Tibetan
བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། ཡང་ནི་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀ་ཁ་མུ་ཁ། དགྲ་བོའི་སྲོག་ཐུམས་རིལ་རྩ་ལ་བྲེང་ཤིག། ཙིཏྟ་རྨུགས། ཁྲག་ཐིབས་རྦད། ལིང་ཤག་རྦད། ནརི་ཧུར་ཐུམས་ཛ་ཁྲམ་རྦད། རི་ཏྲ་ཁམ་ཙི་ཏ་ཤག་དགྲ་བའི་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐིམ་རྦད། བཛྲ་ཡཀྴ་སྤྲེ་ཏ་ན་བྷ་ར་རུ་ས་གྲི་ན་རུ་པ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཐིབས་ཁམས་ཤག་དུན། དགྲ་བོའི་རྩ་སྲོག་སྙིང་ལ གཟེར་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་ལ་རྦད་སོད།རག་མོ་ནརྀ་ཤང་ཀུ་རུ་རུ་ལུ་ཐུམས་རྦད། རག་མོ་ཁ་ལ་རྩ་དུན་བྷྱོ། རག་ཏ་ཐུན་རྦད། རྩ་ལ་རྩ་ཐུན་བྷྱོ། རྩ་རྩི་ཏ་རྦད། སྙིང་ལ་དུན། རག་མོ་ཁ་ལ་ཙ་ཙ་དུན་བྷྱོ། ཏིཥྛ་བམ་རིམ། ས་མ་ ཡ་དུན་བྷྱོ།སོད་སོད། སྐམ་ཐུན་མཚོན་ལ་རློན་ཐུན་ནད།། བསམས་ལ་ཨ་མཱུ་ཀ་ལ་བརྡེག། མེ་རླུང་མཚོན་གྱིས་གཏུབས་པར་བསྒོམ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས་གསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་ གཉིས་པའོ།།།། ཡང་ནི་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁ་མུ་ཁ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མུ་ཀྂ་ནརྀ་ཤང་ཀུ་རུ་རྦད། སྙིང་ལ་ཐུམས་རིལ་ཙིཏྟ་རྦད། སྲོག་ལ་མྱགས་ཆོད་རྦད། སོད་སོད་སྙིང་ཕྱུང་སྲོག་རྩ རྦད།། ཐུམས་ནརྀར་དགྲ་བོ་སོད་རྦད། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཧབ་ཧབ་ཧུབ་ཧུབ་མ་མ་རག་མོ་ཧབ་ཧབ་ཧུབ་ཧུབ་ས་མཱ་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧབ་ཧབ་ཧུབ་ཧུབ། རག་ཤ་རཱ་ཧུ་ལ་ཧབ་ཧབ་ཧུབ་ཧུབ། གིང ཀར་ཧབ་ཧབ་ཧུབ་ཧུབ།ཡ་མ་ར་ཛཱི་ཧབ་ཧབ་ཧུབ་ཧུབ། བཛྲ་ས་དུ་ཧབ་ཧབ་ཧུབ་ཧུབ། ཡག་ཤ་ནག་པོ་ཧབ་ཧབ་ཧུབ་ཧུབ། ཕུར་པ་བརྡབ་ཅིང་གྲི་གུག་གཏུབས། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀ་ཁ་མུ་ཁ། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རམ། སྲོག་ ལ་རམ།རྩ་ལ་རམ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་རྦད། རུ་པ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཛྭ་ལ་རྂ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཛྭ་ལ་རྂ། བནྡྷ་བནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རྂ། མ་ཧཱ་ཤ་ཡ་ནི་སྲོག་ལ་ནི། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཡ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་འབྲུབ་ཁུང་ཅན།། དྲག་པོའི་མེ་སྤར་ལིང་རོ་དབུལ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ན་ཧརི་ད། དགྲ་བོ་ད་ཧ་ད་ཧ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། པ་ཙ་པ་ཙ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། ཡ་མ་ཡ་མ་ཧ་ཡ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀ་ཁ་མུ་ཁ་མི་རུས་མ ཨ་ནན་ཡ་གྷ་ཏི་ར།ཛ་ཧ་ཏ། ས་གུ་མཱ་ར་ཡ།། སྟམ་བྷ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ལིང་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ལ།། དགྲ་བོའི་གཟུགས་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང།། མཆོད་རྟེན་གཞི་མདོ་ཐེམ་འོག་མནན།། དགྲ་བོ་གནས་པའི་ཕྱོགས་དག་ ཏུ།། ཁྲག་ཟོར་གཏོར་ཟོར་ཐུན་ཟོར་འཕེན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས་གཏུབ་བསྲེག་མནན་གཟེར་ལས་མཐའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།
Chinese
第十一（章节）。再次讲述，好好听着。玛哈嘎拉卡卡穆卡，将敌人的命囊悬挂在血管上！心智昏聩，血流凝固，林伽破碎，纳日呼尔吞匝克让破碎。日扎康则达夏，敌人的心智如针刺般破碎。班杂亚叉斯贝达纳巴拉如萨格日纳如巴吽帕特。（ वज्र यक्ष प्रेत न भर रुस ग्रिन रु प हूँ फट，vajra yakṣa preta na bhara rusa grin ru pa hūṃ phaṭ，金刚 夜叉 饿鬼 无 充满 愤怒 忿怒 形 吽 帕特）凝固的血液破碎消散。敌人的血管、生命、心脏，针刺命囊，玛拉雅，破碎消灭。拉莫纳日香古如如鲁吞破碎。拉莫卡拉血管消散，比亚。鲜血消散，血管血管消散，比亚。血管则达破碎。心脏消散。拉莫卡拉匝匝消散，比亚。底叉班热。萨玛 亚 消散，比亚。消灭消灭。干燥的消散是武器，湿润的消散是疾病。心中想着，向阿姆嘎猛击。观想用火风武器斩断。身语意忿怒续部中，杀戮之章，第十二（章节）。再次讲述，好好听着。嗡玛哈嘎拉卡穆卡卓达阿姆康纳日香古如破碎。心脏命囊，则达破碎。生命断绝，破碎。消灭消灭，掏心取命，破碎。吞纳日，消灭敌人，破碎。玛哈嘎拉，敌人的生命，玛拉雅，破碎。哈布哈布呼布呼布玛玛拉莫哈布哈布呼布呼布萨玛拉吽帕特。哈布哈布呼布呼布。拉夏拉呼拉哈布哈布呼布呼布。格音嘎尔哈布哈布呼布呼布。亚玛拉吉哈布哈布呼布呼布。班杂萨度哈布哈布呼布呼布。亚叉纳布哈布哈布呼布呼布。橛子击打，弯刀斩断。嗡玛哈嘎拉卡卡穆卡。敌人的心脏，拉姆。生命，拉姆。血管，拉姆。玛哈嘎拉萨玛雅破碎。如巴达哈达哈匝拉让。巴匝巴匝匝拉让。班达班达玛拉雅匝拉让。玛哈夏亚尼，生命。敌人的心脏，亚亚。敌人玛拉雅吽帕特。事业之坛具孔洞，猛烈之火点燃林伽尸体。嗡玛哈嘎拉古纳哈日达。敌人达哈达哈斯当巴亚南。巴匝巴匝斯当巴亚南。亚玛亚玛哈亚斯当巴亚南。玛哈嘎拉卡卡穆卡米如斯玛 阿南亚嘎提拉。匝哈达。萨古玛拉雅。斯当巴亚吽帕特。将焚烧林伽尸体的灰烬，做成敌人的形象，压在佛塔的基石、门槛之下。向敌人所在的方向，投掷血刃、食子刃、消散刃。身语意忿怒续部中，斩杀焚烧镇压针刺之终末章，第十三（章节）。
English
Eleventh (chapter). Again, listen carefully to what is said. Mahakala Kakamukha, hang the enemy's life bag on the blood vessels! The mind is confused, the blood clots, the lingam is broken, Narihur Thum Dza Khram is broken. Rizha Kham Tzeda Sha, the enemy's mind is broken like a needle prick. Vajra Yaksha Spreta Na Bhara Rusa Grina Rupa Hum Phat. (वज्र यक्ष प्रेत न भर रुस ग्रिन रु प हूँ फट，vajra yakṣa preta na bhara rusa grin ru pa hūṃ phaṭ，Vajra Yaksha Preta No Fill Anger Wrath Form Hum Phat) The congealed blood is broken and dissipated. The enemy's blood vessels, life, heart, needle-piercing life bag, Maraya, broken and destroyed. Ramo Nari Shang Kuru Rulu Thum broken. Ramo Kala blood vessels dissipate, Bhya. Blood dissipates, blood vessels blood vessels dissipate, Bhya. Blood vessels Tzeda broken. The heart dissipates. Ramo Kala Tza Tza dissipates, Bhya. Disha Banre. Samaya dissipates, Bhya. Destroy destroy. Dry dissipation is a weapon, wet dissipation is a disease. Thinking