Back to the library

aw0525 369 The Empowerment of Entrusting and Liberation and the Arrangement of Consecration, A Rosary of Mutig..g2.0f

Tibetan

ལྟེ་བར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་དམར་པོ། གསང་བར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་གུ། ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཕྱག་མཚན་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་མཚུངས་པ། ལག་པ་གཡས་སུ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ། གཡོན་པ་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ། རྐང་པ་གཡས་ལ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ། གཡོན་ལ་དྲིལ་བུ་མ་(༣བ)ལྗང་གུ་ཞི་བའི་རྒྱན་ཅན་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རྣམ་སྣང་གི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པའི་རྭ་ལྔ་ལ་ཨཱོཾ་ 45-6-164 ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨས་མཚན་པའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཨཱ་ལི་བཅུ་དྲུག་དང་། ཀཱ་ལི་རྣམས་མར་མེའི་འཕྲེང་བ་ལྟར་འོད་གསལ་བར་བསམ། ཧཱུཾ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་གཙོ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །རང་བཞིན་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱི། །ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་པ་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བྱོན་པ་ལ། ཨཱོཾ། ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །མ་ལུས་བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་གུས་འབུལ་གྱི། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ། རང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྷ། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ༔ བདག་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨཱོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཨཱོཾ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཏཱཾ། ཨཱོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་གི་རྡོ་རྗེ་དང་སྔགས་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་བས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་བཞིན་དུ་གྱུར།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། འོད་(༤ན)ཟེར་གྱི་འཕྲོ་འདུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་སྟོན་པར་བསམས་ལ། ཨཱོཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་ཨ། ཞེས་པ་སུམ་བརྒྱ་ཙམ། དབྱངས་གསལ་སོ་སོར་ཉེར་གཅིག་རེ་དང་། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་མཐར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་ཚར་བདུན་ཙམ་བཟླས་ནས་འོག་ཏུ་འཐོར་རྒྱུའི་མེ་ཏོག་བྱིན་གྱིས་བརླབ།མདུན་བསྐྱེད་ནི། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ ྅ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར།སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་དང་གནས་དང་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་དང་སྟོན་ 45-6-165 པ་དང་འཁ

Chinese

在中央,观想无量光佛父母(藏文:སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ།,汉语字面意思:无边光 父母),身红色。在秘密处,观想不空成就佛父母(藏文:དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ།,汉语字面意思:有意义的成就 父母),身绿色。所有佛父母的装饰、服饰、法器都与主尊佛父母相同。右手中持有白色铁钩,左手持有黄色绳索,右脚戴着红色铁链,左脚摇动绿色铃铛,具有寂静的装饰,以勇士坐姿安坐。于毗卢遮那佛(藏文:རྣམ་སྣང་།,汉语字面意思:一切光明)的心间,在莲花和日月垫上,观想蓝色金刚杵,中央有吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,五股杵的五端有嗡(藏文:ཨཱོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字, 吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)、 珍(藏文:ཏྲཱཾ།,梵文天城体:त्राम्,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:珍)、舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)、阿(藏文:ཨས།,梵文天城体:अस्,梵文罗马拟音:as,汉语字面意思:阿)字环绕其外,十六个母音和子音如灯鬘般闪耀。吽! 祈请普贤如来(藏文:ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ།,汉语字面意思:普贤),五部佛主尊,以殊胜智慧利益众生,从自性法界中以慈悲示现的佛父母及眷属降临此处!祈请智慧尊降临于上方虚空。 嗡!以无上殊胜的内外密供云,无余尽取,恭敬供养,祈请您以慈悲纳受,利益众生!嗡 萨瓦 达塔嘎达 布杂 麦嘎 萨姆札 萨帕惹纳 萨玛耶 吽!(藏文:ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།) 吽!您虽未曾离开法界,却以慈悲示现种种化身,圆满成办利益众生二利之事业。顶礼赞叹普贤佛父母! 扎 吽 榜 霍!(藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ༔)融入我身无二无别。嗡 阿 吽(藏文:ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་)加持身语意。嗡 布达 阿比钦杂 嗡!(藏文:ཨཱོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཨཱོཾ།)嗡 班杂 阿比钦杂 吽!(藏文:ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧཱུཾ།)嗡 惹那 阿比钦杂 珍!(藏文:ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཏཱཾ།)嗡 贝玛 阿比钦杂 舍!(藏文:ཨཱོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧྲཱིཿ)嗡 嘎玛 阿比钦杂 阿!(藏文:ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཨ༔) 观想五部佛以五种智慧为顶饰。于心间莲花月垫上的金刚杵和咒语放出光明,使一切外器内情皆化为本尊及本尊之坛城。净化一切众生的罪障。观想光芒的放出和收摄,示现如海般浩瀚的诸佛化身。 念诵 嗡 珍 吽 舍 阿(藏文:ཨཱོཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་ཨ།)约三百遍。分别念诵二十一遍母音和子音,并在缘起咒(藏文:རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ།)后加上“一切众生的罪障、习气皆得清净,悉当 咕噜 耶 梭哈!(藏文:ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།)”念诵七遍,加持用于下方抛撒的花朵。面前生起:嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭 昂!(藏文:ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ ྅ཧཾ།)化为空性。 从空性中,我和处所、瑜伽士们都变成密严刹土,

