Tibetan
འགྱུར་རྫོགས་པའི་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་དང་། མཁའ་འགྲོ་འབོད་པའི་རྐང་གླིང་དང་། དུང་དང་། དུང་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱ་གླིང་དང་། གླིང་བུ་དང་། རྒྱུད་མངས་ལ་སོགས་པའི་སྤྲོས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྐང་གསོའི་ཆ་ག་ཐིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བསྟར་ནས། ཐུགས་དམ་བསྐོངས་ཤིང་། སྡུད་པ་ལས། རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱང་དཀོན་ལ་རྟག་ཏུ་འཚེ་བ་མང་། །ཞེས་པ་ལྟར། རང་གི་སེམས་དགེ་བའི་རྒྱུད་ལ་ངང་གི་གནས་པས་འདོད་པའི་དོན་བསྒྲུབ་པ་ལ་དགྲ་ཟླར་ཆས་པའི་བསླུ་བྱེད་ཀྱི་མདའ་རྣོན་པོ་མེ་ཏོག་མདེའུ་ཅན། རྣམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་མོ་མ་ཡིན་ཡང་ནུས་པ་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་མོར་གྱུར་པ་དེས། ཐབས་དུ་མའི་སྒོ་ནས་གླགས་བལྟ་བའི་འཇུག་པ་རྩོམ་པ་དེ་བསླུ་བྲིད་ཀྱི་གོམ་པ་གྱ་གྱུར་འདོར་བཞིན་དུ་འོང་བའི་སྐབས་གཅོད་པར་གཉེར་དུ་གཏད་ཅིང་། བཀའ་བསྒོས་པས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་གྱི་རུ་མཚོན་རྣོན་པོ་ཕྱོགས་དང་585༄༅། །ཕྱོགས་བྲལ་དུ་འཕྱར་བའི་ལྟད་མོའང་འདྲེན་བྱེད་ཀྱི་ལམ་དུ་བྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གཞི་རྩོམ་པ་ལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་གསར་བུའི་ལོ་ཡང་ཆས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་སྐད་རིགས་རྣམ་པ་བཞི་ལས་ས༷སྐྲོ་ཏའི་སྐད་དུ་ནརྙ། སྟོད་འགྲེལ་ལས་བོད་སྐད་དུ་དགའ་བའི་སྒྲ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་མ་ཧྭ་ཙི་ནའི་ཁབ་ཏུ་ཞིང་ཤིན། འབྱུང་བ་དང་ཁམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལས་བྱུང་བའི་ངེས་བརྗོད་མ་སྨོས། ལྗོངས་འདིར་དབང་ཐང་དང་བསྟུན་པས་ཆུ་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོར་འབོད་པའི་རེས་ལ་འཁོར་བའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དང་། ཆུ་ཚོད་ལ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལྷ་མོ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཕྲད་པའི་འཕྲོད་དང་སྦྱོར་བ། བྱེད་པ་སྟེ་ཡན་ལག་ལྔས་བསྡུས་པ་ལ། ལེགས་ལྡན་གཟའ་ལྔའི་གདོང་ཚུགས་དང་། དུ་བ་དང་། སོལ་བ་དང་། འཁྱུད་པའི་དཔྱད་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ། ཆོ་ག་ཞིབ་མོས་ཀུན་རྫོབ་ཙམ་དུ་བརྟགས་ནས། དགེ་བ་དང་ལེགས་པའི་ཕྱོགས་འབའ་ཞིག་ལ་དཔལ་དུ་སྟེར་བའི་མཐུ་དང་འགྲོགས་པ། སྔོན་བདག་གི་སྟོན་པས་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་སུ་གཉིས་མེད་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གསུངས་པའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བསུ་བར་ཉེ་ཞིང་། མཛད་བཅུ་རྒྱ་གཞུང་མའི་འདོད་པས་སྐུ་བལྟམས་པའི་དུས་ཚོད་ཀྱི་བསྐྱེལ་མར་བྱས་པ་ནག་པ་ཟླ་བའི་དགའ་བ་དང་པོའི་ཉིན། བཟོའི་གནས་586ཀྱི་རིག་པ་ལ་གོམས་པའི་སྐྱེས་བུ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་སུ་ལྡང་བ་དག་མདུན་དུ་བདར་ནས་རྒྱུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཆེན་པོ་དག་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཐ་མལ་པའི་རྣམ་ཤེས་ཅན་ལ་ཡེ་གསང་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དུ་བཞུགས་ནའང་། གསང་སྒྲོག་གིས་ཉེས་པ་རྣམ་པ་ཙམ་དུ་འགོག་པའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་གསང་བ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་རིག་པ་གཏད་པས་སྔོན་བསུས།བཟོ་བོ་དང་ལག་ཆར་གྱུར་པ་་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་འབྲེལ་བའི་རིག་སྔགས་ཟབ་མོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཙང་འུག་བྱ་ལུང་ནས་ཀུན་སྤངས་གྲགས་རྒྱལ་གྱིས་བཞེངས་པའི་རྒྱུད་འབུམ་རགས་རིམ། གོང་ལོ་གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེས་བཞེངས་པ་གཙང་སོག་གིས་དུས་ཀོང་པོར་བཤུགས་ཏེ་ཐག་ལ་འབྲོག་ན་བཞུགས་པ། སྔ་་གྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་དཔེ་ལུང་གཉིས་ཀའི་རྒྱུན་ལ་གཅིག་ཏུ་བཀའ་དྲིན་ལྡན་པ་རཏྣ་གླིང་པ་ཡབ་སྲས་ཀྱིས་བཞེངས་པའི་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་གི་རྒྱུད་འབུམ་རྣམས་དཔེ་ལུང་གཉིས་ཀའི་རྩ་བར་གྱུར་ལ། སྤྱིར་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་པ་ལ་སོགས་ཏེ་བླ་མ་གོང་མ་དག་གིས་གསན་ཡིག་སོགས་ལས་གཏེར་རྒྱུད་མང་པོས་ཁ་བསྐང་པས་པོད་ཆུང་བཞི་བཅུར་ཐལ་བ་སོགས་ཀྱི་ཀ་ཐ་སྣང་ཡང་། བཀའ་དགོངས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་མང་པོ་ནི་ཆོས་སྡེ་དཔེའི་སྡེ་ཚན་དུ་དཔེ་ལུང་གཉིས་ཀའི་རྒྱུན་ཟམ་མ་ཆད་པར་འབྱུང་བས་587༄༅། །ཕྱོགས་འདིར་དྲི་བ་༢་དགས་པ་ལྷག་པོའང་མི་སྣང་། འདིར་ནི་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་དང་། གཏེར་ཁ་གང་འོག་གི་ཆོས་སྡེ་ནས་སྤྱི་ཏི་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་ལ་ངེས་པར་གཅེས་ཤིང་། གཞུང་དོན་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འབའ་ཞིག་མ་གཏོགས། གཙོ་བོར་བཀའ་ནས་བཀར་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པའི་སྡེ་ཚན་གཙོ་བོར་འདུ་བྱེད་པ་ལས་རྒྱལ་དབང་ལྔ་པའི་གསན་ཡིག་དང་། སྨིན་གླིང་གི་རྒྱུད་འབུམ་ཕྱོགས་མཐུན་པ་བྱུང་བས་ཆོས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས། རྒྱུད་སོ་སོའི་ཕྱོགས་གཏོགས་ཀྱི་ངོས་འཛིན་ལ་ཡོ་ག་གསུམ་ཀའི་སྐབས་བཞེད་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་མང་དུ་བྱུང་བ་ནི། གཞུང་གི་ངོ་བོས་གསལ་བར་སྟོན་་པ་དག་གང་ཟག་གི་བློ་མཐུས་ཉམས་ཉེས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན། རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོའི་གྲུབ་མཐའ་མཛོད་ཀྱི་དགོངས་པ་མ་འཁྲུལ་ཞིང་མ་འཛིངས་པ་སྔོན་དུ་བཤད་ནས་འཕྲོས་དོན་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་གོང་དུ་བཀོད་པ་བཞིན་ཡིན་མིན་གཉིས་ཀར་རྟོགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱང་ཡོད་པས་དོན་ལ་མི་འགལ་མོད། ཆོས་འབྱུང་རྙིང་པ་ཁ་ཅིག་དང་། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་ལ་སོགས་པའི་གསན་ཡིག་ལ་དཔྱད་ན་དཔེ་ལུང་གཉིས་ཀའི་རྒྱུན་