Tibetan
་ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་བརླག་འགྱུར་ན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་7༄༅། །དེས། །ལས་ངན་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་ཀུན། །ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་སྦྱང་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བདེ་བ་ལ་ནི་བཞག་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་བྱས་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ། རྔམ་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བོ་་དེ་ཉིད། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ། རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་ནས། ཉིད་ཀྱི་གསང་བའི་བདག་མོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་རོ་ལངས་མངོན་དུ་བྱུང་སྟེ། ཏི་ཏི་དགེས་པའི་གཟི་མདངས་ཀྱིས། །ཆོ་ག་གྲུ་གསུམ་རྒྱས་པར་མཛད། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་དགེས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཐིམ་ནས། གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་༼བྲུཾབྷྲུཾ༽ བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ། དུར་ཁྲོད་བརྡལ་བའི་རང་བཞིན་ན། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའ་ཀློང་ན། ་ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་རི་རབ་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་སློ།ང་དུ་འཁྱིལ་བའི་དབུས་ན། སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མིག་མང་རིས་སུ་གཏམས་པ། ཕྱོགས་བཞི་ངོས་བཞི་ཐོད་པ་སྐམ་རྣན་རྒྱ་གྲམ་དུ་བརྩིགས་ལ། འོག་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རིས་སུ་གཏམས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འོད་འཕྲོ་བ། འཁྲུག་པ་འབར་བ་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བརྡལ་བ། དབུས་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་དང་8ལྡན་པ། མུ་ཁྱུད་ཐོད་པ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣོལ་མར་བསྒོར་བ། ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོས་བསྐོར། ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཐོད་རློན་བསྐོར་བ། གྲུ་ཆད་ནི་མཚོ་ལ་རོ་སྣ་ཚོགས་འཕྱོ་བ། སྣམ་བུས་མཛེས་པ་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ། བརྒྱན་སྣ་ཛོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱི་ནང་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་ཡང་ནང་དུ་གྱུར་པ། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ར་བའི་རྩིག་པས་འཁོར་བ། ཚད་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་རོལ་པའི་བརྒྱན། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་སྙེད་ཐོན་པ་གྱུར་ཏེ། དེས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ། འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་ཤིག་ཤིག །གཏོར་གཏོར་རྟོགས་དང་ཆོམ་ཤིག།སོད་ཅིག་ཏོལ་ཅིག་ཕྲོད་སྦྱོངས་ཤིག །འཇིག་རྟེན་དབ
Chinese
以慈悲忿怒之力，三界一切无余尽，刹那顷刻可毁灭，何况三界世间哉？此后大怖畏尊，以此，恶业罗刹等一切，清净烦恼习气，为令三界一切无余尽，安住于安乐之中，生起大悲之智慧后，所有如来之主宰，大威猛智慧之王彼者，大怖畏之王，安住于大乐之三摩地中，从法性无生之界中，现出自身之秘密主母忿怒女王僵尸，以滴滴喜悦之光芒，令三角坛城得以广大。融入于无二之大喜悦中，秘密菩提心之事业，吽吽吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）(bhrūṃ bhrūṃ) विஶ्व विशुद्धे क्रोध वज्र ज्वालाय यमान्तक फट फट हला हूँ हूँ हूँ (viśva viśuddhe krodha vajra jvālāya yamāntaka phaṭ phaṭ hala hūṃ hūṃ hūṃ) （一切清净，忿怒，金刚，火焰，阎魔敌，啪，啪，哈拉，吽，吽，吽）如是念诵，六道世界于十方一切处，在尸陀林遍布之自性中，血海汪洋波涛汹涌之境中，于大骷髅之须弥山顶上，金刚火焰熊熊燃烧之中央，上方金刚交杵布满众目之纹饰，四方四面以干湿头盖骨十字交叠而筑，下方金刚交杵布满纹饰，智慧之金刚交杵光芒四射，喧嚣燃烧遍布三界一切，中央三角形与月亮（8）相连，外围以头盖骨与金刚交杵交错环绕，外层四辐轮以圆形外围环绕，外层圆形外围以湿头盖骨环绕，角落是海中漂浮各种尸体，以丝绸装饰，四门具备马颈，以各种装饰庄严，无内外一切皆化为内，三界一切以金刚围墙环绕，无量宫殿，忿怒尊与忿怒母嬉戏之庄严，化为等同千世界之微尘，以此于六道世界之十方一切处，轰轰，闪闪，窸窸窣窣，摧毁，摧毁，觉悟，消灭，索，朵，调伏，清净，世界之