English

In the center, visualize red colored Amitabha Buddha (Tibetan: སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ།) and consort. In the secret place, visualize green colored Amoghasiddhi Buddha (Tibetan: དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ།) and consort. All the Buddhas and consorts have the same ornaments, attire, and hand implements as the main Buddha and consort. In the right hand, they hold a white iron hook, and in the left hand, a yellow lasso. On the right leg, they wear a red iron chain, and on the left, they shake a green bell. They have peaceful decorations and sit in the posture of a bodhisattva. In the heart of Vairochana Buddha (Tibetan: རྣམ་སྣང་།), on a lotus and moon seat, visualize a blue vajra marked with the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) at its center. The five prongs are marked with the syllable Oṃ (藏文:ཨཱོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡). Surrounding it are the syllables Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Trāṃ (藏文:ཏྲཱཾ།,梵文天城体:त्राम्,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:珍), Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍), and As (藏文:ཨས།,梵文天城体:अस्,梵文罗马拟音:as,汉语字面意思:阿). The sixteen vowels and consonants shine like a garland of lamps. Hūṃ! Please, Samantabhadra (Tibetan: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ།), the chief of the five Sugata families, who benefits beings with supreme wisdom, manifest from the realm of reality with compassion, along with your consort and retinue! Please come forth into the sky above. Oṃ! I offer countless clouds of outer, inner, and secret unsurpassed offerings. Taking them all with my mind, I respectfully offer them. Please accept them with compassion for the benefit of beings! Oṃ Sarva Tathāgata Pūca Megha Samudra Sparaṇa Samaye Hūṃ! (藏文:ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།) Hūṃ! Although you never move from the realm of Dharma, you show various manifestations of compassion, and spontaneously accomplish the two benefits for beings. I prostrate and praise the two, Samantabhadra and consort! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! (藏文:ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ༔) Dissolve into me, inseparable. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文:ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་) bless body, speech, and mind. Oṃ Buddha Abhiṣiñca Oṃ! (藏文:ཨཱོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཨཱོཾ།) Oṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文:ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧཱུཾ།) Oṃ Ratna Abhiṣiñca Tāṃ! (藏文:ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཏཱཾ།) Oṃ Padma Abhiṣiñca Hrīḥ! (藏文:ཨཱོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཧྲཱིཿ) Oṃ Karma Abhiṣiñca A! (藏文:ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཨ༔) Visualize the five families adorning the crown of the head with five wisdoms. From the vajra and mantras on the lotus and moon seat in the heart, light radiates, transforming all vessels and contents into deities and deity-like beings. Purify all the sins of all sentient beings. Visualize the emanation and gathering of light, showing a vast ocean of Buddha manifestations. Recite Oṃ Tāṃ Hūṃ Hrī A (藏文:ཨཱོཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་ཨ།) about three hundred times. Recite each of the twenty-one vowels and consonants separately, and after the heart of dependent arising (藏文:རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ།), add 'May all the sins, obscurations, and habitual tendencies of all sentient beings be purified, Śintaṃ Kuru Ye Svāhā! (藏文:ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།)' Recite this seven times and bless the flowers to be scattered below. Front generation: Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako 'Haṃ! (藏文:ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ ྅ཧཾ།) Transform into emptiness. From emptiness, myself, the place, and the yogis become the Akaniṣṭha field, --------------------------------------------------------------------------------