Tibetan
་དྲིལ། །ནང་གི་ཕྱི་ལྟར་དྲངས་པ་ནི། །རྩ་བ་མི་འགྱུར་སྙིང་པོ་སྟེ། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བསྙེན་པ་ནི། ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མརྙ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་༼བན་ཙ་བྷ྅༽ཧྭ༷་ཕཊ། ནང་གི་ནང་དུ་དྲངས་པ་ནི། །ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ལས་ལ་སྦྱར་བའི་སྙིང་པོ་ཁྲི་ཡང་བཟླས། །ཡ་མ་ཏེ་ཀ་ཁྲེ་ར་ཙ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཛ་ནི། ནང་གི་གསང་བ་དྲངས་པ་ནི། །འཕྱེ་བོ་འགྲོས་་རྣེ༽་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །གསང་བའི་འཕྲིན་ལས་གསད་པ་ལས། །ཡ་མེ་སྟེ་ཏ་མེ་ར་ནི་ཛ་ཡ་ར་ནི་ཡོ་ན་རུ་ཏོ་ས་ཡ། ཅེས་གཡས་བསྐོར་དུ་དྲངས་སོ། །གསང་བའི་ཕྱི་ལྷར་དྲངས་པ་ནི། །བསྒྲུབ་པའི་དྲག་སྔགས་འབྲུ་བདུན་པ། །གཡོན་དུ་བདུན་བསྐོར་དྲངས་པར་བྱ། །ཉི་མ་དང་པོ་དག་ལ་འང་ ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར། ས་ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར་ཡ་ཙ། ཏོ་མེ་ཡ་མ་ར་ཛ་ས་ཏོ། ཉི་མ་དང་པོ་ཁྲི་ཁྲི་བཟླས། །ཉི་མ་གཉིས་པ་མན་ཆད་ལ། །གཡོན་དུ་འགོ་ཆོད་གོང་བཞིན་བསྐོར། །དང་པོའི་ནུབ་མོ་དྲངས་པ་ནི། །ཡ་མ་མེ་ཏ་སྟེ་129༄༅། །འགྲུབ། །རུ་ཁུགས་ཆེན་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །སྟག་མོ་མཆོངས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །བྱ་རོག་ཁུ་འཕྲིག་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཉི་མ་བཞི་པའི་ལས་ལ་འཇུག །ཉི་མ་དང་པོ་དག་ལའང་། །ཚངས་པ་རྩ་འགོང་འགོ་འཁོར་ཕྱིར། །སྔགས་དང་བེར་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་བཅས། །ཉི་མ་གཉིས་པ་དག་ལ་ཡང་། ཁ་ནས་ཁྲག་སྒྱུག་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །སྔགས་དང་ལུས་དྲིལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བཅས། །ཉི་མ་གསུམ་པ་དག་ལའང་། །ཙིསྟ་གཟེར་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །སྔགས་དང་སྙིང་གཤག་ཕྱག་རྒྱ་བཅས། །ཉི་མ་བཞི་པ་དག་ལའང་། །གཟུགས་ཕུང་བརླག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །མ་ར་ཉིད་ནི་གདོན་མི་ཟ། །སྔགས་དང་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས། །རང་རང་དྲག་པོའི་སྔགས་དགོད་གཡུའི་སྤྱད་མོ། །དང་པོ་བདག་ལྷ་བསྙེན་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བསྙེན། ཁུག་པའི་རྟགས་རྣམས་བྱུང་བ་དང་། །གཟས་པ་དགུག་པའི་ལས་བྱ་སྟེ། །ཉི་མ་དང་པོ་དག་ལ་ཡང་ ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་དྲི་ཨ་ཀར་ཁྲེ་ཡ་ཧུ༷་ཛ། ཉི་མ་གཉིས་པ་དག་ལ་ཡང་། །ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ག་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་ཡུ་རྙོ་ན་ཨ་རསྒ་ཡ་ཧུ༷་ཛ། ཉི་མ་གསུམ་པས་དགུག་པ་ནི། །ཡ་ཏ་ཡོ་ནིར་ཡ་ལྟོ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཏི་ཡ་ན་ཨ་ཀཁེ་ཡ་ཧུ༷་ཛ། ཉི་མ་བཞི་པས་དགུག་པ་ནི། ཨ་སྟེ་ཡ་ཙ་ནི་ར་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་རུ་བ་སྐན་དྷ་ཨ་རསྒ་ཡ་ཧུ༷་ཛ། དེ་ནས་དབྱེ་བའི་ལས་བྱ་སྟེ། །ཉི་མ་དང་པོ་དག་ལ་ཡང་། །སྲོག་ལྷ་དག་དང་དབྱེ་བར་བྱ། །བྱ་རོག་འུག་པའི་གུང་རུ་130ལ མ་
Chinese
摄略。 如从外向内引导： 根本不变是心要。 先行的近修是：嗡 阿卓德 嘎雅 玛日雅 嘎哈 纳玛塔 （班匝 班） 瓦 帕特。 如从内向内引导： 也称为“近成就”。 用于事业的心要念诵百万遍。 亚玛德嘎 彻ra匝 多汝纳 呦尼ra 亚匝尼。 如从内向秘密引导： 也称为“飞奔之势”。 秘密事业从诛杀起。 亚美德 达美ra尼匝 亚ra尼 呦纳汝 多萨雅。 如是右旋引导。 如从秘密之外引导： 成就的猛咒七字。 向左七旋引导。 最初的几日也 亚玛ra匝 萨多美雅。 玛ra匝 萨多美雅。 ra匝 萨多美雅 亚玛ra。 萨多美雅 亚玛ra雅匝。 多美雅 亚玛ra匝 萨多。 最初的几日念诵百万遍。 从第二天开始， 如前一般左旋收尾。 最初夜晚引导是： 亚玛美达 德129。 成就。 也称为“大回旋”。 也称为“母虎跃”。 也称为“乌鸦叫唤”。 进入第四日的事业。 最初的几日也， 为了梵天根本厉鬼首领回转， 配以咒语和幡矛手印。 第二日也， 为了从口中吐血， 配以咒语和身体缠绕的手印。 第三日也， 为了钉入雌铁橛， 配以咒语和剖心手印。 第四日也， 为了摧毁色蕴， 玛ra本身不食鬼。 配以咒语和轮的手印。 各自猛咒安放绿松石供品。 首先本尊近修， 身语意的心要近修。 出现回旋的征兆时， 进行勾招的事业。 最初的几日也 亚玛ra匝 萨多美雅。 切给摩 智 阿嘎 彻雅 吽 匝。 第二日也， 亚美 多汝纳 呦嘎雅 切给摩 阿呦日尼 欧纳 阿ra嘎雅 吽 匝。 第三日勾招是： 亚达 呦尼日 雅多雅 切给摩 德雅纳 阿嘎凯雅 吽 匝。 第四日勾招是： 阿德 雅匝尼 ra玛雅 切给摩 汝瓦 堪达 阿ra嘎雅 吽 匝。 之后进行分离的事业， 最初的几日也， 与命神等分离。 乌鸦猫头鹰的聚落130中
English
Completion. Guiding from the outside in: The root that does not change is the essence. The preliminary approach is: OM AKROTE KAYAMARNYA KAHA NAMATHA (BANTSA BHAM) HWA PHAT. Guiding from the inside in: It is also called "near accomplishment." The essence used for the activity is recited a million times. YA MATE KA KHRE RA TSA TO RUNA YO NI RA YA JA NI. Guiding from the inside to the secret: It is also called "the speed of rushing." Secret activities start from killing. YA ME TE TA ME RA NI DZA YA RA NI YO NA RU TO SA YA. Thus, it is guided clockwise. Guiding from the outside of the secret: The fierce mantra of accomplishment with seven syllables. It should be guided seven times counterclockwise. Even on the first few days, YA MA RA TSA SA TO ME YA. MA RA TSA SA TO ME YA. RA TSA SA TO ME YA YA MA RA. SA TO ME YA YA MA RA YA TSA. TO ME YA YA MA RA DZA SA TO. The first few days are recited a million times. From the second day onwards, As before, it is rotated counterclockwise to finish. The guidance for the first night is: YA MA ME TA TE 129. Accomplishment. It is also called "great whirling." It is also called "tigress leaping." It is also called "crow calling. Entering the activity of the fourth day. Even on the first few days, For the sake of Brahma, the root demon, the leader turning around, Accompanied by mantras, banners, spears, and hand seals. Even on the second day, For the sake of vomiting blood from the mouth, Accompanied by mantras and hand seals of wrapping the body. Even on the third day, For the sake of driving in the iron peg, Accompanied by mantras and hand seals of splitting the heart. Even on the fourth day, For the sake of destroying the aggregates of form, Mara himself does not eat demons. Accompanied by mantras and hand seals of the wheel. Each fierce mantra places turquoise offerings. First, approaching the deity, Approaching the essence of body, speech, and mind. When signs of whirling appear, Perform the activity of summoning the seized. Even on the first few days, YA MA RA TSA SA TO ME YA. CHE GE MO DRI A KAR KHRE YA HUM DZA. Even on the second day, YA ME TO RUNA YO GA YA CHE GE MO A YU RNYO NA A RASGA YA HUM DZA. The summoning on the third day is: YA TA YO NIR YA TO YA CHE GE MO TI YA NA A KA KHE YA HUM DZA. The summoning on the fourth day is: A TE YA TSA NI RA MA YA CHE GE MO RU WA KANDA A RASGA YA HUM DZA. Then perform the activity of separation, Even on the first few days, Separate from the life deity and others. In the gathering of crows and owls 130
Tibetan
ར་ཡའི་མིང་རུས་སྐྱོན། །གུ་གུལ་དུད་པས་བདུག་བྱ་ཞིང་། །ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་དེ་བཤད། །སྲོག་གི་ལྷ་དང་ཕྱེ་ཞིག་བྱ། །གཉིས་པ་དག་ལ་ཕོ་ལྷ་དང་། །གསུམ་པ་དག་ལ་ཡུལ་ལྷ་དང་། །བཞི༷ ་པ་དག་ལ་དགྲ་ལྷ་དང་། །ལྷ་རྣམས་དག་དང་ཕྱེ་ཞེས་བྱ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་། །ཉུངས་དཀར་དག་ལ་བཟླས་ཤིང་བརྡེག །ཡ་མརྙ་ཀ་གསལ་བསྒོམས་ལ། །ཕུར་བུ་དག་གིས་བརྡེག་པར་བྱ། །ཨཱོཾ་ནི་མ་ར་ཡཡ་མ་དུ་ཡ་མ་སྙིང་ཡ་མ་ཁྲག །ཡ་མ་དུ་ཡ་མ་རྦད། ཚལ་པ་བ༷་རིལ་དུམ་བུ་དུམ་བུ། གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཀུན་ཁུག་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ། ཨོ་དྲི་མ་ར་དྲི་ཧྲི་ད་ཡ་མརྙ་ཀ །པེ་ཏ་ལི་ཀྲོ་ཏི་ཤ་རི། སྙིང་འགོ་ཆོད་རྩེ་ལ་ཞོན་ཁྲག་འགོ་ཆོད། ཁྲག་ལ་ཀི་ལི་༼ཀ་ཀུང༽ལ་ཡ་བ༷་རིལ་རྦད། ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་དུན་སྨྱོ། ཡ་ཏེ་ཏོ་རུ་མེ་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི། སྙིང་ལ་ཤག །མ་མེ་བ༷་རིལ་རྦད། རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཏེ་ཕུར་བུས་བརྡེག །གང་ལ་བྱ་བ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས། །མཐུ་སྟོབས་བདག་པོས་རབ་ཏུ་ཟུངས། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཁྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་འཁོར་ལོ་མན་ངག་གསང་བའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་སོ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཉོན་ཅིག་ཟུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཀའ་བཞི་གདུང་བརྒྱད་འདི། །མ་ནོར་བཟླས་ན་ཅི་ཡང་གྲུབ་པར་ངེས། །ཡ་133༄༅། །ཟུངས། །དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ལྟ་བུར་ཚུགས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུར་བཀའ་སྩོལ། ཨོ་དྲི་མ་ར་ཡ་དུ་མ་ར་ཡ། ཡ་མ་དུ་ཡ་མ་སྙིང་། ཡ་མ་ཁྲག །ཡ་མ་དུ་ཡ་མ་རྦད། ཚལ་པ་བ༷་རིལདུམ་བུ་དུམ་བུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། བཙས་སོ་ཤ་སྙིང་བཅས། ཡ་མ་ར་ཙ་སྙིང་ལ་ཁྲག །ཐུམ་རིལ་རྦད། མ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། མ་ར་ཡ་ཙ་སྙིང་ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མ་ར་ཙ་སྙིང་ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མ་ར་ཙ་སྙིང་ཏོ་རུ་མེ་བ༷་རིལ་རྦད། ཡ་མ་ར་ཙ་སྙིང་ལ་ཁུག་རོ་ཤ་སྙིང་བ༷་རིལ་རྦད། ཡ་མ་ར་ཙ་ཁྲག་རྦད། ཡ་མ་ར་ཙ་རྨུགས་འཐིབས་རྦད། ཡ་མ་ར་ཙ་སུབས་རིལ་རྦད། ཡ་མ་ར་ཙ་མིང་དུ་ཡ་རྦད། ཡ་མ་ར་ཙ་མྱགས་བྱིང་མ་ཡ་འུབྲས་ཐུམ་སྙིང་འགོ་ཆོད། ཁ་ལ་ཟོང་ཚལ་པ་སྙིང་རྩ་རོ་བ༷་རིལ་རྦད། ཡ་མ་ར་བློ་ཙ་ར་བ༷་རིལ་རྦད། ཡ་མ་ར་ཙ་བློ་ཙ་མཚོན་ཆེ་རུས་རྒུ་རྩ་ཁ་སྙིང་རྩ་པྲ་མ་ཡ་ཨོ༷་ཙིཀྟ་བི་ན་གླུ༷། སྟི་ར་ཧུ༷་ཕཊ། ཧྲི་ཀྲི་ཀ༷་ཧྭ༷་ཕཊ། ཨོ་ཀ་ཀ་ཏ་ཡ་དྷ་བྷན་ཀྲོ་མན་ཙ་ཏེ་དམ་ཧྲུ༷་ཕཊ། ཨོ༷་ཧྲི་སྟི་པྲ་མ་མུར
Chinese
摧毁罗刹的名字和姓氏。 用古古尔香焚烧， 念诵“亚玛惹匝 萨多 美亚”。 将生命之神分开。 将第二部分分为男神， 将第三部分分为地方神， 将第四部分分为战神， 将所有神灵分开。 用内外秘密的咒语， 念诵并击打白芥子。 观想清晰的亚玛惹雅嘎， 用金刚橛击打。 嗡 尼 玛惹雅 亚玛 杜亚玛 宁 亚玛 确。 亚玛 杜亚玛 惹。 擦巴 瓦热 敦布 敦布。 黑阎罗的全部敌人玛惹雅匝。 哦 哲 玛惹 哲 舍达雅 玛惹雅嘎。 贝达里 卓德 舍日。 断心头，骑顶端，断血头。 血中吉利（嘎 贡）拉 亚 瓦热 惹。 亚玛惹匝 萨多 敦 谬。 亚德 多汝 美亚。 亚达 约尼。 心中射。 玛 美 瓦热 惹。 极度愤怒地用金刚橛击打。 对于任何无碍之事， 以力量之主完全掌握。 在吉祥月密黑续中， 幻觉之钥、轮涅、口诀、秘密之章，即第三十六品。 之后，薄伽梵大怖畏金刚， 对力量之主吉祥金刚手如是说： 听着，掌握着，金刚持。 此心之精华，四教八支， 若无误念诵，必定成就一切。 亚。 掌握。 如宝幢般竖立。 如是说，如火焰之链般赐予教诲。 哦 哲 玛惹雅 杜玛惹雅。 亚玛 杜亚玛 宁。 亚玛 确。 亚玛 杜亚玛 惹。 擦巴 瓦热 敦布 敦布 吽 啪。 亚玛惹匝 萨多 美亚。 生肉与心。 亚玛惹匝 心中血。 吞日 惹。 玛玛惹匝 萨多 美亚。 玛惹雅匝 心 多 美亚。 亚玛惹匝 心 多 美亚。 亚玛惹匝 心 多 汝 美 瓦热 惹。 亚玛惹匝 心中全部肉心 瓦热 惹。 亚玛惹匝 血 惹。 亚玛惹匝 雾气 惹。 亚玛惹匝 苏日 惹。 亚玛惹匝 名 亚 惹。 亚玛惹匝 腐烂 沉没 玛雅 乌布 吞 心头断。 口中食物 擦巴 心脉 肉 瓦热 惹。 亚玛惹 洛匝 惹 瓦热 惹。 亚玛惹匝 洛匝 武器 骨 筋脉 口 心脉 扎玛雅 哦 泽达 比纳 鲁。 德热 吽 啪。 舍哲 嘎 瓦 啪。 哦 嘎嘎 达雅 达 班 卓 曼匝 德 丹 舍 啪。 哦 舍 德 扎玛 穆
