Tibetan
སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ལེགས་སོ་ཀི་ཀང་ཆེན་པོ་དག། དེ་ལྟར་དུས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ།། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྦྱོར་ངན་མ་གཏོང་བར། ཀོང་ཙེར་འཇུག་པའི་ཚེས་གྲངས་དང།། ཀི་ཀང་རྒྱུ་བའི་ཚེས གྲངས་དང།། དུས་དང་དུས་ཚོད་རྒྱུ་ཕྱོགས་དང།། སོ་སོའི་མིང་རེ་དཔོན་སྣ་རེ་བསྐོ་ཡིས།། ང་ཡི་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག། འོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་བདེ་བ་ལས།། ཁྱོད་ཀྱང་ཡིད་བདེ་བར་ནི་འགྱུར།། དེ་སྐད་ཅེས བཀའ་སྩལ་པ་དང།ཀི་ཀང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཨེ་མ་ཧོ།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། བྱམས་མགོན་ཆེན་པོ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། ཀོང་ཙེར་འཇུག་པའི་ཚེས་གྲངས་གང།། ཀི་ཀང་ རྒྱུ་བའི་ཚེས་གྲངས་གང།། རྒྱུ་བའི་དུས་ནི་གང་ལ་བགྱི།། དུས་ཀྱི་ཚོད་ནི་གང་ལ་བགྱི།། ཕྱོགས་ཀྱི་གང་ནས་གང་ལ་རྒྱུ།། བདག་ཅག་མིང་སྲིང་འདི་རྣམས་ཀྱི།། མིང་གི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟར་ལགས།། དཔོན་སྣ་བགྱི ན་ཇི་ལྟར་བགྱི།། བདག་ཅག་དམ་ལས་མི་འདའ་ཡིས།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགྱེས་ཏེ། ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་ནས་འདི་སྐད ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཀཝ་ཡེ་ཀི་ཀང་མིང་སྲིད་རྣམས།། ཉོན་ཅིག་ཁྱོད་རྣམས་གུས་པས་ཉོན།། ངས་གསུང་པ་ལ་སེམས་ཐུད་ཅིག། ཀོང་ཙེར་འཇུག་པའི་ཚེས་གྲངས་ནི།། བཞི་དང་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཅིག་དང།། བཅོ ལྔ་བཅོ་བརྒྱད་ཉི་ཤུ་གཉིས།། ཉི་ཤུ་ལྔ་དང་ཉི་ཤུ་དགུ། དེ་ལ་ཀོང་ཙེར་འཇུག་པར་བྱེད།། ཀི་ཀང་རྒྱུ་བའི་ཚེས་གྲངས་ནི།། ལྔ་དང་དགུ་དང་བཅུ་གཉིས་དང།། བཅུ་དྲུག་བཅུ་དགུ་ཉི་ཤུ་གསུམ།། ཉི་ཤུ་དྲུག་དང་གནམ སྟོང་ལ།། ཀི་ཀང་རྒྱུ་བ་ཤེས་པར་བྱོས།། རྒྱུ་བའི་དུས་རྣམས་སྟོན་པ་ནི།། ཕྱོགས་བཞི་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་དང།། མཚན་བཞི་ཉིན་མོ་རྒྱུ་བ་ནི།། རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་ཤེས་པར་བྱ།། དུས་ཀྱི་ཚོད་རྣམས་བསྟན་པ ནི།། སྲོད་དང་སྔ་དྲོ་དང་པོ་དང།། ནམ་གྱི་ཕྱི་དབྱིངས་ཀྱང་དང་ཉི་མ་ཕྱེད།། ནམ་ཕྱེད་ཉི་མ་མྱུར་ཆེན་དང།། སྐྱ་རེངས་ཤར་དང་མྱུར་ཆུད་རྣམས།། དུས་ཀྱི་ཚོད་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་ནས་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་བསྟན ཏེ།། ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ་བ་དང།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་ནུབ་བྱང་དུའོ།། བྱང་ནས་ལྷོ་རུ་རྒྱུ་བ་དང།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་བྱང་ཤར་དུའོ།། ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་ལྷོ་ཤར་དུའོ།། ལྷོ ནས་བྱང་དུ་རྒྱུ་བ་དང།། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཏུའོ།། རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་ནི་དེ་ལྟར་བྱོས།། དེ་ནས་མིང་ཡང་ང
Chinese
