Tibetan
ཞེངས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བཅུར་གང་གྱུར་ནས། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཤོག །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་བྱིན་རླབས་སྟོབས། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བཅུར་ཁེངས་གྱུར་ནས། །བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་ཟད་པ་མེད་པར་ཤོག །དེང་འདིར་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །ལྷ་ཡི་མཆོད་སོགས་ཡོངས་སུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ནས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་པ། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །དངོས་རྣམས་ཇི་བཞིན་ཡང་དག་དོན་སྟོན་པའི། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་རབ་འབྱམས་ན། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གདུལ་བྱའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང༌། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །རྒྱུད་དྲུག་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ཐབས་མཁས་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་པས། །སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་ཚུལ་འཛིན་པའི། །ཞི་ཁྲོ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། རྒྱལ་སྲས་དཔའ་བོ་ཤེས་རབ་མཚོན་བསྣམས་ཤིང༌། །ཉོན་མོངས་ལྟ་བ་ཉམས་པའི་དགྲ་འདུལ་བ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་རྒྱ་ཆེན་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་ན། །རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་བཤམས་ནས། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་དོན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང༌། །འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་སྦྱང་སླད་དུ། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ལ་ཁྲུས་ཆབ་འདི་གསོལ་བས། །ཁམས་གསུམ་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། འདྲེན་པའི་གསུང་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང༌། །འགྲོ་བའི་ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱང་སླད་དུ། །བདེ་གཤེགས་གསུང་ལ་ཁྲུས་ཆབ་འདི་གསོལ
Chinese
祈请垂念！然后是加持供品： 以无上三宝真谛的加持力， 所有供品的殊胜之处， 充满无边虚空十方， 愿供品的云聚不可思议！ 以善妙行愿的加持力， 花朵等供品的殊胜之处， 充满无边虚空十方， 愿庄严的殊胜无有穷尽！ 今时诸佛及诸佛子， 为净化无边众生罪障故， 以大悲愿力的威力， 祈请享用天神的供品等。 然后生起誓言的坛城， 应当念诵迎请智慧尊的偈颂： 吽！ 成为所有众生之怙主， 摧毁所有魔军及其眷属， 如实开显诸法真实义， 祈请世尊如来及其眷属降临！ 吽！ 在十方无余广大世界中， 以慈悲力示现调伏之身， 为利有情而发心的三宝， 祈请驾临，调御六道众生！ 吽！ 以善巧方便调伏有情， धारण विभिन्न प्रकार के शारीरिक आकार, धारण विभिन्न प्रकार के शारीरिक आकार, 寂静忿怒诸神及天女的手印众， 为利有情祈请降临享用供品！ 吽！ 佛子勇士手持智慧之剑， 调伏烦恼见解衰败之敌， 祈请十方圣众降临于此， 祈请降临于顶礼供养之处！ 吽！ 在广大法界虚空的坛城中， 在珍宝吉祥的广大宫殿里， 铺设珍宝严饰的日月坐垫， 祈请为利无边众生而安住！ 然后是为迎请的本尊众灌顶： 诸佛之身本无烦恼， 为净化有情烦恼习气故， 以此沐浴之水供养善逝之身， 愿三界身之垢染得以清净！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎 迪萨玛雅 希利耶 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 引导者之语本无垢染， 为净化有情语之垢染故， 以此沐浴之水供养善逝之语，
English
Please heed! Then, the blessing of the offerings: By the blessing of the ultimate, precious, and true, All the special qualities of the offerings, Filling the boundless sky in the ten directions, May the clouds of offerings be inconceivable! By the power of the aspiration of the Excellent Conduct, The special qualities of the offerings, such as flowers, Filling the boundless sky in the ten directions, May the splendor be inexhaustible! Now, the Buddhas and their sons, In order to purify the sins and obscurations of limitless beings, By the power of the aspiration of great compassion, Please accept the divine offerings, etc. Then, having generated the mandala of commitment beings, One should recite the verses for inviting the wisdom beings: Hūṃ! You who are the protector of all beings without exception, Completely destroying the hordes of demons and their armies, And showing the true meaning of things as they are, Please come, Blessed One, Victorious One, with your retinue! Hūṃ! In the boundless realms of the ten directions, Showing bodies to be tamed by the power of compassion, The Three Jewels who think of the benefit of sentient beings, Please come to turn the wheel of the six realms! Hūṃ! By skillful means and conduct, you tame beings, Holding various forms of bodies, Peaceful and wrathful deities and the hosts of mudrās of goddesses, For the sake of beings, please come to accept the offerings! Hūṃ! Heroic sons of the Buddhas, holding the weapon of wisdom, Subduing the enemies of declining