Tibetan
བ གཙིགས།། ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་འཁྱུག། ཨག་ཙམ་སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་སེར།། ཐོད་སྐམ་རིན་ཆེན་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན།། མི་མགོའི་དོ་ཤལ་སྟག་ལྤགས་དཀྲིས།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ བསྟོད།། ཅེས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས། འབྱུང་འཁྲུལ་རང་ཤེས་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་འོག་མིན་བྷནྡྷ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྐམ་རློན་གྱི་མི མགོའི་རྩིག་པ་བརྩིགས་པ།ཁྲག་དང་ཞག་ཏུ་འཁྱིལ་བ། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་བླ་རེ་ལ་ཞིང་ཆུང་གི་འཕན་འཕྱར་བ། རཀྟའི་མཚོ་ལ་ཙིཏྟ་མེ་ཏོག་བཀྲམ་པ་ན། ཨེ་ཀ་ཛཱ་དཀར་མོ་དང། དམར་མོ་དང། སེར་མོ་དང། ལྗང་ གུ་ནག་མོ་འབུམ་གྱི་གཙོ་མོ་ཐོད་མཁར་བརྒྱའི་བདག་མོ།སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་འབྱུང་ཁུངས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་བུ་མོ་ཙན་ཏི་དབང་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བས་རུས་པའི་བྱིན་གསོལ། རཀྟ་དམར་གྱི་སྐྱེམས་དྲངས་ནས་ཕྱག་དང་ བསྐོར་བ་བྱས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཉིད་ལས་འཁྲིལ་ཏེ།དགྱེས་ཆེན་སུ་ལ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ། ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རབ་འཇིགས་སོ།། མ་རུངས་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ།། ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ལས་ བཅོལ་གྱིས།། ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བརྒྱལ་རེངས་སློང།། ཁྲག་སྐྱུགས་ཕྲིན་ལས་དག་ལ་བཀོད།། ཅེས་ནི་ཞུ་བ་རབ་བཞུགས་པས།། འཇིགས་བྱེད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡིས།། གཏུམ་ཁྲོས་དགྱེས་པའི་འཛུམ བཏོན་ནས།། དྷརྨཱ་ཀཱ་ལ་ཤན་ཏིང་ཀུ། ཞེས་པའི་སྒྲ་ཡིས་བརྒྱལ་བསླངས་ནས།། རང་རང་ཕྱོགས་ཀྱི་ས་ལ་འཁོད།། དེ་ནས་སེང་གདོང་གིས་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདི་སྐད་གསོལ།། ཧཱུྂ་གཙོ་མཆོག་འབར་བའི་ཕྱག བཞི་པ།། མཐིང་ནག་རབ་འཇིགས་ཡེ་ཤེས་མགོན།། དྲེགས་པའི་ཚོགས་བདག་སྐྱབས་སུ་མཆི།། བརྒྱལ་རེངས་ཁྲག་སྐྱུགས་གྲོལ་མཛད་ཅིང།། ཀུན་ལ་དྲིན་ཆེན་ལྷ་མོའི་སྐུ།། ཡུམ་མཆོག་ཙ་ཏི་དབང་ཕྱུག་གཙོ།། སྐུ མདོག་ནག་མོ་ཁྲོ་ཚུལ་ཅན།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན།། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་དགྲ་སྙིང་འབྱིན།། ཕྱག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་གཙོ་ལ་སྟོབ།། མཆེ་གཙིགས་ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་གསུམ་དམར།། གཅེར་བུ སྐྲ་གྲོལ་རུས་པས་བརྒྱན།། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་ཅིང་སྦྱོར།། གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཆེ་མཆོག་ཉིད་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ།། ཁས་བླངས་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་གྱི།། བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་སྲོག་འབུལ་ལོ།། སི་ན་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཏྲི་ཧརིང་ཛ། བསད་པའི་གཏོར་མ་བདག་ལ་ཞུ།། གར་རྦད་རླག་བྱེད་བསྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང།། ས་མ་ཡ། སྲིན་པོ་ཧ
Chinese
