Tibetan
ཙེ་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་གོ །བྱང་དུ་རལ་པ་ཚར་དགུ་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་གོ །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཀྱང་གསལ་བར་སྣང་བ་ལས། །དེ་ནས་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས། །གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་གཏུམ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ནས། མགྲིན་ཅིག་གདུང་བའི་ང་རོས་སེམས་དྲེགས་པའི་ཚུལ་དུ་སྨྲས་པ། ཐོང་ཐོང་སྙིང་རྗེའི་བདག་པོ་ཅི་བྱེད་ཟེར་ཞིང་། ཁེངས་པའི་སེམས་ཀྱི་རྔམ་མོ། །དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་སྐུ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བའི་གཟི་མདངས་ཕྱར་ཏེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གདུལ་བའི་ཐབས། གསང་སྔགས་རྔམ་པའི་གདངས་སྐད་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཏཱ༷་ཧུ༷་ཧུ༷་ཧ་ཧ་ཧ། ཡ་མ་ཡསྒ་༼ཁའི་ཁྱངཧསྐབཱ་ཧི། ཞེས་བརྗོད་པས་གདུག་པའི་ཛོགས་དེ་དག་སྙིང་གི་དབང་པོ་ཀུན་ཕྱུང་། བ་སུ་ཏ་ཀུན་དྲངས་ནས། སྣ་ལེ་མ་ཀུན་བཅད་བཏུབས་མ༷་ས་ཟོས། རཀྟ་འཐུངས། ཀེང་རུས་འཆོས་སོ། །དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས། ཨ་བེ་ཤ་ཀ །ཧཱུཾ་ཧུ༷་ཧུ༷། ་སྨོ་་ཧ་ཨ་རསླི། ཛ་ཛ་ཞེས་བརྗོད་པས།11༄༅། །འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ངང་དུ་ཆུབ་བོ། །དེ་ནས་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། འཇོམས་མ་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མི་སྲུན་མོ་དང་། ཚངས་མ་དང་། ཁྲོ་མོ་དང་། དབང་མོ་དང་། འཇུག་སྲིན་མ་ལ་སོགས་ཏེ། བྲན་དང་ཡང་བྲན་གཡོག་དང་ཡང་གཡོག །འཁོར་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དག་འདུས་སོ། །དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མརྙ་ཀ་དེས། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཛད་དེ། ཡ་མ་ཡ་ཀྲ་པྲ་བ་ཏ། ཨོ་ཨ་ཧཱུཾ༷། བཛྲ་བ་ག་པྲ་བེ་ཤ་ཧུ༷། ཨོ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཞེས་བརྗོད་པས་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་མོས་པར་འདུན་ཏོ། །གསང་བའི་༼མང་མ་མ༷སགིགྱོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་རང་དབང་མེད་པར། དབུས་བརྒྱད་ཐ་མར་ལྔ་ལྔ་འཁྲིལ། རང་རང་གི་ངོ་བོ་ཁྲག་འཐུང་ཉིད་དང་དབང་བ་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་མ་མོ་རྣམས་ལ་གསང་བའི་དབང་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རང་རྒྱལ་གྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱིས་སྒྲ་བཞིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བ་ཡང་ཕྱིར་བཏོན་ནས། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞིར་ཕྱིར་བལྟས་ནས་བགྲད་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མརྙ་ཀ་དེས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཞིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོ་ཡ་མ་ཧཱུཾ༷། ཨོ༷་བཛྲ་ཙ་ཨ་ཨཱོཾན་མྲ༽ཏ་ཀྲོ་
Chinese
此乃。一面二臂，身色红黑色。北方有九束发髻。一面二臂，身色绿黑色。从一切坛城皆明亮显现中。其后，诸大傲慢者们。以恶毒之心，示现种种凶猛之神通。以咽喉焦渴之吼声，以心骄慢之姿态说道：通通，慈悲之主，汝欲作何？以傲慢之心恐吓。其后，怖畏之王扬起身光赫奕之光芒。以大悲调伏之方便。发出秘密咒语威猛之音声。达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 哈哈哈。 亚玛亚斯嘎（口之口仰哈斯嘎巴嘿），如是说后，彼等恶毒之众，皆被掏出心脏之命根。引来所有血肉。割断所有鼻梁，吞噬血肉。饮血。啃食骨骼。其后，怖畏之王。阿贝夏嘎。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 斯摩哈阿拉斯利。 匝匝如是说后。11所有轮回涅槃皆证悟为一智慧之体性。其后，二位大傲慢者。调伏母，大食肉女，不驯母与。梵天母与。忿怒母与。自在母与。入食肉母等。奴仆与又奴仆，仆役与又仆役。聚集如轮涅之尘埃数。其后，怖畏之王雅玛惹嘎者。作秘密智慧之等持。亚玛亚匝札巴札巴达。