Tibetan
ཆོག་སྐྱོང།། ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས། སྲོག་འབུལ་ཁས་བླངས ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། ཙ་ཏི་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་གསོལ་པ།། ཚེ་སྲོག་སྤྲུལ་པ་དྲེགས་པའི་གཙོ།། མ་སྲིང་སྨིན་བྱེད་དབང་ནི་གང།། དམ་ཚིག་བསྲུང་ཚུལ་ཇི་ལྟར་བགྱི།། ཁྱེད་ནི་འདུལ་བྱེད་ལྷ་ནི ཅི།། སྤྱི་བསྒྲུབ་བསྙེན་པ་ཇི་ལྟར་བགྱི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལས་མཁན་དཔུང།། མཉེས་ཤིང་འདུ་བའི་བསྒྲུབ་རྫས་རྣམས།། འདུས་པའི་འཁོར་ལ་གསུང་དུ་གསོལ།། ནག་པོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀྱེ ཀྱེ་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཉོན།། རིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ས་དག་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་བྱ།། ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་པད་འདབ་བཞི།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་བཞི།། ཡང་ན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད བྱ།། ཐོད་ཕྲེང་རྡོ་རྗེ་ར་བར་བཅས།། མེ་རི་དམར་ནག་བསྐོར་བ་ལ།། པདྨ་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚོན།། གཏོར་ཚོགས་སུ་མཐོང་སིནྡྷུ་ར།། མཆོད་ལྔ་གསུར་ཆེ་ལྟག་སྤྲོད་གླིང།། ལེགས་པར་སྟ་གོན་ཚོགས་བཅས ཏེ།། སྤྱན་དྲང་བཞུགས་གསོལ་མཆོད་གཏོར་དབུལ།། ཞི་ཁྲོ་གཞུང་བསྲང་དབང་བསྐུར་རོ།། ཞེས་སྣང་སྲིད་དྲག་པོ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཏེ་ཙ་ཏི་དབང་ཕྱུག་གིས་ཡང་གསོལ་པ། དཔལ་ལྡན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཀྱེ།། འཇིགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི།། དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་སླར་གཞུག་པ།། དཔའ་བོ་བླ་མས་གསུང་དུ་གསོལ།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཧོ་དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང ཡབ་ཡུམ་གྱི།། འཇིགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་བཞུགས་ལེགས།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་པའི་ཕྱིར།། དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་མ་མ་ཧཱུྂ ཧཱུྂ།། ཡེ་ཤེས་བབས་ནས་ལྡེག་པ་དང།། རི་རབ་འགུལ་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་འཁྱམས།། ས་རྣམས་གཡོས་ཤིང་བྱིན་ཕེབས་པས།། སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས་ན།། སྒྲུབ་བྱེད་ཀུན་གྱི་རྟགས་ཐོན་ན།། དེ་ནས་བུམ་པ རབ་ཐོགས་ཏེ།། ང་ཡིས་བཀའ་ཉན་དྲེགས་པའི་ཚོགས།། འཇིགས་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ལྟོས།། བདག་ནི་ཡབ་ཡུམ་ཧེ་རུ་ཀ། འཇིགས་པའི་ང་རོ་མེ་འོད་འབར།། དཔལ་དང་ལྡན་པའི་དབང་བསྐུར་རོ།། ཨོྂ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨྂ། དབང་ཐོབ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཞལ་མཐོང།། བཀའ་ཉན་བསྟན་བསྲུང་ཁས་བླངས་སོ།། ཕྱག་གཡོན་ཐོད་པ་རབ་གཏད་དོ།། བྱང་སེམས་དཀར་དམར ཧེར་ཀའི་བཅུད།། བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་ཁྲག་འཐུ
Chinese
