English
Calling: Guardians and oath-bound ones, please accept this offering of Torma and Damdza, swiftly eliminate enemies and obstacles, and accomplish the entrusted tasks. Then, after performing the steps of the subjugation ritual according to the text, the reversal is done as follows: Mix medicine and alcohol on the Torma and say this: (9a) Hūṃ! On the spokes of the wheel in the central direction, above the union of Mahadeva, Bhagavan Vajrakumara (the Youthful Vajra) and, the great mother Cakravartini (the Wheel-Expanding Mother), surrounded by twenty-one supreme sons, countless emanations radiate in the ten directions. For us yogis and our retinue, if a demon arises from the central direction, reverse it with the red Torma, transfer the evil to the enemy, reverse and transfer, accomplish the entrusted tasks. Hūṃ! On the spokes of the wheel in the upper direction, on the seat of Brahma and his consort, the wrathful king Humkara, the great mother Vajradhara, emanations with pig heads and owl heads, countless emanations radiate in the ten directions. For us yogis and our retinue, and the patrons and benefactors, if there are demons and obstacles from the upper Brahma, reverse them with the red Torma, transfer the evil to the enemy, reverse and transfer, accomplish the entrusted tasks. Hūṃ! On the spokes of the wheel in the eastern direction, on the seat of the Gandharva couple, the wrathful king Nampar Gyal (Victorious), with the great mother Vajra Ngyemmar, emanations with tiger heads and vulture heads, countless emanations radiate in the ten directions. For us yogis and our retinue, and the patrons and benefactors, if there are demons and obstacles from the eastern Gandharva. Hūṃ! On the spokes of the wheel in the southeast direction, on the seat of the fire god, the wrathful king Blue Staff, with the great mother Vajra Claw, emanations with yak heads and raven heads, countless emanations radiate in the ten directions. For us yogis and our retinue, and the patrons and benefactors, if there are demons and obstacles from the southeast fire god. Hūṃ! On the spokes of the wheel in the southern direction, on the seat of Yama, the wrathful king Yamantaka (the Destroyer of Yama), the great mother Vajra Cemetery Mother, emanations with deer heads and owl heads, countless emanations radiate in the ten directions. For us yogis and our retinue, and the