Tibetan
ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རཱི་ཧུཾ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་མཧཱ་གུ་རུ་ས་(༧བ)ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཛཿབྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ཧཱུཾ། ཡང་སྤྲུལ་ཁྱུང་ཆེན་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་བསྟོད༔ ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་བཤགས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མཧཱ་པཉྩ་བ་ལིནྟ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྟོང་ཚིགས་མཆོད་པ་བྱ་ཞིང་༔ རྟགས་སམ་གྲངས་བསྙེན་བདུན་འབུམ་ཉི་ཁྲི་སྦྱར་ཞིང་བཟླས་སོ༔ཧཱུཾ། ལྷ་དང་རིགས་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དགོངས༔ འདིར་འདུས་རིགས་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས༔ སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྦྱང་ཞིང་༔ བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ཀྱིས་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་གསུམ་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ ལས་དང་ཐུགས་རྗེ་མཐུན་པ་ཡི༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཡིད་བཞིན་གཏེར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ 42-6-308 ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཨ༔ ཧཱུཾ། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྲན་དུ་འཁོལ༔ ང་ལས་ཆེ་བ་སུ་ཡང་མེད༔ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས༔ གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་བཞེངས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལས༔ བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ ཨཱོཾ་ཤཱནྟིཾ༔ སྟཱ་པུཥིཾ། ཨཱཿཝ་ཤྱཾ། ཧཱ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ༔ བོད་ཟོར་སརྦ་བཟློག་བྷྱོ༔ ༼ཐི༽༼ཙི༽ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བདུད་རྩིས་བསང་ཞིང་༔ ཨཱོཾ་ཨུཙྪཤྨ་བཻ་ཏཱ་ལཱི་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ༔ ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ ཆོས་ཀུན་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མར་རིག༔ རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཚོགས་ཀྱི་(༨ན)དངོས་པོ་བསྲེག་སྦྱང་བཀྲུ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔ ཧཱུཾ།རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཚོགས་ལ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་བཞུགས༔ བདག་དང་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ཧཱུཾ། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ མཛེས་སྙན་དྲི་ཞིམ་རོ་བདའ་ཞིང་༔ རེག་བདེ་གླུ་གར་ཆོས་ཡིད་ཚིམ༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་སྤྲོས་ཏེ༔ ཧཱུཾ། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་སྦྱར་བས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔འདོད་ཡོན་ལྷ་མོས་རབ་བརྒྱན་འབུལ༔ དམ་སྐོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐ
Chinese
雅 吽 啪！嗡 咕雅 嘉纳 希日 嘿汝嘎 卓地 效瓦日 吽 啪！嗡 班杂 玛哈 咕汝 萨 吽 啪！嗡 班杂 赞扎 萨瓦 杜斯丹 吽 啪！嗡 班杂 萨瓦 杜斯丹 诶 匝 彪 吽 啪！吽！ 复现大鹏鸟及眷属众，受纳诵念供养之祭品。卓 嘎汝达 吽 啪！萨瓦 达吉尼 萨玛雅 赫日 赫日 吽 啪！吽！ 迎请智慧本尊众降临，奉献内外秘密之会供。赞颂身语意功德事业，忏悔违犯过失诸错谬。嗡 阿 吽 玛哈 班杂 巴林达 惹达 卡嘿！ 如是行持空性祭供，合计念诵标志或数量，七十万零二万遍。吽！ 诸佛与持明空行母垂念，聚集于此之持明我等，以成熟解脱二道净治自续，以生圆二次第匡正行持，令修持证悟三要皆臻圆满，愿以与业和慈悲相应之，寂增怀诛如意宝藏，赐予身语意之成就悉地。嗡 阿 吽 嘎雅 瓦嘎 चित्ता सिद्दि हूँ आ！ 吽！显现世间一切为坛城，所见诸相皆为嘿汝嘎，一切一切皆为我所用，无有大于我者。吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽！ 法身无生自性之中，示现怖畏之色身形象，于息增怀诛与现证之中，成就所托付之事业。吽 吽 吽 班杂 萨瓦 杜斯丹！嗡 香停！斯达 布兴！阿 瓦香！哈 玛日雅 啪！萨瓦 悉地 咕汝 吽！ 藏 索 萨瓦 卓 彪！(ཐི)(ཙི) 以甘露清净会供之物，嗡 乌秋玛 贝达利 卓达尼 萨瓦 扎雅 桑 效达尼 吽 啪 梭哈！ 吽！以金刚般的智慧，了知诸法皆如幻象。明智之智慧 然 扬 康！焚烧净化会供之物。然 扬 康！嗡 阿 吽！ 吽！诸佛寂怒本尊众，降临于智慧嬉戏之会供，安住于誓言坛城此地，我与具信者敬礼赞！吽！ 色声香味触法，美妙悦耳香气扑鼻，味道鲜美触感舒适，歌舞法喜心满意足，以欲妙供养圆满誓言。会供供品次第陈设，吽！ 以上妙无上之祭供，放射五智之光芒，以欲妙天女庄严供养，愿圆满誓言，赐予加持与成就。嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎 喋 彪 维效 穆卡 彪！萨瓦 塔
English