息灾。萨玛雅纳拉嘎纳。吉祥大黑天身语意忿怒续中，献命承诺之第二品。匝地自己又禀告说：寿命幻化傲慢主，母姐妹成熟之权是谁？誓言守护之法如何做？您是调伏之神是什么？共同修持念诵如何做？身语意之业者眷属，欢喜聚集之修持物等，祈请为聚集之眷属宣说。大黑天开示说：嗟！嗟！聚集之眷属谛听。珍宝甘露之地上，坛城箭量四方做。法生双层莲花四瓣，其之外层法轮四，或者莲花八瓣做。颅鬘金刚栅栏具，红黑火焰山围绕，莲花法轮方位的颜色。朵玛会众苏木度拉，五供养护摩回遮食子。善好准备会众等，迎请安住供养朵玛献，息增怀诛正行灌顶也。如是显有猛厉八大尸林等之坛城中，匝地自在又禀告说：吉祥怖畏大尊嗟！于此怖畏之坛城中，傲慢男女再次安住，祈请勇士上师宣说。大勇士开示说：吼！吉祥饮血父母，安住于此怖畏之坛城善哉。为守护佛法之故，成就猛厉之事业。嗡 玛哈嘎拉 诶嘎匝德 阿贝夏亚 玛玛吽 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）智慧降临摇动等，须弥山摇动大海动，地摇动加持降临故，无边佛刹土之中，出现成办者一切之征兆，之后宝瓶善妙持，我之语使傲慢众，注视此怖畏坛城。我乃父母嘿汝嘎，怖畏之吼声火焰燃，赐予吉祥之灌顶。嗡 班匝ra 惹纳 贝玛 嘎玛 布达 玛哈嘎拉 诶嘎匝德 阿比钦匝 嗡。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）得灌顶见诸佛之面，语使护法承诺也。左手颅器善妙奉，菩提心红白嘿汝嘎之精华，五甘露乃血饮
English
Pacification. Samaya Naragana. From the Wrathful Tantra of the Body, Speech, and Mind of the Glorious Great Black One, the Second Chapter: The Vow to Offer Life. Tsati himself again requested: Lord of the Prideful, who is the power to ripen life and emanation of siblings? How to keep the samaya? What is the deity who subdues you? How to do the common practice and recitation? The retinue who are the workers of body, speech, and mind, the substances for pleasing and gathering, please speak to the assembled retinue. The Great Black One said: O, O, listen to the assembled retinue. On the ground of precious nectar, make a mandala of four squares of arrow-length. Dharma-source double-layered lotus with four petals, outside of that, four wheels. Or make eight lotus petals. Adorned with skull garlands and vajra fences. Around the red and black mountain of fire, lotus wheels of directional colors. Torma assembly Sumdhura, five offerings, great burnt offerings, back-offerings, and islands. Prepare well with assemblies, invite, seat, offer, and present tormas. Pacify, increase, subdue, and subjugate, and bestow empowerment. Thus, in the mandala of the fierce eight great charnel grounds of existence, Tsati the Powerful again requested: Glorious Great Terrifier, O! In this terrifying mandala, the proud males and females reside again, please speak, Heroic Lama. The Great Hero said: Ho! Glorious blood-drinking father and mother, it is good to reside in this terrifying mandala. For the sake of protecting the Buddha's teachings, accomplish fierce activities. OM MAHAKALA EKAJATI ABESHAYA MAMA HUM HUM. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Wisdom descends and shakes, Mount Meru shakes and the ocean wanders, the earth quakes and blessings descend, in the boundless Buddha-fields, signs of all accomplishers appear, then hold the excellent vase, the arrogant crowd who listen to my commands, look at this terrifying mandala. I am the father and mother Heruka, the roar of terror blazes with fire, bestow the glorious empowerment. OM VAJRA RATNA PADMA KARMA BUDDHA MAHAKALA EKAJATI ABHISHINCHA OM. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Having received empowerment, see the faces of all Buddhas, the command-followers vow to protect the teachings. The left hand offers the skull cup well, the essence of white and red bodhicitta Heruka, the five nectars are blood-drinking.