Tibetan
་པས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་བྱེད།། གྲགས་པས་ཀུན་གྱིས་འཁུར་བར་འགྱུར།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ནས།། ལས་ཀུན འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས། རྟགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། ཡང་ནི་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ལྷུན་ཧརི་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀ་ཁ་མུ་ཁ་རུ ཏྲ་ཏི་ནན་རྩ་ཁྲག་ཙིཏྟ་རྒྱས།སྲེག་ཁྲི་ཁྲག་ཧུར་ཐུམས་ཛ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བོའི་རྩ་ཁྲག་ཙིཏྟ་ཧུར་སྲོག་ལ་ཐུམ་རིལ་རྦད། ནརྀ་ཐུམས་ཐུམས་ཙིཏྟ་རྐུད་རྦད། སྲོག་ལ་རྨུགས། ཙིཏྟ་རྦུད་རྦད་མྱོགས། ཙིཏྟ་ཀུ་ལ་རྦད། རྦད་ ཡམ།རྦད་ཐུམས། རྦད་རྂ། རྦུད་མྱོགས། རྦད་ལ་མ་ཐུད་མྱོགས། རྦད་ལམ་རྦུད་མྱགས། རྦད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མྱོགས་ཐུམས་རིལ་རྦད།། རྟགས་དང་ལྡན་པ་ལས་འགོར་ན།། རང་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་རུ་ བསྒོམ།། ཞི་ཁྲོ་སྐུལ་ཞིང་སྐམ་ཐུན་བྲབ།། ལྕེ་དྲིལ་དྲག་སྔགས་མགོ་གཞུག་བཟློག། ཉིན་པར་སྔགས་དེས་རཱུ་ཏྲ་གསད།། ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་དྲག་སྔགས་འདི།། བློ་ལ་མི་གཟུར་རང་ལ་གཟན།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས་པའི རྒྱུད་ལས་སྤོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། ཡང་ནི་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན།། ནད་གདོན་ཞི་བའི་ལས་བྱེད་ན།། རྗེ་འབངས་འཁོར་བཅས་དཀར་པོར་བསྒོམ།། རྒྱས་པའི་དུས་སུ་སེར་པོ་སྟེ།། དབང་གི དུས་སུ་དམར་པོ་ལ།། དྲག་པོ་ལྗང་ནག་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། འཇམ་ཞིང་རྒྱས་ཤིང་དབང་གི་ཤིང།། དྲག་པོའི་ཤིང་རྣམས་བསག་བྱ་སྟེ།། ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་དང།། གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ ཅིག།སྐུ་བསྐྱེད་བསྲེག་རྫས་དབུལ་ཞིང་བསྟོད།། ཞི་བ་ཤཱིནྟྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། བ་སུ་རཏྣ་པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། ཨ་མྲི་ནརྀ་བ་ཤྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། རཱུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།། ལན་གྲངས་བརྒྱ་རྩས་ལས་ཀུན་འགྲུབ།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་འཁུ་ལྡོག་ འཆིངས།། རང་འོག་གནན་པས་བན་དགྲ་འཆིངས།། རྟེན་གཏོར་བཅས་པས་སྲིའུ་གསོས།། གཏོར་ཐོར་འཕངས་ན་རྦད་འདྲེ་བཟློག། ཕུར་པའི་རྩེ་ཡིས་སེར་བ་ཐུབ།། རྡེའུ་དཀར་ནག་ཞོ་ཆང་སྲུང།། ཚ་ཚས་གཞན་གྱི ངག་ནི་ནོན།། བུམ་པས་ངག་མནན་བྱས་པ་ཁྲོལ།། རྫས་སྣ་བཞི་ཡིས་ལྟས་ངན་འགྲུབ།། རྫས་སྣ་གསུམ་གྱིས་ཇག་པ་བཅིངས།། ལྷ་མོས་ནོར་རྣམས་སྟེར་བར་བྱེད།། རྫས་སྣ་གསུམ་གྱིས་མིག་མཐོང་འགྲུབ།། རྫས སྣ་བཅུ་ཡིས་སེར་བ་ཕེབས།། ཁྱུང་གིས་ཆར་པ་ཕེབས་པར་བྱེད།། རྫས་སྣ་དགུ་ཡིས་བུད་མེད་ཁུགས།། ཚོགས་གཏོར་བཤོས་བུས་ཐུགས་དམ་སྐོངས།། གང་བྱེད་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་བསྒྱུར།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས པའི་རྒྱུད་ལས།ལས་ཚོགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། ཡང་ནི་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན།། ཧཱུྂ་དང་མ་གཉིས་རྗེ་ཡི་སྲོག། ཡབ་ཡུམ་དབྱིངས་ནས་ཤར་བ་སྟེ།། ཧེ་རུ་ཀ་དང་གཉིས་སུ་མེད།། ཧཱུྂ་རུ་ཧཱུྂ་ས་ ལས་མཁན་སྲོག།གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་ནི།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྤྲུལ་པའོ།། ར་ཡཱ་ཙ་དུ་གིང་བཞིའི་སྲོག། འཆུག་མེད་སྲོག་གི་གནད་བསྐུལ་བས།། གླག་ཁྲ་གཟན་ལ་འཐུམས་པ་བཞིན།། གང་ལ་དམིགས་ པའི་དགྲ་བོ་དེ།། རླག་པར་བྱེད་ཅིང་རང་ལ་འདུ།། ཅི་བཅོལ་བསྒོ་བའི་ལས་ཀུན་བྱེད།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ང་ཡིས་བསྲུང།། དབང་ལྡན་བསྲུང་བ་མི་སྒྲུབ་རེ།། ཞེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས། དངས་མ སྲོག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། ཡང་ནི་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན།། ནག་པོ་ཁྲོས་པའི་གསང་རྒྱུད་འདི།། སྤྱི་གཙུག་ངག་ཏུ་ཁུར་ནས་ཀྱང།། ཀློག་དང་འཆང་དང་ཀུན་ཆུབ་ཀྱིས།། མཆོད་པའི་ཚོགས ཀྱིས་རབ་མཆོད་ལ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱུད་འདིས་སྲུང།། རྒྱུད་འདི་བཞུགས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་རབ་འདི་ཞིང།། འདི་ལ་བསྲུང་ཞིང་བསྒོམ་ཟློས་ན།། ཤ་ལ་སྦྲང་བཞིན་འདུ་བར བྱེད།། བུ་ལྟར་བརྩེ་ཞིང་ལས་ཀུན་འགྲུབ།། ཐོགས་མེད་ནུས་པའི་རྩལ་སྐྱེད་དོ།། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། སྐུ་གསུང་ཐུགས ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་གསུངས་པས།ལྷ་དང་མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དང། མི་སྲུན་དྲག་པོའི་འཁོར་རྣམས་ཡི་རངས་ཏེ། ནག་པོ་ཆེན་པོས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས་པའིརྒྱུད་ རྫོགས་སོ།།།། ཨེ་མ་ཧོ།། ཨུ་རྒྱན་པདྨ་བདག་ལ་ཡང།། སྐུ་གསུམ་ཐུགས་ནི་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད།། བསིལ་ཚལ་དུར་ཁྲོད་མགོན་པོ་ཡིས།། གསུངས་ཤིང་བཀྲོལ་ནས་བདག་ལ་གཏད།། ཡེ་ཤེས་འཚོ རྒྱལ་ཐུགས་ལ་ཆོངས།། ཕྱི་རབས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས།། ལས་ཅན་གཅིག་གིས་རྙེད་ནས་ཀྱང།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཤོག། གསོད་བྱེད་གྲི་གུག་གི་རྒྱ་ཡོད་དོ།། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། གཏེར་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། གཏད་རྒྱའོ།།། འདིར་དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོའི་ལས་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ། དངོས་གྲུབ་བསྟན་གཟིགས་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ་རྒྱ་གཏེར་བྱོན། མགོན་པོ་ནག་པོ་སྙིང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྟན་གཟིགས་རྟོག པ་ལྡང་རྒྱའི་གཏེར་བྱོན་རྣམས་འོངས་དགོས་ཀྱང་དཔེ་མ་འབྱོར།
Chinese
以（彼）守护教法。 以名声，众人皆会承担。 瑜伽士誓言若不损。 一切事业成办无疑虑。 身语意忿怒续中，标识之第十四章。 复次讲述，善为谛听。 嗡 玛哈嘎 诶嘎扎德 隆 诃日达 吽 啪（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ལྷུན་ཧརི་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ महाकाल एकजटि ल्हुंहरित हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla ekajaṭi lhuṃharita hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，独髻母，隆，诃日达，吽，啪）。 玛哈嘎拉，嘎喀木喀汝，扎德 南 匝赤 增，色赤 呼尔吞 匝。 玛哈嘎拉，仇敌之 匝赤 呼尔，命上 吞 日 帕。 纳日 吞 吞 匝 库 帕。 命上 穆。 匝 布 帕 谬。 匝 库拉 帕。 帕 亚。 帕 吞。 帕 吽。 布 谬。 帕 拉玛 吐 谬。 帕 朗 布 谬。 帕 玛哈嘎拉，仇敌之命上 谬 吞 日 帕。 若与标识相应而延迟。 则自身观想为黑汝嘎。 息增怀诛勤作，焚烧，干燥，投掷。 卷舌，厉咒，首尾倒置。 白日以此咒，杀鲁扎。 