Tibetan
འི་སྐུར་བསྟན་ནས། །ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །འདོད་རྒུར་བསྒྱུར་ནས་འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་སྐོངས། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཛད། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བདེན་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང༌། །བདག་གི་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས། །དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ནས་བྱིན་གྱིིས་བརླབས་པའི་འབྲས་འཐོར་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་བྱིན་རླབས་དང༌། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །གཟུགས་སྐུ་ལ་ནི་ཆོས་སྐུ་ཐིམ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཉིད་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་བཀྲ་ཤིས། དེ་ནས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པས། །ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་བཀྲ་ཤིས། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་རིན་པོ་ཆེ་བཟུང་ནས། ཨོཾ་རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝ་ཏྲྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་མཚན་རིན་ཆེན་གཏད་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་ཅིང༌། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བྱེད་ཅིང༌། །ཚེ་བསོད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་མཛད་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་འདི་ནི་ཕྱག་ཏུ་འབུལ། །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྷ་ཚོགས་ལ། །བདག་གིས་གུས་དང་དད་པའི་སེམས། །མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་འབུལ་བས། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཅེས་བརྗོད། ཡང་ན་མཆོད་པ་རང་རང་གི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་རང་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པའི་རྟེན་དེ་བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཉིད་དུ་བྱས་པ་དེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བྱས་པ་ལ། དེའི་ངང་ལས་དམ་ཚིག་པའི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བསྐྱེད་ལ། ལག་ཏུ་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་གཞུག་བྱེད་པའི་ཚེ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྟན་ནས། །འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འཁོར་བཅས་གཤེགས
Chinese
示现身相。 断除我慢，珍宝部之主。 祈请宝生佛及其眷属降临。 从平等性智中生出， 转变为所欲，满足众生的希望。 将意的识转化为平等性智。 祈请宝生佛及其眷属降临。 宝生佛的真实威力， 以及我的咒语和禅定加持力， 愿所有智慧勇识本尊众， 与誓言尊无二无别。 念诵完后，抛洒加持过的谷物，并念诵偈颂：咒语和禅定的加持，以及缘起的力量，色身融入法身，愿成就宝生佛。 念诵吉祥。 之后，用事业宝瓶之水沐浴，念诵偈颂： 以清净的受蕴， 净化烦恼我慢的， 平等性智， 赐予吉祥功德灌顶。 念诵吉祥。 之后，修行者手持珍宝，念诵：嗡 惹那 桑巴瓦 札 梭哈。 弟子们献上珍宝法器的偈颂： 为了遣除一切有情众生的贫困痛苦， 为了增长寿命福德智慧， 将此珍宝献于您手中。 念诵。 之后，向宝生佛本尊众献供的偈颂： 向宝生佛本尊众， 我以恭敬和虔诚之心， 献上这殊胜的供品， 请以慈悲之心纳受。 念诵。 或者念诵各自的供养偈颂。 之后，修行者自己也将完全安住的本尊观想为薄伽梵宝生佛，并将其观为空性。从空性中生起誓言尊无量光佛，手持香炉，在迎请智慧勇识时，弟子们念诵迎请无量光佛本尊众的偈颂： 虽然法性清净，未曾动摇法界， 却以善巧方便示现大悲之身， 断除贪欲，莲花部之主， 祈请无量光佛及其眷属降临。
English
Manifesting as an embodiment. Completely purifying pride, the lord of the Ratna family. I request Ratnasambhava and his retinue to come. Born from the wisdom of equality, Transforming into whatever is desired, fulfilling the hopes of beings. Transforming the consciousness of the mind into the wisdom of equality. I request Ratnasambhava and his retinue to come. The power of the truth of Ratnasambhava, And through the blessings of my mantra and samadhi, May all the wisdom deities and hosts, Become inseparable from the samaya beings. After reciting this, scatter the blessed grains and recite the verse: Through the blessings of mantra and samadhi, and the power of dependent origination, the form body dissolves into the dharma body, may the state of Ratnasambhava be accomplished. Recite "Tashi" (auspiciousness). Then, recite the verse for bathing with the water of the action vase: With the pure aggregate of feeling, purifying the afflictive emotion of pride, through the wisdom of equality, bestow the glorious qualities of empowerment. Recite "Tashi" (auspiciousness). Then, the practitioner holds a jewel and recites: Om Ratna Sambhava Tram Svaha. The disciples offer the verse for offering the jewel emblem: To eliminate the suffering of poverty for all sentient beings, and to increase life, merit, and wisdom, I offer this jewel into your hands. Recite. Then, recite the verse for offering to the Ratnasambhava deity assembly: To the Ratnasambhava deity assembly, with respect and devotion in my heart, I offer this sacred offering, please accept it with loving kindness. Recite. Or recite the individual verses for each offering. Then, the practitioner himself, having transformed the fully established support into the Bhagavan Ratnasambhava himself, then makes it empty. From within that emptiness, he generates the samaya being Amitabha, holding a censer in his hand. When inviting the wisdom beings, the disciples recite the verse for inviting the Amitabha deity assembly: Although the nature of reality is pure and unmoving from the dharmadhatu, manifesting as the body of great compassion through skillful means, completely purifying desire, the lord of the Padma family, I request Amitabha and his retinue to come.
