Tibetan
་པ་ལྟར་ཕྱི་ན་མེད་དེ༔ རིག་པ་ནང་གསལ་གྱི་སྐུ་རུ་བཞུགས་ནས་ཡོད་དོ༔ དེའི་རྩལ་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་གཞལ་ཡས་ན༔ ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཉུངས་འབྲུ་ཙམ་ལ༔ སྤྱན་ཕུལ་ཐག་ཙམ་དུ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ནང་གསལ་དུ་བཞུགས་པས༔ ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་ངོ་སྤྲད་དོ༔ བཅུ་བཞི༔ བཅོ་ལྔ༔ བཅུ་དྲུག༔ བཅུ་བདུན༔ བཅོ་བརྒྱད༔ བཅུ་དགུ༔ ཉི་ཤུ༔ ཉེར་གཅིག་རྣམས༔ ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་སྐབས་སུ༔ ལོག་ནས་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ཉེར་གཉིས་དར་ཡུག་མཁར་ཕོར་ངོ་སྤྲོད་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་དགུ་བརྩེགས་ངོ་སྤྲོད་བྱ༔ ཞེས་པས༔ ཤང་རིང་པོ་གཅིག་ལ་དར་ཡུག་ལྔ་ལྡན་བརྐྱངས་ལ༔ མཁར་ཕོར་རམ༔ མེ་ལོང་དགུ་བརྩེགས་སྦྱར་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ལམ་ལ༔ དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་དགུ་བརྩེགས་འཆར་བ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཉེར་གསུམ་དར་ཡུག་ལྔ་ལྡན་ངོ་སྤྲོད་ཀྱིས༔ དག་པ་ཡེ་ཤེས་རླུང་ལྔའི་ངོ་སྤྲོད་ནི༔ ཤང་རིང་འཕྲེད་ལ་བརྐྱངས་པ་ལ་དར་ཡུག་ཁ་དོག་ལྔ་དཔྱངས་ལ་བསྒུལ་ཞིང་བསྐྱོད་དེ༔ ཤེལ་མིག་ལ་སྦྱར་ཏེ་བསྟན་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འཆར་བ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཉེར་བཞི་མུ་ཁྱུད་ར་བའི་ངོ་སྤྲོད་ནི༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་འཇའ་ཁྱིམ་གྱིས་བསྐོར་བ་ལ་བལྟས་ཏེ༔ ཞི་བའི་སྐུ༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ལ༔ མུ་ཁྱུད་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ར་བས་བསྐོར་བ་འཆར་རོ༔ ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཉེར་ལྔ་རྒྱ་མཚོ་ཨར་གཏད་ངོ་སྤྲོད་ནི༔ མིག་གཉིས་མཛུབ་མོས་མནན་པས་འོད་ཀོར་འོང་སྟེ༔ ད་ལྟ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན་ཞི་བའི་སྐུ་འཇའ་དང་འོད་ཀྱི་ར་བར་བཞུགས་ནས་ཡོད་པའི་རྟགས་ཡིན་པས༔ ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཉེར་དྲུག་རྒྱ་མཚོ་རྦ་རླབས་ངོ་སྤྲོད་ནི༔ རྣ་བ་གཉིས་མཛུབ་མོས་མནན་པས་གཏིང་ནས་འུར་ཏིང་གི་སྒྲ་འོང་སྟེ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཙམ་འོང་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ གཞན་ན་མེད་དེ་རང་སྣང་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཉེར་བདུན་ཆོས་ཉིད་ཟེར་གྱི་ངོ་སྤྲོད་ནི༔ མིག་གཉིས་ཀ་མཛུབ་མོས་ཡུན་རིང་དུ་བཙིར་བས་ཟེར་དང་ཐིག་ལེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་རྒྱ་ཆེ་བ་འགུལ་འཕྲིགས་འོང་ཞིང་འཕྲོ་སྟེ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོར་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་འཆར་བའི་རྟགས་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཉེར་བརྒྱད་ཉི་ཟེར་བརྩིབས་ཤར་ངོ་སྤྲོད་ནི༔ ནམ་མཁའ་དྭངས་ཤིང་ཉི་ཟེར་གསལ་བའི་དུས་སུ༔ སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཉི་ཟེར་ལ་མིག་གིས་ཟིམ་བུས་བལྟས་པས་ཉི་མའི་ཟེར་མཚོན་ཆ་གཤིབས་པ་འདྲ་བ་དང་༔ མདུང་རྩེ་གཤིབས་པ་འདྲ་བ་དང་༔
Chinese
