Back to the library

aw0344 319 This is a concise and clear daily practice of the Yamaraja Opening Ceremony..g2.0f

Tibetan

་ཕོ་བྲང་འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའ་བའི་དབུས་ཀྱི་ལྕགས་མཁར་དུ་དགྲ་བོ་གན་རྐྱལ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་བརྫིས་པའི་མ་ཧེ་ནག་པོ་ཁ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་རྣོ་ངར་དང་ལྡན་པའི་རྭ་གདེངས་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྟེང་ཡ་ནག་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་འཕྲོས། ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་བྷེ་ཝ་ས་ཏྭ་སྐུ་མདོག་རྡོ་སོལ་ལྟར་གནག་པ་སྲིན་པོའི་ཞལ་ཅན། རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གཉེར་མ་སྨིན་མཚམས་སུ་བསྡུས་ཤིང་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས་པ། གནམ་ས་ལྟ་བུའི་ཞལ་གདངས་པ་ལས་རླངས་པ་དུག་གི་མེ་ལྕེར་འབར་བ། ཚེམས་དང་མཆེ་བ་གངས་རི་ལྟ་བུའི་བར་ནས་ལྗགས་གློག་བཞིན་འཁྱུག་པའི་གྲ་ནས་ཁྲག་རྒྱུན་འཛག་པ་དབུ་སྐྲ་དང་སྨིན་མ་སྨ་ར་རྣམས་མེ་ལྟར་འབར་བ།ཕྱག་གཡས་བེ་ཅོན་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ། གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་ཞིང་ལྟོ་བ་འཕྱང་བ། མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་དང་སྟག་ལྤགས་ 43-6-714 ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་ཞིང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྤྲས་པ། རྒྱུ་མ་དང་དུག་སྦྲུལ་ཁྲག་ཞག་གི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་གཉིས་པ། མ་ཧེ་ལ་ཞོན་ནས་སྟོང་གསུམ་མྱུལ་བ། བྷྱོ་ལས་གཏུམ་མོ་དུག་ཧྲུལ་མ་ནག་མོ་ཁྲོ་ཞིང་རྔམ་པ། གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བཟུང་ནས་དགྲ་ལ་ནད་ཡམས་གཏོང་ཞིང་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་ལ་ཞོན་པ། གཉིས་ཀའང་མེ་རླུང་འཁྲུག་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་(༣ན)ན་བཞུགས་པ། ཡབ་ཡུམ་དེ་གཉིས་ཀྱི་ལྟོ་བར་སྲིད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྕགས་མཁར་བཅུ་དྲུག་ཕྱི་ནང་དུ་མ་མེ་ད་ཀྵེ། རཱ་ཙ་ས་དོ། རུ་ཎ་ཡོ་ནི། ར་ཡ་ཛ་ནི་རྣམས་དང་ནང་གི་དབུས་སུ་ཡ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་འདྲའི་ལས་གཤིན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་འཁོར་དུ་གཤེད་བཞི་ཁྲམ་ཐོགས་བཅུ་གཉིས་སོགས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བུ་ཡུག་ལྟར་འཚུབ་པས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ལས་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བསམ།འཆི་བདག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་འཁོར་དུ་ལྕགས་མཁར་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞི་ལས་གཤེད་བཞི་གྲུབ་པ་ནི། ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྨུག་ནག །ལྷོར་བདུད་པོ་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་སེར་ནག །ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོ་ཨཱཪྱ་མ་རུ་དམར་ནག །བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་རལ་པ་ཚར་དགུ་ལྗང་ནག །བཞི་གའང་གཡས་རིམ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཅེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཚན་པའི་བེ་ཅོན་དང་གཡོན་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། མཚམས་བཞིར་གཤེད་མོ་བཞི་དང་བཅས་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ལས་ཁྲམ་བདག་བཅུ་གཉིས་གྲུབ་པ་ནི་ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་སྐོར་དུ་བདུད་འཇོམས། དམར་པོ། ཀོང་ཙེ་བྲག་འཇོམས།མིག་དམར། མགོ་དགུ། ལྷ་མཆོག །ཨ་བ་གླང་མགོ །ཏེལ་པ། ཡ་བ་ཏི། སྟག་མགོ །ཕྱ་སངས། ཆོས་རྒྱལ་རྣམས་རང་རང་གི་ཆུང་མ་

Chinese

在令人恐惧和毛骨悚然的宫殿中央的铁堡中,敌人被压制成仰面朝下的姿势,黑色的水牛张开嘴,露出锋利的牙齿,竖起的角令人恐惧,从黑色的上颚射出灼热而粗糙的光芒。所有的邪恶诱导者和敌人恶魔都被消灭了。从完全聚集的(状态)中,死神阎魔法王(藏文:འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་བྷེ་ཝ་ས་ཏྭ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)的身体颜色像煤炭一样黑,有着罗刹的脸。极度愤怒的皱纹聚集在眉间,三只红色而圆润的眼睛注视着十方。像天空和大地一样张开的嘴中,蒸汽燃烧成有毒的火焰。牙齿和獠牙像雪山一样,舌头像闪电一样闪烁,从牙缝中滴落着鲜血。头发、眉毛和胡须都像火焰一样燃烧。右手挥舞着权杖,左手旋转着由天铁制成的武器轮。腹部巨大,肚子下垂。穿着人皮的披肩和虎皮的围裙,用六种骨饰装饰,用肠子、毒蛇和血脂的斑点装饰,有两条腿。骑着水牛在三千世界中漫游。从(种子字)བྷྱོ་(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)中,凶猛的黑母(藏文:དུག་ཧྲུལ་མ་ནག་མོ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)愤怒而威严。右手拿着弯刀,左手拿着颅碗,向敌人散布疾病,骑着业力的红色旋风。两者都位于火焰和风暴的中心。 父母(指阎魔法王和黑母)的腹部有十六座铁堡,那是存在的城市,内外分别是:མ་མེ་ད་ཀྵེ།(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),རཱ་ཙ་ས་དོ།(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),རུ་ཎ་ཡོ་ནི།(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),ར་ཡ་ཛ་ནི་(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)等。在内部的中心,从完全聚集的(状态)中,(出现)与自己相似的业力死神父母,以及他们的眷属——四位刽子手、十二位持刀者等,像暴风雪一样猛烈地进行着消灭敌人恶魔的事业。观想自己成为死神父母及其眷属,在八座铁堡中,从四个方位的字母中产生四位刽子手:东方是阎魔法王(藏文:གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),颜色是紫黑色;南方是魔王(藏文:བདུད་པོ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)迷醉者(藏文:མྱོས་བྱེད་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)燃烧者(藏文:འབར་བ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),颜色是黄黑色;西方是罗刹(藏文:སྲིན་པོ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)阿雅玛茹(藏文:ཨཱཪྱ་མ་རུ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),颜色是红黑色;北方是夜叉(藏文:གནོད་སྦྱིན་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)九束发髻者(藏文:རལ་པ་ཚར་དགུ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),颜色是绿黑色。四者都右手依次拿着金刚杵、如意宝、莲花、十字杵作为标志的权杖,左手拿着武器轮。四个方位都有四位刽子手女伴。 在那之外,从十二个字母中产生十二位持刀者,从东方开始顺时针方向分别是:降魔者(藏文:བདུད་འཇོམས,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),红色;贡孜扎仲(藏文:ཀོང་ཙེ་བྲག་འཇོམས,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:);米玛(藏文:མིག་དམར,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:);九头者(藏文:མགོ་དགུ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:);拉秋(藏文:ལྷ་མཆོག,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:);阿瓦朗果(藏文:ཨ་བ་གླང་མགོ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:);德巴(藏文:ཏེལ་པ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:);亚瓦德(藏文:ཡ་བ་ཏི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:);虎头者(藏文:སྟག་མགོ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:);恰桑(藏文:ཕྱ་སངས,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:);曲杰(藏文:ཆོས་རྒྱལ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。他们各自都有自己的妻子。