Tibetan
ཤེགས་སུ་གསོལ། །རེ་ཏཱི་ནད་བདག་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྲན་གཡོག་མཆེད་བཞི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དུས་བཞིའི་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཁའ་འགྲོ་མཆེད་ལྔ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདུད་མོ་མཆེད་བཞི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནོད་སྦྱིན་མཆེད་བཞི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྨན་མོ་མཆེད་བཞི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཀའ་ཉན་འཁོར་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་ཅན་དུ་འདྲ་ལགས་ཀྱང་། །དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོ་སྣ་ལ་སྤྱོན། །ནག་མོ་གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་སྤྱོན། །དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོ་ད་ཚུར་སྤྱོན། །གདུང་སེམས་ཅན་ཁྱོད་ད་ཚུར་སྤྱོན། །ནག་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྟེང་ཁམས་ཁོང་། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུས། །བྷྱོཿ ཞིང་ཆེན་ལ་སོགས་གོས་ཀྱི་གཡབ་བཏང་ཡང་། །གཟིགས་པ་ལྟར་ཡང་མ་གཅིག་མི་མཛད་ན། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་སྤྱན་རེ་བརྟུལ། །དར་ནག་གཡབ་མོ་གཡབ་ཀྱི་ད་ཚུར་སྤྱོན། །རྐང་གླིང་ལ་སོགས་སྙན་པའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཀྱང་། །གསན་པ་ལྟར་ཡང་མ་གཅིག་མི་མཛད་ན། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་རི་སྙན་རེ་སྲ། །མི་རྒན་གླིང་བུ་འབུད་ཀྱི་ 45-6-304 ད་ཚུར་སྤྱོན། །ཚིལ་ཆེན་ལ་སོགས་སྤོས་ཀྱི་དུད་བཏང་ཡང་། །སྣོམ་པ་ཙམ་ཡང་མ་གཅིག་མི་མཛད་ན། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་(༥ན)ཤངས་རེ་བརྟུལ། །གསུར་ཆེན་དུད་པ་འཐུལ་གྱིས་ད་ཚུར་སྤྱོན། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཞེས་ལས་བཅོལ་ཡང་། །དགོངས་པ་ལྟར་ཡང་མ་གཅིག་མི་མཛད་ན། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་ཐུགས་རེ་གཡེལ། །ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེས་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །རཀྟ་རེ་མ་ཏཱི་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཕྱི་མཆོད་ནི། བདག་གིས་དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ལས། །ཞེས་པ་ནས། སྤཪྴ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་བར་བརྗོད། ནང་མཆོད་ནི། དགྲ་བགེགས་སྙིང་ཁྲག་ལ་སོགས་བསྐྱིལ་པ་ཡི། །དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཚིག་ཕྱི་མ་འདི་གཉིས་འགྲེ།ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།མིག་ལྕེ་རྣ་བ་སྣ་དང་སྙིང་གི་ཚོགས། །སྤུངས་པའི་དགྲ་བགེགས་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་འདི།༝༝།ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་གུ་གུལ་ལ་སོགས་པ། །སྦྱར་བའི་བདུག་སྤོས་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་གང་འདི།༝༝།ཚིལ་དང་རྐང་མར་ཞག་མཚོར་འཁྱིལ་པའི་དབུས། །རོ་སྐྲའི་སྡོང་བུ་ལ་སྦར་མར་མེ་འདི།༝༝།རཀྟའི་རྦ་རླབས་ཆལ་ཆིལ་འཁྲུག་པ་ལ། །ཞག་གི་སྤྲིས་མ་ཆགས་པའི་དྲི་ཆབ་འདི།༝༝།འབྲུ་སྣ་ལྔ་དང་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཡི། །ཕུང་པོར་སྤུངས་པའི་ཞལ་ཟས་དམ་པ་འདི།༝༝།མི་རྐང་གླིང་བུ་རྫ་རྔ་སིལ་སྙན་སོགས། །སྙན་བརྗིད་སྣ་ཚོགས་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་འདི།༝༝།སྨན་མཆོད་ནི། བྷྱོཿ ཕྲ་མོ་སྦོམ་པོ་ལས་བྱུང་བའི།
