English
Relic blessings, precious body manifestation.
Tibetan
པོ་མིག་ནང་ཞི་མཛད་མ། །ཐུགས་རྗེ་མཆོད་རྟེན་རྣམ་གཉིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དྲེགས་པའི་ཕུང་པོ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྟེན། །མ་མོ་གནས་དང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་གཞི། །བདེ་ཆེན་མཆོད་རྟེན་རི་བོ་ལ་སོགས་པ། །སྒྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་609༄༅། །བརྒྱད་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཁའ་སོགས་འབྱུང་འགྱུར་ལ་སོགས་པ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྣང་བས་བྱིན་བརླབས་པའི། །གདུལ་བྱ་ཇི་ལྟར་འདུལ་ཞིང་དོན་མཛད་པའི། །ཡིད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་དག་ཀུན་དང་ཐེག་པ་སོ་སོ་ཡི། །ཐ་སྙད་རྣམས་དང་མཐུན་པའི་སྐུ་བཞེངས་པའི། །སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་མ་ལུས་བཞུགས་སོ་འཚལ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཐབས་ཆེན་རྣམ་ཐར་མ་འདྲེས་ཅིར་ཡང་སྣང་། །དུས་བཞིའི༷་རྒྱལ་བ་རང་རིག་ཉིད་དུ་འདུས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་རང་རིག་མི་གཉིས་ཕྱིར། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཐའ་གཏུགས་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཨེ་ཧ་ཧི་དྷརྨུ་ཀ་ཡ་ཁ་དྷ་ལ་སྨྱོ་སྒྱུ༷་ཏྲ་ཤ་ཧོ་ས་མ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟོ། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ། །ཀ་ཡ་བ་ཀ་ཙིཀྟ་ཏིསྟ་བཛྲ། ཆོས་སྐུ་མུ་མཐའ་དཔག་མེད་ ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུ་འབྲས་རྫོགས། །རང་བྱུང་རོལ་པ་རང་སྣང་ངང་།དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཞུགས་གནས་ཁང་། །རང་བཞིན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེ་བྱིན་བརླབས་ཅིར་ཡང་སྣང་། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་དོན་མཛད་པ། །སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་པོ་དང་། །བླ་མེད་མཆོད་རྟེན་རྣམ་བཞི་དང་། །བྱིན་རླབས་རོལ་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། །ཐུགས་རྗེའི་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པས། །སྒོ་གསུམ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་པུ་ཧོ། རང་བཞིན་སྐྱོན་བྲལ་སྤྲོས་པ་རྣམས་དྭངས་610ཀྱང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དྲི་མ་བསལ་བ་དང་། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་པ་དང་། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ཕྱིར། །སྲིད་ཞུ་རྣམ་དག་སྐུ་ལ་ཁྲུས་ཆབ་གསོལ། །ཨོ་ཨ་ཧ་ར་ཨ་ཧ་ར་སརྦ་བི་ད་ར་བྱུ་ཙ་ཡ༷་གྲྭ་ཧྭ། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུམ་མཚན་དང་དཔེ་བྲལ་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུ་གཟུགས་ཅི་ཡང་མངའ། །རིན་ཆེན་དབྱིངས་ལྟར་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་སྲི་ཞུ་བཀུར་སྟིའི་ཚུལ་ཅན་དུ། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བསྔགས་པའི། །རས་མཆོག་འདི་ཀུན་རྒྱལ་པའི་སྐུ་ཕྱིས་པས། །ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་རྩ་བ་ཀུན་བསལ་ཏེ། །སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་བདག་ཅག་འགྱུར་བར་ཤོག །ཐེག་མཆོག་བླ་རེ་འགྲོ་བས་གདུགས་དང་ལྡན། །བདུད་བཅོམ་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་ཏིང་འཛིན་མཚན། །
Chinese
