English
In the iron fortress at the center of the terrifying and eerie palace, the enemy is crushed into a supine position, the black buffalo opens its mouth, revealing sharp teeth, and the raised horns are terrifying, emitting hot and rough rays of light from the black upper jaw. All evil inducers and enemy demons are eliminated. From the fully assembled (state), the Lord of Death, Yama Raja (Tibetan: འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་བྷེ་ཝ་ས་ཏྭ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), whose body color is as black as coal, has the face of a Rakshasa. Extremely angry wrinkles gather between the eyebrows, and three red and round eyes gaze in the ten directions. From the mouth opened like the sky and the earth, steam burns into poisonous flames. Between the teeth and fangs like snow mountains, the tongue flashes like lightning, and blood drips from the gaps. The hair, eyebrows, and beard all burn like flames. The right hand wields a club, and the left hand spins a wheel of weapons made of meteoric iron. The abdomen is huge, and the belly hangs down. Wearing a human skin cloak and a tiger skin apron, adorned with six bone ornaments, decorated with intestines, poisonous snakes, and spots of blood and fat, with two legs. Riding a buffalo and roaming through the three thousand worlds. From (seed syllable) བྷྱོ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), the fierce black mother (Tibetan: དུག་ཧྲུལ་མ་ནག་མོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) is angry and majestic. The right hand holds a curved knife, and the left hand holds a skull cup, spreading disease to the enemy, riding the red whirlwind of karma. Both are situated in the center of a raging fire and storm. In the bellies of the parents (referring to Yama Raja and the black mother) are sixteen iron fortresses, which are the cities of existence, inside and out: མ་མེ་ད་ཀྵེ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), རཱ་ཙ་ས་དོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), རུ་ཎ་ཡོ་ནི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), ར་ཡ་ཛ་ནི་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), etc. In the center of the interior, from the fully assembled (state), (arise) the karmic death parents similar to oneself, and their retinue—four executioners, twelve knife-holders, etc., fiercely carrying out the task of eliminating enemy demons like a blizzard. Visualize oneself as the death parents and their retinue. In the eight iron fortresses, from the letters of the four directions arise the four executioners: In the east is Yama Raja (Tibetan: གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), whose color is purplish-black; in the south is the demon (Tibetan: བདུད་པོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) the intoxicator (Tibetan: མྱོས་བྱེད་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) the burner (Tibetan: འབར་བ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), whose color is yellowish-black; in the west is the Rakshasa (Tibetan: སྲིན་པོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) Arya Maru (Tibetan: ཨཱཪྱ་མ་རུ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), whose color is reddish-black; in the north is the Yaksha (Tibetan: གནོད་སྦྱིན་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) with nine tufts of hair (Tibetan: རལ་པ་ཚར་དགུ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), whose color is greenish-black. All four hold clubs marked with a vajra, wish-fulfilling jewel, lotus, and cross-vajra respectively in their right hands, and a wheel of weapons in their left hands. In the four intermediate directions are four female executioners. Beyond that, from the twelve letters arise the twelve knife-holders, starting from the east in a clockwise direction: Subduer of Demons (Tibetan: བདུད་འཇོམས, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), red; Kongtse Zhazhong (Tibetan: ཀོང་ཙེ་བྲག་འཇོམས, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:); Migmar (Tibetan: མིག་དམར, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:); Nine-Headed One (Tibetan: མགོ་དགུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:); Lhachok (Tibetan: ལྷ་མཆོག, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:); Ava Langgo (Tibetan: ཨ་བ་གླང་མགོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:); Delba (Tibetan: ཏེལ་པ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:); Yavati (Tibetan: ཡ་བ་ཏི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:); Tiger-Headed One (Tibetan: སྟག་མགོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:); Chyasang (Tibetan: ཕྱ་སངས, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:); Chögyal (Tibetan: ཆོས་རྒྱལ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Each has their own wife. -------------------------------------------------------------------------------- དང་བཅས་པའི་ཡབ་རྣམས་གཡས་དབྱུག་ཏོ་དང་གཡོན་ཞགས་པ། ཡུམ་རྣམས་གཡས་སྤུ་གྲི་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས་པ། དེ་དག་གི་འཁོར་དུ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། ཤ་ཟ་ཡི་དྭགས་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་འཇིགས་སུ་རུང་བས་ས་གཞི་བར་སྣང་(༣བ)གི་ཁྱོན་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམ། སྤྱན་དབྱེ་ 43-6-715 ནི། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནྲི་ཛ༔ ཧཱུཾ། ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། སྙན་དབྱེ་ནི། ཡ་མན་ཙཀྲ་གྲ་ཧ་པྲ་བེ་ཤ་ཤ །ཤངས་དབྱེ་ནི། ནྲྀ་ཡཾ་བྷྲུཾ་བྲུཾ། ཞལ་དབྱེ་ནི། ཧ་ཧ་པྲ་བེ་ཤ་ཁཱ་ཧི།དྲག་པོར་འགྱུར་བ་ནི། ཏྲི་པོ་པྲ་བེ་ཤ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ལཾ། བཞེངས་བསྐུལ་ནི། མུཉྫ་བ་སི་ལ། ཞེས་བརྗོད། ལག་གཡས་བེ་ཅོན་དང་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ཨཱོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། དྷརྨ་སངྒྷེ་བྷྱཿ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཨགྷི་རྫ་ལི་ཏཱ་པྲ་ཙ་ཤི་ཀ་པྲ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།བེ་ཅོན་ས་གཞིར་བསྣུན་པས་ས་གཞི་གས་ནས་སྒོ་བྱེ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་ཏེ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་སྙིང་གའི་ཡ་ལ་འཕོག་པས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འོག་གཤིན་རྗེ་བྷེ་ཝ་ས་ཏྭ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གློག་འཁྱུག་པ་ལྟར་བཀུག་པར་བསམས་ལ། འབོད་པའི་བརྡ་ལན་གསུམ། བཤུག་གླུ་ལན་གསུམ། མི་རྐང་འབུད་ཐེངས་གསུམ། ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་བརྡབ། དར་ནག་གིས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་ལན་གསུམ་རེ་གཡབ་ཅིང་ཐོད་རྔ་དང་རྫ་རྔ་བརྡུང་ཞིང་ཤ་ཚལ་གྱི་དུད་པ་བཏང་སྟེ།ཧཱུཾ། འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྨང་། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུར་དུ་ཟུག་པ་ནས། །ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་སྒོ་མེད་ན། །ཡིད་ཀྱིས་རྒྱུ་བའི་སྒོ་ཅན་ན། །ཕྱོགས་ཕྱོགས་མི་རོས་གཏམས་པའི་གནས་མཆོག་ན། །འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། །བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་དུག་ཧྲུལ་གོས་གྱོན་མ། །ལས་ཀྱི་གཤེད་པོ་ཁྲམ་བདག་ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །སྲིད་གསུམ་ལྟོ་ན་འཆང་ཞིང་འགལ་བྱེད་ཞགས་པས་(༤ན)འདྲེན། །བེ་ཅོན་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་དམ་ཉམས་རྩད་ནས་གཅོད། །བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་ལས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ཐ་ཚིག་གཉན་པོ་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གྱི། །དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་དམར་ཆེན་དམ་ལ་བྷྱོ།ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ། རཱ་ཛ་ས་དོ། རུ་ཎ་ཡོ་ནི། ར་ཡ་ཙ་ནི། བྷྱེ་ཝ་ས་ཏྭ། ཛ་མ་རི་ཧཱུཾ། ཨ་ར་ལི་ཏོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཾ། 