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 班匝巴嘎札贝夏 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 拉拉 吼。 如是说后，所有母众之心皆悦意。秘密之（曼玛玛萨给觉色巴尔杰多）。其后，大怖畏者之身不由自主。中央八脉，末端五五缠绕。各自之本体，赐予饮血者之权能。其后，赐予母众秘密之灌顶。以及大智慧自生之灌顶。其后，以啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之四声，亦将坛城之门开启。于燃烧之坛城四门，向外注视而安住。其后，薄伽梵怖畏之王雅玛惹嘎者。安住于名为大悲甘露生起之根本等持中。其后，从此中生出大智慧之差别。嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 亚玛 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班匝匝阿阿嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 门惹达卓
English
This is it. One face, two arms, body color dark red. In the north, there are nine tufts of hair. One face, two arms, body color green-black. From all the mandalas appearing clearly. Then, all the great arrogant ones. With malicious minds, they displayed various fierce magical powers. With a parched throat, they spoke arrogantly, saying, "Tong tong, lord of compassion, what are you doing?" They threatened with arrogant minds. Then, the King of Terror raised the light of his majestic body. As a means of subduing with great compassion. He uttered this fierce secret mantra. Ta（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Haha Ha. Yamayasga (mouth of the mouth Yang Haskaba He), after saying this, all those malicious beings had their heart's life force extracted. All the flesh and blood were brought forth. All the bridges of the noses were cut off, and the flesh and blood were devoured. Blood was drunk. Bones were gnawed. Then, the King of Terror. Abeshaka. Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）. Smoha Arasli. Zaza, after saying this. 11 All samsara and nirvana are realized as the nature of one wisdom. Then, the two great arrogant ones. Subduing Mother, Great Flesh-Eating Woman, Untamed Mother and. Brahma Mother and. Wrathful Mother and. Independent Mother and. Entering Flesh-Eating Mother, etc. Servants and more servants, attendants and more attendants. Gathered like the dust of the realms. Then, the King of Terror, Yamari, made the samadhi of secret wisdom. Yamayazazabazabada. Om（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） A（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）. Vajra Baga Besha Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）. Om（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） A（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Lala Ho. After saying this, the minds of all the mothers were pleased. Secret (Mangma Masagi Gyosepar Gyurto). Then, the body of the Great Terror became involuntary. The eight central channels, the five fives at the end, intertwined. Each of their own essence, granted the power of blood-drinkers. Then, the mothers were given the secret empowerment. And the empowerment of great wisdom, self-arisen. Then, with the four sounds of Phat（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Phat（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）, the doors of the mandala were also opened. They sat gazing outwards at the four doors