བ 敬礼！ 忿怒皱眉三眼赤红而转动， 八字胡眉毛头发发黄， 以人头盖骨、珍宝、蛇来庄严， 以人头项链、虎皮来缠绕， 向大怖畏者敬礼赞叹！ 这是吉祥黑大怙主的，身语意忿怒续中， 出现、错乱、自识 论述之章节，即第一章。 之后，在下方世界的班杂（梵文：Bhanda）燃烧的宫殿中，以干湿的人头骨堆砌成墙壁， 浸泡在血和油中， 以人皮的旗帜上悬挂着小块人皮幡， 在血海中散布着慈达（梵文：Citta）花朵时， 埃嘎匝（梵文：Eka Ja）白色、红色、黄色、绿色、黑色等百万之主母，百颅之主，名为有之业的生源之女儿，名为旃蒂自在母者，赐予骨之加持， 奉上红色血酒，行顶礼和绕转，与智慧怙主融为一体， 大乐苏拉玛哈阿姆利塔（藏文：དགྱེས་ཆེན་སུ་ལ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ།）， 唉玛 稀有极怖畏！ 对于桀骜不驯的傲慢众， 交付降伏十地之事业， 以慈悲垂念而令昏厥僵直， 役使于吐血等事业。 如是恳切祈请之后， 怖畏智慧怙主， 露出忿怒喜悦的笑容， 以“达玛嘎拉香定固（藏文：དྷརྨཱ་ཀཱ་ལ་ཤན་ཏིང་ཀུ།）”之声令其昏厥， 各自安住于自己方位的土地上。 之后，狮面空行母以恭敬之态如是祈请： 吽！至尊炽燃之四臂者， 青黑色极怖畏之智慧怙主， 傲慢众之主，我等皈依！ 解脱昏厥僵直吐血之苦， 赐予众生大恩之天女身， 殊胜之母旃蒂自在为主尊， 身色黑色，具忿怒相， 一面二臂，以人头盖骨为庄严， 右手持钺刀断敌命， 左手持颅血敬献于主尊， 龇牙咧嘴，忿怒皱眉，三眼赤红， 赤身裸体，发散乱，以骨饰庄严， 双足与父尊交抱合， 无二大乐嘿汝嘎（梵文：Heruka）， 血饮父尊母尊我顶礼赞！ 在大尊您之跟前， 承诺血饮父尊母尊之， 听命使者，献上生命！ 斯那惹 吽 啪 德里哈日匝（藏文：སི་ན་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཏྲི་ཧརིང་ཛ།）， 祈请享用诛杀之朵玛， 守护舞诛灭 摧毁 事业之殊胜成就， 萨玛雅（梵文：Samaya，三昧耶，誓言）， 罗刹 吽！
English
B Respect! With wrathful frown, three eyes red and swirling, With mustache, eyebrows, and hair yellow, Adorned with skull cups, jewels, and snakes, Draped with a garland of human heads and tiger skin, I prostrate and praise the Great Terrifier! Thus, from the Wrathful Tantra of the Glorious Great Black One, is the first chapter, the basis for discussing arising, confusion, and self-awareness. Then, in the blazing palace of the Lower Realm Bhanda, walls built of dry and wet human skulls, steeped in blood and marrow, with small human skin banners hanging on banners of human skin, and Citta flowers scattered in a lake of rakta, Eka Ja, white, red, yellow, green, black, the chief of a million, the mistress of a hundred skull-cups, the daughter called the source of existence's karma, the mistress Candi, empowered by the blessing of bones, offering a libation of red rakta, circumambulating and prostrating, merging with Yeshe Gonpo himself, Great Bliss Sula Maha Amrita, Ema! Wondrously terrifying! To the unruly, arrogant hosts, entrust the task of liberating the ten bhumis, with compassion, cause fainting and rigidity, employ them in activities such as vomiting blood. Thus, with fervent supplication, the Terrifying Wisdom Protector, revealed a wrathful, joyous smile, and with the sound of "Dharma Kala Shantingku," caused them to faint, and they settled on the ground in their respective directions. Then, Simhamukha, with respectful demeanor, spoke thus: Hum! Supreme Lord, with blazing four arms, Dark blue, exceedingly terrifying, Wisdom Protector, Lord of the arrogant hosts, I take refuge! Liberating from fainting, rigidity, and vomiting blood, Goddess with great kindness to all, Supreme Mother, Candi, sovereign mistress, foremost, Body black in color, with wrathful demeanor, One face, two arms, adorned with skull cups, Right hand wielding a curved knife, severing the enemy's heart, Left hand offering a skull cup of blood to the chief, Gnashing teeth, wrathful frown, three eyes red, Naked, hair disheveled, adorned with bones, Two feet embracing and uniting with the Father, Non-dual Great Bliss Heruka, Blood-drinking Father and Mother, I prostrate and praise! In the presence of the Great Supreme One, I vow to be the obedient servant, offering life, of the blood-drinking Father and Mother! Si na ra hum phat tri hring dza, I request the offering of the slain torma, Protect the supreme accomplishment of dance, destruction, and annihilation, Samaya, Rakshasa Hum!