如是说道。善哉，大金刚们。如是时时一切时，莫于众生施恶行，空行入之日期也，金刚游行之日期也，时与时辰游行方，各自之名各委任。莫越我之誓盟也。然则众生安乐故，汝等亦将心安乐。如是说已，金刚众等如是禀白：诶玛霍！大怖畏者请开示，慈怙大者请开示。空行入之日期为何？金刚游行之日期为何？游行之时于何为？时之时辰于何为？方位于何处至何处游行？我等名姊妹之，名之体性为何如？委任首领应如何为？我等不越誓盟也。大勇士请开示。如是禀白已，薄伽梵大怖畏者甚喜，面露微笑而如是说道：卡瓦耶金刚名姊等，谛听汝等恭敬听。我所说者用心听。空行入之日期者，四与八及十一也，十五十八二十二，二十五与二十九，于彼空行入之行。金刚游行之日期者，五与九及十二也，十六十九二十三，二十六与空，知彼金刚游行也。游行之时宣说者，四方夜晚游行也，四夜白日游行者，于游行之时当知也。时之时辰显示者，黄昏与早晨第一也，夜之尽末亦与日中半，夜半日之速疾也，曙光初升与速没等，于时之时辰当知也。彼后游行之方指示，西向东而游行也，东南隅向西北也。北向南而游行也，西南隅向东北也。东向西而游行也，西北隅向东南也。南向北而游行也，东北隅向西南也。游行之方如是行。彼后名亦吾
English
Thus he spoke. Well done, great Vajras. Thus, at all times, do not inflict evil deeds on sentient beings. Also, the date of entry for the Dakinis, and the date of the Vajras' wandering, the time and hour, the direction of travel, and appoint a name and a leader for each. Do not transgress my oath. However, from the happiness of sentient beings, you too will become happy in mind. Having spoken thus, the Vajras replied: Emaho! Great Terrifier, please instruct! Great Compassionate Protector, please instruct! What is the date of entry for the Dakinis? What is the date of the Vajras' wandering? When should the wandering be done? At what time of day? From which direction to which direction should they wander? What is the nature of the names of us siblings? How should we appoint a leader? We will not transgress the oath. Great Hero, please instruct! Having thus requested, the Bhagavan, the Great Terrifier, was pleased and, smiling, spoke thus: Kawaye, Vajra name-siblings, listen! Listen respectfully, all of you. Focus your mind on what I say. The dates for the Dakinis' entry are the fourth, eighth, and eleventh, the fifteenth, eighteenth, and twenty-second, the twenty-fifth and twenty-ninth. On these days, the Dakinis should enter. The dates for the Vajras' wandering are the fifth, ninth, and twelfth, the sixteenth, nineteenth, and twenty-third, the twenty-sixth and the empty sky. Know that the Vajras wander on these days. The times for wandering are shown as wandering in the four directions at night, and wandering in the four nights during the day. These should be known as the times for wandering. The times of day are shown as dusk, early morning, first, the last part of the night, also midday, midnight, the quickness of the sun, the rising dawn, and the quick setting. These should be known as the times of day. Then, the directions of wandering are shown as wandering from west to east, and from the southeast corner to the northwest. Wandering from north to south, and from the southwest corner to the northeast. Wandering from east to west, and from the northwest corner to the southeast. Wandering from south to north, and from the northeast corner to the southwest. The direction of wandering should be done in this way. Then, also my name
Tibetan