patrons and benefactors, if there are demons and obstacles from the southern Yama. Hūṃ! On the spokes of the wheel in the southwest direction, on the seat of the Rakshasa, the wrathful king Achala (Immovable Protector), (9b) the great mother Vajra Mortar Mother, emanations with leopard heads and crow heads, countless emanations radiate in the ten directions. For us yogis and our retinue, and the patrons and benefactors, if there are demons and obstacles from the southwest Rakshasa. Hūṃ! Western On the spokes of the wheel, on the seat of the Naga-Mara couple, the wrathful king Ta Chok Pal (Supreme Horse Glory), the great mother Vajra Tummo, emanations with cat heads and owl heads, countless emanations radiate in the ten directions. For us yogis and our retinue, and the patrons and benefactors. Hūṃ! On the spokes of the northwest wheel, on the seat of the wind god, the wrathful king Dodpai Gyal (King of Desire), the great mother Vajra Arrow -------------------------------------------------------------------------------- བསྙེམས་མ། །སྤྲུལ་པ་སྦྱང་མོ་ཁྲ་ཡི་མགོ །ཡག་སྤྲུལ་༝། །རྣལ་འབྱོར་༝། །རྒྱུ་སྦྱོར༝།༝༝།ཧཱུཾ།བྱང་ཕྱོགས་༝། །གནོད་སྦྱིན་༝། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྣང་འབྱིན་མ། །སྤྲུལ་པ་སེངྒེ་ཕ་ཝང་༝། །ཡང་སྦྲུལ་༝། །རྣལ་འབྱོར་༝། །རྒྱུ་སྦྱོར་༝། །༝༝།ཧཱུཾ།བྱང་ཤར་༝། །དབང་ལྡན་༝། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གསོད་བྱེད་མ། །སྤྲུལ་པ་དྲེད་དང་སྲེ་མིའི་མགོ །ཡང་སྤྲུལ་༝། །རྣལ་འབྱོར་༝། །རྒྱུ་སྦྱོར་༝། །བྱང་ཤར་དབང་ལྡན༝།༝༝། ཧཱུཾ། འོག་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་༝། །ས་བདག་ཕོ་མོའི་གདན་སྟེང་ན། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བསྐུལ་བྱེད་མ། །སྤྲུལ་པ་དོམ་དང་བྱི་བའི་མགོ །ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་དང་། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་གདོན་དང་བགེགས། །བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག །བསྒྱུར་རོ་ངན་སྡིག་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཞན་ཡང་བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བ་ནི། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །ཡས་ཀྱི་བདུད་དུ་གཡོས་པ་བཟློག །མས་ཀྱི་སྲི་རུ་ལངས་པ་བཟློག །ལྟག་པའི་བདུད་དུ་༝། །དཔྲལ་བའི་གཤེད་དུ་འཁོར་བ་༝། །ཕོ་སྲི་མོ་སྲི་ཆུང་སྲི་༝། །དམ་སྲི་དབུལ་སྲི་གོད་སྲི་༝། (༡༠ན)ཕ་མེས་དུར་སྲི་བཙན་སྲི་༝། །བདུད་ཀྱི་ཐན་ནག་ཕྱག་བརྙན་༝། །ལོ་སྐེག་ཀི་ཀང་གཤེད་བཞི་༝། །ས་ལ་ཞག་རྩིས་འདེབས་པ་༝། །གནམ་ལ་ཟླ་གྲངས་འདེབས་པ་༝། །གཟའ་དང་སྐར་མ་ངན་པ་༝། །ལོ་སྐེག་ཟླ་སྐེག་ཞག་སྐེག་༝། །ཟ་སྐེག་བདུན་ཟུར་ཐམས་ཅད་༝། །དུས་ཚོད་རྩིས་ནས་འདེབས་པ་༝། །གནམ་གྱི་དལ་ཁ་བབས་པ་༝། །ས་ལ་དུག་ནད་ལངས་ 