Ya Hum Phat! Om Guhya Jnana Shri Heruka Krodhishvari Hum Phat! Om Vajra Maha Guru Sa Hum Phat! Om Vajra Chanda Sarva Dushtan Hum Phat! Om Vajra Sarva Dushtan E Jah Bhyo Hum Phat! Hum! Emanated Great Garuda and retinue, Accept the offerings of recitation and approach. Trom Garuda Hum Phat! Sarva Dakini Samaya Hrim Hrim Hum Phat! Hum! Wisdom deity assembly, I invite you to come. Offer the outer, inner, and secret feast offerings. Praise the body, speech, mind, qualities, and activities. Confess any breaches, violations, or errors. Om Ah Hum Maha Pancha Balinta Rakta Khahi! Thus, perform the emptiness offering, combining the signs or numbers, reciting seven hundred and twenty thousand times. Hum! May the deities, Vidyadharas, and Dakinis heed, We Vidyadharas gathered here, Purify our being with the two paths of maturation and liberation, Straighten the ground of action with the two stages of generation and completion, Bring the three aspects of approach and accomplishment to fruition, May the treasures of peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities, which are in accordance with karma and compassion, Bestow the attainments of body, speech, and mind. Om Ah Hum Kaya Vak Citta Siddhi Hum Ah! Hum! All appearances and existence are a celestial palace, All forms are Heruka, All are subservient to me, No one is greater than me. Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum! From the Dharmakaya's unborn nature, Arise the terrifying forms of the Rupakaya, From peaceful, increasing, powerful, and manifest actions, Accomplish the entrusted activities. Hum Hum Hum Vajra Sarva Dushtan! Om Shanti! Sta Pushtim! Ah Vashyam! Ha Maraya Phat! Sarva Siddhi Kuru Hum! Tibetan Zor Sarva Zlog Bhyo! (THI) (TSI) Purify the gathering's implements with nectar, Om Ucchushma Bhetali Krodhani Sarva Dravyam Sam Shodhani Hum Phat Svaha! Hum! With vajra-like wisdom, Recognize all dharmas as illusions. Wisdom of awareness Ram Yam Kham! Burn, purify, and cleanse the objects of the gathering. Ram Yam Kham! Om Ah Hum! Hum! All the peaceful and wrathful deities, Come to the feast of wisdom's play, Reside in this place of the Samaya Mandala, I and the devoted pay homage! Hum! Forms, sounds, smells, tastes, tactile sensations, and dharmas, Beautiful, melodious, fragrant, delicious, Comfortable to touch, songs, dances, dharmas that satisfy the mind, Fulfill the Samaya with desirable offerings. Arranging the feast offerings in three stages, Hum! By offering the supreme and unsurpassed feast, Radiate the light of the five wisdoms, Offering adorned by desirable goddesses, Fulfill the Samaya, bestow empowerment and accomplishments. Om Nama Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhebhyah! Sarva Tha --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཱ་ཁཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ༔ ཧཱུཾ།མ་རིག་བདག་ཅག་ལུས་ངག་སེམས༔ བག་མེད་དམ་འགལ་འབྱོར་ཚོགས་ཆུངས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཨ་ཧོ་མཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔༼ཎི༽ཧཱུཾ།༼ནི༽དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེ་ཞིག༔ བག་ཆགས་ཀུན་སྦྱོང་འཁོར་བའི་ལམ་འགག་ཕྱིར༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་རུས༔ ཟ་བྱེད་མི་འགྱུར་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་རོལ༔ བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡེ་ཁཱ་ཧི༔ ཧོ། ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ལོངས་སྤྱོད་བརྒྱན༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་འདི་ལས་ 42-6-309 འབྱུང་༔ རྣལ་འབྱོར་དགྱེས་པར་ཚོགས་ལ་རོལ༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཧཱུཾ། སྔོན་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ བསོད་ནམས་དགེ་བའི་ཚོགས་འཁོར་བགྱིས༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་བསྟན་རྒྱས་ཤོག༔ ཧཱུཾ། ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ འདིར་སྤྱོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་བཞེས༔སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ཧཱུཾ། དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་(༨བ)མི་མཆོད་དུ༔ བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་རྣམས་གཉན༔བར་དུ་ལྷག་མས་མི་མཆོད་དུ༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལྷག་ལ་དགྱེས༔ ཐ་མ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རུ༔ ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་རྒྱུ་འབྲས་གཅིག༔ ཧཱུཾ། དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུག་མ༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོར་བཅས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཉེར་བརྒྱད་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས༔ གནས་བཟང་དེ་ནི་དུར་ཁྲོད་འཛིན༔ གོས་བཟང་དེ་ནི་ཞིང་ཆེན་གྱོན༔ སྐྱོགས་བཟང་དེ་ནི་བྷཉྫ་ཐོགས༔ ཟས་བཟང་དེ་ནི་མཾ་ས་གསོལ༔ སྐྱེམས་བཟང་དེ་ནི་རཀྟ་འཐུང་༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་མཁའ་ལ་འགྲོ༔ ཟས་སུ་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས༔ ལས་སུ་གསོད་དང་གཅོད་ལ་བརྩོན༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུཾ། དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུག་ནི༔སྐྱེས་མཆོག་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་པོ༔ དབུ་ལ་རལ་ཕུར་ཤར་ར་ར༔ ཕྱག་ན་གྲི་ཐོགས་ཟིངས་སེ་ཟིང་༔ གིང་ཕོ་དགུ་ནི་ཤར་ར་ར༔ གིང་མོ་དགུ་ནི་སིལ་ལི་ལི༔ ཐམས་ཅད་རུ་མཚོན་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་༝༔ ཟས་སུ་ཤ་དང་ཁྲག་༝༔ ལས་སུ་གསོད་དང་༝༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་༝༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་༝༔ ཅོལ་བའི་༝༔ ཧཱུཾ། དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་མ་༔ མ་མོ་བདུན་དང་སྲིང་མོ་བཞི༔ འབར་མ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་རྣམས་དང་༔ ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས༔ མཛེས་པའི་སྐུ་ལ་སྒེག་ཚུལ་ཅན༔ དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆ་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་དྲོད་མྱུལ་ཞིང་༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་གྲོགས་མཛད་མ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་༝༔ 42-6-310 ཟས་སུ་ཤ་༝༔ ལས་སུ་གསོད་༝༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར
Chinese
ཨཱ་ཁཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ༔ （藏文） ཧཱུཾ། 嗡，此虚空，愿其开展广大，遍满虚空。（梵文天城体： हूं，आः खं उद्गते स्फरण इमं गगन खं स्वाहा। 梵文罗马拟音：hūṃ，āḥ khaṃ udbate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā。汉语字面意思：嗡，啊，空，升起，开展，此，虚空，空，梭哈。） ཧཱུཾ། 嗡！无明所生的我等身语意，无意中违犯的三昧耶誓言和细小过失，祈请上师、本尊、空行母，宽恕一切与您们意愿相违背之处！啊！大乐三昧耶！ ཧཱུཾ། 嗡！祈请伟大的饮血尊众开启您的面容！为了净化所有习气，为了阻断轮回之路，将敌人和魔障转化为毒三昧耶的血肉骨骼，请享用这不朽的法性虚空！ བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡེ་ཁཱ་ཧི༔ ཧོ། 班杂 亚叉 卓达 班杂 耶 喀 嘿 吼！ 吼！这甘露妙欲的会供，以不舍五妙欲的享受来庄严，从中生起各种成就，愿瑜伽士欢喜享用此会供！成就，果，阿拉拉 吼！ ཧཱུཾ། 嗡！从过去到现在，瑜伽士我等眷属，所积聚的福德善妙资粮，愿增长寿命、权势、受用，愿佛法兴盛！ ཧཱུཾ། 嗡！从法界无生清净中，生起的寂静与忿怒本尊的化现，请降临此处，享用这庄严的供品朵玛，赐予身语意的成就！ ཧཱུཾ། 嗡！最初不用精华来供养时，八大嘿噜嘎（Kagye，藏传佛教密宗的八大本尊）的所有神祇会发怒；中间不用剩余来供养时，空行母和本母会对剩余感到欢喜；最后不将两者混合时，法性本初就是因果合一的。 ཧཱུཾ། 嗡！荣耀的护法神和剩余的供品，包括四种姓氏的空行母和迅猛的行者，以及二十八自在天女，还有三十二空行母，她们居住在吉祥的尸陀林，穿着华丽的省份服饰，手持吉祥的颅器，享用美味的血肉，饮用甘美的鲜血，守护誓言，行走于虚空之中，欢喜血肉作为食物，精勤于杀戮和斩断，请享用这血肉朵玛，如昔日荣耀的誓言一般，成就所托付的事业！ ཧཱུཾ། 嗡！荣耀的护法神和剩余的供品，十八位殊胜的持明金刚，头上竖立着发髻，手中挥舞着利剑，发出“辛ra ra”的声音，九位男性金刚发出“辛ra ra”的声音，九位女性金刚发出“色li li”的声音，所有人都闪耀着武器的光芒，守护誓言，欢喜血肉作为食物，精勤于杀戮，请享用这血肉朵玛，如昔日荣耀的誓言一般，成就所托付的事业！ ཧཱུཾ། 嗡！荣耀的护法神和剩余的供品，七位本母和四位姐妹，八位伟大的燃烧母，以及六十四位使者，她们拥有美丽的身体和迷人的姿态，尸陀林的装饰堆积如山，寻觅所有瑜伽士的体温，成为修行者的朋友，守护誓言，欢喜血肉作为食物，精勤于杀戮，请享用这血肉朵玛！
English