ས་གདགས་ཀྱི།། མགོ་ལས་སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་ནི།། བི་ཏྲ་བི་ཏྲ་བྱ་བ་སྟེ།། བྱ་རོག་མགོ་ཅན་བྱ་བར གདགས།། ལག་པ་གཡས་ལས་སྤྲུལ་པ་ནི།། དྲང་སྲོང་རཱ་ཧུ་ལ་ཞེས་གདགས།། མིག་དང་མཆེ་བ་སྙིང་གསུམ་ལས།། སྤྲུལ་པ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དུ་གདགས།། ལག་པ་གཡོན་ལས་སྤྲུལ་པ་ནི།། དུ་བ་མཇུག་རིང་བྱ བར་གདགས།། དཔུང་པ་གཡས་ལས་སྤྲུལ་པ་ནི།། ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་བྱ་བར་གདགས།། མཇུག་མ་ལས་སྤྲུལ་ཆེན་པོ་ནི།། བིཥྞ་ར་ཙ་བྱ་བར་གདགས།། ཆུ་སོ་ལས་སྤྲུལ་ཆེན་པོ་ནི།། ཙ་ར་ཀ་ཞེས་བྱ་བར གདགས།། དཔུང་པ་གཡོན་ལས་སྤྲུལ་པ་ནི།། ལྗང་སྔོན་དྲག་པོ་བྱ་བར་གདགས།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་སྲིན་མོ་ལ།། སྟག་སྲིན་ཟོར་གདོང་བྱ་བར་གདགས།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་སྲིན་མོ་ལ།། བམ་སྲིན་དྲེད་གདོང བྱ་བར་གདགས།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་སྲིན་མོ་ལ།། ཀོང་སྲིན་བན་གདོང་བྱ་བར་གདགས།། བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་སྲིན་མོ་ལ།། འབྲོག་སྲིན་ཆུ་སྲིན་གདོང་དུ་གདགས།། དེ་ནས་དཔོན་སྣ་བསྐོ་བྱ་བ།། ནུབ་ཀྱི ཕྱོགས་ནས་བསྐྱོད་པའི་ཚེ།། སྲིད་པའི་མ་མོའི་དཔོན་སྣར་བསྐོ།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་བསྐྱོད་པའི་ཚེ།། དགྲ་བླའི་རྒྱལ་མོའི་དཔོན་སྣར་བསྐོ།། བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་བསྐྱོད་པའི་ཚེ།། བདུད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་དཔོན སྣར་བསྐོ།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་བསྐྱོད་པའི་ཚེ།། སྲིན་པོ་འབུམ་གྱི་དཔོན་སྣར་བསྐོ།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བསྐྱོད་པའི་ཚེ།། དམུ་བདུད་ཡོངས་ཀྱི་དཔོན་སྣར་བསྐོ།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་བསྐྱོད་པའི ཚེ།། གཤིན་རྗེ་ཡོངས་ཀྱི་དཔོན་སྣར་བསྐོ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་བསྐྱོད་པའི་ཚེ།། ཀླུ་བཙན་དགྲ་བླའི་དཔོན་སྣར་བསྐོ།། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་བསྐྱོད་པའི་ཚེ།། བི་ནཱ་ཡ་ཀ་དཔོན་སྣར་བསྐོ།། དེ་ལྟར་ང་ཡི་བཀའ ཕབ་པ།། རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་དྲན་པར་བྱོས།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། ཀི་ཀང་མིང་སྲིང་རྣམས་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཏེ།། ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་ཞེས་པའི་སྒྲ་དུས་གཅིག་ཏུ་ཕྱུང་ནས། ཡང་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལགས།། འཇུག་དང་རྒྱུ་བའི་ཚེས་གྲངས་དང།། དུས་དང་དུས་ཀྱི་ཚོད་རྣམས་དང།། རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་དང་མིང་རྣམས་དང།། དཔོན་སྣ་བསྐོ་བའི་སྡུག་ལས རྣམས།། བཀའ་སྩལ་བཞིན་དུ་གཉེར་ལེན་ན།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མཐུན་རྫས་དང།། འཚལ་བའི་ཟས་སྐལ་གང་གིས་བགྱི།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། ཅེས་གསོལ་པ་དང། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གསུང་ཕྱུང་ནས།འདི་སྐད་ཅེས
Chinese