of the burning mandala. Then, the Bhagavan, the King of Terror, Yamari. Abided in the fundamental samadhi called the arising of the great compassion nectar. Then, from this, the distinctions of great wisdom arose. Om（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Yama Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）. Om（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Vajra Tsa A A Om（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Mra Da Kro
Tibetan
ཏ་མ་ཧྭ་12ཀོ་ཏེ་ཡ་མ་ཧཱུྃ་ཕང། ཞེས་གསུངས་པས། དྲེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་དེ་དག ཁྲག་འཐུང་ཆེན་བོའི་སྣ་ནས་འཐོན་ཏེ། དྲན་པ་སླར་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་ཅིག་ཏུ་བཏུལ་བ་མཐོང་སྟེ།ཤིན་ཏུ་ཞུམ་ཞིང་བྲེད་ནས་མགྲིན་ཅིག་ཏུ་སྨྲས་པ། འབངས་སུ་མཆིས། འབངས་ལ་ནན་ཏན་མི་བགྱིད་ན། །མགོ་འགས་སྙིང་ཡང་ཚིག་པ་དང་། རུལ་ཉགས་ཚིག་ནས། དམྱལ་བར་ལྷུང་ནས་ འབོད་ པར་ཤོག །ཞེས་ཁས་བླངས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གླེང་ངོ་། །འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་འཁོར་རྣམས་དང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་རྣམས་དང་། །འཛིག་རྟེན་རླག་བྱེད་འཁོར་རྣམས་གཤེད་བཞི་དང་། །སྟོང་གསུམ་མུན་པར་བཏོང་བ་བདུད་པོ་བདུད་མོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་མེས་བསྲེགས་བཙན་མོ་དང་། །སྙོ་འབོག་བཏང་བར་བྱེད་པའི་གིང་པོ་དང་། །དྲག་པོ་གནམ་ལྕགས་ལྷ་དང་སྨན་གྱི་འཁོར། །ཆུ་འཁྱགས་རབ་ཏུ་འབེབས་པ་ཁྱབ་འཇུག་གཟའ་ཡ་འཁོར། །མཛེ་ནད་ཛ་ལ་གཏོང་བའི་གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་འཁོར། །སྲོག་གཅོད་སྤུ་གྲི་ཐོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་སྡེ་ཚོགས་དང་། ཡམས་དང་ནད་གཏོང་བ་མ་མོའི་འཁོར་ཚོགས་དང་། གཞན་ཡང་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཁ་ཐུན་རཀྴ་ལ་སོགས་པ་དྲི་ཟའི་འཁོར་སྡེ་དང་། ཤན་པ་ནག་པོའི་ཚོགས་གཤན་རྗེའི་འཁོར་སྡེ་དང་། ན་ག་ཚུ་ལའི་ཚོགས་སླུའི་འཁོར་སྡེ་དང་།13༄༅། །ཡསྒ་མགོ་དགུའི་ཚོགས་གནོད་སྤྱིན་གྱི་འཁོར་སྡེ་ལ་སོགས་པ་དང་། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཉུལ་སྲིད་པ་ཁྲམ་ལ་འདེབས་ལ་སོགས་པ་མ་མོའི་ཚོགས་སྡེ་དང་། ཧ་ནུ་རསྒ་ལ་སོགས་བདུད་ཀྱི་འཁོར་སྡེ་དང་། ཤུ་བོ་སྲོག་ལན་ལ་སོགས་པ་བཙན་གྱི་འཁོར་སྡེ་དང་། དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་ལ་སོགས་པ་སྲོག་བདག་འཁོར་སྡེ་དང་། གཞན་ཡང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རང་རང་འཁོར་ན་ཡང་། ནད་གཏོང་ཁྲམ་འདེབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གཞན་ཡང་འདོད་པའི་བུ་མོའི་ཚོགས་ལ། རྒྱལ་མོ་དང་ཡང་རྒྱལ་མོའི་རྒྱལ་མོ་དང་། །བློན་མོ་དང་ནི་ཡང་བློན་དང་། །བློན་མོ་དང་ནི་གཡོག་མོའི་ཚོགས། །དེ་དག་ལ་སོགས་འཁོར་ན་ཡང་། །འདུ་བ་རྣམ་བཞིའི་ནད་བདག་མོ། །བཞི་རྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་གཏོང་ཚོགས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །པེ་ཏ་ལི་དང་རལ་གཅིག་གཉིས། །གཡས་ནས་འཁྲིལ་ཏེ་གཉིས་མེད་བཞུགས། །གཡོན་ནས་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་བཞུགས། །གཞན་ཡང་གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡ་མ་ར་ཙ་འཆི་བདག་དམར་མོ་དང་། །ཀོ་ཙ
Chinese