English
With the power of compassionate wrath, all of the three realms without exception, can be destroyed in an instant, what need to mention the three worlds? Then, the great terrifying one, with this, all evil karmas, rakshasas, etc., purify the defilements and habitual tendencies, in order to place all of the three realms without exception, in happiness, after generating the wisdom of great compassion, the master of all tathagatas, the greatly majestic wisdom king himself, the king of great terrors, abides in the samadhi of great bliss, from the realm of the unborn nature of dharma, the secret consort of oneself, the wrathful queen, the risen corpse, appears manifestly, with the radiant light of dripping joy, the triangular mandala is made vast. Absorbed into the great joy of non-duality, the activity of the secret bodhicitta, Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) (bhrūṃ bhrūṃ) viśva viśuddhe krodha vajra jvālāya yamāntaka phaṭ phaṭ hala hūṃ hūṃ hūṃ (all pure, wrath, vajra, flame, Yamantaka, phaṭ, phaṭ, hala, hūṃ, hūṃ, hūṃ) Thus reciting, the six worlds in all ten directions, in the nature of the charnel ground spread out, in the midst of the great ocean of blood with turbulent waves, on top of the great skeleton Mount Meru, in the center where the vajra fire blazes fiercely, above, the vajra crossed scepter is filled with many-eyed patterns, the four directions and four faces are built with dry and wet skulls crossed, below, the vajra crossed scepter is filled with patterns, the wisdom vajra crossed scepter radiates light, the commotion blazes and spreads throughout all three realms, the central triangle is connected to the moon (8), the outer perimeter is surrounded by skulls and vajra crossed scepters intertwined, the outer layer of the four-spoked wheel is surrounded by a circular perimeter, the outer layer of the circular perimeter is surrounded by wet skulls, the corners are the sea with various corpses floating, decorated with silk, the four doors have horse necks, adorned with various ornaments, without inside or outside, everything is transformed into the inside, all of the three realms are surrounded by walls of vajra fences, immeasurable palaces, the adornment of wrathful deities and wrathful mothers playing, transformed into as many as the dust particles of a thousand worlds, with this, in all ten directions of the six worlds, roaring, flashing, rustling, destroying, destroying, awakening, annihilating, so, ḍo, subduing, purifying, the world of
Tibetan