Chinese
祈请降临！祈请瑞提（梵文：ह्री，罗马转写：hrī，种子字，意为惭愧）病主降临！祈请四位奴仆兄弟降临！祈请四季女神降临！祈请五空行母姐妹降临！祈请四魔女姐妹降临！祈请四夜叉兄弟降临！祈请四药女姐妹降临！祈请听命眷属降临！以及所有持誓海众。 虽然看似是持守誓言者，但战神玛姆（藏文：དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོ་，威猛战神）却以鼻示威。黑女神如闪电般迅猛示威。战神玛姆，现在就过来示威！有情众生，你现在就过来示威！黑女神的眷属们控制着上方天界，三界无余皆被你掌控。 བྷྱོཿ （藏文，भ्यो，bhyaḥ，惊叹词）！即使挥舞着如省份般的绸缎，您也视而不见。尊贵的女神啊，您真是瞎了眼！挥舞着黑色绸缎，现在就过来示威！ 即使吹奏着腿骨号等悦耳之声，您也充耳不闻。尊贵的女神啊，您真是聋了耳朵！老人在吹奏骨笛，现在就过来示威！ 即使焚烧着油脂等浓郁的香，您也毫不嗅闻。尊贵的女神啊，您真是塞住了鼻子！浓郁的焚香袅袅升起，现在就过来示威！ 即使命令您诛杀违誓之敌，您也毫不理会。尊贵的女神啊，您真是心不在焉！请以您的誓言和慈悲，迅速诛杀敌人！ རཀྟ་རེ་མ་ཏཱི་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། （藏文，रक्त रे माति एह्येहि，rakta re māti ehyehi，来，血的，玛姆女神）外供：从‘我以真实陈设，意念化现’开始，到‘སྤཪྴ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文待查，sparśa pratīccha hūṃ svāhā，触 受 吽 梭哈）’为止念诵。内供：将敌人心血等倾倒，这血红广大血海供品，献给欲界自在及其眷属，愿四种事业任运成就！ 这两句词语需要解释。ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，काली देवी सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा，kālī devī saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā，黑女神及其眷属，请享用供水，梭哈）将堆积如山的敌人的眼、舌、耳、鼻和心脏，作为感官之花献上。༝༝。将混合着大量血肉、油脂、古古甲等物的焚香，弥漫于整个虚空。༝༝。在油脂和骨髓汇聚的湖泊中央，点燃以毛发为灯芯的酥油灯。༝༝。在 रक्त （藏文，रक्त，rakta，血）的波涛汹涌澎湃之中，献上漂浮着油脂泡沫的洗浴之水。༝༝。将五谷、血肉和骨骼堆积如山，作为殊胜的食物献上。༝༝。献上由人腿骨号、陶鼓、钹等组成的各种美妙动听的音乐供品。༝༝。药供：བྷྱོཿ （藏文，भ्यो，bhyaḥ，惊叹词）！由细微和粗大之物所产生的……
English
Please descend! Please descend, Lord of Diseases, Reti (Sanskrit: ह्री, Roman transliteration: hrī, seed syllable, meaning shame)! Please descend, the four servant brothers! Please descend, the goddesses of the four seasons! Please descend, the five Dakini sisters! Please descend, the four demoness sisters! Please descend, the four Yaksha brothers! Please descend, the four medicine woman sisters! Please descend, the retinue of attendants! And all the oath-bound ocean of beings. Although seemingly a keeper of vows, the war goddess Magzor Gyalmo (Tibetan: དམག་ཟོར་རྒྱལ་མོ་, fierce war goddess) shows her defiance with her nose. The black goddess flashes and demonstrates like lightning. War goddess Magzor Gyalmo, come hither and demonstrate! Sentient beings, come hither and demonstrate! भ्योཿ (Tibetan, भ्यो, bhyaḥ, exclamation) The hosts of the black goddess control the upper realms, and all three realms are under your dominion. भ्योཿ (Tibetan, भ्यो, bhyaḥ, exclamation)! Even when waving silks like provinces, you do not even glance. Noble goddess, you are truly blind! Waving the black silk, come hither and demonstrate! Even when playing melodious sounds like the thigh-bone trumpet, you do not even listen. Noble goddess, you are truly deaf! The old man is blowing the bone flute, come hither and demonstrate! Even when burning rich incense like fat, you do not even smell. Noble goddess, you are truly blocking your nose! The thick smoke of incense billows, come hither and