afflictions and views, We invite the hosts of noble ones from the ten directions to be present, Please come to this place of prostration and offering! Hūṃ! In this vast dharmadhātu, the mandala of the sky, In the great palace of precious auspiciousness, Having arranged precious ornaments and seats of the sun and moon, Please be seated for the benefit of limitless beings! Then, the empowerment of the invited assembly of deities: Although the body of the Victorious Ones has no afflictions, In order to purify the habitual tendencies of the afflictions of beings, By offering this bathing water to the body of the Sugatas, May the impurities of the bodies of the three realms be purified! Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Tisa Maya Shrīye Hūṃ! Although the speech of the guide has no impurities, In order to purify the impurities of the speech of beings, By offering this bathing water to the speech of the Sugatas,
Tibetan
་བས། །ཁམས་གསུམ་ངག་གི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ལ་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་ཡང༌། །འགྲོ་བའི་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་སླད་དུ། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ལ་ཁྲུས་ཆབ་འདི་གསོལ་བས། །ཁམས་གསུམ་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་འཕགས་པའི་ཚོགས། །བདག་ཉིད་མི་འགྱུར་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོན་ཏན་རྒྱན་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཅན་བླ་ན་མེད་གྱུར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ནཱིརྻ་ཏ་ཡ་མི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་འཕགས་པའི་ཚོགས། །གསུང་རབ་བཅུ་གཉིས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་མཐར་གཏུགས་པ། །ཚངས་པའི་གསུང་དབྱངས་ཉིད་དུ་ཡོངས་གྱུར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་ནཱིརྻ་ཏ་ཡ་མི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། འགྲོ་བའི་གཙོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་འཕགས་པའི་ཚོགས། །ཤེས་བྱ་མ་ལུས་མངོན་སུམ་མཁྱེན་གྱུར་པ། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་གྱུར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ནཱིརྻ་ཏ་ཡ་མི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་དང་ཡན་ལག་བདུན་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ནས་གསེར་གྱི་བྱང་བུར་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་རྟེན་འབྲེལ་ཚར་བདུན་གྱི་བར་དུ་བྲིས་ལ་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་ཆུ་དང་དྲི་བཟང་གི་འབྲས་མདུན་དུ་བཞག་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་བའི་རྟེན་ལ་བཟོ་བོ་མི་གཙང་བས་གོས་པ་དང༌། བྱུར་དང་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ལ་སོགས་པ་བསལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྫ་སོ་མ་གཅིག་གི་ནང་དུ་མེ་བཞག་ལ་དེར་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམས་ནས་བསལ་བ་ལ། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ལ་བསྟོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཐབས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་པོ། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ནས་མར་དང་ཡམ་ཤིང་གིས་བྱུར་བསལ་བ་ནི། བྱུར་སེལ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། །སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །རྟེན་ལ་ཡོད་པའི་བྱུར་དང་ནི། །བཀྲ་མི་ཤིས་པ་དག་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་སརྦ་པ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཏིལ་གྱིས་བགེགས་བསལ་བ་ནི། ཏིལ་ད
Chinese
愿三界语之垢得以清净！嗡 萨尔瓦 达塔噶达 阿比谢卡 迪萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ti samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，谛实，吉祥，耶，吽。） 世尊心无有垢染，为净众生心之染，以此浴水奉于如来心，愿三界意之垢得以清净！嗡 萨尔瓦 达塔噶达 阿比谢卡 迪萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ti samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，谛实，吉祥，耶，吽。） 之后是加持身语意： 众生之主，大悲圣众，自性不变，三身任运成，具足妙相等功德庄严，愿成金刚身，无上之体！嗡 萨尔瓦 达塔噶达 噶雅 尼雅塔雅 米萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ནཱིརྻ་ཏ་ཡ་མི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya nīryata ya mi samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，身，决定，耶，约定，吉祥，耶，吽。） 众生之主，大悲圣众，十二部经深广，十方虚空无边际，愿成梵天之妙音！嗡 萨尔瓦 达塔噶达 瓦嘎 尼雅塔雅 米萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་ནཱིརྻ་ཏ་ཡ་མི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāka nīryata ya mi samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，语，决定，耶，约定，吉祥，耶，吽。） 