43-6-716 བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུཾ། གྲུབ་པའི་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་སྲིང་མོའི་ཚོགས། །མིང་དང་སྲོག་ཏུ་བརྗོད་པས་གྲུབ་པའི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་དམ་ཚིག་རྗེས་དྲན་ཞིང་། །གྲུབ་པའི་ལས་རྣམས་སྔོན་ཚེ་ཁས་བླངས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་དམ་ཚིག་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ། རཱ་ཛ་ས་དོ། རུ་ཎ་ཡོ་ནི། ར་ཡ་ཙ་ནི། ས་མ་ཡ། ཡ་ན་མ་ར། ཨ་ད { "translations": [ "以及他们的父亲们，右手持杖，左手持索；母亲们，右手持刀，左手持盛血颅器。他们的眷属是七百二十位阎罗男女。食肉的饿鬼和傲慢的世间神众，以令人恐惧之势，充满整个大地和虚空。(3b)开眼是：雅玛ra匝讷热匝，吽！雅曼达嘎热达匝克殊札贝夏雅帕特。开耳是：雅曼匝克ra格ra哈札贝夏夏。开鼻是：讷热央布隆布隆。开口是：哈哈札贝夏卡嘿。变得凶猛是：札波札贝夏班匝尔昂古夏朗。劝请起立是：木匝巴色拉。念诵这些，右手持金刚杵，左手持铁钩手印，念诵：嗡那摩布达雅，达玛桑给比亚，达塔嘎达格热达贝匝雅阿格热匝勒达阿札夏嘎札达雅吽帕特。将金刚杵击打在地上，地面裂开，门打开。观想从自己的心间发出铁钩般的光芒，击中业力阎罗的心间之雅，在风轮之上，大海之下，阎罗贝瓦萨埵及其眷属，如闪电般瞬间被勾召而来。呼唤三次，唱三次迎请之歌，吹三次人腿骨号，拍三次手掌。用黑布从四个方向各挥动三次，敲击颅鼓和陶土鼓，焚烧肉食，发出烟雾，念诵：吽！从这里向北，是须弥山的根基，深入地下八万由旬。在没有门的铁屋里，在可以随心所欲游走的门中，在充满人类尸体的殊胜之地，死亡之主，业力阎罗大王，以及身穿毒衣的魔女，业力刽子手，父神和母神，腹中怀着三界，用束缚违逆者的绳索牵引，旋转金刚杵和轮，彻底斩断违背誓言者。护持教法，具有业力神通者，以严厉的誓言，激发心意和血脉，忆念誓言，献上盛大的血供。雅玛美达克谢，ra匝萨多，热讷哟尼，ra雅匝尼，贝瓦萨埵，匝玛热吽，阿拉勒多，匝吽班霍，萨玛雅斯当。 " "迎请安住是：吽！成就的死亡之主，阎罗姐妹众，以名字和生命念诵成就之众，忆念金刚誓言和誓句，忆念先前承诺的成就事业，为了誓言稳固，安住在坛城此处。雅玛美达克谢，ra匝萨多，热讷哟尼，ra雅匝尼，萨玛雅，雅那玛ra，阿达。" ], "english_translations": [ "And their fathers, holding staffs in their right hands and ropes in their left; their mothers, holding knives in their right hands and blood-filled skull cups in their left. Their retinue consists of seven hundred and twenty male and female Yamas. The flesh-eating ghouls and arrogant worldly deities, with their terrifying presence, fill the entire expanse of the earth and sky. (3b) The opening of the eyes is: Yama Raja Nri Ja, Hum! Yamantaka Krita Chakshu Prabeshaya Phet. The opening of the ears is: Yaman Chakra Graha Prabesha Sha. The opening of the nose is: Nri Yam Bhrum Bhrum. The opening of the mouth is: Haha Prabesha Kha Hi. Becoming fierce is: Tripo Prabesha Vajra Ankusha Lam. The exhortation to arise is: Munja Basi La. Reciting these, with the right hand holding a vajra and the left hand holding an iron hook mudra, recite: Om Namo Buddhaya, Dharma Sanghe Bhyah, Tathagata Krodha Vijaya Aghir Jali Tapra Chashi Ka Prataya Hum Phet. Striking the vajra on the ground, the ground cracks open, and the door opens. Visualize that from your heart, a hook-like ray of light emanates, striking the Ya at the heart of the Yama of Karma, above the wind mandala, below the great ocean, Yama Bheva Sattva and his retinue, like a flash of lightning, are instantly summoned. Call out three times, sing the welcoming song three times, blow the human leg bone horn three times, clap the palms three times. Wave the black cloth from the four directions three times each, beat the skull drum and the clay drum, burn the meat offerings, and send forth smoke, reciting: Hum! From here to the north, is the foundation of the great Mount Meru, plunging eighty thousand yojanas into the earth. In the iron house without doors, in the door where one can roam at will, in the supreme place filled with human corpses, the Lord of Death, the great Yama of Karma, and the demoness wearing poisonous clothes, the executioners of Karma, the father and mother, carrying the three realms in their bellies, pulling with ropes those who oppose. Spinning the vajra and wheel, completely severing those who break their vows. Protectors of the teachings, possessing the magical powers of Karma, with severe vows, stimulate the mind and lineage, remembering the vows, offering the great red offering.