in the heart, strike Amuka fiercely. Visualize cutting off with fire wind weapons. In the angry tantra of body, speech, and mind, the chapter of killing, the twelfth (chapter). Again, listen carefully to what is said. Om Mahakala Kamukha Krodha Amukam Nari Shang Kuru broken. Heart life bag, Tzeda broken. Life is cut off, broken. Destroy destroy, pluck out the heart and take life, broken. Thum Nari, destroy the enemy, broken. Mahakala, the enemy's life, Maraya, broken. Hab Hab Hub Hub Mama Ramo Hab Hab Hub Hub Samara Hum Phat. Hab Hab Hub Hub. Raksha Rahula Hab Hab Hub Hub. Gying Kar Hab Hab Hub Hub. Yamaraji Hab Hab Hub Hub. Vajra Sadu Hab Hab Hub Hub. Yaksha Nagpo Hab Hab Hub Hub. The stake is struck, the curved knife is cut off. Om Mahakala Kakamukha. The enemy's heart, Ram. Life, Ram. Blood vessels, Ram. Mahakala Samaya broken. Rupa Daha Daha Jwala Ram. Baza Baza Jwala Ram. Banda Banda Maraya Jwala Ram. Mahashayani, life. The enemy's heart, Ya Ya. Enemy Maraya Hum Phat. The mandala of action has holes, the fierce fire ignites the lingam corpse. Om Mahakala Guna Harida. Enemy Daha Daha Stambhaya Nan. Baza Baza Stambhaya Nan. Yama Yama Haya Stambhaya Nan. Mahakala Kakamukha Mirusma Ananya Ghati Ra. Zaha Da. Sagu Maraya. Stambhaya Hum Phat. Take the ashes of the burned lingam corpse, make the enemy's image, and press it under the foundation stone and threshold of the stupa. Throw blood blades, torma blades, and dissipation blades in the direction where the enemy is. In the angry tantra of body, speech, and mind, the final chapter of cutting, burning, suppressing, and piercing, the thirteenth (chapter).
Tibetan
། ཡང་ནི་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན།། བག་དྲོ་བྱིན ཆེ་ཆོས་ཉིད་གནས།། ལུས་བདེ་ཉམས་འབར་རིག་པ་དངས།། གཙོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཡབ་ཡུམ་རྟགས།། དངོས་སམ་རྨི་ལམ་ཉམས་སྣང་ལ།། ཞལ་སྟོན་བྱིན་རློབ་མིང་ཡང་སྟོན།། ཕྱི་མ་ཁྲག་འཐུང་རིག་པ་ཡི།། ལྷ་ལ་བསྟིམ ནས་མངོན་སངས་རྒྱས།། སྤྱི་བསྒྲུབས་རྟགས་ནི་འདི་ལྟར་འབྱུང།། མི་ནག་བུད་མེད་བྱ་རོག་ཞོན།། ང་དང་འབར་མ་ཡིན་པའོ།། རྟ་ནག་ཞོན་ན་སེང་གེ་གདོང།། སྨིགས་མངས་སྦྲུལ་ཞུགས་མེ་འོད་གཟའ།། རྟ་དཀར མདུང་ཅན་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། ར་དམར་ཞུབ་ཅན་གཤིན་རྗེའོ།། ཟབ་སླག་སེང་གེ་ཆིབས་པ་དང།། གནོད་སྦྱིན་རྟ་ནག་ལྕགས་མཁར་ཐོགས།། སྦྲུལ་མགོ་སྦལ་པ་ཐོགས་པ་ཀླུ།། མེ་འབར་རླུང་འཚུབ་ཅེ་སྤྱང་བྱ།། སྤྲེའུ་ཁྱི་དང