就像那样不在外面，觉性安住在内明的光身中。其能量在脑髓的骨室宫殿中，所有饮血尊的身像如芥子般大小，眼睛如针孔般细小，智慧身安住在内明中，要知道！这样做了介绍。十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二十一这些，在法性中阴介绍时，要知道是颠倒的。二十二，绸幡城堡介绍，智慧明点九重介绍，意思是：在一根长杆上悬挂五色绸幡，或者，粘合九重镜子，在智慧的光道上，要知道显现清净智慧明点九重。二十三，五色绸幡介绍，清净智慧五风介绍是：在横着的长杆上悬挂五种颜色的绸幡，摇动并移动，贴在玻璃眼上展示，要知道显现五色智慧风。二十四，环绕围墙介绍是：观看太阳、月亮被彩虹环绕，寂静身，如太阳月亮一般，显现被五色彩虹环绕的围墙，要知道！二十五，大海抵押介绍是：用手指按压双眼会出现光圈，这是现在寂静身安住在心间的彩虹和光圈中的标志，要知道！二十六，大海波浪介绍是：用手指按压双耳会听到深处发出嗡嗡的声音，这是法性本音如千龙轰鸣般的标志。不在别处，是自显现，要知道！二十七，法性光芒介绍是：用手指长时间按压双眼，会出现光芒和明点如念珠般广大，晃动闪烁，这是法性中阴显现光芒的标志，要知道！二十八，阳光光束升起介绍是：在天空晴朗阳光明媚的时候，让学生们用眼睛稍微眯起观看阳光，会看到阳光的光束像武器排列一样，像矛尖排列一样。
English
Just like that, it is not outside; awareness abides in the clear light body within. Its energy is in the palace of the bone chamber of the brain; all the blood-drinking deities' bodies are as small as mustard seeds, their eyes as small as needle holes; the wisdom body abides in the inner clarity; know this! This is how it is introduced. Fourteen, fifteen, sixteen, seventeen, eighteen, nineteen, twenty, twenty-one, these, during the introduction of the Bardo of Dharmata, know that they are reversed. Twenty-two, introduction of the silk banner castle, introduction of the nine-layered wisdom bindu, meaning: on a long pole, hang five-colored silk banners, or, glue together nine-layered mirrors, on the path of wisdom light, know that the pure wisdom bindu appears in nine layers. Twenty-three, introduction of the five-colored silk banner, the introduction of the five pure wisdom winds is: on a horizontal long pole, hang five-colored silk banners, shake and move them, stick them to a glass eye and show them; know that the five-colored wisdom wind appears. Twenty-four, the introduction of the surrounding fence is: look at the sun and moon surrounded by rainbows; the peaceful body, like the sun and moon, appears surrounded by a fence of five-colored rainbows; know this! Twenty-five, the introduction of the ocean mortgage is: pressing the eyes with your fingers will produce light circles; this is a sign that the peaceful body is now abiding in the rainbow and light circles in the center of the heart; know this! Twenty-six, the introduction of the ocean waves is: pressing the ears with your fingers will produce a humming sound from the depths; this is a sign that the natural sound of Dharmata is like the roar of a thousand dragons. It is not elsewhere; it is self-appearance; know this! Twenty-seven, the introduction of the rays of Dharmata is: pressing both eyes with your fingers for a long time will produce rays and bindus as vast as rosaries, shaking and flickering; this is a sign that the appearance of rays arises in the Bardo of Dharmata; know this! Twenty-eight, the introduction of the rising sunbeams is: when the sky is clear and the sunlight is bright, have the students look at the sunlight with their eyes slightly squinted; they will see the sunbeams like weapons lined up, like spear tips lined up.