眼内寂静母，祈请慈悲佛塔二尊降临。傲慢之躯依附八大尸林，母神处所与成就之基。大乐佛塔山等，修行之佛塔609，祈请八尊降临。空等生起变化等，以自生智慧光明加持的，如何调伏所化并成办利益的，所有意之佛塔祈请降临。彼等一切与各自乘的，与名言相符之身所建立的，所有化身佛塔祈请安住。为利有情故迎请祈请降临。大方便解脱无杂任何显现，四时之胜者融入自证之中。三坛城自证无二故，心髓菩提究竟坚固安住。ཨེ་ཧ་ཧི་དྷརྨུ་ཀ་ཡ་ཁ་དྷ་ལ་སྨྱོ་སྒྱུ༷་ཏྲ་ཤ་ཧོ་ས་མ་ཧོ། （藏文）ས་མ་ཡ་སྟོ། （藏文）ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ། （藏文）ཀ་ཡ་བ་ཀ་ཙིཀྟ་ཏིསྟ་བཛྲ། （藏文）法身无边无际，手印因果圆满。自生游戏自显现中，三世诸佛之安住处。顶礼自性身。慈悲加持任何显现，以种种方便成办利益。八大化身佛塔与，无上佛塔四种与，加持游戏之佛塔八，慈悲佛塔等，以三门恭敬顶礼。ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། （藏文）པྲ་ཏི་པུ་ཧོ། （藏文）自性无垢离戏论亦清净610，然为清净有情之垢染与，圆满大福德资粮与，为明亮自证智慧故，以清净侍奉之水沐浴身。ཨོ་ཨ་ཧ་ར་ཨ་ཧ་ར་སརྦ་བི་ད་ར་བྱུ་ཙ་ཡ༷་གྲྭ་ཧྭ། （藏文）善逝三身离名相与譬喻然，为利有情故具任何身相。如珍宝虚空般离过失之垢染然，于世间以侍奉恭敬之仪轨，善逝诸佛所赞叹之，此等妙衣以擦拭佛身故，愿烦恼三毒根本皆消除，我等转为三身之自性。殊胜大乘宝幢有情具伞盖，降魔胜幢幡旗三摩地相。
English
Oṃ, Peaceful Mother within the Eye, I request the two stupas of compassion to descend. The heap of pride relies on the eight charnel grounds, the abode of the mamos and the basis for accomplishing siddhis. Great Bliss Stupa, mountains, and so forth, the stupas of practice 609, I request the eight to descend. Space and other elements, and so forth, blessed by the light of self-arisen wisdom, how to tame the tamable and accomplish their benefit, I request all the stupas of mind to descend. All of those and the various vehicles, in accordance with the terms, the bodies that are built, I request all the emanation stupas to remain. For the sake of beings, I invite and request to descend. Great skillful liberation, appearing in various ways without mixing, the victors of the four times are gathered into self-awareness. The three mandalas, because self-awareness is not two, the essence of enlightenment abides firmly until the end. E HYE HI DHARMU KAYA KHA DHALA SMYO GYU TRA SHA HO SA MA HO (Tibetan). SAMAYA STO (Tibetan). DZA DZA HU BA HO (Tibetan). KA YA BA KA TSIK TA TISTA BADZRA (Tibetan). The Dharmakaya is immeasurable and boundless, the mudra is complete with cause and effect. In the play of self-arisen awareness, the dwelling place of the Buddhas of the three times. I prostrate to the Svabhavikakaya. Compassionate blessings appear in various ways, accomplishing the benefit with various skillful means. The eight emanation stupas, and the four unsurpassable stupas, and the eight stupas of blessed play, the stupas of compassion, and so forth, I prostrate with the three doors in reverence. ATI PU HO (Tibetan). PRATI PU HO (Tibetan). The stainless nature is clear of elaborations 610, yet to purify the defilements of sentient beings, and to complete the great accumulation of merit, and for the sake of illuminating self-awareness wisdom, I offer pure service and bathe the body with water. OM AHARA AHARA SARVA BIDARA BYUTSA YA GRAHWA (Tibetan). The Sugata's three bodies are beyond names and examples, yet for the benefit of beings, they possess any form. Like a precious realm, free from the faults of wrongdoing, yet in the world, with the manner of service and respect, praised by the Sugata Buddhas, by wiping the body of the king with these excellent cloths, may the root of the three poisons of affliction be completely removed, and may we be transformed into the nature of the three bodies. The supreme vehicle, the supreme banner, beings possess the umbrella, the banner of victory over demons, the banner of samadhi.