བྱ་ཁྲ་དང།། སྤྱང་ཀི་གཡག་ནག་ལ་སོགས་སྟག། བན་སྔགས་རྟ་ནག་མི་ནག་དང།། ཨ་ཙ་ར་དང་བྱ་རོག་དང།། བུད་མེད་རྒྱལ་མོ་མོན་མོ་དང།། ཐོག་འཚེག་ཐུག་ཆོམས་འདི་ཡིས་ཁེངས།། བད་པོ་དུས་ཀྱི་རྟགས་ཡིན ནོ།། དམག་འདྲེན་གྲོང་བསྒྱེལ་བཙོན་བཟུང་དང།། རྟ་ཕྱུག་ར་ལུག་དགྲ་ཁྲིད་དང།། བྱ་རོག་ཁྲ་ཡིས་སེམས་ཅན་གསང།། རྦད་པ་དུས་ཀྱི་རྟགས་ལྔ་ཡིན།། རྟ་ཕྱུགས་ར་ལུག་རི་དྭགས་གསད། དམར གསོད་ནང་ཁྲོལ་སྟེར་དང་ཟ།། མགོ་བཅད་སྙིང་ཕྱུང་རོ་དང་ནི།། བསེ་དྲིས་ཁེངས་ནས་ཁྲག་དྲི་བསྣམས།། རང་ཡང་འགྲངས་ཤིང་ཤེས་པ་ཧུར།། གསད་པ་དུས་ཀྱི་རྟགས་ཡིན་ནོ།། ལིངྒ་གས་ཤིང་སུམས་པ་དང།། ཁྲག རུལ་མནམ་ཞིང་གཟུགས་མི་གསལ།། གཏུམ་རྔམས་དུས་ཀྱི་རྟགས་ཡིན་ནོ།། མེ་ནི་དམར་གསལ་འབར་སྐྱེན་ན།། བསྲེག་པ་དུས་ཀྱི་རྟགས་ཡིན་ནོ།། བློ་བདེ་རྨི་ལམ་ཉལ་སོང་ན།། མནན་པ་དུས་ཀྱི་རྟགས ཡིན་ནོ།། འུར་རྡོ་སྐད་ཆེ་མེ་སྟག་འཕྲོ།། ཟོར་འཕེན་དུས་ཀྱི་རྟགས་ཡིན་ནོ།། སྙིང་དང་ལག་མེད་ཡང་ཡང་རྨི།། ལས་འགྲུབ་མི་འགྱང་རྟགས་ཡིན་ནོ།། བྱ་རོག་འཐབ་དང་དམག་རོགས་འཛིངས།། མི་ནག་ཁྲོ་དང་བུད མེད་འདུ།། འཚུབ་ནག་ཐག་ནག་རྨི་བ་དང།། ཚིག་པ་ཟ་ཞིང་མི་དགའ་དང།། ཁྲོ་ཚིག་བྱེད་ན་འཁུ་ལྡོག་རྟགས།། མདའ་མདུང་རྡོ་དང་སེར་བ་བབས།། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ལ་སོགས་པས།། གོས་དང་ལག་ཆ་མེད་པ དང།། ཡང་ན་རཝ་ཆེགས་རྡུང་བྱེད་དང།། ཁྲལ་འདོད་རྒྱན་འགྱེད་ཤགས་འགྱེད་དང།། རང་ཡང་ལྟོགས་ཤིང་སྐོམ་པ་དང།། བྱ་རོག་སྤུ་མེད་གཡག་རུ་ཆག། དར་ནག་མདུང་བསྙིལ་རྨིས་པ་དང།། ཟློག་པ་བྱུང་བའི རྟགས་ཡིན་ནོ།། དང་པོ་འཕྲུལ་ཆེ་བར་དུ་ལྷངས། མཐའ་མ་ཤ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་རྨི།། ནུས
Chinese
再说一遍，好好听着。 温暖的加持，伟大的法性所在。 身体舒适，觉受炽热，觉性清明。 主尊智慧，父母的象征。 在真实或梦境的体验中。 显现面容，给予加持，也显示名号。 死后血饮，融入觉性的。 本尊，从而显现成佛。 共同修法的征兆是这样出现的。 黑人妇女骑着乌鸦。 是我和燃烧者。 骑着黑马，是狮子的面孔。 烟雾弥漫，蛇进入，火光星宿。 白马，持矛，是国王。 红山羊，烟雾缭绕，是阎罗王。 穿着华丽的衣服，骑着狮子。 夜叉骑着黑马，拿着铁城堡。 蛇头，拿着青蛙，是龙。 火焰燃烧，狂风呼啸，豺狼鸟。 猴子、狗和鹰。 狼、黑牦牛等老虎。 僧侣、咒士、黑马、黑人。 阿杂惹和乌鸦。 妇女、女王、门巴妇女。 充满冰雹、撞击、冲突。 是衰败时代的征兆。 发动战争，摧毁城镇，囚禁。 夺走马、牲畜、绵羊、敌人。 乌鸦和鹰隐藏众生。 是诅咒时代的五种征兆。 杀害马、牲畜、绵羊、野生动物。 红色屠杀，给予或食用内脏。 砍头、挖心、尸体。 充满臭味，散发血腥味。 自己也吃饱，意识清醒。 是杀戮时代的征兆。 林伽破裂、渗出。 血液腐烂发臭，形象不清晰。 是凶猛时代的征兆。 火是红色明亮，燃烧迅速。 是焚烧时代的征兆。 心安理得，做梦睡着。 是被压迫时代的征兆。 投石器声音大，火星四溅。 是投掷武器时代的征兆。 反复梦见没有心和手。 事业成就，不会拖延，是征兆。 乌鸦争斗，军队互相争斗。 黑人生气，妇女聚集。 梦见黑色旋风、黑绳。 吃着酸涩的东西，不高兴。 如果生气，是争吵的征兆。 弓箭、长矛、石头和冰雹降落。 男人、女人等等。 没有衣服和工具。 或者用角撞击、殴打。 索要赋税，赌博、打赌。 自己也饥饿口渴。 乌鸦没有羽毛，牦牛角断裂。 梦见黑色的旗帜倒下。 是发生逆转的征兆。 最初是巨大的幻觉，中间是悬崖。 最后梦见享用肉食。 能力。
English
