Chinese
何如耶哇？ 圆满正觉如是宣， 恶毒黑龙魔， 法界性中生。 我执烦恼猛烈故， 愚痴黑色底巴匝。 贪欲龙女白头母， 我慢魔障之象， 嫉妒恶毒红牛首， 如是嗔蛇之肠。 五毒自性猛烈因， 五智之体性。 如是开示其境况， 根本不变菩提心， 了知觉性之体性， 名为了知之王。 其性自然空性故， 大母黑龙女所为。 三毒以智慧嬉戏此， 三命魔以自性， 五根于境散乱性， 五种龙族之自性。 意之境况超世间之龙， 众多龙族所有众， 无念大平等之境， 不坏不毁金刚身。 法性如黑暗， 不住中道离戏论。 基与道及果三， 无别法界广大中， 宣说龙之法性离戏论。 吉祥月密黑海毒山崖之秘密续中，开示龙之法性之品第三十一竟。 真实勇士如是说， 内外秘密如是者， 外为四洲须弥山， 世间安住于龟腹。 所有显有轮回之基。 王宫大海须弥山， 嗔恨痛苦底巴匝。 王宫大海燃烧者， 众多龙族眷属俱。 五部眷属俱者等， 安住东方轮之洲。 金刚部之大树者， 名为圆满成就者， 龙之国王为王族， 具足种姓眷属者。 名为珍宝积聚之树， 于南方轮之洲土中， 婆罗门国王马头住。 种姓差别显现者。 莲花树名为圆满堆积者， 于西方轮之洲土中， 主族狐面国王住。 安住具足众多龙族者。 北方王宫轮之洲， 于业所成之树中， 庶民国王乌鸦面。 王族婆罗门主族与， 庶民及贱民等， 各
English
How is the emanation? The Perfectly Complete One declared: The evil black serpent demon Arises from the nature of the Dharmadhatu. From the fierce affliction of self-grasping, The black ignorance of Tipatza. The desire-filled dragon goddess with the white head, The arrogant obstacle-making elephant, And the jealous, virulent red bull's head, Like the intestines of an angry snake. The cause of the fierce nature of the five poisons, The very essence of the five wisdoms. This is how the state is shown: The unchanging root is Bodhicitta, The very essence of knowing and awareness, Called the King of Awareness. Since it is naturally empty, It is done by the Great Mother Black Dragon Goddess. These three poisons play with wisdom, With the nature of the three life-takers. The five senses scattering into objects, Is the nature of the five dragon clans. The mind's state is the dragon beyond the world, All the many dragon clans, In the state of non-conceptual great equanimity, The indivisible, indestructible Vajra body. The Dharmata is like darkness, Not abiding in the middle way, free from elaboration. The three of base, path, and fruit, In the indivisible, vast expanse of Dharmadhatu, The dragon's Dharmata is taught as free from elaboration. From the secret tantra of the Glorious Moon Secret Black Ocean Poison Mountain Cliff, the chapter showing the dragon's Dharmata is the thirty-first, finished. The True Hero spoke definitively: This is the outer, inner, and secret: The outer is the four continents and Mount Meru, The world abides in the turtle's belly. All phenomena are the basis of samsara. The palace is the ocean and Mount Meru, The suffering of hatred is Tipatza. The palace is the ocean of fire, With many dragon clans and retinues. The five clans with retinues, Abide in the eastern wheel continent. The great tree of the Vajra clan, Is called "Completely Perfected," The dragon king is of the royal clan, Possessing the retinue of the clan. The tree called "Pile of Jewels," In the southern wheel continent, The Brahmin king Horse-Head abides. The distinction of clans is clearly seen. The lotus tree called "Completely Stacked," In the western wheel continent, The lordly Fox-Face king abides. Abiding with many dragon clans. The northern palace wheel continent, In the tree made of karma, The commoner king Crow-Face. The royal clan, Brahmin, lordly clan, and Commoners and outcastes, etc., Each