demonstrate! Even when tasking you to slay the oath-breaking enemies, you do not even heed. Noble goddess, you are truly distracted! With your vows and compassion, swiftly slay the enemies! रक्त रे माति एह्येहि (Tibetan, रक्त रे माति एह्येहि, rakta re māti ehyehi, come, blood of, Goddess Remati) Outer offering: From 'I offer with real arrangements and mentally created ones' to 'sparśa pratīccha hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit to be checked, sparśa pratīccha hūṃ svāhā, touch receive hūṃ svāhā)'. Inner offering: Pouring out the heart blood of enemies, etc., this great red ocean of blood offering, I offer to the Lord of Desire and his retinue, may the four activities be spontaneously accomplished! These two phrases need explanation. kālī devī saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā (Tibetan, काली देवी सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा, kālī devī saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā, Black Goddess and retinue, please enjoy the offering water, svāhā) Offering the eyes, tongues, ears, noses, and hearts of the piled-up enemies as sensory flowers. ༝༝. Offering the incense mixed with large amounts of flesh, fat, guggul, etc., filling the entire expanse of the sky. ༝༝. In the center of the lake filled with fat and marrow, lighting the butter lamp with hair as the wick. ༝༝. In the turbulent waves of rakta (Tibetan, रक्त, rakta, blood), offering the bathing water with floating fat foam. ༝༝. Piling up the five grains, flesh, and bones as a supreme food offering. ༝༝. Offering various melodious and magnificent musical offerings consisting of human thigh-bone trumpets, clay drums, cymbals, etc. ༝༝. Medicine offering: भ्योཿ (Tibetan, भ्यो, bhyaḥ, exclamation)! That which arises from the subtle and the coarse... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།ཞེས་སོགས་དང་། རཀྟ་ནི།བྷྱོ༔ ཆུ་དང་མ་འདྲེས་དངས་མའི་ཁྲག །ཅེས་སོགས་དང་། གཏོར་མ་ནི། ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྦྱར། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་དཀྱུས་བཞིན་འབུལ། །བསྟོད་པ་ནི། བྷྱོཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གཅིག་དབྱངས་ཅན་མ། །མི་བསྲུན་དགྲ་སྡེའི་གཤེད་དུ་ཁྲོ་མོའི་སྐུར། །སྟོན་མཛད་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ། །སྙིང་ནས་འདུད་ 45-6-305 དོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རླུང་ནག་དྲག་ཏུ་འཚུབ་པའི་གུར་ཁྱིམ་ནང་། །རབ་དམར་ཁྲག་ཞག་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་སྟེང་། །སྦྲུལ་དང་སྲིན་པོའི་སྒ་སྲབ་གོང་རྨེད་ཅན། །རྐྱང་སེར་དྲེའུའི་སྟེང་ན་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །མིག་སྨན་བརྩེགས་པའི་ས་འཛིན་དབང་པོ་ལ། །ཉིན་བྱེད་འབུམ་གྱིས་འཁྱུད་པའི་སྲིན་མོའི་གཟུགས། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་དབུས་ན་མངོན་པར་འགྱིང་། །རབ་བརྗིད་དུར་ཁྲོད་ཆོས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆ་གདུག་ཅན་སྙིང་ལ་གཟིར། །ཧ་ཧའི་གད་བརྒྱངས་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་གཡོ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བྱེ་བ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དམག་ཟོར་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །ནད་གདོན་ཀུན་ཞི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས། །མི་ནོར་དབང་སྡུད་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པའི། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །བཤགས་པ་ནི། བྷྱོཿ རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ལྭ་བ་དམར་པོ་སོགས། །ཞེས་སོགས་བྱ། མ་མོའི་ལྷ་བགྱེད་པ་ནི། ཧཱུཾ། མ་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁའ། །མོ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཀློང་། །མ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་མཁའ། །མོ་ནི་འགག་པ་མེད་པའི་ཀློང་། །མ་ནི་ཚངས་དབྱངས་ལྡན་པའི་མཁའ། །མོ་ནི་ཐེག་ཆེན་སྟོན་པའི་ཀློང་། །མ་ནི་སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ། །མོ་ནི་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཀློང་། །མ་ནི་ཐབས་ཆེན་སྟོན་པའི་མཁའ། །མོ་ནི་ཤེས་རབ་ཆགས་མེད་ཀློང་། །མ་ནི་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་མཁའ། །མོ་ནི་བདེ་བ་སྟེར་བའི་ཀློང་། །མ་ནི་ཆོས་སྐུ་དོན་དམ་མཁའ། །མོ་ནི་གཟུགས་སྐུ་སྣ་ཚོགས་ཀློང་། །འགྲོ་ལ་ཕན་དང་བདེ་འབྱུང་པའི། །མཁའ་ཀློང་གཉིས་སུ་བདག་སྒོམས་ཤིག །ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུཾ། ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །ང་ནི་དབང་ཕྱུག་མ་མོ་(༦ན)ཀུན་གྱི་རྗེ། །ང་ནི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་འཁོལ། །ང་ནི་དེང་འདིར་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འཚོལ། །སྲིད་པའི་ཆེ་བཙན་ཐམས་ཅད་བཀའ་ལ་ཉན། །ནད་བདག་མ་མོས་རིམས་ 45-6-306 ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །བྱད་ཕུར་དུས་མིན་འཆི་སོགས་འགལ་རྐྱེན་བཟློག །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཅོལ་བའི་ལས་ཀུན་སྒྲུབས། །བསྒྲལ་མཆོད་འབུལ་བ་ལ་ཐོག་མར་བསྐུལ་བ་ནི། རི་རབ་ལྷུན་པོ་དང་དཔལ་ལྡན་གཉན་རེ་མ་རྣམས་བྱ། དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་ནི། བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད
Chinese
等等。关于血供（Rakta）：‘ بھيوཿ（藏文），भ्योः (梵文天城体)，bhyoḥ (梵文罗马拟音)，喂！’，不掺水的纯净血。等等。关于朵玛（Torma）：将血肉等与五种甘露混合。等等，如常供奉。赞颂：‘ بھيوཿ（藏文），भ्योः (梵文天城体)，bhyoḥ (梵文罗马拟音)，喂！’，诸佛之母，妙音天女（Yangchenma），以忿怒母之身，化为不驯服的敌军之克星，示现欲望界之自在者，我从心底敬礼，赐予殊胜共同与不共同之成就。在黑风肆虐的帐篷内，在鲜红血污翻滚的波涛上，以蛇和罗刹为鞍垫，骑乘于红骡之上，半跏趺坐。以眼药堆砌的须弥山王者，被亿万旭日拥抱的罗刹之身，于劫末之火中央傲然屹立，以庄严的尸陀林之法装点。各种凶猛的武器刺痛着心，哈哈的狂笑撼动三界。化身又化身，散布于十方。于三界一切众生中获得胜利的您，我赞颂您。祈愿战神（Magzor Gyalmo）及其眷属，平息一切疾病与邪魔，增长寿命与福德，聚集人财权势，诛灭敌魔，四种事业圆满成就。忏悔：‘ بھيوཿ（藏文），भ्योः (梵文天城体)，bhyoḥ (梵文罗马拟音)，喂！’，金刚持（Vajradhara）和拉瓦瓦玛尔波（Lawa Marpo）等。’等等。进行玛莫（Mamo）的仪轨：ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）。玛（Ma）是诸佛之虚空，莫（Mo）是三有之界，玛（Ma）是无生之虚空，莫（Mo）是不灭之界，玛（Ma）是具梵音之虚空，莫（Mo）是宣说大乘之界，玛（Ma）是离戏论之法界虚空，莫（Mo）是心之法界界，玛（Ma）是宣说大方便之虚空，莫（Mo）是无执之智慧界，玛（Ma）是广大事业之虚空，莫（Mo）是赐予安乐之界，玛（Ma）是法身胜义之虚空，莫（Mo）是色身种种之界，为了利益和安乐众生，我修持这虚空与界。生起忿怒之慢：ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）。我乃饮血忿怒尊之主，我乃自在母（Mamo）之王，我役使天龙八部为仆，我于今日寻求四种事业。一切世间之权势皆听我号令，愿疾病之主玛莫将瘟疫转移至敌人身上，遣除诅咒、非时而死等违缘，成就息增怀诛一切所托之事。首先是劝请进行朵玛供养，供奉须弥山和吉祥的雅念热玛（Nyenre Ma），然后是黄金酒供：无有中断的恩德。