此无疑惑之厉咒。 不入于心，自受其害。 身语意忿怒续中，增益之第十五章。 复次讲述，善为谛听。 若作息灭疾病邪魔之业。 则君臣眷属皆观想为白色。 增益之时为黄色。 怀爱之时为红色。 诛伏为绿黑色，光芒四射。 寂静、增益、怀爱之木。 诛伏之木皆应积聚。 圆形、方形、月牙形。 三角形坛城之上置一。 身生起，焚烧供品，供养赞颂。 寂静 夏恩达姆 咕噜 梭哈（藏文：ཤཱིནྟྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：शीन्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śīntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，做，梭哈）。 增益 巴苏 啦达那 布斯丁 咕噜 梭哈（藏文：བ་སུ་རཏྣ་པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：वसु रत्न पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：vasu ratna puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：财富，珍宝，增长，做，梭哈）。 怀爱 阿弥 纳日 巴夏姆 咕噜 梭哈（藏文：ཨ་མྲི་ནརྀ་བ་ཤྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：अमृ नृ वशं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：amṛ nṛ vaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：不死，人，怀爱，做，梭哈）。 诛伏 鲁扎 玛拉雅 啪（藏文：རཱུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：रुद्र मारय फट्，梵文罗马拟音：rudra māraya phaṭ，汉语字面意思：鲁扎，杀，啪）。 百遍之数，一切事业皆成办。 黑汝嘎以争斗束缚。 以自身镇压，束缚班敌。 以依凭食子，滋养厉鬼。 若抛朵玛，则遣除恶鬼。 以金刚橛之尖端，能挡冰雹。 黑白石子，守护酸奶酒。 以擦擦，压制他人之语。 以宝瓶，解脱语禁。 以四种物品，成就恶兆。 以三种物品，束缚盗贼。 天女赐予财物。 以三种物品，成就眼见。 以十种物品，遣除冰雹。 鹏鸟使降雨。 以九种物品，勾召妇女。 会供朵玛食物，圆满誓言。 所作皆
English
By (him) the doctrine is protected. By fame, everyone will bear it. If the yogi's vows are not broken, There is no doubt that all actions will be accomplished. From the Tantra of the Wrathful Body, Speech, and Mind, the Fourteenth Chapter on Signs. Furthermore, listen well to the explanation. om mahākāla ekajaṭi lhuṃharita hūṃ phaṭ (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ལྷུན་ཧརི་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ महाकाल एकजटि ल्हुंहरित हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla ekajaṭi lhuṃharita hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Great Black One, One-Locked Mother, Lhum, Harita, Hum, Phat). Mahākāla, Gakha Mukharu, Zade Nan Zatsa Gyas, Segtri Trag Hurtum Dza. Mahākāla, enemy's Zatsa Chitta Hur, on the life Tum Ril Pad. Nari Tum Tum Chitta Kud Pad. On the life Mug. Chitta Bud Pad Myog. Chitta Kula Pad. Pad Yam. Pad Tum. Pad Hum. Bud Myog. Pad Lama Tud Myog. Pad Lam Bud Myag. Pad Mahākāla, enemy's life on Myog Tum Ril Pad. If there is a delay in the work with the signs, Then meditate yourself as Heruka. Pacify, increase, subjugate, and destroy, burn, dry, and throw. Roll the tongue, fierce mantra, reverse the beginning and end. During the day, kill Rudra with this mantra. This fierce mantra without doubt, Does not enter the mind, but harms oneself. From the Tantra of the Wrathful Body, Speech, and Mind, the Fifteenth Chapter on Increase. Furthermore, listen well to the explanation. If you perform the work of pacifying diseases and evil spirits, Then meditate on the lord, subjects, and retinue as white. The time of increase is yellow. The time