44-6-419 པ་༝། །ཐོག་བབས་དལ་བབས་ཐམས་ཅད་༝། །བྱས་ཉེས་ཉམས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་༝། །ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་སྨོད་མོ་༝། །གཡས་ན་ཕོ་བརྒྱ་མདའ་འཕེན་༝། །གཡོན་ན་མོ་བརྒྱ་དུག་སྦྱོར་༝། །མདུན་ན་ལངས་ཤིང་སྡོད་པ་༝། །རྒྱ་བ་ན་ཁྱི་བཞིན་འབྲང་བ་༝། མོ་ངན་ལོག་པར་བསྡིགས་པ་༝། །རྨི་ལྟས་མཚན་མ་ངན་པ་༝། །སྲོད་ལ་བྱ་ཕོ་འཚེར་བ་༝། །ཐོ་རངས་སྒོ་ཁྱི་ངུ་བ་༝། །འུག་པ་ཧ་ཧ་རྒོད་པ་༝། །སྲིན་བྱ་ཐོག་ཁར་འཚེར་བ་༝། །ལོགས་ལ་ཝ་སྤྱང་བརྒྱལ་བ་༝། །ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་༝། །ཕ་ཚན་ནང་གི་རྒྱ་འདྲེ་༝། །མའུ་དེ་ནི་བྱུར་འདྲེ་༝། །དར་ཚན་ནང་གི་སྟོབ་འདྲེ་༝། །ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་༝། །མོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡོན་དུ་༝། །སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་མཁའ་ལ་༝། །ཕས་ཀྱི་ཕུང་འདྲེ་རྦད་འདྲེ་༝། །ཚུར་གྱི་སྣ་འདྲེ་བྱེད་པ་༝། །ལུས་ལ་ན་ཚ་གཏོང་བ་༝། །ཚེ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་༝། །ལྐོག་ན་འབུ་བཞིན་གཡེང་བ་༝། །ངོས་ན་ཏིལ་བརྡ { "translations": [ "བསྙེམས་མ། (Nyenma，女性护法神)。སྤྲུལ་པ་སྦྱང་མོ་ཁྲ་ཡི་མགོ (Tulpa，幻化，花豹的头)。ཡག་སྤྲུལ་༝ (Yangtul，再化现)。 རྣལ་འབྱོར་༝ (Naljor，瑜伽士)。 རྒྱུ་སྦྱོར༝ (Gyujor，供养者)。༝༝།ཧཱུཾ (种子字，嗡)。བྱང་ཕྱོགས་༝ (北面)。 གནོད་སྦྱིན་༝ (Nöjin，夜叉)。 ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ (Krowoi Gyalpo Dutsikhyil，甘露漩忿怒王)。 ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྣང་འབྱིན་མ (Yumchen Dorje Nangjinma，大佛母金刚显现女)。 སྤྲུལ་པ་སེངྒེ་ཕ་ཝང་༝ (Tulpa，幻化，狮子头)。 ཡང་སྦྲུལ་༝ (Yangtul，再化现)。 རྣལ་འབྱོར་༝ (Naljor，瑜伽士)。 རྒྱུ་སྦྱོར༝ (Gyujor，供养者)。༝༝།ཧཱུཾ (种子字，嗡)。བྱང་ཤར་༝ (东北方)。 དབང་ལྡན་༝ (Wangden，具力者)。 ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ (Krowoi Gyalpo Khamsumgyal，三界胜忿怒王)。 ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གསོད་བྱེད་མ (Yumchen Dorje Söjema，大佛母金刚诛杀女)。 སྤྲུལ་པ་དྲེད་དང་སྲེ་མིའི་མགོ (Tulpa，幻化，熊和旱獭的头)。 ཡང་སྤྲུལ་༝ (Yangtul，再化现)。 རྣལ་འབྱོར་༝ (Naljor，瑜伽士)。 རྒྱུ་སྦྱོར༝ (Gyujor，供养者)。བྱང་ཤར་དབང་ལྡན༝ (东北方具力者)。༝༝། ཧཱུཾ (种子字，嗡)。 འོག་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་༝ (下方轮)。 ས་བདག་ཕོ་མོའི་གདན་སྟེང་ན (Sadak Phomoi Denten Na，在男女地神座上)。 ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ (Krowoi Gyalpo Topoche，大力忿怒王)。 ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བསྐུལ་བྱེད་མ (Yumchen Dorje Kuljema，大佛母金刚催动女)。 སྤྲུལ་པ་དོམ་དང་བྱི་བའི་མགོ (Tulpa，幻化，熊和老鼠的头)。 ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ (Yangtul，再化现，无数化身遍十方)。 བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་དང་ (Dakchak Naljor Khorche Dang，我和瑜伽士眷属)。 རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ (Gyujor Yöndak Khorche La，以及供养者施主眷属)。 འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་གདོན་དང་བགེགས (Okchok Sadak Dön Dang Gek，下方地神、邪魔和障碍)。 བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག (Dok Go Marchen Tormé Dok，遣除，用大红朵玛遣除)。 བསྒྱུར་རོ་ངན་སྡིག་དགྲ་ལ་སྒྱུར (Gyur Ro Ngen Dik Dra La Gyur，转变，将罪恶转给敌人)。 བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད (Dokgyur Cholwai Trinlé Dzö，请行遣除转变所托之事)。 གཞན་ཡང་བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བ་ནི (Zhenyang Dokching Gyurwa Ni，此外，遣除和转变的是)： རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ (Gyujor Yöndak Khorche La，对于供养者施主眷属)： ཡས་ཀྱི་བདུད་དུ་གཡོས་པ་བཟློག (Yé Kyi Düdu Yöpa Dok，遣除向上窜动的魔)。 མས་ཀྱི་སྲི་རུ་ལངས་པ་བཟློག (Mé Kyi Siri Langpa Dok，遣除向下出现的妖)。 ལྟག་པའི་བདུད་དུ་༝ (Takpai Düdu，后脑的魔)。 དཔྲལ་བའི་གཤེད་དུ་འཁོར་བ་༝ (Tralwai Shédu Khorwa，前额的死神)。 ཕོ་སྲི་མོ་སྲི་ཆུང་སྲི་༝ (Po Si Mo Si Chung Si，男妖女妖小妖)。 དམ་སྲི་དབུལ་སྲི་གོད་སྲི་༝ (Dam Si Wul Si Gö Si，誓言妖、贫穷妖、灾难妖)。 (༡༠ན)ཕ་མེས་དུར་སྲི་བཙན་སྲི་༝ (Pamé Dursi Tsen Si，祖先坟墓妖、凶猛妖)。 བདུད་ཀྱི་ཐན་ནག་ཕྱག་བརྙན་༝ (Dükyi Tannak Chaknyen，魔的黑旱灾、手印)。 ལོ་སྐེག་ཀི་ཀང་གཤེད་བཞི་༝ (Lokek Kikang Shé Zhi，流年不顺、基康、四死神)。 ས་ལ་ཞག་རྩིས་འདེབས་པ་༝ (Sa La Zhaktsi Depa，在地上占卜日子)。 གནམ་ལ་ཟླ་གྲངས་འདེབས་པ་༝ (Nam La Dagra Depa，在天上计算月数)。 གཟའ་དང་སྐར་མ་ངན་པ་༝ (Za Dang Karma Ngenpa，不好的星曜和星宿)。 ལོ་སྐེག་ཟླ་སྐེག་ཞག་སྐེག་༝ (Lokek Dakek Zhak Kek，流年不顺、月不顺、日不顺)。 ཟ་སྐེག་བདུན་ཟུར་ཐམས་ཅད་༝ (Za Kek Dünzur Tamché，罗睺星不顺、七曜全部)。 དུས་ཚོད་རྩིས་ནས་འདེབས་པ་༝ (Dütsö Tsi Né Depa，计算时辰)。 གནམ་གྱི་དལ་ཁ་བབས་པ་༝ (Namkyi Dalkha Bappa，天上的冰雹降落)。 ས་ལ་དུག་ནད་ལངས་པ་༝ (Sa La Dukné Langpa，地上毒病爆发)。 44-6-419 ཐོག་བབས་དལ་བབས་ཐམས་ཅད་༝ (Tok Bab Dal Bab Tamché，所有冰雹降落)。 བྱས་ཉེས་ཉམས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་༝ (Jé Nyé Nyam Drib Tamché，所有罪过、衰损、晦气)。 ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་སྨོད་མོ་༝ (Yulmi Khyimtsé Mömo，村民、邻居的诅咒)。 གཡས་ན་ཕོ་བརྒྱ་མདའ་འཕེན་༝ (Yéna Pobgya Da Pen，右边一百个男人射箭)。 གཡོན་ན་མོ་བརྒྱ་དུག་སྦྱོར་༝ (Yön Na Mobgya Duk Jor，左边一百个女人下毒)。 མདུན་ན་ལངས་ཤིང་སྡོད་པ་༝ (Dün Na Langshing Döpa，前面站立和坐着)。 རྒྱ་བ་ན་ཁྱི་བཞིན་འབྲང་བ་༝ (Gyawa Na Khyi Zhin Drangwa，背后像狗一样跟随)。 མོ་ངན་ལོག་པར་བསྡིགས་པ་༝ (Mo Ngen Lokpar Dikpa，恶毒的女人邪恶地威胁)。 རྨི་ལྟས་མཚན་མ་ངན་པ་༝ (Mi Té Tsenma Ngenpa，不好的梦兆和征兆)。 སྲོད་ལ་བྱ་ཕོ་འཚེར་བ་༝ (Srö La Chapo Tserwa，傍晚雄鸟鸣叫)。 