ང་ཆེ་བ་དང་། དཔའ་རྟུལ་ཆེ་ཞིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། རྣམ་རྒྱལ་རབ་ཏུ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མརྙ་ཀ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་གྱེས་ནས། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་ན། ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ན། རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་དབུས་ན། ཉིད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡུམ་རོ་ལངས་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ལས། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབྱིངས་ནས་ནི་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཧཱུཾ༷་བཛྲ་ཡ་མ་ནན། རུ་ཏྲ་ནན། སུརུ་ཙན་ཏྲ་ཕཊ་མ་མན་དྷ་ལ་དེ་བ་ཏིསྟ་ནན། ཞེས་བརྗོད་པས་འཁོར་ལོའིཕོ་བྲང་ལྟེབ་ལ།9༄༅། །གཤིན་རྗེ་བྱི་ཅིངས་སུ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ། སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ལྔ་དྲུག་དབྱིངས་སུ་འཇུག་མ་བསྣོལ་ལོ། །དེའི་སྟེང་དུ་གསལ་བྱེད་གཉིས་གོས་པ་མེད་པར་གནས་སོ། །ཞིང་བརྒྱང་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ཤེས་དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མརྙ་ཀས། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསགས་པ་ཚད་མེད་པ། འགག་པ་མེད་པར་འཆར་བས། ཁྲིག་སྲངད༽པ་ཐམས་ཅད་དུས་ཅིག་ཏུ་བཏུལ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། སྐུ་མཐིང་ནག་ཅིར་ཡང་མི་འགྱུར་བ། རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ཀྱི་གསུང་འབྲུག་སྟོང་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དུས་ཅིག་ཏུ་འཇིག་པས། ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་སྣང་སྲིད་བུད་ཤིང་ཚུལ་དུ་དུས་ཅིག་ཏུ་བསྲེགས་པས། སྟེང་འོག་མེད་པར་དུས་ཅིག་ཏུ་སྐྱི་བུང་བྱེད་པ། དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་པ། ཞ་ས་རྣམ་པ་བརྒྱད་གཏམས་པ། ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་ཤིང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བརྒྱན་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་འབར་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་མངའ་ཞིང་། རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་མཐིང་གའི་བ་སྐྲུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཡོགས་པར་བཀབ་པ། ཡུམ་རོ་ལངས་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཟླ་གམ་ལ་སྒྲོལ་བྱེད་ཨེ་ཀ་ཛུ་ཏི་བཞུགས་སོ། །མདུན་གྱི་ཟླ་གམ་ལ་སྲས་མཆོག་ཡ་མ་ར་ཙ་བཞུགས་སོ། །འཁོར་ལོ་༼བཞི་ལྷོ་བཞངའང་ལྟ་ར༽ལྷ་བཞི་པོ་གཤེད་བཞི་སྟེ། ཤར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་10སུ། །གཤེད་པོ་ཡ་མ་ར་ཙ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་གཉིས་ཏེ། །གཡས་ན་གཤིན་རྗེའི་ཞིང་དབྱུག་ཐོགས། །གཡོན་ན་མཚོན་ཆེན་འཁོར་ལོའོ། །གསུམ་པ་ཡང་ཕྱག་མཚན་དེ་བཞིན་ཤེས། །ལྷོ་རུ་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར་ནག་པོ། །ནུབ་ཏུ་ཨརུ་མ་རུ་
Chinese
我伟大，且勇猛具苦行，获得彻底的胜利。之后，与怖畏金刚之王阎摩敌，在巨大的尸林中相遇，在血海的中央，巨大的骨骼山峰之上，金刚火焰燃烧的区域中央，金刚火焰智慧之轮燃烧的中央，与您的秘密明妃罗浪无有分离，从无二的法界中取出此物。吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），金刚阎摩敌（藏文：བཛྲ་ཡ་མ་ནན།，梵文天城体：वज्र यमनन，梵文罗马拟音：vajra yamanana，汉语字面意思：金刚阎摩敌），鲁扎南（藏文：རུ་ཏྲ་ནན།，梵文天城体：रुद्र नन，梵文罗马拟音：rudra nan，汉语字面意思：鲁扎南），苏汝赞扎帕特玛曼达拉德瓦提斯达南（藏文：སུརུ་ཙན་ཏྲ་ཕཊ་མ་མན་དྷ་ལ་དེ་བ་ཏིསྟ་ནན།，梵文天城体：सुरु चन्त्र फट ममण्डल देवतिस्त नन，梵文罗马拟音：suru cantra phaṭa mamaṇḍala devatista nan，汉语字面意思：苏汝赞扎帕特玛曼达拉德瓦提斯达南）。如是念诵，则坛城宫殿倾斜。9༄༅།。阎魔以锁链交错之上，五六大有情融入法界，不交错。其上，二光明无有遮蔽而安住。知晓田地延伸亦是如此。之后，怖畏金刚之王阎摩敌，积累无量巨大的神变，无有阻碍地显现，一时调伏所有。乃是薄伽梵大怖畏金刚，身蓝色永不改变，金刚舌发出千龙之声，一时摧毁三千大千世界，以智慧之火一时焚烧轮回涅槃如薪柴，无有上下一时毛发竖立。九头十八臂，充满八种姿态，手中持各种兵器，以尸林之饰庄严，拥有二十七只燃烧的眼睛，五部佛尊为头饰，金刚蓝黑色头发覆盖遮蔽世间。与明妃罗浪忿怒女王无二而安住。东方月座上，度母爱噶扎热（一髻佛母）安住。前方月座上，圣子阎摩热扎安住。轮（四南也看）四尊神是四刽子手。东方轮的轮辐上，刽子手阎摩热扎，身蓝色黑色，恐怖之形，一面二臂，右手持阎魔的田杖，左手持大武器轮。第三尊也同样知晓手印。南方是陶醉燃烧者，一面二臂，身色黄黑色。西方是阿汝玛汝。
English
I am great, courageous, and ascetic, having achieved complete victory. Then, with Yamāntaka, the King of Terror, in the great charnel ground, in the center of the ocean of blood, on top of the great mountain of bones, in the midst of the blazing vajra fire, in the center of the wheel of vajra fire wisdom, inseparable from your secret consort Ro Lang, this was extracted from the indivisible realm. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ༷, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ), Vajra Yamanana (Tibetan: བཛྲ་ཡ་མ་ནན།, Sanskrit Devanagari: वज्र यमनन, Sanskrit Romanization: vajra yamanana, literal Chinese meaning: Vajra Yamanana), Rudra Nana (Tibetan: རུ་ཏྲ་ནན།, Sanskrit Devanagari: रुद्र नन, Sanskrit Romanization: rudra nan, literal Chinese meaning: Rudra Nana), Suru Tsantra Phat Mama Mandala Devatista Nana (Tibetan: སུརུ་ཙན་ཏྲ་ཕཊ་མ་མན་དྷ་ལ་དེ་བ་ཏིསྟ་ནན།, Sanskrit Devanagari: सुरु चन्त्र फट ममण्डल देवतिस्त नन, Sanskrit Romanization: suru cantra phaṭa mamaṇḍala devatista nan, literal Chinese meaning: Suru Tsantra Phat Mama Mandala Devatista Nana). By reciting this, the palace of the mandala tilts. 9༄༅།. On top of Yama's crossed chains, five or six great sentient beings merge into the dharmadhatu, uncrossed. On top of that, the two illuminations reside without obscuration. Know that the extension of the field is also the same. Then, Yamāntaka, the King of Terror, having accumulated immeasurable great miracles, appearing without obstruction, subdued all at once. That is the Bhagavan Great Yamāntaka, whose body is blue-black and never changes, whose vajra tongue proclaims the sound of a thousand dragons, destroying all three thousand great thousand worlds at once, burning samsara and nirvana as firewood at once with the fire of wisdom, causing hair to stand on end at once without top or bottom. With nine heads and eighteen arms, filled with eight postures, holding various weapons in his hands, adorned with charnel ground ornaments, possessing twenty-seven burning eyes, adorned with the five families as head ornaments, his vajra blue-black hair covers and conceals the world. He abides inseparably with his consort Ro Lang, the wrathful queen. On the eastern moon seat, Tara Ekajati resides. On the moon seat in front, the holy son Yamaraj resides. The wheel (four south also look) The four deities are the four executioners. On the spokes of the eastern wheel, the executioner Yamaraj, whose body is blue-black, a terrifying form, with one face and two arms, holds Yama's field staff in his right hand, and a great weapon wheel in his left hand. The third one also knows the hand gesture in the same way. In the south is the intoxicating burner, with one face and two arms, his body color is yellow-black. In the west is Arumaru.