Again, listen carefully to the explanation. Warm blessing, the abode of great Dharmata. Body comfortable, experience blazing, awareness clear. The main deity's wisdom, the symbol of father and mother. In the real or dream experience. Showing face, giving blessings, also showing the name. After death, the blood drinker, merging into awareness. The deity, thereby manifesting enlightenment. The common practice's signs appear like this. A black woman riding a crow. It is I and the one who burns. Riding a black horse, is the face of a lion. Mirages abound, snakes enter, firelight constellations. A white horse, holding a spear, is a king. A red goat, shrouded in smoke, is Yama. Wearing splendid clothes, riding a lion. A Yaksha riding a black horse, holding an iron castle. A snake head, holding a frog, is a Naga. Flames blaze, wind howls, jackal bird. A monkey, dog, and hawk. A wolf, black yak, and so on, a tiger. A monk, mantra practitioner, black horse, black person. An Acharya and a crow. A woman, queen, Monpa woman. Filled with hail, collisions, conflicts. It is a sign of the degenerate age. Waging war, destroying towns, imprisoning. Taking away horses, livestock, sheep, enemies. A crow and hawk hide sentient beings. Are the five signs of the age of curses. Killing horses, livestock, sheep, wild animals. Red slaughter, giving or eating entrails. Beheading, extracting hearts, corpses. Filled with stench, carrying the smell of blood. Oneself also full, consciousness clear. It is a sign of the age of killing. A lingam cracks and oozes. Blood rots and smells, the form is unclear. It is a sign of the fierce age. Fire is red and bright, burning quickly. It is a sign of the age of burning. At ease, dreaming and falling asleep. It is a sign of the age of being oppressed. A slingshot makes a loud noise, sparks fly. It is a sign of the age of throwing weapons. Repeatedly dreaming of having no heart and hands. Activities will be accomplished, not delayed, it is a sign. Crows fighting, armies fighting each other. A black person angry, women gathering. Dreaming of black whirlwind, black rope. Eating sour things, unhappy. If angry, it is a sign of quarreling. Arrows, spears, stones, and hail fall. Men, women, and so on. Without clothes and tools. Or butting and beating with horns. Demanding taxes, gambling, betting. Oneself also hungry and thirsty. A crow without feathers, a yak's horn broken. Dreaming of a black banner falling. It is a sign of reversal occurring. Initially, a great illusion, in the middle, a cliff. Finally, dreaming of enjoying meat. Ability.