ནུབ་པའང་འགའ་ཞིག་མཆིས་པ་ལས། འདིར་སྨིན་གླིང་གི་རྒྱུད་འབུམ་པོད་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ་ཕྱི་མོར་བཟུང་། དེར་ཡང་རྒྱུད་588བཅུ་བདུན་གྱི་སྡེ་ཚན་འགའ་ཞིག་ལ་རྟོག་དཔྱོད་མེད་པར་གྲངས་ཡིག་བཏབ་པའི་རྒྱུན་འབྱམས་ནས་ལེ་གྲངས་ཡིན་མིན་ནོར་བ་སོགས་ཀྱི་གོལ་འཕྱུག་སླར་ཡིག་དཀྱུས་སུ་་།ར་བ་རེ་མང་འདུག་པ་ཞུས་དག་གི་དུས་ཚོར་བས་མ་ཕྱི་ལ་མཆན་བུས་བཏབ་ཅིང་འདི་ལ་བསྐྱར་བྲིས་བྱས། སྡེ་ཚན་རྣམས་ལའང་དང་པོར་ཕྱོག་སྒྲིགས་ཞིག་ཡོད་ཚོད་ལ། ཕྱི་མོ་འདིར་པོད་ཁ་སྙོམས་ཕྱིར་འདིར་བྲིས་ཞེས་གྱ་ཚོམས་སུ་བརྒལ་བའང་མང་དུ་འདུག་པ་སླར་ཕྱོགས་སྡེབས་སུ་གང་འགྲིགས་བགྱིས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ། ལ་ལ་འཐོལ་བ་ལས་དབྱུང་། ཡི་གེ་པའི་ལྷད་སྐྱོན་དང་། ཞུ་དག་མཁན་གྱི་དཔྱོད་ཚུལ་ནོར་བ་དང་། བྲི་ནོར་བྱུང་བས་ཤིན་ཏུ་བརྟག་དཀའ་བ་མང་དུ་མཆིས་པ་རྣམས་ལས་པོ་ཏི་གཉིས་གསུམ་ཙམ་མ་གཏོགས་ཕལ་ཆེར་རང་ཉིད་ཀྱི་མིག་ལམ་དུ་དོང་བས་འབྱིན་འཇུག་གང་ཤེས་བྱས། སྔགས་རྣམས་ནི་སྔགས་བཏུ་ལ་སོགས་པ་དང་ཚད་མས་འགལ་བར་ཤེས་པ་རྣམས་བཅོས་ཤིང་། ཅིས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་བར་ནུས་པ་དག །པི་ཤ་ཙི་དང་། ཨ་ཝ་བྷ༷་ཤ་དང་། པྲ་ཀྲི་ཏི་ཀའི་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་དང་། ཀླ་ཀླེའི་སྐད་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པར་ཤེས་ནས་བཅོས་ནས་བཅོས་སུ་མི་བཏུབ་པ་རྣམས་ཕྱི་མོ་དང་མཐུན་པ་ཙམ་རྒྱུ་མཚན་དུ་བྱས་ནས་སོར་བཞག་པ་ཉིད་ཉེས་དམིགས་ཆུང་བའི་གནས་སུ་བྱས་ཏེ། སོ་སོ་རིག་བཞི་ས་དགུ་པ། །མཐོ་བ་དེ་སྲིད་ཆོས་ཀུན་གྱིས། །ངེས་ཚིག་ཤེས་མིན་དེ་589༄༅། །ཡི་ཕྱིར། །མཐའ་དག་སྡེབ་སྦྱོར་སུ་ཡིས་ཤེས། །ཞེས་པ་འདི་ཤིན་ཏུ་གཟུ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན། དེ་ལས་གཞན་དུ་ཞུ་བྱེད་ཀྱི་དབང་པོ་གྲགས་སུ་གྱུར་པ་ཡང་སྤྱིར་བློ་གྲོས་གསལ་བ་ཁྱད་པར་དངོས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པའི་དོན་གཉེར་ཡོད་པ་ཞིག་དགོས་པར་སྣང་སྟེ། སེམས་ཅན་མོས་པ་ཐ་དད་པས། །དེ་ཡི་འགྲོ་འདི་སྣ་ཚོགས་བྱས། །ཞེས་པ་ལྟར་རང་དབང་དུ་འགྱུར་བའང་དཀའ་བར་སྣང་བས་སོ ཆོས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་ལ་ཐེག་པ་རིམ་འཛེགས་དང་། ཡས་འབབ་གཉིས་ལས། མཆོག་དམན་གྱི་ཁྱད་པར་སོགས་གང་ནས་ཀྱང་ཡས་འབབ་འདི་དཔྱད་བཟོད་པ་ཡིན་ཞིང་ལྷག་པར་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་ཐེག་རྩེ་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རྒྱུད་པའི་ཆུ་མགོ་རྒྱལ་བ་མ་རྒྱལ་བ་ལསརྒྱལ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པར་གདོན་མི་ཟ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཉིད། ཡུམ་གྱི་པརློའི་གེ་སར་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་ཆེ་ཞལ་འདོན་དུ་མཛད་ཅིང་བྱོན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་རིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབྱེ་བའི་འདོད་པ་གཞན་བཞག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་ཆེ་བྲམ་ཟེ་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་དང་པོར་བཞག་ནས་བྲི་བའི་དབུ་བརྩམས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ལས། གཞན་ལ་གཞན་བསྐུལ་འདེབས་མཁས་ཤིང་། །མ་བཅོལ་ཕན་པར་བྱེད་པའི་ངག །གུས་པས་སྤྱི་བོར་བླང་བགྱི་སྟེ། །རྟག་ཏུ་ཀུན་གྱི་སྒྲོན་མེར་འཀྱུར། །ཞེས་པ་ལྟར། ཡི590གེའི་ལས་འདུ་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བའ་་་ག་འདི་སྐད་དུ། སྤྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ནི་བསོད་ནམས་དམ་པའི་འཇུག་ངོགས། དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བ། ནག་པོའི་ཕྱོགས་དང་མཛའ་བ་མ་ཡིན་པ། ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཉེ་རྒྱུ་ཡང་དག་པ། སུ་ཞིག་གི་བྱ་བའི་ལས་དེ་ལ་སྒོ་གསུམ་གྱི་ཕན་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། ཟང་ཟིང་གི་འབྲེལ་བ། ཐ་ན་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཅིག་ལའང་བསོད་ནམས་དཔག་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ན། འདི་ལྟར་དེ་ཉིད་སྐྱེད་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུའི་གཙོ་བོ་བཟོ་རིག་པའི་གནས་ལ་གོམས་པ་ཁྱེད་ཅག་ནི་སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་དཔའ་བ་དང་། མཛངས་པ་དང་། བརྟུལ་ཕོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ལྕུག་ཕྲན་གཞོན་ནུའི་སྤུན་ཟླར་གྱུར་པའི་སོར་མོའི་འདུ་འགོད་ཅིག་ཁོ་ནས་སྨྱི་གུའི་འཁྲི་ཤིང་ཧ་ཅང་དམ་པ་དང་ལྷོད་པའི་ཕྱོགས་གཉིས་ཀ་སྤངས་པའི་ཟློས་གར་བྱེད་པ་པོས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་གསང་བ་བསམ་གྱི་ཁྱབ་པ་ཕྱི་མོའི་ངོས་ནས་པར་གྱི་བཏབ་པ་མེད་པར་ཏ་ལ་ལ་བྱོན་ཏེ་གཅིག་ལས་དུ་མ། དུ་མ་ལས་མཐའ་ཡས་པར་འཕེལ་བའི་ངོ་མཚར་འདི་རྒྱལ་བསྟན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་མི་ཉམས་པའི་སྲོག་ཤིང་ཆེན་པོ་ཡིན་པས། གང་ཁྱོད་ཅག་ལ་བརྗེད་པར་འོས རི་མོར་འོས། བསྟི་སྟང་དུ་འོས་པར་བདག་ཉིད་ཀྱི་བལྟ་བར་བྱ་ཡིས། འདི་ལྟར་རྣམ་པར་591༄༅། །ཤེས་པ་ལས་སུ་མི་རུང་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པས། ལྡབ་ལྡིབ་གྱི་ངག་དང་། དེའི་རྗེས་སུ་སེམས་གཞན་ནས་གཞན་དུ་གྱི་ནར་འཕྱན་པས་ན་ཡི་གེའི་ལམ་དུ་བརྗོད་པ་མ་ཡིན་པ་འདྲེན་པར་འགྱུར་བས་དབང་པོ་ལས་སུ་རུང་བར་མརྫོད་ཅིག །འདི་སྐད་དུ་བཤེས་སྤྲིང་ལས། རྒོད་དང་འགྱོད་དང་གནོད་སེམས་རྨུགས་པ་དང་། །གཉིད་དང་འདོད་ལ་འདུན་པ་ཐེ་ཚོམ་སྟེ། །སྒྲིབ་པ་ལྔ་པོ་འདི་དག་དགེ་བའི་ནོར། །འཕྲོག་པའི་ཆོམ་རྐུན་ལགས་པར་མཁྱེན་པར་མཛོད། །ཅེ
Chinese
以演奏圆满的乐器，以及呼唤空行母的腿骨号、海螺、大海螺、铜钹、笛子、琵琶等陈设，极尽丰盛地进行供养，从而圆满了誓言。在《摄略》中说：“珍贵的佛法也稀少，而且常常有很多损害。”就像这样，自己的心安住于善的传承中，为了成就所愿之事，对于像敌人一样来作梗的，具有花箭的锋利诱惑之箭，虽然外表不那么粗暴，但力量却极其粗暴的那些，以多种方法寻找机会进行侵扰，务必切断那些抛弃虚伪诱惑步伐而来的时机，并加以嘱咐。由于下达了命令，他们也如是照办，将善妙功德的锐利旗帜，向四面八方以及无方无向之处飘扬的景象，也作为引导的途径而赐予了。之后，为了开始完全清净的事业之根本，也开始了年轻新人的岁月。就像这样，在圣地印度有四种语言，其中在萨阔若达语中是纳惹，在上部注释中，藏语是具有悦耳动听之声。在东方大城市摩诃支那（汉地）的辖区内，星宿，关于从元素和界的不同而产生的决定性陈述暂且不提。在此地，由于与权势相符，在被称为水阳龙年轮值时的大仙，以及用于计时的星宿女神，这两者相遇的和谐与结合，以行为等五支聚合之时，并非是具有吉祥五星之相，以及烟、炭、缠绕等占卜，而是以详细的仪式仅作世俗的观察，并伴随着仅仅赐予吉祥和美好方面的威力的，往昔我的导师在吉祥米聚塔（哲蚌寺）宣说无二续之王时，国王迎接在即，以及按照汉地大论的意愿，作为诞生时辰的礼物，在黑月的第一欢乐日，将习惯于工巧明586处之学识的二十位男子聚集到面前，磨砺续部的金刚
English
With the embellishments of playing complete musical instruments, such as leg-bone trumpets calling the dakinis, conches, large conches, cymbals, flutes, lutes, and so forth, the offering was performed with great abundance, thereby fulfilling the vows. As it says in the Compendium, "Precious Dharma is also rare, and there are often many harms." Just like that, one's own mind abides in the lineage of virtue, and in order to accomplish the desired purpose, for those who come as enemies to obstruct, the sharp arrows of temptation with flower arrows, although not so outwardly harsh, but whose power is extremely harsh, who seek opportunities to intrude through various methods, it is necessary to cut off the occasions when they come abandoning the steps of false temptation, and to give instructions. Because the command was given, they also acted accordingly, and the sight of the sharp flag of auspicious merit, flying in all directions and in no direction, was also given as a means of guidance. After that, in order to begin the very basis of a completely pure activity, the years of a young novice also began. Just like that, in the holy land of India there are four languages, among which in the Sakrota language it is Narra, and in the upper commentary, the Tibetan is having a pleasant and beautiful sound. In the territory of the great eastern city of Maha Cina (China), the constellations, not to mention the definitive statements arising from the differences of elements and realms. In this place, because it corresponds to the power, the great sage who rotates in the cycle called the Water Male Dragon year, and the goddess of the constellations used for timing, the harmony and union of these two, when aggregated by the five branches such as action, is not the appearance of the auspicious five stars, nor divination such as smoke, charcoal, and entanglement, but only a conventional observation is made with detailed rituals, and accompanied by the power that only bestows auspiciousness and goodness, when my teacher of the past proclaimed the king of non-dual tantra in glorious Drepung (Drepung Monastery), the king was about to welcome him, and according to the wishes of the great Chinese treatises, as a gift for the time of birth, on the first joyful day of the black month, gathering twenty men accustomed to the knowledge of the place of craftsmanship 586 in front of them, sharpening the vajra of the tantra.
Chinese
那些伟大的地方，对于各自的普通人来说，虽然安住于原始大秘密的自性中，但为了仅仅阻止泄密的过失，迎请了执持一切佛语秘密的大菩萨金刚手，并交付了智慧。所有成为工匠和工具的，都以与生圆次第相关的甚深明咒加持。从藏乌鸦鸟山谷，昆庞扎嘉建造的续部粗略纲要。贡洛益西多吉建造的，藏索在工布时期抄写，住在塔拉仲那。对先前存在的珍贵续部两种传承都有恩德的，热那林巴父子建造的任运自成宫殿的续部，是两种传承的根本。一般来说，任运自成宫殿等上师们，从听闻记录等处，用许多伏藏续部补充，似乎有达到四十小函等情况。但噶当等许多续部，在寺院经书部门中，两种传承的延续没有中断，因此587。这一带也没有达波拉杰的提问。这里是朗玛伦嘉和，从伏藏康沃的寺院，对总集等法的住持方式非常重视。除了经论意义非常殊胜之外，主要将从噶到噶传承的，集中在一个部门中，因此出现了与五世达赖喇嘛的听闻记录和敏珠林的续部相同的情况，因此法的住持方式也一样。对于各个续部的归属的认识，在瑜伽三部的场合，出现了很多不同的观点。因为经论的自性清楚地显示，不是因为个人的智慧而造成的过失。因此，首先讲述了第二佛陀全知鄂吉旺波的宗派宝藏的无误和不混淆的观点，然后对于其余的意义，因为有既能理解是佛语一切相，也能理解不是佛语一切相的续部，所以实际上并不矛盾。但一些旧的教法史和阿里班钦等
English
Those great places, although abiding in the nature of the great primordial secret for ordinary individuals, in order to merely prevent the fault of divulging secrets, the great bodhisattva Vajrapani, who holds the secret of all Buddhas' speech, was invited and entrusted with wisdom. All those who became craftsmen and tools were blessed with profound vidya-mantras related to the generation and completion stages. The rough outline of the tantras built by Kunpang Drakgyal from Tsang Owl Bird Valley. Built by Gonglo Yizhin Dorje, Tsang Sok copied it in Kongpo and lived in Tagla Drongna. The Lhundrup Palace's tantras, built by Ratna Lingpa and his son, who were singularly kind to the lineage of both the scriptural and oral transmissions of the precious early tantras, became the root of both transmissions. In general, the Lhundrup Palace and other lamas supplemented it with many terma tantras from listening records, etc., so that it seemed to reach forty small volumes, etc. However, many tantras such as the Kadam, etc., in the monastery's scripture department, the continuation of both the scriptural and oral transmissions has not been interrupted, so 587. There are no questions from Dakpo Lhaje in this area either. Here, Langma Lhunyal and, from the monastery of Tertön Kang-ok, great importance is attached to the way the Dharma is maintained, such as the general collection. Apart from the extremely excellent meaning of the scriptures, the main focus is on gathering those transmitted from the Ka to the Ka into one department, so the same situation arose as with the listening records of the Fifth Dalai Lama and the tantras of Mindroling, so the way the Dharma is maintained is the same. Regarding the identification of the affiliations of each tantra, there have been many different views in the context of the three yogas. Because the nature of the scriptures clearly shows that it is not a fault caused by individual wisdom. Therefore, first, the unerring and unconfused view of the treasure of the Second Buddha, Omniscient Ngagi Wangpo's tenets, is explained, and then for the remaining meaning, since there are tantras that can understand both that it is all aspects of the Buddha's speech and that it is not all aspects of the Buddha's speech, there is actually no contradiction. But some old Dharma histories and Ngari Panchen, etc.