Tibetan
དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་བྱེད་འབར་བའི་སྐུ། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན། །ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་གྱུར། །ཨཱོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་རཱ་ཛ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་རཀྵ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བགེགས་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་བྱེད་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕུང་གཅིག་ཏུ་འབར་བར་གྱུར། །བདག་དང་ཕ་མས་གཙོ་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ་ཡིན་པ་ལ། དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྙིང་རེ་རྗེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་འཕྲད་པར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །དགའ་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང་ 45-6-163 དུས་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །བདེ་སྡུག་གི་རྒྱུ་ཆགས་སྡང་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་བསམ། སྤྱི་བོར་རྡོར་སེམས་བསྒོམ་ཞིང་དམིགས་པ་དང་བཅས་ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་བཟླ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ།དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། (༣ན)ཤཔྟ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་དངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པས་ས་དང་བར་སྣང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུས་གང་བར་བསམ། བདག་བསྐྱེད་དང་འབྲེལ་བའི་སྤྱན་འདྲེན། མཆོད་བསྟོད།བསྟིམ་པ། དབང་བསྐུར། རྒྱས་གདབ། བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ཨཱོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ། ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་ངང་ལས། པཾ་ལས་པདྨ། ཨ་ལས་ཟླ་བ།རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་རང་བཞིན་གཞིའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཐིང་ཁ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བ། ཨེ་ལས་ཆོས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཡབ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དང་ཡུམ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འཁྲིལ་བའི་ཡབ་ཀྱི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་སེར་པོ། སྙིང་གར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ཁ།
Chinese
大威力马头明王！ 手持金刚，身躯炽燃！ 若有违背我的教令者， 将如灰尘般被毁灭！ 嗡 ཤྲཱི་བཛྲ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་རཱ་ཛ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་རཀྵ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文：ཨཱོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་རཱ་ཛ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་རཀྵ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ श्री वज्र हयग्रीव राज ह्रिय हरि नि स रक्ष उचटय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra hayagrīva rāja hriya hari ni sa rakṣa ucaṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，马头，国王，心，哈里，尼，萨，保护，摧毁，吽，啪) 愿一切邪魔皆被驱至大海之涯！ 愿智慧之火燃成一片光明！ 我与父母为首的一切众生， 皈依上师！ 皈依佛！ 皈依正法！ 皈依僧伽！ 皈依薄伽梵寂怒尊（Bhagavan, peaceful and wrathful deities）及眷属众！ 一切法皆是空性且无我， 未能如是了悟的众生，实在可悲！ 愿将他们安置于圆满正觉之境地。 为此，我将修持薄伽梵寂怒尊之广大坛城。 愿一切众生皆得安乐及安乐之因！ 愿一切众生远离痛苦及痛苦之因！ 愿一切众生永不离于大乐！ 愿一切众生安住于远离贪嗔之大平等舍！ 观想头顶金刚萨埵（Vajrasattva），并念诵具有观想的百字明咒。 嗡 བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头，呼卢，呼卢，吽，啪) 阿甘（Argham，饮用水）！ 巴当（Padyam，洗脚水）！ 布贝（Pushpe，花）！ 都贝（Dhupe，香）！ 阿洛给（Aloke，灯）！ 根dei（Gandhe，香水）！ 内威dei（Naividya，食物）！ 夏达（Shapta，声音）！嗡 阿 吽！ 从空性中显现，内外供品清净无碍，观想大地与虚空充满普贤供云。 与自生本尊（self-generation deity）相关的迎请、供赞、融入、灌顶、加持和念诵： 嗡 ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ། (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ योग शुद्धो सर्व धर्माः स्वभाव विशुद्धो ऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddho sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽，清净，一切法，自性，完全清净，我) 从内外诸法皆空的境界中，从“班”（pam）字生出莲花，从“阿”（a）字生出月轮，从“让”（ram）字生出日轮。于其上，自心“吽”（hūṃ）字放光，利益众生，复又收回，完全转变。 自身成为本初普贤王如来（Samantabhadra），身蓝色，一面二臂，双手于胸前交叉持金刚杵和铃。由“诶”（e）字所化现的法界普贤王佛母（Samantabhadri），手持弯刀和颅碗，拥抱明王。 二者皆以珍宝饰品庄严，明王以金刚跏趺坐姿，佛母以莲花跏趺坐姿相拥。明王顶上有金刚萨埵（Vajrasattva）父母双尊白色，喉间有宝生佛（Ratnasambhava）父母双尊黄色，心间有不空成就佛（Amoghasiddhi）父母双尊蓝色。