Tibetan
འཁོར་ལོ་བཅུ་གསུམ་ཟླ་ཚེས་བུམ་པ་དང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་མཆོད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས་པར་རབ་བརྒྱན་ཀྱང་། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་རོལ་མོ་རྣམས་མཆོད་པས། །བདག་འགྲོ་བར་ནི་རབ་འགྱུར་ཏེ། །གནོད་པའི་དགྲ་བཅོམ་བླ་མེད་གོ་འཕང་ལ། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་ཀུན་ཀྱང་གནས་པར་ཤོག །མཆོད་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ལས་བྱ་འོ། །སེམས་ཉིད་ཁྱབ་བརྡལ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ། །སེམས་བསྐྱེད་ལམ་བཞིན་དགེ་བཅུའི་རྨང་རིས་ནས། །གྱེན་དུ་བང་རིམ་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་ནི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་དང་ལམ་སྟེགས་ཐེག་611༄༅། །རིམ་གསལ། །བུམ་པ་རྟེན་བཅས་སྟོབས་དང་ཡན་ལག་ལས། །ཐིག་ལེ་ཆོས་སྐུ་བདེ་ཆེན་བཞི་དང་བཅས། །སྲོག་ཤིང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་འབྲས་ལ། །འཁོར་ལོ་ས་གསུམ་འབྲས་བུ་ཁྱད་པར་ཆེ། །གདུགས་ནི་ཐུགས་རྗེའི་གདལ་ཁྱབ་ཡོངས་སུ་སྙོམས། །དྲིལ་བུ་གསུང་ལ་མ་འདྲེས་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །དར་དཔྱངས་ཐོགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །རྟོགས་ན་མཉམ་པ་ཆེན་པོ་ཁྱད་པར་འཕགས། །ན་དྭ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་གཞི། །ཐེམ་སྐས་རྣམ་པར་ཐར་བ་ཀུན་གྱི་ལམ། །བློ་འབུར་ལྷག་པ་ཡེ་ཤེས་ཅིར་ཡང་སྣང་།།འོད་ཟེར་ཁམས་གསུམ་མུན་ནག་་་སེལ། །ལོགས་དབྱིབས་སྤྲུལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་འགྲོ་དོན་རྫོགས།ཁོང་སྟོང་ཕྱི་ནང་མེད་པར་མཉམ་པའི་དབྱིངས། །གཞལ་ཡས་རྒྱར་བྲན་གདན་ ལྡན་རྫོགས་པར་མཛེས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས་ཁང་ན། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་གཟུགས་ཅིར་ཡང་སྣང་ཕྱག་རྒྱ། །སྣོད་བཅུད་གཉིས་བྲལ་མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སྐུ་ལྔ་ལྷུན་རྫོགས་གཅིག་ཏུ་བཟུང་དང་བྲལ། །སྣང་ལ་མ་འདྲེས་ཚོགས་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ། །དེ་རྗེས་སྤྱོད་པའང་དེ་བཞིན་བྱིན་བརླབས་མཛད། །རང་བཞིན་ཉིད་མཐུན་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་བཏོན། །ཉི་འོད་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་གཟི་བྱིན་ལྡན། །རབ་གནས་ལྡན་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་གཅིག་པ། །བྱིན་བརླབས་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་ཁྱད་མེད་སྐུ། །ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་612མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲི། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དཔལ། །སེམས་བསྐྱེད་ཙམ་གྱི་བླ་མེད་ལམ་གནས་མཛོད། །རྣམ་པ་མ་ཡེངས་མཐའ་ཡས་སྐུར་སྣང་བའི། །ལེགས་སྐུ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྤྱན་དབྱེ་དབུ་བསྲེགས་ཆོ་ག་མ་ལུས་ལྡན་པར་བྱའོ། །དབང་བསྐུར་རྫོགས་བྱས་་་་་་་དྲི་མ་བཀྲུ། །སྨོན་ལམ་རྫོགས་བཏབ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཞེས་གསུངས་པས། ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་དང་ལྡན་པ
Chinese
十三轮月之宝瓶，以天神天女供养之妙音，将胜者之坛城美妙严饰，以幡旗、胜幢、乐器等供养，我等众生皆得增长，于断除损害之敌、无上果位，愿一切皆安住于殊胜乘！供养圆满，行国王之事业。心性遍布之黄金地基上，从发心之道，十善之根基图纹中，向上层层叠叠之众多阶梯，乃菩提胜妙与道之阶梯，次第分明。宝瓶具足所依、力量与支分，明点、法身、大乐四者具足。命根、法界、智慧之因果，轮涅三地果位差别大。伞乃慈悲之广布周遍，铃声于语无杂，宣扬妙法之音。绸缎悬挂，无碍智慧普照十方。若证悟，则平等大性尤为殊胜。那达自生智慧一切之基，阶梯乃解脱一切之道。智慧增上，一切皆显现。光明遣除三界之黑暗。墙壁之形状，乃幻化之事业，成办利生之事。空性内外无别，平等之界。宫殿广大，具足庄严，圆满而美妙。三世诸佛无离无合之安住处，于彼处，智慧身相一切皆显现，手印。器情二者分离，无杂而圆满。五身任运成就，无有执取与分离。显现而无杂染，乃集合之自性，圆满之身。其后，行为亦如是加持。自性相同，取出法体舍利。具有胜过百万太阳之光芒。因具足加持，故坛城二者为一。加持与诸佛无别之身。一切慑服，乃无畏狮子之座。功德之源，一切有情之荣耀。仅以发心，即能成就无上道之果位。形象不散乱，显现为无量之身。顶礼赞叹彼善妙任运成就之身。开眼、焚烧等仪轨皆应具足。灌顶圆满，洗净垢染。发愿圆满，事业皆得成就。如是说，一切皆具足无生之义。
English
The thirteen-wheeled moon-date vase, with the melodious sounds of offerings to gods and goddesses, beautifully adorns the mandala of the Victorious Ones. By offering banners, victory banners, and musical instruments, may I and all beings increase greatly. May all abide in the supreme vehicle, in the unsurpassed state of those who have conquered the enemy of harm! The offering is complete, performing the work of the king. On the golden ground of the all-pervading nature of mind, from the foundation of the ten virtues like the path of bodhicitta, upwards are the many levels of steps, which are the supreme enlightenment and the steps of the path, clearly arranged. The vase, with its support, power, and limbs, is complete with the bindu, dharmakaya, and the four great joys. The life-force, dharmadhatu, and the cause and effect of wisdom, the three realms of samsara and nirvana have great differences in their fruits. The umbrella is the all-encompassing spread of compassion. The bell proclaims the pure Dharma sound, unmixed with speech. The silk banners radiate unobstructed wisdom in all ten directions. If realized, the great equality is especially supreme. Nadwa, the basis of all self-arisen wisdom. The staircase is the path of all liberation. The wisdom of increasing intelligence appears in all ways. The rays of light dispel the darkness of the three realms. The shape of the walls is the activity of manifestation, accomplishing the benefit of beings. The emptiness is without inside or outside, the realm of equality. The palace is vast, complete with splendor, perfect and beautiful. In the dwelling place where the Buddhas of the three times are without separation or union, the wisdom body appears in all ways, the mudra. The container and its contents are separate, unmixed, and completely perfect. The five kayas are spontaneously accomplished, without grasping or separation. Appearing without mixing, it is the nature of the assembly, the completely perfect body. After that, the actions are also blessed in the same way. The nature is the same, and the relics of the body are taken out. It possesses a splendor greater than a thousand suns. Because it possesses consecration, the two mandalas are one. The blessing is a body inseparable from all the Victorious Ones. Subduing all, it is the fearless lion throne. The source of qualities, the glory of all beings. With just the arising of bodhicitta, may you attain the supreme path. May the form not be distracted, appearing as an immeasurable body. I prostrate and praise that excellent, spontaneously accomplished body. The rituals of opening the eyes and burning the head should be fully performed. The empowerment is completed, washing away the stains. The aspiration is completed, and all activities are accomplished. Thus it is said, all are endowed with the meaning of unborn.