ཐོ་རངས་སྒོ་ཁྱི་ངུ་བ་༝ (Torang Gokhyi Ngüwa，清晨家犬哭泣)。 འུག་པ་ཧ་ཧ་རྒོད་པ་༝ (Ukpa Haha Göpa，猫头鹰哈哈大笑)。 སྲིན་བྱ་ཐོག་ཁར་འཚེར་བ་༝ (Sinja Tokkhar Tserwa，妖鸟在屋顶鸣叫)。 ལོགས་ལ་ཝ་སྤྱང་བརྒྱལ་བ་༝ (Lok La Wa Chang Gyalwa，墙边狐狸和狼晕倒)。 ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་༝ (Té Ngen Gyéchu Tsazhi，八十四种不祥之兆)。 ཕ་ཚན་ནང་གི་རྒྱ་འདྲེ་༝ (Patse Nang Gi Gya Dré，父系家族中的嘉鬼)。 མའུ་དེ་ནི་བྱུར་འདྲེ་༝ (Mau Dé Ni Jur Dré，母系是觉鬼)。 དར་ཚན་ནང་གི་སྟོབ་འདྲེ་༝ (Dartse Nang Gi Tob Dré，姻亲家族中的托鬼)。 ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་༝ (Po Dü Dalkha Yé Su，男魔冰雹在右边)。 མོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡོན་དུ་༝ (Mo Dü Dalkha Yön Du，女魔冰雹在左边)。 སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་མཁའ་ལ་༝ (Chi Dü Dalkha Kha La，总魔冰雹在空中)。 ཕས་ཀྱི་ཕུང་འདྲེ་རྦད་འདྲེ་༝ (Pé Kyi Pung Dré Bé Dré，父亲的尸鬼、诅咒鬼)。 ཚུར་གྱི་སྣ་འདྲེ་བྱེད་པ་༝ (Tsurgyi Na Dré Jepa，这边的鼻鬼作祟)。 ལུས་ལ་ན་ཚ་གཏོང་བ་༝ (Lü La Natsa Tongwa，身体上降下疾病)。 ཚེ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་༝ (Tsé La Barché Jepa，寿命上制造障碍)。 ལྐོག་ན་འབུ་བཞིན་གཡེང་བ་༝ (Kok Na Bu Zhin Yengwa，暗中像虫子一样游荡)。 ངོས་ན་ཏིལ་བརྡ (Ngö Na Til Da，表面像芝麻点)。", "种子字和咒语：", "ཧཱུཾ (藏文), हूँ (梵文天城体), hūṃ (梵文罗马拟音), 嗡 (汉语字面意思)" ], "english_translations": [ "Nyenma (female protector). Tulpa (emanation, head of a leopard). Yangtul (re-emanation). Naljor (Yogi). Gyujor (patron). ༝༝. Hūṃ (seed syllable). North side. Nöjin (Yaksa). Krowoi Gyalpo Dutsikhyil (Wrathful King Nectar Swirl). Yumchen Dorje Nangjinma (Great Mother Vajra Manifesting Woman). Tulpa (emanation, head of a lion). Yangtul (re-emanation). Naljor (Yogi). Gyujor (patron). ༝༝. Hūṃ (seed syllable). Northeast. Wangden (Powerful One). Krowoi Gyalpo Khamsumgyal (Wrathful King Victorious Over the Three Realms). Yumchen Dorje Söjema (Great Mother Vajra Killing Woman). Tulpa (emanation, head of a bear and marmot). Yangtul (re-emanation). Naljor (Yogi). Gyujor (patron). Northeast Wangden (Northeast Powerful One). ༝༝. Hūṃ (seed syllable). Lower wheel. On the seat of male and female earth owners. Krowoi Gyalpo Topoche (Great Powerful Wrathful King). Yumchen Dorje Kuljema (Great Mother Vajra Impelling Woman). Tulpa (emanation, head of a bear and mouse). Yangtul (re-emanation), countless emanations spreading in ten directions. We yogis and our entourage, and the patrons and their entourage, avert the harm and obstacles of the earth owners of the lower regions with the great red Torma.