English
Great and Powerful Hayagriva! Holding the Vajra, with a blazing form! If anyone transgresses my command, They shall be destroyed like dust! Om Shri Vajra Hayagriva Raja Hriya Hari Ni Sa Raksha Ucaṭaya Hum Phet. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་རཱ་ཛ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་རཀྵ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ श्री वज्र हयग्रीव राज ह्रिय हरि नि स रक्ष उचटय हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ śrī vajra hayagrīva rāja hriya hari ni sa rakṣa ucaṭaya hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Auspicious, Vajra, Hayagriva, King, Heart, Hari, Ni, Sa, Protect, Destroy, Hum, Phet) May all obstacles be driven to the edge of the ocean! May the fire of wisdom blaze into a single flame! I, and all sentient beings, led by my parents, Take refuge in the Lama! Take refuge in the Buddha! Take refuge in the Dharma! Take refuge in the Sangha! Take refuge in the Bhagavan, the peaceful and wrathful deities, and their retinues! All phenomena are empty and without self, How pitiful are all sentient beings who do not realize this! May all of them be established in the state of perfect Buddhahood. For that purpose, I will practice the great mandala of the Bhagavan, the peaceful and wrathful deities. May all sentient beings have happiness and the causes of happiness! May all sentient beings be free from suffering and the causes of suffering! May all sentient beings never be separated from great joy! Thinking of abiding in great equanimity, free from all attachment and aversion, the causes of happiness and suffering. Visualize Vajrasattva on the crown of the head and recite the Hundred Syllable Mantra with visualization. Om Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र क्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Vajra, Wrathful, Hayagriva, Hulu, Hulu, Hum, Phet) Argham (drinking water)! Padyam (foot washing water)! Pushpe (flowers)! Dhupe (incense)! Aloke (light)! Gandhe (perfume)! Naivedya (food)! Shapta (sound)! Om Ah Hum! From the state of emptiness, the outer and inner offerings are pure and unobstructed, visualize the earth and space filled with clouds of Samantabhadra's offerings. The invocation, offering, praise, absorption, empowerment, sealing, and recitation related to the self-generation deity: Om Yoga Shuddho Sarva Dharma Svabhava Vishuddho 'Ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ योग शुद्धो सर्व धर्माः स्वभाव विशुद्धो ऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddho sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho 'haṃ, Literal meaning: Om, Yoga, Pure, All Dharmas, Nature, Completely Pure, I) From the state of emptiness of all outer and inner phenomena, from the syllable 'Pam' arises a lotus, from the syllable 'A' arises a moon disc, and from the syllable 'Ram' arises a sun disc. Upon them, from one's own mind, the syllable 'Hum' radiates light, benefits sentient beings, and then gathers back, completely transforming. Oneself becomes the primordial Samantabhadra, dark blue in color, with one face and two arms, holding a vajra and bell crossed at the heart. From the syllable 'E' arises Dharmadhatu Samantabhadri, holding a curved knife and skull cup, embracing the Lord. Both are adorned with all precious ornaments, the Lord in vajra posture and the consort in a posture of embracing. On the crown of the Lord is Vajrasattva, white in color, father and mother. At the throat is Ratnasambhava, yellow in color, father and mother. At the heart is Amoghasiddhi, dark blue in color, father and mother. --------------------------------------------------------------------------------