Tibetan
་སུ་གསོལ། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །ཉོན་མོངས་ཡིད་གྱུར་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མཛད། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བདེན་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང༌། །བདག་གིས་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས། །དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་རྟེན་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིིས་བརླབས་པའི་འབྲས་གཏོར་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་བྱིན་རླབས་དང༌། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །གཟུགས་སྐུ་ལ་ནི་ཆོས་སྐུ་ཐིམ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཉིད་འགྲུབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས། དེ་ནས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་གསོལ་བ་ནི། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་པ། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང༌། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་ཕྱག་མཚན་པདྨ་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་མཚན་པདྨ་གཏད་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་མཛད་པས། །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་ཕྱིར། །པདྨ་འདི་ནི་ཕྱག་ཏུ་འབུལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། བཀྲ་ཤིས། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྷ་ཚོགས་ལ། །བདག་གི་གུས་དང་དད་པའི་སེམས། །མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་འབུལ་བས། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཅེས་པའམ་ཡང་ན་མཆོད་པ་རང་རང་གི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་དེ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པའི་རྟེན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་བྱས་པ་དེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བྱས་ལ། དེའི་ངང་ལས་དམ་ཚིག་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་བསྐྱེད་ལ། ལག་ཏུ་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་པ་བཀུག་གཞུགས་བྱེད་པའི་ཚེ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྟན་ནས། །ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །སྣ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་མཛད། །སྒོ་ལྔ་གནས་གྱུར་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མཛད།
Chinese
祈请降临！从个别觉悟的智慧中产生，语之事业利益有情，烦恼意转为遍知智慧。无量光佛及其眷属，请降临！无量光佛的真实威力，以及我以真言和禅定的加持力，愿所有智慧本尊的圣众，与誓言尊无二无别。然后，为了加持所依物，念诵抛洒果食的偈颂：以真言和禅定的加持，以及缘起物的力量，色身融入法身，愿成就无量光佛！吉祥！然后，以事业宝瓶之水沐浴，念诵偈颂：清净的蕴聚，净化烦恼贪欲，以个别觉悟的智慧，赐予吉祥语之灌顶！如是说。然后，修行者手持法器莲花，念诵：嗡 阿弥陀巴 舍 梭哈！并让弟子们献上法器莲花，念诵偈颂：为了净化一切有情众生的语障，成就语之悉地，故将此莲花献于手中！如是说。吉祥！向无量光佛的圣众献供的偈颂：向无量光佛的圣众，我以恭敬和虔诚之心，献上此殊胜供品，请以慈悲之心纳受！或者念诵各自供品的偈颂。然后，修行者再次将先前安住的所依物观想为无量光佛，并将其观为空性。从空性中，生起誓言尊的薄伽梵不空成就佛，手持香炉。在迎请智慧尊之时，弟子们念诵迎请不空成就佛圣众的偈颂：虽然未曾动摇法性清净之界，却以善巧方便示现大悲之身，清净嫉妒，事业部之主，不空成就佛及其眷属，请降临！精勤事业从智慧中产生，示现各种身相，行持各种事业，五根转为成就智慧。
English
Please descend! Arising from the wisdom of individual realization, the activity of speech benefits sentient beings, transforming afflictions and thoughts into all-knowing wisdom. Amitabha Buddha and his retinue, please descend! By the power of Amitabha's truth, and by the blessings of my mantra and samadhi, may all the deities of the wisdom being become inseparable from the samaya being. Then, to bless the supports, the verses for scattering the fruit torma should be recited: By the blessings of mantra and samadhi, and by the power of interdependent things, may the form body dissolve into the dharma body, may Amitabha be accomplished! Auspicious! Then, bathing with the water of the action vase, the verses should be recited: The pure aggregates of perception, purifying afflictive desire, with the wisdom of individual realization, grant the glorious empowerment of speech! Thus it is said. Then, the practitioner holds the lotus hand symbol and recites: Om Amitabha Hrih Svaha! And the disciples offer the lotus hand symbol, reciting the verses: To purify the speech obscurations of all sentient beings, to attain the siddhi of speech, therefore, this lotus is offered into your hand! Thus it is said. Auspicious! The verses for offering to the assembly of Amitabha: To the assembly of Amitabha, with my respectful and devoted mind, I offer this supreme offering, please accept it with loving kindness! Or recite the verses for each offering. Then, the practitioner again visualizes the support that was previously established as Amitabha as emptiness. From that emptiness, generate the Bhagavan Amoghasiddhi, the samaya being, holding an incense burner in his hand. At the time of inviting the wisdom being, the disciples recite the verses inviting the assembly of Amoghasiddhi: Although not moving from the pure realm of dharmata, yet showing the body of great compassion with skillful means, purifying jealousy, the lord of the karma family, Amoghasiddhi and his retinue, please descend! Diligent activity arises from wisdom, showing various forms, performing various activities, transforming the five senses into accomplished wisdom.