心间发出光芒，照射到觉姆无我母身上，融入光中，融入上师的心间时。 从头顶发出白色光芒，像月亮的坛城一样，远远地射向天空。 与此同时，示现了涅槃之相。 洛扎的所有山谷都充满了花雨、彩虹和光芒。 火化遗体时，头盖骨上显现了胜乐轮和能仁佛像，现在安放在洛扎和多麦。 骨灰盒的石头上显现了阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），现在安放在蔡贡塘。
English
That's all. Thus, the guru and dakinis prophesied to tame the beings to be tamed in the snowy land. The emanation of the all-wise Bodhisattva Marpa Lotsawa, is a hidden yogi, although in impure appearances, he displayed engaging in various worldly activities, but to those with fortune, he showed the splendor of his form and various miracles, placing the beings to be tamed, each according to their needs, on the path of maturation and liberation, and prophesied that the supreme sons of the lineage would also act for the benefit of others. Then, at one point, the guru said: You should not be lazy or idle. I have been urged by the dakinis and must go. The venerable Naropa, surrounded by countless assemblies of heroic dakinis, appeared from the sky in front and offered a feast of appearances. There, a great feast offering was made, and when prayers were offered. On the tenth day of the Horse month in the Water Bird year, when he was eighty-two years old, light radiated from the guru's heart, striking Jomo Dagme Ma, dissolving into light and merging into the guru's heart. From the crown of his head, white light, like a mandala of the moon, shot far into the sky. At the same time, he showed the aspect of passing into nirvana. All the valleys of Lhodrak were filled with showers of flowers, rainbows, and light. When the body was cremated, the Chakrasamvara and Shakyamuni Buddha appeared on the skullcap, now residing in Lhodrak and Domé. The letter A (Tibetan: ཨ，Devanagari: अ，IAST: a，Literal meaning: A) appeared on the stone of the reliquary, now residing in Tshel Gungtang.
Tibetan
་དང༌། བ་རང་ལྦ་བ་ཅན་དང༌། ལྷ་རྗེ་པེ་རིན། རྒྱ་སྒོམ་ཞིག་པོ། མར་པ་བྱ་ཟེ། ཉང་སྒོམ་སྤྲང་སྟག། རྩང་དར་ཡེ་ལ་སོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ངོ། །དེ་དག་གི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་འགྲན་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཐབས་ལམ་ལ་སོགས་གདམས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་བབས་ཅིང༌། བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་སྲས་དམ་པར་གྱུར་པ་ནི། རྗེ་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མི་ལ་རས་པ་ལགས་སོ། ། ༈ བཞི་པ་སྐྱེས་མཆོག་མར་པ་ལོ་ཙཱའི་རྣམ་ཐར་ནི།
Chinese
以及，巴让瓦瓦坚，拉杰贝仁，嘉贡西波，玛巴嘉热，娘贡哲达，藏达耶拉等等，出现了无数的人。 在这些人当中，最为殊胜，远离一切竞争对手，所有方便道等诀窍的教诲都降临于他，成为传承的殊胜之子的是： 尊者成就自在之王米拉日巴。
English
And, Barang Wawa Chen, Lhaje Perin, Gyagom Shigpo, Marpa Jare, Nyang Gom Trang Tak, Tsangdar Yela, and so on, countless individuals appeared. Among these, the most supreme, free from all rivals, upon whom descended the teachings of all skillful means and other instructions, and who became the sacred heir of the lineage, was the lord, the king of accomplished ones, Milarepa.