Tibetan
་རེ་ལ་ཡང་བཞི་བཞི་སྟེ། ཀླུ རིགས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡིས།། བརྡུང་ཞིང་སེམས་ཅན་གཏུབ་ཅིང་གསོད།། འཁོར་ཀྱང་དཀོར་བདག་སྲོག་བདག་གི། དྲི་ཟ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་རུ།། ཡམ་ཤུད་ཀླུ་བཙན་གནམ་ཐེའུ་དང།། རྒྱལ་བྲན་སུམ་བརྒྱ དྲུག་ཅུའི་བདག།རྒྱལ་རིགས་དག་གི་འཁོར་ནི་གནས།། ཀླུ་བསེན་མོ་དང་མཚོ་སྨན་དང།། ཙ་མུན་ཏ་དང་བུང་བྱེད་གནག། ཀླུ་མོ་བདུད་མོ་མ་མོ་ཀུན།། བྲམ་ཟེ་རྗེ་རིགས་འཁོར་ན་གནས།། བཙན་དང་ཀླུ་དང་ཀླུ་ སྲིན་དང།། ཞ་བོ་སྒུར་པོ་འོན་པ་རྣམས།། རྗེ་རིགས་ཀླུ་ཡི་འཁོར་ན་གནས།། དམ་སྲི་མོ་དང་ས་བསེན་དང།། འབྱུང་པོ་བཙན་དང་སྣ་ཚོགས་སྟོན།། དམངས་རིགས་གདོལ་པའི་འཁོར་ན་གནས།། ཐེག་ཆེན་རྒྱལ་པོ ས་དང་འདྲ།ཁྲུས་ལ་དགའ་བས་བྲམ་ཟེ་ཆུ།། ཚ་བདུད་མེ་འདྲ་རྗེའུ་རིགས།། ཡང་གཡོ་མི་བརྟན་དམངས་རིགས་ལ། ལྕི་འཐིབ་ཚ་བསྲེག་དྲང་ཞིང་བསིལ།། ཡང་ཞིང་གཡོ་བའི་དུག་ཀྱང་འཕྲོ།། རྒྱལ་རིགས་ཤ་དང་ མགོ་ལ་འཇུག།བས་ལྡགས་གཟེ་གུ་མེ་དབའ་དང།། འབྲུམ་ནད་ནད་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་གཏོང།། བྲམ་ཟེ་ཁྲག་དང་ཆུ་ལ་འཇུག་ཁྲག་སྐྱེ་བཙན་ལྟར་སྙིང་མི་དགའ།། འགྲོ་སྙིང་འདོད་དང་དུ་འདོད་གླ།། ཕྱོགས་སངས་ ཁྱེར་ཏེ་གཞན་ལ་འཕྲོ།། རྗེ་རིགས་དྲོད་ལ་འཇུག་སྟེ་སྐམས།། ཤ་མདངས་བར་ཟུག་ལུས་པོ་རྩེ།། སྐབས་སུ་ཕོ་ལོག་གླང་ནད་འོང།། དམངས་རིགས་རླུང་གི་སྒོ་ནས་འཇུག། གླུ་ལེན་གར་བྱེད་མིག་རྩ་སྲུང།། ནད རིགས་དུ་མ་གཏོང་བ་སྟེ།། རིགས་བཞི་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གནས།། འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་འཚེ་བར་བྱེད།། བདུད་ཀྱི་ཁྱམས་ཀ་ནང་དུ་ཁྲིད།། གླིང་ཆེན་གཅིག་ལ་བརྩི་བའམ།། ཡང་ན་རི་བོ་གཅིག་ལ་ཡང།། ཆུ་མིག གཅིག་ལ་རིམ་པ་སྦྱར།། ས་དཀར་ས་སེར་དམར་དང་གནག། རིགས་ཀྱི་ལྟ་ཕྱོགས་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་རྒྱ་མཚོ་དུག་རི་ཁའི་གསང་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པ་ལ། ཀླུ་གནས ཚུལ་དང།དེ་ཡི་འཁོར་དང། དུག་དང། ནད་དང། རྟགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་རྫོགས་པ་ཡིས།། འཁོར་ལ་ངེས་པར་བཀའ་སྩལ་པ།། སྲིད་པའི་རི་བོ་ལྷུན་པོ་ ཡིས།། དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་རྫོགས་པའི་འོག། རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བ་ཞེས་པའམ།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པར།། གསོན་གཤིན་གཉིས་ཀྱི་ཟམ་ཁ་བ།། བདུད་པོ་ནག་པོ་སྐྱེ་འགྲོའི་བདུད།། སྐུ་ནི་རི་རབ ངོས་ལ་རྟེན།། ཞབས་ནི་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་བརྐྱང།། སྤྱན་མིག་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་གཟིགས།། ཕྱག་ནི་སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ཉུལ།། སྲིད་གསུམ
Chinese
每一处也是四个四个，龙族二十五位，捶打、砍杀、屠戮众生。眷属也是财物之主、生命之主。乐神第五个是发髻的，养母、龙王、天神等，以及三百六十位国王的奴仆，都是国王种姓的眷属。龙婆、海神，以及嚓门达和黑蜂，所有的龙女、魔女、女鬼，都是婆罗门和王族种姓的眷属。赞、龙、龙魔，以及瘸子、驼子、聋子等，都是王族龙的眷属。凶神女和地神，以及精灵、赞和各种显现，都是平民和贱民的眷属。大乘国王像土一样，喜欢沐浴，所以婆罗门像水一样。热魔像火一样，是王族。反复无常的是平民。沉重、浓稠、灼热、笔直而又清凉，轻盈而又摇动的毒也蔓延。王族附于肉和头上，引发瘟疫、麻疹和各种疾病。婆罗门附于血和水中，像血生的赞一样，内心不悦。贪求众生的心，贪求和索取报酬，夺取四面八方的东西，侵扰他人。王族附于热而干燥，肉色消瘦，身体僵硬，有时会阳痿，出现牛病。平民从风的入口侵入，唱歌跳舞，守护眼脉，引发多种疾病。这四种种姓居住在赡部洲，危害一切众生，将他们带入魔的殿堂。或者依附于一个大洲，或者依附于一座山，或者依附于一眼泉水。白色土、黄色土、红色和黑色，遍布于各种种姓的观点。吉祥月亮秘密黑海毒山崖的秘密续部中，关于外四洲和须弥山，龙居住的方式，以及它的眷属、毒、疾病和征兆的第三十二品。然后，圆满正等觉者，一定对眷属们说了教言：存在之山须弥山，如意树圆满之下，被称为环绕的海洋，或者在已逝和未逝的世界中，连接生死二者的桥梁，黑色魔鬼，众生的魔，身体依靠须弥山，脚伸向大海深处，眼睛注视着一切众生，手在三千世界中游荡，三有
English
Each place is also four and four, the Naga race has twenty-five, beating, chopping, and slaughtering sentient beings. The retinue is also the lord of wealth and the lord of life. The fifth Gandharva is the one with a topknot, foster mothers, Naga kings, gods, etc., and the three hundred and sixty servants of the kings are all retinues of the royal caste. Naga women, sea goddesses, as well as Camuṇḍā and black bees, all Naga women, demonesses, and female ghosts are retinues of the Brahmin and royal castes. Zan, Nagas, and Naga demons, as well as cripples, hunchbacks, and deaf people, are all retinues of the royal Naga. Damṣrī women and earth goddesses, as well as spirits, Zan, and various manifestations, are retinues of commoners and outcasts. The Great Vehicle King is like earth, and Brahmins like bathing, so Brahmins are like water. Hot demons are like fire, they are the royal caste. The fickle and unstable are the commoners. Heavy, thick, hot, straight, and cool, the light and swaying poison also spreads. The royal caste attaches to flesh and head, causing plagues, measles, and various diseases. Brahmins attach to blood and water, like blood-born Zan, the heart is not happy. Coveting the hearts of beings, coveting and demanding rewards, seizing things from all directions, and harassing others. The royal caste attaches to heat and dryness, the flesh is thin, the body is stiff, and sometimes there is impotence and cattle disease. Commoners invade through the entrance of wind, singing and dancing, guarding the eye veins, and causing various diseases. These four castes live in Jambudvipa, harming all sentient beings, and leading them into the halls of demons. Or relying on a great continent, or relying on a mountain, or relying on a spring. White earth, yellow earth, red and black, spread throughout the views of various castes. From the secret tantra of the Auspicious Moon Secret Black Sea Poison Mountain Cliff, concerning the outer four continents and Mount Sumeru, the way Nagas reside, as well as its retinue, poison, diseases, and signs, is the thirty-second chapter. Then, the Perfectly Complete Awakened One, certainly spoke teachings to the retinue: The mountain of existence, Mount Sumeru, beneath the complete wish-fulfilling tree, is called the encircling ocean, or in the world that has passed away and has not passed away, the bridge connecting life and death, the black demon, the demon of beings, the body relies on Mount Sumeru, the feet extend into the depths of the sea, the eyes gaze at all sentient beings, the hands wander in the three thousand worlds, the three existences