关于安立： 从头颅化现大者，名为毗扎毗扎，安立为乌鸦头者。 从右手化现者，安立为仙人罗睺罗。 从眼睛、牙齿、心这三者化现，安立为罗睺星。 从左手化现者，安立为长尾烟。 从右臂化现者，安立为大遍入天。 从尾巴化现大者，安立为毗湿奴罗扎。 从水泡化现大者，名为扎拉嘎。 从左臂化现者，安立为绿蓝猛厉者。 东南隅的女魔，安立为虎魔利齿面。 西南隅的女魔，安立为熊魔熊面。 西北隅的女魔，安立为康魔矮面。 东北隅的女魔，安立为野魔鳄鱼面。 此后委任首领之事： 从西方行进之时，委任世间母的首领。 从东南隅行进之时，委任战神王妃的首领。 从北方行进之时，委任魔军的首领。 从西南隅行进之时，委任十万罗刹的首领。 从东方行进之时，委任所有木魔的首领。 从西北隅行进之时，委任所有阎罗的首领。 从南方行进之时，委任龙赞战神的首领。 从东北隅行进之时，委任毗那夜迦的首领。 如是我的教令，恒常忆念于心。 如是教敕之后，吉康兄妹等欢喜踊跃，同时发出“哈哈嘻嘻”之声，又向大雄猛如是禀白： “奇哉大雄猛，进入和运行的日期，时间和时辰，运行的方位和名称，以及委任首领的苦役等，如您所教敕般接受，我等之资具，以及寻觅的食物如何行持？大雄猛请您教敕！” 如是禀白之后，世尊大怖畏金刚发出大喜之声，如是说：
English
Regarding the establishment: From the head emanates the great one, named Vitra Vitra, established as the one with a crow's head. From the right hand emanates the one, established as the sage Rahula. From the three, the eye, the tooth, and the heart, emanates the one, established as Rahu. From the left hand emanates the one, established as the long-tailed smoke. From the right arm emanates the one, established as the great pervader. From the tail emanates the great one, established as Vishnu Raja. From the water bubble emanates the great one, named Tsaraka. From the left arm emanates the one, established as the green-blue fierce one. To the ogress of the southeast corner, established as the tiger ogress with a sickle face. To the ogress of the southwest corner, established as the bear ogress with a bear face. To the ogress of the northwest corner, established as the Kong ogress with a dwarf face. To the ogress of the northeast corner, established as the wild ogress with a crocodile face. Then, the matter of appointing leaders: When proceeding from the west, appoint the leader of the worldly mothers. When proceeding from the southeast corner, appoint the leader of the war god's queen. When proceeding from the north, appoint the leader of the demon army. When proceeding from the southwest corner, appoint the leader of a hundred thousand ogres. When proceeding from the east, appoint the leader of all the Mu demons. When proceeding from the northwest corner, appoint the leader of all the Yamarajas. When proceeding from the south, appoint the leader of the Naga Tsen war god. When proceeding from the northeast corner, appoint the leader of Vinayaka. Thus, my command, always remember in your hearts. After this command, the siblings Kika and Kang rejoiced and danced, simultaneously uttering the sound "Haha Hihi," and again supplicated the great hero, saying: "O great hero, the dates of entering and moving, the times and hours, the directions and names of moving, and the hardships of appointing leaders, we will take care of them as you have commanded. But how shall we manage our resources and the food we seek? Great hero, please instruct us!" After this supplication, the Bhagavan, the Great Terrifier, uttered a voice of great joy, saying: