Tibetan
།ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཞལ་ཕྱེ་ཞིག །འདི་དག་ཞལ་ཕྱེ་གཞན་དང་མཐུན། །སྨན་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལ། །དགྲ་བགེགས་ནང་གྲོལ་སྒལ་ཚིགས་རྣམས། །སྨན་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟབས། །བདག་གི་ཕྱི་ནང་བདེ་བར་མཛོད། །རོལ་ཅིག་སྦྲུལ་ཅིག་མ་མོའི་ཚོགས། །ཆིངས་ཤིག་སྡོམས་ཤིག་མ་མོའི་ཚོགས། །ཛུ་ཛུ་ཛུ་ཡིས་དམ་དུ་བསྡུ། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་རོལ་པར་མཛོད། ཁ་ཁ་ཁ་ཡིས་ཞལ་དུ་བཞེས། ཁམས་གསུམ་དགྲ་བགེགས་སྟོངས་པར་མཛོད། །བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས། །ཐལ་བ་བཞིན་དུ་མེད་པར་གྱིས། །ས་མ་ཡུ་མ་ར་ཡ་ཁུ་ཧི་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཟ་བྱེད་བསྟབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་མངོན་རྫོགས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོས། ལྟ་བའི་མན་ངག་གི་ལེའུ་འདི་བཤད་དོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱང་། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ཀུན་རྫོབ་ཙམ་གྱི་མཚན་མ་རུ། །ཆོས་སྐུ་མཚན་མར་བརྟགས་པ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་རང་གནས་རོལ་པ་ཡིན། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བརྒྱན། ། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པ་ལས། །ཕྱི་ནང་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་སོ། །མཐའ་ལ་ཐུག་པ་མེད་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་བྲི་བ་མེད། །དབྱིངས་ལ་གཡོ་བ་མེད་པས་ཆོས་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད། །དོན་663༄༅། །དམ་དབྱིངས་སུ་ལྟས་པས་ལྟས་དགུ་དེ་ལྟར་གསལ། །ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་རྟོག་པས་གང་བསྒྲུབ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ། །རྣམ་རྟོག་མིང་ཡང་མེད་པས་གང་བསྒྲལ་ཅིས་མི་ལྟས། །ཐབས་མཁས་རོལ་པ་ཡིན་པས་འཁོར་བའི་སྐྱོན་མ་གོས། །ཐུགས་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཡིན་པས་ཐར་པར་བདེ་ཆེན་ཐོབ། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་པ་མ་མོའི་རང་བཞིན་འཁོར། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་འཁོར་གྱི་རྗེ་བོ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བྱུང་བས་ཀུན་གྱིས་བདག་པོ་ཡིན། །ང་རྒྱལ་གདུངས་སུ་ཆེ་བས་འགྲོ་དྲུག་ཐབས་ཀྱི་འདུལ། །༼ཐུགས་ཅོམ་ཐུགས་ཐུག་ཆོམཐུག༽་ སྒྲས་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སུ་ལྡིར། །ཐུགས་རྗེའི་བྱམས་ལྡན་ཉི་མའི་འོད་བཞིན་ཤར། །མི་རྟོག་གཉེན་པོར་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འབྱུང་། །འཁོར་བའི་གཉེན་པོ་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཏེ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་བྱ་བའི་སྐུ་རུ་གཅིག །མི་རྟོགས་ཐབས་ཀྱི་གཉེན་པོ་འདི་ཡི་དོན་རྟོགས་ན། མ་མོའི་འདུལ་བ་བྱ་བ་གཞན་ན་མེད། །འཁོར་བ་མྱང་ངན་འདས་པའི་དོན་རྟོགས་ན། །དགྲ་བགེཊ་བསྒྲལ་ཞིང་ཚར་གཅད་བྱ་མི་དགོས། །ཡེ་འབྱམས་མཚན་མེད་ཀློང་གི་དབང་རྫོགས་ན། །རྒྱལ་བྱེད་རྟགས་ཀྱི་ཕྱ
Chinese
二十八（位空行母）请开启门户！这些开启门户的方式与其他（空行母）相符。对于五十八位药女，（请摧毁）敌魔、内解脱的脊椎骨等，请将药女众的门户敞开，使我内外安乐！嬉戏吧，舞动吧，空行母众！束缚吧，禁锢吧，空行母众！以“祖祖祖”紧紧束缚，以“啪啪啪”作嬉戏，以“卡卡卡”请享用，使三界敌魔消亡！对于制造修行障碍者，请令其如灰烬般消失！念诵“萨玛雅，玛玛，拉雅，库嘿”。这是食用供品的章节，即第四十八（章节）。 此后，圆满正觉之王（胜乐金刚），宣说了观看之诀窍的这一章节。蕴、界、处，原本就是佛，因此，仅在世俗谛的表相上，将法身视为表相，是智慧自性的游戏。内外一切器情万有，皆是普贤佛母法界的庄严，普贤佛父心意的庄严。从普贤父母的游戏中，内外一切皆成佛。由于无边无际，因此法界不会减少。由于法界不可动摇，因此法身不会改变。意义663。 在誓言界中观看，九种观看便会如此显现。一切皆在心中思虑，因此所修之法自然成就。由于没有分别念之名，因此所度之众为何不观看？由于是善巧方便的游戏，因此不会沾染轮回的过患。由于慈悲即菩提，因此在解脱中获得大乐。由于是万有之自性，因此空行母的自性流转。由于是大乐之王，因此是眷属之主。由于一切皆在我处显现，因此是万有之主。由于我慢如火焰般炽盛，因此以方便调伏六道众生。（“图炯，图图，穹图”）之声响彻三界。慈悲之光如太阳般升起。无分别念作为对治，方便之王便会出现。轮回的对治即是自生佛，我和一切众生皆与法的事业身合一。若能领悟这无分别方便对治的意义，就没有其他的空行母调伏之法。若能领悟轮回、涅槃的意义，便无需诛杀、降伏敌魔。若能圆满原始、广大、无相虚空之权，便能获得胜利的征兆。
English
Twenty-eight, open the doors! These openings are in accordance with other openings. To the fifty-eight medicine women, (destroy) the spines of enemies and obstacles, internal liberation, etc. Open the doors to the assembly of medicine women, make me happy inside and out! Play, dance, assembly of mothers! Bind, restrain, assembly of mothers! Tightly bind with 'Dzu Dzu Dzu,' play with 'Phat Phat Phat,' receive with 'Kha Kha Kha,' make the enemies and obstacles of the three realms vanish! Those who create obstacles to practice, make them disappear like ashes! Say 'Samaya, Mama, Raya, Khuhi.' This is the chapter on offering food, the forty-eighth chapter. Then, the King of Perfect Enlightenment (Heruka), spoke this chapter on the secret instructions of viewing. The aggregates, elements, and sense bases are originally Buddhas, therefore, only in the relative truth of appearances, the Dharmakaya is considered an appearance, it is the play of wisdom's own state. All inner and outer vessels and contents, are the adornment of the realm of Samantabhadri, the adornment of the mind of Samantabhadra. From the play of Samantabhadra and Samantabhadri, all inner and outer things become Buddhas. Because it is boundless, the Dharmadhatu does not diminish. Because the Dharmadhatu is immovable, the Dharmakaya does not change. Meaning 663. Viewing in the realm of vows, the nine views will appear in this way. Everything is contemplated in the mind, therefore whatever is practiced is naturally accomplished. Because there is no name for conceptual thought, why not view whatever is subdued? Because it is the play of skillful means, the faults of samsara are not tainted. Because compassion is Bodhi, great bliss is attained in liberation. Because it is the nature of all things, the nature of the mothers revolves. Because it is the King of Great Bliss, it is the lord of the retinue. Because everything arises in me, it is the lord of all. Because pride is as great as a flame, the six realms are tamed by skillful means. The sound of ('Thugs Chom Thugs Thug Chom Thug') resounds throughout the three realms. The light of compassion shines like the sun. Non-conceptual thought arises as an antidote, the King of Skillful Means will appear. The antidote to samsara is the self-born Buddha, I and all sentient beings are one in the body of Dharma activity. If the meaning of this non-conceptual skillful means antidote is understood, there is no other method of taming the mothers. If the meaning of samsara and nirvana is understood, there is no need to kill or subdue enemies and obstacles. If the power of the primordial, vast, and formless space is perfected, the signs of victory will be obtained.