当说“达玛哈12郭德亚玛哈吽帕（藏文：ཏ་མ་ཧྭ་12ཀོ་ཏེ་ཡ་མ་ཧཱུྃ་ཕང）”时，大傲慢的众群从饮血者的鼻孔中出来，恢复了记忆。之后，在那时，见到世间所有傲慢者同时被调伏，非常沮丧和害怕，异口同声地说：我是奴仆。若不善待奴仆，头颅破裂，心也燃烧，腐烂烧毁后，堕入地狱呼喊吧！这样承诺后，说了这样的话：聚集的眷属众是这样的：十方三世的眷属们，以及方位守护者阎罗王夫妇眷属们，毁灭世界的眷属们和四种行刑者，使三千世界陷入黑暗的男魔女魔，用世间之火焚烧的凶猛女，抛掷疾病的猛厉鬼，以及凶猛的雷铁神和药的眷属，大量降下冰雹的遍入天星宿眷属，散布麻风病的恶毒龙的眷属，手持断命剃刀的夜叉眷属群，散布瘟疫和疾病的母曜眷属群，还有 গন্ধর্ব（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的国王卡吞拉叉等 গন্ধর্ব（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的眷属群，黑屠夫众和阎罗王的眷属群，那伽楚拉的众和欺骗者的眷属群，13 ༄༅། །亚嘎九头众和损害者的眷属群等，三千世界到处游荡，将世间置于刑罚等的母曜众群，哈努拉斯嘎等魔的眷属群，秀沃索朗兰等凶猛者的眷属群，白色的掏心者等夺命者的眷属群，还有天龙八部各自的眷属，散布疾病施加刑罚，不可思议，还有欲妙天女众，国王和又是国王的国王，大臣和又是大臣，大臣和侍女众，这些等等的眷属，聚集四种的病主母，四百零四种的散布疾病众，不可思议，一起安住。贝达里和独发母二者，从右边缠绕无二安住，从左边向前看而安住。还有阎罗王的眷属众是这样的：阎摩罗刹赤红死主，郭匝
English
When saying "Tama Hwa 12 Kote Ya Maha Hum Phang (藏文：ཏ་མ་ཧྭ་12ཀོ་ཏེ་ཡ་མ་ཧཱུྃ་ཕང)", the assembly of great arrogance emerged from the nostrils of the blood drinkers, and regained their memory. Then, at that time, seeing all the arrogant ones of the world subdued at once, they became very discouraged and frightened, and said in unison: I am a servant. If you do not treat the servant well, may the head be shattered, the heart burned, and after rotting and burning, may I fall into hell and cry out! Having made this promise, they spoke these words: This is how the assembled retinue is: the retinues of the ten directions and three times, and the retinues of the directional guardians, Yama and his consort, the retinues that destroy the world and the four executioners, the male and female demons that plunge the three thousand worlds into darkness, the fierce woman who burns the world with fire, the fierce ghosts who cast diseases, and the retinue of the fierce thunderbolt gods and medicine, the retinue of the all-pervading planetary constellations that pour down hailstones, the retinue of the venomous nagas that spread leprosy, the assembly of yaksha retinues holding life-cutting razors, the assembly of Matrika retinues that spread plagues and diseases, and also the retinue of the গন্ধর্ব（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） king Khatun Raksha and others, the retinue of the black butchers and the retinue of Yama, the assembly of Naga Chula and the retinue of deceivers, 13 ༄༅། །the assembly of Yaga with nine heads and the retinue of harmers, etc., the assembly of Matrikas who wander everywhere in the three thousand worlds, imposing punishments, etc., the retinue of demons such as Hanu Rasga, the retinue of fierce ones such as Shuwo Sorong Lan, the retinue of life-takers such as the white heart-extractors, and also the eight classes of gods and demons, each with their own retinue, spreading diseases and imposing punishments, inconceivable, and also the assembly of desire goddesses, the queen and also the queen of queens, the ministers and also the ministers, the ministers and the assembly of servants, these and other retinues, the disease-mistress who gathers the four, the assembly that spreads the four hundred and four diseases, inconceivable, dwell together. Betali and Ekajati, the two, entwined from the right, dwell in non-duality, looking forward from the left. Furthermore, the retinue of Yama is like this: Yama Rakshasa, the red lord of death, Ko Tsa