English
Etc. Regarding Rakta: 'Bhyo! Pure blood unmixed with water.' Etc. Regarding Torma: Mix meat and blood, etc., with the five ambrosias. Etc., offer as usual. Praise: 'Bhyo! The one mother of all Buddhas, Yangchenma (Saraswati), in the form of a wrathful mother, transforms into the destroyer of unruly enemies, manifesting as the sovereign of the desire realm, I prostrate from the heart, grant supreme common and uncommon accomplishments. Inside the tent of raging black winds, on the waves of churning crimson blood and gore, with snakes and rakshasas as saddle pads, riding upon a red mule, sitting in a half-lotus posture. The king of Mount Meru, piled with eye medicine, the form of a rakshasi embraced by a million suns, standing proudly in the center of the fire of the eon, adorned with the dharma of the majestic charnel ground. Various fierce weapons pierce the heart, the laughter of Haha shakes the three realms. Emanation after emanation, spreading in ten directions. Victorious over all beings in the three realms, I praise you. May the war goddess (Magzor Gyalmo) and her retinue, pacify all diseases and evil spirits, increase life and merit, gather wealth and power, and destroy enemies and obstacles, may the four activities be spontaneously accomplished. Confession: 'Bhyo! Vajradhara and Lawa Marpo, etc.' Etc. Performing the Mamo ritual: Hūṃ. Ma is the space of all Buddhas, Mo is the realm of the three existences, Ma is the space of unborn, Mo is the realm of unceasing, Ma is the space endowed with Brahma's sound, Mo is the realm that teaches the Great Vehicle, Ma is the space of the non-elaborate Dharmadhatu, Mo is the realm of the mind's Dharmadhatu, Ma is the space that teaches the Great Method, Mo is the realm of non-attachment wisdom, Ma is the space of vast activity, Mo is the realm that bestows bliss, Ma is the space of Dharmakaya ultimate truth, Mo is the realm of various Rupakayas, for the benefit and happiness of beings, I meditate on these two spaces and realms. Generating the pride of wrath: Hūṃ. I am the lord of all blood-drinking wrathful deities, I am the king of the free Mamos, I employ the eight classes of gods and demons as servants, I seek the four activities here and now. All the power of existence listens to my command, may the lord of disease, Mamo, transfer the plague to the enemy, avert curses, untimely death, and other adverse conditions, accomplish all entrusted tasks of pacifying, increasing, subjugating, and destroying. First, urge the offering of Torma, offer Mount Meru and the auspicious Nyenre Ma, then the golden drink offering: Uninterrupted grace. --------------------------------------------------------------------------------