Tibetan
བཅའ་བ་དང་། ཁྱད་པར་མྱོས་པར་བྱེད་པའི་བཏུང་བ་འབའ་ཞིག་ཡིད་ཀྱི་ཆོ་གར་བྱེད་ཅིང་། རྩེདའཇོ་དང་། བཞད་གད་དང་། གླུ་གཤོན་གྱི་595༄༅། །གནས་ལ་འཆི་མེད་བདག་པོའི་གོ་འཕང་བརྙེས་པ་ལྟ་བུའི་དགའ་བ་སྒོམ་པ་དང་ཆབས་ཅིག་བསམ་གཏན་བཞི་པའི་ལྷ་རྒན་གྱི་སྤུན་ཟླར་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བས་ན། སྐྱེ་བོ་གཡེར་པོར་གྱུར་པ་དག་གིས་སྤྱོད་པར་བྱེད་བའི་གནས་ཕ་་རྩལ་སྣ་དགུ་ཞེས་མཐེབ་ཀྱིས་ཤ་ནོན་པ་དང་། རྐྱལ་གྱིས་ཆུ་ཆེན་བརྒལ་བ་དང་། ཡང་རྩལ་བྱ་ལ་འགྲན་པ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་རྩལ་གསུམ། ལོ་རྒྱུས་ཀྱིསདགེ་ཐོན་པ་དང་། གཏམ་གྱིས་བཞད་གད་ཐོན་པ་དང་། གཤགས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་སྟེ་ངག་གི་རྩལ་གསུམ། མཛངས་ལ་བློ་འགྱུ་བ་དང་། དཔའ་ལ་སྲན་ཚུགས་པ། ཁ་གསལ་ཞིང་གཏིང་མི་རྟོགས་པ་སྟེ་ཡིད་ཀྱི་རྩལ་གསུམ། དེ་བཞིན་དུ་ཕོ་རྩེད་སྣ་དགུ་ཞེས། གཏམ་ཡིག་རྩིས་གསུམ། མདའ་རྡོ་ཆོངས་གསུམ། བང་སྐྱལ་ཤེད་གསུམ་གྱི་གནས་གང་ལ་བྱང་བའི་ཕྱོགས་ལ་སྤོབས་པའི་འཁྲི་ཤིང་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་ནས་ཤན་ཕྱེད་པའི་དགའ་སྟོན་དུ་གཏོང་ཁུལ་དགའ་རྨ༢་སོར་རྩེས་བྱས་པའི་དར་དང་། རེ་ཁའའི་རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་བྱས་པའང་བྱིན་ཏོ། །ཚུལ་དེ་ལྷ་བུའི་དོན་དུ་གཉེར་བྱ་ལྷུར་བླང་ནས་བྱ་བའི་ལས་མཐར་མ་ཕྱིན་པ་དེ་སྲིད་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་སྐོང་གསོ་དང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་མཉེས་པར་བྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་དང་། བླ་ན་མངོན་པར་མཐོ་བའི་མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་རས་ཀྱི་བརྩེན་པའི་རྒྱུས། གཞན་འཕྲུལ་དབང་596བྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ་དེ་ནི་རང་བཞིན་གྱི་ཡིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། རང་གི་བསྟན་པ་ལ་སྤྲོ་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་སྦྱད་པར་བྱ་བའི་འདོད་ཡོན་ལ་སྤྲོ་བ་ཞན་པ་དང་། རང་གི་གནས་སུ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་བར་གྱུར་ནས། འདི་སྙམ་དུ། ཀྱེ་མ་བདག་ལ་སླད་མའི་དུས་འདི་ན་སྔོན་ཆད་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་རྩུབ་འགྱུར་གྱི་ཚེར་མ་རྣོན་པོའི་ཟུག་རྔུ་མི་ཟད་པ་སྟེར་བ་འདི་ནི་སུ་ཞིག་གི་མཐུ་ཡིན། འདོད་པའི་ཁམས་འདི་ན་བདག་ལ་དོ་ཟླར་འོས་པ་ནི་འགའ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན། དེང་བདག་ལ་འཁོན་པའི་རྒྱུ་མེད་པར་སྡང་ཞིང་། ནམ་ཞིག་ཁོ་བོ་ཅག་གི་གནས་ཀྱང་སྟོངས་པར་བགྱིད་པ་ལ་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་པའི་དགེ་བ་ཅན་སུ་ཞིག་སའི་སྟེང་ན་མཆིས་པ་གྱུར་སྙམ་ནས་ཡིད་རྟབ་རྟབ་པོར་གྱུར་ཏེ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་བལྟས་སོ། །དེར་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་པོ་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་གཅིག་ཏུ་དཀར་བའི་མཐུ་ལས་བྱུང་བར་ཤེས་ནས། དེ་ལ་མཐོ་འཚམ་པའི་བྱ་བ་བརྩམ་པ་ལ་གཅིག་ཏུ་སྤྲོ་བ་བརྟས་པར་གྱུར་ནའང་། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་གསུམ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཆེན་པོ་དབྲོག་པར་ནུས་པའི་མཐུ་དམན་པར་གྱུར་ནས། སླར་ཡང་འདི་སྙམ་དུ། འོན་ཏེ་ད་ནི་བདག་གི་བསླུ་བར་བྱེད་པའི་མེ་ཏོག་གི་མདའ་རྣོན་པོ་བྱེད་ལས་རྣམ་པ་ལྔའི་597༄༅། །བར་དུ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ལ་ཀ་ཆ་དེ་ཉེ་བར་བསྡོགས་ལ། དངོས་སམ། དེའི་གྲོགས་དན་དུ་གྱུར་པའི་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ལམ་དེ་ནི་འབེམ་དུ་བཅའ་བའི་གནས་སུ་བལྟས་ནས་གནད་ལས་འཆོར་བ་མེད་པར་ཕག་པའི་བརྟུན་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་ན། ཇི་ཙམ་ནས་དེའི་སེམས་དགེ་བའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དེ་ཡིད་གཉིས་བྲལ་བའི་ཤིང་རྟ་ལས་གཞོལ་ཏེ་འཕྱང་མོ་ཉུག་གིས་ལྕུག་ཕྲན་ལ་གཞོན་པའམ་མིན་ནའང་རུང་སྟེ་གཏོང་བའི་ཕྱོགས་ལ་སྤྲོ་བ་ལྷག་པར་ཞན་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་བྱ་བ་དེ་གནས་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་འཕེན་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་སྟེར་བ་ལ་གདོན་མི་ཟའོ་སྙམ་ནས་ཕྲག་དོག་དང་གྱ་གྱུའི་གོམ་པ་འདོར་བཞིན་དུ་ལྷགས་པ་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གཟིགས་པ་ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ལས་མི་འདའ་བར་ཡོངས་སུ་བསྲུངས། ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་ཆེན་པོར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་བརྟེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ལྷ་སྲུང་རྣམས་དང་། དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་རང་བཞིན་གྱི་དགའ་བའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདུད་དང་། བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། གནོད་སྤྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། རོ་ལངས་དང་། ཡི་དྭགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སྨྱོ་བྱེད་དང་། རྗེད་བྱེད་དང་། མ་མོ་དང་། སྲུལ་པོ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། གྲིབ་གནོན་དང་། ཤ་ཟ་ལ་སོགས་598ཏེ་ལེགས་པའི་ཕྱོགས་ལ་སྡང་བ་དང་། སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། གདུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། དྲག་ཤུལ་གྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲག་དོག་དང་། བསླུ་བྲིད་ཀྱི་ཞགས་པ་འདེབས་ཤིང་རྒྱུ་བའི་སྐབས་བཅད་པས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་། འཐབ་མོ་དང་། རྩོད་པ་འགྱེད་པ་དང་། ནད་ཀྱི་རིགས་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། དེའི་འཁོར་ན་གནས་པ་དང་། ཉེ་བར་འཚ་བ་དང་། གདོན་ཐམས་ཅད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་། སྲུང་མའི་དབང་པོ་དག་གིས་རྫུ་
Chinese
以及，尤其将令人陶醉的饮料作为唯一的意念仪式，嬉戏玩耍，欢笑，歌舞的595༄༅། །境地，如同获得了不死之主的位置一般，在修习喜悦的同时，由于立即成为了第四禅天老神的兄弟，所以，那些成为轻浮之人所行持的境地，即所谓九种男子技艺，用拇指按压肉，用游泳横渡大河，以及，又如技艺与鸟赛跑，即身体的三种技艺。用历史引出善，用言语引出欢笑，用辩论压倒对方，即语言的三种技艺。聪明且思维敏捷，勇敢且能坚持，口齿伶俐且深不可测，即意念的三种技艺。同样，所谓九种男子游戏，即谈话、文字、算术三种，射箭、投石、掷骰子三种，赛跑、游泳、力气三种，对于任何精通的方面，都让生起骄傲的藤蔓，然后作为区分胜负的庆祝，赠送用快乐的根源玩耍的旗帜，以及随意制作的瑞康形象。这种方式为了神子的目的而努力，认真承担，在事情没有完成之前，一直进行供养和用供品云使金刚护法们欢喜的事业，以及，从至高无上的三宝胜者海会的界中，以慈悲的眼神关爱为缘由。他化自在天的596主宰，力量和神变不可思议，这是自然而然地心中明白，不乐于自己的教法，并且，对于经常要享用的欲望也缺乏兴趣，自己的住所出现了不悦耳的巨大声音，于是心想：唉，我在这最后的时刻，是谁的力量，给予我前所未有的、使内心粗暴转变的尖锐荆棘的无尽刺痛呢？欲界之中没有谁能与我匹敌，如今我无缘无故地被憎恨，是谁乘坐着以毁灭我们住所为乐的巨大战车，在这世间存在呢？想着想着，内心变得慌乱不安，向四面八方
English
And, especially making intoxicating drinks the sole ritual of the mind, playing and frolicking, laughing, and the 595th place of song and dance, like attaining the position of the immortal lord, while meditating on joy, because one immediately becomes a sibling of the old gods of the fourth dhyana, therefore, the place practiced by those who become frivolous people, namely the nine kinds of male skills, pressing the flesh with the thumb, crossing the great river by swimming, and, again, the skill of competing with birds, namely the three skills of the body. Using history to bring out virtue, using speech to bring out laughter, and using debate to overwhelm the opponent, namely the three skills of speech. Being clever and quick-witted, brave and able to persevere, eloquent and unfathomable, namely the three skills of the mind. Similarly, the so-called nine kinds of male games, namely three of conversation, writing, and arithmetic, three of archery, stone throwing, and dice throwing, three of racing, swimming, and strength, for whatever aspect one is proficient in, let the vine of pride grow, and then as a celebration of distinguishing victory and defeat, give flags made by playing with the source of joy, and also give whatever form of Rekha is made. In this way, strive for the purpose of the divine son, earnestly undertake it, and until the matter is not completed, continuously perform the activities of pleasing the