Āḥ khaṃ udbate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. Hūṃ. (Tibetan) Hūṃ. May this space expand and spread, filling the sky. (Sanskrit Devanagari: हूं，आः खं उद्गते स्फरण इमं गगन खं स्वाहा। Sanskrit Romanization: hūṃ，āḥ khaṃ udbate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. Literal Chinese meaning: Om, Ah, space, rise, expand, this, sky, space, Svaha.) Hūṃ. From the ignorance of us, our body, speech, and mind, the unintentional violations of samaya vows and minor faults, we pray to the Gurus, Yidams, and Dakinis, to forgive all that is contrary to your wishes! Ah! Mahasukha Samaya Ho! Hūṃ. Please, great Wrathful Blood-Drinker deities, open your faces! To purify all habitual tendencies, to block the path of samsara, transform enemies and obstacles into the blood, flesh, and bones of the three poisons, may you enjoy this immutable Dharmata space! Vajra Yaksha Krodha Vidzaye Khahi Ho! Ho! This feast of nectar and desire, adorned with the enjoyment of the unabandoned five desires, from which various siddhis arise, may the yogis joyfully enjoy this feast! Siddhi Phala Alala Ho! Hūṃ. From the past until now, we yogis and our retinues, have accumulated merit and virtuous resources, may we increase life, power, and enjoyment, and may the Dharma flourish! Hūṃ. From the unborn pure Dharmadhatu, the manifestations of peaceful and wrathful deities arise, please come here, enjoy this adorned offering torma, and grant the siddhis of body, speech, and mind! Hūṃ. If one does not offer the essence first, all the deities of the Eight Herukas (Kagye, the eight principal deities of Tibetan Buddhism's esoteric teachings) will be angered; if one does not offer the leftovers in the middle, the Dakinis and Mothers will be pleased with the leftovers; if one does not mix the two at the end, the Dharmata is inherently the unity of cause and effect. Hūṃ. The glorious Dharma protectors and the remaining offerings, including the Dakinis of the four castes and the swift practitioners, as well as the twenty-eight great powerful goddesses, and the thirty-two Dakinis, they reside in the auspicious charnel grounds, wear splendid provincial garments, hold auspicious skull cups, enjoy delicious flesh and blood, drink sweet blood, protect the vows, and walk in the sky, delighting in flesh and blood as food, diligently killing and cutting, please enjoy this flesh and blood torma, as in the glorious vows of the past, accomplish the entrusted activities! Hūṃ. The glorious Dharma protectors and the remaining offerings, the eighteen supreme Vidyadharas, with hair standing upright on their heads, wielding swords in their hands, making the sound 'Sing ra ra', the nine male Ging making the sound 'Sing ra ra', the nine female Ging making the sound 'Sil li li', all shining with the light of weapons, protecting the vows, delighting in flesh and blood as food, diligently killing, please enjoy this flesh and blood torma, as in the glorious vows of the past, accomplish the entrusted activities! Hūṃ. The glorious Dharma protectors and the remaining offerings, the seven Mothers and four Sisters, the eight great Blazing Mothers, and the sixty-four messengers, they possess beautiful bodies and charming postures, the decorations of the charnel grounds piled high, seeking the warmth of all yogis, becoming friends of the practitioners, protecting the vows, delighting in flesh as food, diligently killing, please enjoy this flesh and blood torma! --------------------------------------------------------------------------------