of subjugation is red. The wrathful is green-black, radiating light. Peaceful, increasing, and subjugating wood. The wrathful woods should all be gathered. Round, square, crescent-shaped, Triangular mandala, place one on top. Generate the body, burn offerings, offer and praise. Peaceful śīntaṃ kuru svāhā (藏文：ཤཱིནྟྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：शीन्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śīntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Peaceful, do, svāhā). Increasing vasu ratna puṣṭiṃ kuru svāhā (藏文：བ་སུ་རཏྣ་པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：वसु रत्न पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：vasu ratna puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Wealth, jewel, increase, do, svāhā). Subjugating amṛ nṛ vaśaṃ kuru svāhā (藏文：ཨ་མྲི་ནརྀ་བ་ཤྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：अमृ नृ वशं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：amṛ nṛ vaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Immortal, man, subjugate, do, svāhā). Destroying rudra māraya phaṭ (藏文：རཱུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：रुद्र मारय फट्，梵文罗马拟音：rudra māraya phaṭ，汉语字面意思：Rudra, kill, phaṭ). By a hundred recitations, all actions are accomplished. Heruka binds with strife. By suppressing oneself, bind the Bon enemy. By relying on the torma, nourish the sri'u. If you throw the torma, then repel the evil spirits. With the tip of the phurba, you can stop hail. Black and white pebbles, protect yogurt and beer. With tsha tsha, suppress the speech of others. With the vase, release the speech that has been suppressed. With four substances, accomplish bad omens. With three substances, bind thieves. The goddess gives wealth. With three substances, accomplish seeing with the eyes. With ten substances, drive away hail. The garuda makes it rain. With nine substances, attract women. Fulfill the vows with the tsok torma food. Whatever is done,
Chinese
根本咒语稍微改变。 出自身语意忿怒续，工作集合之第十六章完毕。 再次讲述，请好好听。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和玛二者是主的命。 是父母从法界显现，与黑汝嘎无二无别。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）萨是工作者的命。 主尊父母二者无别即是，无二无别的化身。 ra yā tsa du ging 四者的命。 无误地催动命的要害， 如苍鹰猛扑猎物一般。 无论瞄准哪个敌人， 都能使其毁灭并臣服于自己。 无论吩咐什么，都能完成一切交付的工作。 我将守护佛陀的教法。 有权者不应懈怠守护。 如是出自身语意忿怒续，命的清净之第十七章完毕。 再次讲述，请好好听。 这黑忿怒尊的秘密续， 顶戴于头顶，持诵于口中，通晓一切， 以供养的供品充分供养， 佛陀的教法将由此续守护。 此续所在之处， 傲慢的众神都会平息。 对此进行守护、修持和念诵， 他们会如蜜蜂般聚集在肉上。 如待爱子般慈爱，一切事业皆能成就。 能生起无碍能力的功力。 吉祥大黑天身语意忿怒续，交付续之第十八章完毕。 身语意忿怒续第十八章讲述完毕，诸天与人，非天与凶猛暴戾的眷属皆心生欢喜，对大黑天所说之语表示赞叹。身语意忿怒续圆满。 诶玛霍！ 邬金莲师于我， 身语意三之忿怒续， 寒林尸林怙主所， 说且开示后交付我。 耶喜措嘉心中藏， 为后世利成伏藏。 具缘一人得此后， 愿能守护佛陀教。 有诛杀弯刀之印。 萨玛雅。印印印。宝藏印。封印。交付印。 于此，吉祥怙主摩尼宁玛之事业续第十三章，成就示相之第十一章，印藏出现。怙主黑天心之成就示相证悟巴当嘉之伏藏出现等皆应出现，然未得范本。
English