Vajra Dharma Protectors with offerings and clouds of offerings, and, from the realm of the supreme Three Jewels, the victorious ocean assembly, through the cause of cherishing with compassionate eyes. The master of Other-made Wielding Power, whose power and miraculous abilities are inconceivable, this is naturally understood in the heart, not delighting in one's own teachings, and, also, lacking interest in the desires that are constantly to be enjoyed, an unpleasant loud sound occurred in one's own abode, and so one thought: Alas, in this final moment for me, by whose power is this unending sting of sharp thorns that causes a rough transformation in the heart, which has never happened before, given to me? In the desire realm, there is no one who can match me, now I am hated for no reason, who is riding on the great chariot of delighting in destroying our abode, who exists in this world as a virtuous one? Thinking and thinking, the heart became flustered and uneasy, in all directions
Chinese
朝向各个方向观看。在那里，得知是瑜伽自在者吉美林巴的纯洁愿望所产生的力量。即使对于开始与他竞争的事情感到非常高兴，但由于三宝和诸神的加持，以及能够夺走强大愿望的力量变得薄弱。又一次这样想：然而，现在我要接近那支锐利的、能迷惑我的花箭，它在五种行为的597页中，是无穷无尽的拉卡查。或者，将成为其助手的善心之流视为设置目标的地点，毫不松懈地发起猪的努力。无论何时，当他的心跟随善行时，从没有二心的马车上下来，像荡秋千一样依附在嫩枝上也好，不是也好，对于放纵的一面特别厌恶，从而赋予力量，使那件事投向非处所，我认为这是不可避免的。于是，带着嫉妒和欺骗的步伐走来。十方一切如来从法界中以无量慈悲之手，不超出周围地完全守护。赐予寂静和伟大的安乐。同样，常常依赖和修持的护法神们，以及对白色一方自性喜悦的诸神，都阻止了魔和变成魔类的众生，以及夜叉、罗刹、生灵、僵尸、饿鬼、食肉者、疯狂者、遗忘者、母神、恶鬼、身恶鬼、非天、梦魇、食肉者等598，他们憎恨善良的一面，怀有憎恨之心，怀有恶毒之心，怀有强烈之心的一切众生，都以嫉妒和欺骗的绳索进行束缚和游荡，从而阻止了非时而死、争斗、争论、四大疾病及其眷属、近处生活者和一切邪魔，凭借三宝的伟大真理之力和护法神的力量。
English
Looking in all directions. There, it was known that it was from the power of the pure aspiration of Jigme Lingpa, the lord of yoga. Even though there was great joy in undertaking the task of competing with him, the power to steal the blessings of the Three Jewels and the gods, and the great power of aspiration, became weak. Again, I thought to myself: However, now I will approach that sharp flower arrow that deceives me, which in the 597th page of the five actions, is the endless Lakacha. Or, considering the stream of virtuous mind that becomes its helper as a place to set a target, I will generate the diligence of a pig without losing the point. Whenever his mind follows virtue, whether he gets off the chariot of non-duality and clings to the tender branches like a swing or not, he becomes particularly averse to the side of indulgence, thereby giving the power to throw that thing into a non-place, I think it is inevitable. So, coming with steps of jealousy and deception. All the Tathagatas of the ten directions, from the realm of Dharma, with immeasurable compassionate hands, completely protect without exceeding the surroundings. Granting peace and great happiness. Likewise, the Dharma protectors who always rely on and practice, and all the gods who naturally rejoice in the white side, prevent demons and beings who have become demons, as well as yakshas, rakshasas, spirits, zombies, hungry ghosts, flesh-eaters, madmen, forgetters, mothers, ogres, body ogres, asuras, nightmares, flesh-eaters, etc. 598, all beings who hate the good side, have hatred in their hearts, have malice in their hearts, and have intense hearts, bind and wander with ropes of jealousy and deception, thereby preventing untimely death, fighting, arguing, the four great diseases and their retinue, those living nearby, and all evil spirits, by the great power of the truth of the Three Jewels and the power of the lords of the Dharma protectors.