Tibetan
་ལ་ཕ་རི་དང།། ཌཱ་ཀི་ཤ་ཟ་ནག མོའི་བུ།། ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་བྱ་རོག་གདོང།། གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདི་སྐད་གསོལ།། ཆེ་མཆོག་སྤྲུལ་པ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ།། དྲེགས་པའི་ཚོགས་བདག་སྐྱབས་སུ་མཆི།། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་སྐུ།། དཀར་སེར དམར་ལྗང་མཐིང་བ་ཡིས།། ལས་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། བསྟན་སྲུང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི།། བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་སྲོག་འབུལ་ལོ།། ཀཱ་ཀ་མུ་ཀ་ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་སྲོག་དུང་ཛ་ཛ། ཤ་ཆང་དམར་གྱི་གཏོར་མ ཞུ།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་བསྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང།། སྲིན་མོ་བླག་འབར་མི་ཐོད་ཅན།། བདུད་པོ་སྒོས་བྱེའི་བུ་མོ་ནི།། འབར་མ་ནག་མོས་འདི་སྐད་གསོལ།། ཆེ་མཆོག་སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བཞི་པ།། བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་སྲོག འབུལ་ལོ།། མ་མ་ནག་པོ་ཛ་ལི་རུ་ཧརིང་ཛ་ཛ།། རག་ཏ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་ཞུ།། བླ་ཚེ་འཕྲོག་ནས་བསྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང།། ཀླུ་མོ་གློག་ལྕམ་འབར་མ་དང།། སྲིན་པོ་རག་ཤ་ཧ་ལིའི་བུ།། རཱ་ཧུ་ལ་ཡིས་འདི་སྐད གསོལ།། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་ནག་པོ་ཆེ།། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱག་བཞི་པ།། གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི།། བཀའ་ཉན་ལས་བགྱིད་སྲོག་འབུལ་ལོ།། རཀྴ་རཱ་ཧུ་ལ་པ་ཧརིང་ཛ། ཤ་ཁྲག་འདི་ལ་གཏོར་མ ཞུ།། བླ་སྲོག་འབྱེད་ཅིང་བསྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང།། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་འདི་སྐད་གསོལ།། ཁྲག་འཐུང་ཁྱུང་གི་ཚོགས་རྣམས་ལ།། གུས་བཏུད་བཀའ་ཉན་རང་སྲོག་འབུལ།། ནཱ་ག་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུ་ཧརིང་ཛ།། དུག་རླངས འབྱེད་ཅིང་བསྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང།། ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་གསོལ།། བདག་ནི་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་ལ་ཉན།། རང་སྲོག་འབུལ་ཞིང་དམ་ཉམས་སྒྲོལ།། ཀིང་ཀར་ར་ར་ར་ཧརིང་ཛ། བཤོས་བུ་གསེར་སྐྱེམས་གཏོར མ་ཞུ།། སྨཡོ་འབོག་གཏོང་ཞིང་བསྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང།། ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེས་འདི་སྐད་གསོལ།། བདག་ནི་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་ལ་ཉན།། རང་སྲོག་འབུལ་ཞིང་དམ་ཉམས་སྒྲོལ།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧརིང ཛ།། སྙིང་སྣ་དག་གི་གཏོར་མ་ཞུ།། སྲོག་རྩ་གཅོད་ཅིང་བསྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང།། ནུབ་ཕྱོགས་བཙན་གྱིས་འདི་སྐད་གསོལ།། བདག་གི་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་ལ་ཉན།། རང་སྲོག་འབུལ་ཞིང་དམ་ཉམས་སྒྲོལ།། བཛྲ་ས་དུ་ཙ ཧརིང་ཛ།བཤོས་བུ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་ཞུ།། གཟེར་ཐབས་གཏོང་ཞིང་བསྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང།། བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་འདི་སྐད་གསོལ།། བདག་ནི་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་ལ་ཉན།། རང་སྲོག་འབུལ་ཞིང་དམ་ཉམས་ སྒྲོལ།། ཡཀྴ་ནག་པོ་དུན་ཧརིང་ཛ།། བྱ་དམར་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་ཞུ།། ཚེ་སྲོག་སྡུད་ཅིང་བསྒྲུབ་མ
Chinese
拉拉帕日等，空行母食肉黑女之子，食肉饮血乌鸦面，以恭敬之态如是祈请：至高化身饮血王，傲慢众之主，祈求庇护。息增怀诛事业身，以白黄红绿蓝，成就事业父母，顶礼赞叹。护教主尊父母之，听命行事献生命。 ཀཱ་ཀ་མུ་ཀ་ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་སྲོག་དུང་ཛ་ཛ། （藏文）ཀཱ་ཀ་མུ་ཀ་ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་སྲོག་དུང་ཛ་ཛ།、（梵文天城体）काकमुकहुंसमयस्रोगदुंजज、（梵文罗马拟音）kākamukahūṃsamayasrogaduṃjaja、（汉语字面意思）嘎嘎木嘎吽，萨玛亚，生命，嘟，匝匝。血酒红供食。守护教法，成办胜成就。罗刹女燃焰人头骨者，魔鬼私生之女，燃焰黑女如是祈请：至高化身四臂者，听命行事献生命。མ་མ་ནག་པོ་ཛ་ལི་རུ་ཧརིང་ཛ་ཛ།（藏文）མ་མ་ནག་པོ་ཛ་ལི་རུ་ཧརིང་ཛ་ཛ།、（梵文天城体）मामनागपोजलिरुहरिंगजज、（梵文罗马拟音）māmanāgapojaliruhariṃgjaja、（汉语字面意思）嘛嘛黑，匝里如，哈日匝匝。血肉红血供食。夺命而护胜成就。龙女电光燃焰与，罗刹肉食哈里之子，罗睺罗如是祈请：法身不变黑大者，事业任运成就四臂者，无二大乐父母之，听命行事献生命。རཀྴ་རཱ་ཧུ་ལ་པ་ཧརིང་ཛ།（藏文）རཀྴ་རཱ་ཧུ་ལ་པ་ཧརིང་ཛ།、（梵文天城体）रक्षराहुलापहरिंगज、（梵文罗马拟音）rakṣarāhulāpahariṃgja、（汉语字面意思）罗刹罗睺罗，帕，哈日匝。血肉于此供食。分离命而护胜成就。八大龙王如是祈请：饮血鹏之众等，恭敬顶礼听命献命。ནཱ་ག་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུ་ཧརིང་ཛ།（藏文）ནཱ་ག་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུ་ཧརིང་ཛ།、（梵文天城体）नागनागराजफुरिंगज、（梵文罗马拟音）nāganāgarājaphuriṃgja、（汉语字面意思）龙，龙王，普，哈日匝。解毒气而护胜成就。东方天王如是祈请：我乃饮血听命者，献出生命救度破誓者。ཀིང་ཀར་ར་ར་ར་ཧརིང་ཛ།（藏文）ཀིང་ཀར་ར་ར་ར་ཧརིང་ཛ།、（梵文天城体）किंगकररारारहरिंगज、（梵文罗马拟音）kiṃkararārārahariṃgja、（汉语字面意思）金嘎啦啦啦，哈日匝。食子金饮供食。降伏诅咒而护胜成就。ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན།（藏文）ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན།、（梵文天城体）समयनरकन、（梵文罗马拟音）samayanarakan、（汉语字面意思）萨玛亚，那惹嘎。南方阎魔如是祈请：我乃饮血听命者，献出生命救度破誓者。ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧརིང ཛ།（藏文）ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧརིང ཛ།、（梵文天城体）यमरजहरिंगज、（梵文罗马拟音）yamarajahariṃgja、（汉语字面意思）阎魔罗阇，哈日匝。心等之供食。断命根而护胜成就。西方赞神如是祈请：我乃饮血听命者，献出生命救度破誓者。བཛྲ་ས་དུ་ཙ ཧརིང་ཛ།（藏文）བཛྲ་ས་དུ་ཙ ཧརིང་ཛ།、（梵文天城体）वज्रसदुतसहरिंगज、（梵文罗马拟音）vajrasadutasahariṃgja、（汉语字面意思）瓦吉拉萨度匝，哈日匝。食子血肉供食。降伏橛而护胜成就。北方夜叉如是祈请：我乃饮血听命者，献出生命救度破誓者。ཡཀྴ་ནག་པོ་དུན་ཧརིང་ཛ།（藏文）ཡཀྴ་ནག་པོ་དུན་ཧརིང་ཛ།、（梵文天城体）यक्षनागपोदुणहरिंगज、（梵文罗马拟音）yakṣanāgapodunahariṃgja、（汉语字面意思）夜叉黑，盾，哈日匝。红鸟血肉供食。夺取寿命而护胜
English
Lala Pari etc., daughter of the Dakini, the black flesh-eater, with the face of a flesh-eating, blood-drinking crow, humbly supplicates thus: Supreme emanation, blood-drinking king, Lord of the arrogant hosts, I seek refuge. Peaceful, enriching, powerful, and wrathful body of activity, with white, yellow, red, green, and blue, accomplishing the deeds of the father and mother, I prostrate and praise. Chief protectors of the doctrine, father and mother, I offer my life to those who obey your commands and perform your actions. kākamukahūṃsamayasrogaduṃjaja (Tibetan) kākamukahūṃsamayasrogaduṃjaja, (Sanskrit Devanagari) काकमुकहुंसमयस्रोगदुंजज, (Sanskrit Romanization) kākamukahūṃsamayasrogaduṃjaja, (Literal Chinese meaning) Gaga Muga Hum, Samaya, life, Du, Zaza. Accept the red blood-wine offering. Protect the doctrine and accomplish the supreme attainment. Rakshasi, flaming skull-bearer, daughter of the demon's bastard, the flaming black woman supplicates thus: Supreme emanation, four-armed one, I offer my life to those who obey your commands and perform your actions. māmanāgapojaliruhariṃgjaja (Tibetan) māmanāgapojaliruhariṃgjaja, (Sanskrit Devanagari) मामनागपोजलिरुहरिंगजज, (Sanskrit Romanization) māmanāgapojaliruhariṃgjaja, (Literal Chinese meaning) Mama Black, Zali Ru, Hari Zaza. Accept the offering of blood and flesh. Steal life and protect the supreme attainment. Naga woman, lightning flame, and son of the Rakshasa flesh-eater Hali, Rahula supplicates thus: Dharmakaya, immutable great black one, spontaneously accomplished activity, four-armed one, to the inseparable great bliss father and mother, I offer my life to those who obey your commands and perform your actions. rakṣarāhulāpahariṃgja (Tibetan) rakṣarāhulāpahariṃgja, (Sanskrit Devanagari) रक्षराहुलापहरिंगज, (Sanskrit Romanization) rakṣarāhulāpahariṃgja, (Literal Chinese meaning) Raksha Rahula, Pa, Hari Za. Accept the offering of blood and flesh. Separate life and protect the supreme attainment. The eight great Nagas supplicate thus: To the assembly of blood-drinking Garudas, I respectfully prostrate, obey your commands, and offer my life. nāganāgarājaphuriṃgja (Tibetan) nāganāgarājaphuriṃgja, (Sanskrit Devanagari) नागनागराजफुरिंगज, (Sanskrit Romanization) nāganāgarājaphuriṃgja, (Literal Chinese meaning) Naga, Naga King, Pu, Hari Za. Dissipate poison and protect the supreme attainment. The king of the east supplicates thus: I listen to the commands of the blood-drinker, I offer my life and liberate those who break their vows. kiṃkararārārahariṃgja (Tibetan) kiṃkararārārahariṃgja, (Sanskrit Devanagari) किंगकररारारहरिंगज, (Sanskrit Romanization) kiṃkararārārahariṃgja, (Literal Chinese meaning) Kingkara Rara Ra, Hari Za. Accept the offering of food and golden drink. Subdue curses and protect the supreme attainment. samayanarakan (Tibetan) samayanarakan, (Sanskrit Devanagari) समयनरकन, (Sanskrit Romanization) samayanarakan, (Literal Chinese meaning) Samaya, Naraka. Yama of the south supplicates thus: I listen to the commands of the blood-drinker, I offer my life and liberate those who break their vows. yamarajahariṃgja (Tibetan) yamarajahariṃgja, (Sanskrit Devanagari) यमरजहरिंगज, (Sanskrit Romanization) yamarajahariṃgja, (Literal Chinese meaning) Yama Raja, Hari Za. Accept the offering of hearts and other things. Sever the life force and protect the supreme attainment. The Tsen of the west supplicates thus: I listen to the commands of the blood-drinker, I offer my life and liberate those who break their vows. vajrasadutasahariṃgja (Tibetan) vajrasadutasahariṃgja, (Sanskrit Devanagari) वज्रसदुतसहरिंगज, (Sanskrit Romanization) vajrasadutasahariṃgja, (Literal Chinese meaning) Vajra Sadu Tsa, Hari Za. Accept the offering of food, flesh, and blood. Subdue the pegs and protect the supreme attainment. The Yaksha of the north supplicates thus: I listen to the commands of the blood-drinker, I offer my life and liberate those who break their vows. yakṣanāgapodunahariṃgja (Tibetan) yakṣanāgapodunahariṃgja, (Sanskrit Devanagari) यक्षनागपोदुणहरिंगज, (Sanskrit Romanization) yakṣanāgapodunahariṃgja, (Literal Chinese meaning) Yaksha Black, Dun, Hari Za. Accept the offering of red bird flesh and blood. Gather life and protect the