The root mantra is slightly changed. From the Tantra of the Wrathful Body, Speech, and Mind, the sixteenth chapter, the Collection of Actions, is completed. Again, I will explain, please listen carefully. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Mā are the life of the lord. They are the father and mother arising from the Dharmadhatu, inseparable from Heruka. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) as Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Sa is the life of the worker. The main father and mother are inseparable, the emanation of inseparability. Ra Yā Tsa Du Ging, the life of the four. By unerringly urging the essence of life, Like a hawk swooping down on its prey. Whatever enemy is targeted, It will be destroyed and subdued to oneself. Whatever is entrusted, all assigned tasks will be accomplished. I will protect the Buddha's teachings. Those with power should not be lazy in protecting. Thus, from the Tantra of the Wrathful Body, Speech, and Mind, the seventeenth chapter, the Pure Life, is completed. Again, I will explain, please listen carefully. This secret tantra of the Black Wrathful One, Carrying it on the crown of the head, reciting it in the mouth, mastering everything, By fully offering with offerings, The Buddha's teachings will be protected by this tantra. In the place where this tantra resides, The groups of arrogant ones will be pacified. By guarding, meditating, and reciting this, They will gather like bees on flesh. Cherishing like a beloved child, all activities will be accomplished. The power of unobstructed abilities will be generated. From the Tantra of the Great Glorious Black One, Wrathful Body, Speech, and Mind, the eighteenth chapter, the Entrustment of the Tantra, is completed. Having spoken the eighteenth chapter of the Tantra of the Wrathful Body, Speech, and Mind, the gods and humans, the asuras and the fierce and violent retinues rejoiced and praised what the Great Black One had said. The Tantra of the Wrathful Body, Speech, and Mind is complete. Emaho! To me, Orgyen Padmasambhava, The Wrathful Tantra of the Three Kayas, Spoken and explained by the Protector of the Cool Grove Cemetery, And entrusted to me. Yeshe Tsogyal concealed it in her heart, For the benefit of future generations, it was hidden as a treasure. May one with karma find this, And may it protect the Buddha's teachings. There is the seal of the killing curved knife. Samaya. Seal, seal, seal. Treasure seal. Hidden seal. Entrustment seal. Here, the thirteenth chapter of the Activity Tantra of the Glorious Protector Maning Nagpo, the eleventh chapter of the Manifestation of Accomplishments, the seal treasure appeared. The accomplishment manifestation realization of the heart of the Protector Black One, the treasure appearance of Pa Deng Gya, etc., should all appear, but a model was not obtained.