English
Destroy the names and surnames of the Rakshasas. Burn incense with Guggul, Recite "Yama Raktza Sato Meya." Separate the god of life. Divide the second part into male gods, Divide the third part into local gods, Divide the fourth part into war gods, Separate all the gods. With the mantra of inner and outer secrets, Recite and strike white mustard seeds. Visualize the clear Yama Ranyakaga, Strike with the phurba. Om Ni Maraya Yama Duayama Nying Yama Ktra. Yama Duayama Ra. Tsalpa Baril Dumbu Dumbu. The complete enemy of Black Yama, Marayaza. O Dri Mara Dri Hridaya Maranyakaga. Petali Troti Shari. Cut off the heart, ride the top, cut off the blood. In the blood, Kili (Gaga Kung) La Ya Baril Ra. Yama Raktza Sato Dun Myo. Yade Doru Meya. Yada Yoni. Shoot in the heart. Mame Baril Ra. Strike with the phurba in extreme anger. For anything unobstructed, Fully grasp with the power of strength. In the Glorious Moon Secret Black Tantra, The chapter on the key of illusion, the wheel of Nirvana, the oral instructions, and the secret, which is the thirty-sixth chapter. Then, the Bhagavan Great Terrifier, Said this to the Lord of Power, the Glorious Vajrapani: Listen, grasp, Vajradhara. This essence of the heart, the four teachings and eight branches, If recited without error, everything will surely be accomplished. Ya. Grasp. Stand like a banner of jewels. Thus he spoke, bestowing teachings like a chain of flames. O Dri Maraya Dummaraya. Yama Duayama Nying. Yama Ktra. Yama Duayama Ra. Tsalpa Baril Dumbu Dumbu Hum Phet. Yama Raktza Sato Meya. Born with flesh and heart. Yama Raktza Heart in blood. Tumril Ra. Mamaraktza Sato Meya. Marayaza Heart Do Meya. Yama Raktza Heart Do Meya. Yama Raktza Heart Do Ru Me Baril Ra. Yama Raktza Heart in all flesh heart Baril Ra. Yama Raktza Blood Ra. Yama Raktza Fog Ra. Yama Raktza Suril Ra. Yama Raktza Name Ya Ra. Yama Raktza Rotten Sinking Maya Ubra Tum Heart Cut. Food in the mouth Tsalpa Heart vein Meat Baril Ra. Yamarara Lotza Ra Baril Ra. Yama Raktza Lotza Weapon Bone Tendon Mouth Heart vein Zhamaya O Zekta Bina Ru. Derre Hum Phet. Shere Kaga Hwa Phet. O Gaga Daya Dha Bhan Tro Manza De Dan Shru Phet. O Shere De Zama Mur