众生之主，大悲圣众，无余所知皆现前，无漏智慧般若波罗蜜，愿成大悲之智慧！嗡 萨尔瓦 达塔噶达 चित्त 尼雅塔雅 米萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ནཱིརྻ་ཏ་ཡ་མི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta nīryata ya mi samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，心，决定，耶，约定，吉祥，耶，吽。） 之后应念诵供养赞颂和七支之偈。 之后，在金板上用妙香之水书写缘起七遍，放入宝瓶中。 之后，将宝瓶之水和妙香之果置于前方，并加以加持。 之后，对于将要开光的所依物，应去除工匠不净之物、晦气和不吉祥之兆等。方法是，在一个新的陶罐中点燃火，在那里生起金刚夜叉，融入智慧尊，然后进行去除。首先是赞颂金刚夜叉： 金刚夜叉具大方便，金刚利齿咬噬者，降伏魔军金刚极深邃，我向金刚猛士敬顶礼。 之后，用酥油和松枝去除晦气： 以除秽金刚夜叉，咒语与禅定之加持力，愿所依物上之晦气，以及不吉祥之兆皆得清净！嗡 班杂 亚叉 萨尔瓦 巴巴 达哈那 班杂 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་སརྦ་པ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa sarva pāpa dahana vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，一切，罪业，焚烧，金刚，耶，梭哈。） 之后，用芝麻去除障碍： 芝麻
English
May the impurities of speech in the three realms be purified! Om Sarva Tatagata Abhisheka Ti Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ti samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, Abhisheka, Truth, Auspicious, Ye, Hum.) Although the Blessed One's heart has no obscurations, in order to purify the obscurations of beings' minds, by offering this bathwater to the Sugata's heart, may the impurities of mind in the three realms be purified! Om Sarva Tatagata Abhisheka Ti Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ti samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, Abhisheka, Truth, Auspicious, Ye, Hum.) Then, the blessing of body, speech, and mind: Chiefs of beings, compassionate noble assembly, self-nature unchanging, three bodies spontaneously accomplished, adorned with marks, signs, qualities, may I become an unsurpassed Vajra body! Om Sarva Tatagata Kaya Niryata Ya Mi Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ནཱིརྻ་ཏ་ཡ་མི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya nīryata ya mi samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, Body, Determination, Ya, Agreement, Auspicious, Ye, Hum.) Chiefs of beings, compassionate noble assembly, the twelve scriptures profound and vast, reaching the limits of the boundless sky in the ten directions, may I become the very voice of Brahma! Om Sarva Tatagata Vaka Niryata Ya Mi Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་ནཱིརྻ་ཏ་ཡ་མི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata vāka nīryata ya mi samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, Speech, Determination, Ya, Agreement, Auspicious, Ye, Hum.) Chiefs of beings, compassionate noble assembly, all knowable things manifestly known, uncontaminated wisdom, gone beyond knowledge, may I become the very wisdom of great compassion! Om Sarva Tatagata Citta Niryata Ya Mi Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ནཱིརྻ་ཏ་ཡ་མི་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata citta nīryata ya mi samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, Mind, Determination, Ya, Agreement, Auspicious, Ye, Hum.) Then, one should recite verses of offering, praise, and the seven branches. Then, write the dependent arising seven times on a golden plate with fragrant water and place it inside the vase. Then, place the vase water and fragrant fruit in front and bless them. Then, for the object to be consecrated, one should remove the impurities of the craftsman, inauspiciousness, and other unfavorable signs. The method is to light a fire in a new clay pot, generate Vajra Yaksha there, dissolve the wisdom being into it, and then remove them. First, praise Vajra Yaksha: Vajra Yaksha, with great skillful means, Vajra fangs, one who bites, Subduing demons, Vajra exceedingly profound, I prostrate to the powerful Vajra. Then, remove inauspiciousness with butter and pine branches: By the remover of impurities, Vajra Yaksha, through the blessings of mantra and samadhi, may the impurities on the object, and inauspicious signs be purified! Om Vajra Yaksha Sarva Papam Dahana Vajra Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་སརྦ་པ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa sarva pāpa dahana vajra ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha, all, sins, burn, Vajra, Ye, Svaha.) Then, remove obstacles with sesame seeds: Sesame