Tibetan
་ལ་སྙེག་པའོ།། སོག་པའི་ནད་དེ་སོགས་པ་དང།། སྣག་པོ་ཆེ་རུ་འགྲིམ་པ་སྟེ།། ཙག་ཙག འོང་ཞིང་སྣག་ལ་སྙེག།སྤུ་ཡི་ནད་ནི་སྐྲ་མཚམས་དང།། སྤུ་མཚམས་དག་ཏུ་འགྲིམ་པར་བྱེད།། སིལ་སིལ་པ་དང་ཟིང་ཟིང་འོང།། ཤ་མདངས་ཁྱབ་པར་སྙེག་པ་ཡིན།། རྩ་ནད་ནད་ཀྱི་བཤུལ་ཤ་དང།། འཇིང་པ་ སྙེག་པ་དེ་ཡིས།། དགྱེ་བོ་ཡང་ན་སྒུར་པོར་འགྲོ།། ཐ་མ་ཆུ་པ་རྣམས་ལ་སྙེག། བཅུ་བདུན་གནད་དུ་འགྲིམ་པ་ཡིན།། དེ་མ་ཡིན་པར་མི་འགྲིམ་སྟེ།། འགྲིམ་ཞིང་སྙེགས་པ་དེ་དག་ལ།། འགྲིམ་སྒོ་དགག་པ་གཅེས་པ ཡིན།། རུ་སྦལ་ཁྲ་བོའི་རྟོག་པ་ལས།། ཟིན་ཐེབས་ཀྱི་གནད་དེ་ལེའུ་ལྔ་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་ཡང་གསོལ་པ།། ནད་ཀྱི་བསྟན་པ་དེ་ལྟར་ན།། དྲག་པོ་སྔགས་རྒོད་ཡང་གསང་ཐུགས།། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་སྦྱོར་བ དང།། ཡང་དག་རྫོགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་པ་ཅན།། ཉམ་ང་བ་ཡི་ནད་དར་ན།། རྒྱ་ཤོག་རྒྱུ་ལ་ཙཀྲ་བྲི།། རུ་སྦལ་ལྟོ་བར་མུ་ཁྱུད་བསྐོར།། དབུས་སུ་དྲག་པོ་བཞི་ལྡན་པ།། དབང་གི ཁོར་ཡུག་ལྡན་པར་བྲི།། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལྡན་པ་ལ།། ལྕགས་ཁང་འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཅིག་ལྡན།། རུ་སྦལ་རྩ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཡིན།། དབུས་སུ་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི། མིང་དང་སྙིང་པོ་བྲི་བར་བྱ།། མ་མོ་རྒྱལ་པོ མཛེ་འདྲིན་བཙན།། དྲག་པོའི་ཁང་པ་གསུམ་པར་གནས།། མཚམས་སུ་གདུག་པའི་གཟུགས་ལྡན་པར།། དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱ།། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་ལུས།། འཁྲུལ་མིག་བཅུ གཅིག་ཡང་སྔགས་དགོད།ཁོར་ཡུག་རིགས་བཞི་གདུག་པའི་གཟུགས།། དུག་ཁྲག་ཚ་བའི་ངར་བསླུད་ལ།། ཨེ་ཡི་གནས་ཁང་ཁ་ཁྱེར་གསུམ།། རྩང་ཐོད་མེ་རི་ལྡན་པར་གཞག། ཙཀྲ་བར་སྣང་ཐོད་པ་གནག་ཁ་ སྦྱར་བར་དུ་དམིགས་པ་བསམ།། ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་སྐུར་བསྒོམས་ལ།། བསྒོམ་བསྐུལ་དྲག་སྔགས་བསྣོལ་མར་བརྡེག། འཁོར་ལོ་ཐོད་པ་རྫས་བདུག་ཅིང།། དུག་ཁྲག་མཚོན་དང་དུག་མདའ་དང།། བྱེ་མ་སུ་རྒྱ་ཛི ལས་བརྡེག།ཤི་ཁྲག་དྲག་པོ་བཅུ་གཅིག་འབྲུ།། ཡང་གསང་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ཡིན།། ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡི།། དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ལ། ས་ནཱ་ག་ ཙ་ཏྲི་དུ་མེ་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་རྩ་ལ་དུན་དུན་སྤུར་ནན་ཁམ་ཤག་རྦད།ས་ནཱ་ག་ཕྲེང་བྲེང་དུན་དུན་ཐུམ་རིལ་ནཱ་ག་ར་ཛ། ས་ནཱ་ག་སོག་ལ་བྲེང་བྲེང་ཛ་ཛ་ཐུམ་རིལ་ཤག། ས་ནཱ་ག་སྲོག་ལ་དུན་དུན་ཐུམ་རིལ་ཤག། ས་ནཱ་ ག་ཙིཏྟ་ལ་ཐུམ་རིལ་ཤག་རྦད།ས་ནཱ་
Chinese
趋向于此。 索巴的疾病等等， 在大黑处游走， 嘈杂作响，趋向于黑。 毛发的疾病在发际， 以及毛发间游走。 发出淅沥和嘈杂之声， 趋向于遍布肉色。 脉病在疾病的遗迹肉中， 以及深处趋向于此， 导致身体前倾或弯曲。 趋向于末端的液体， 在十七处要害游走， 不会在其他地方游走， 对于那些游走和趋向之处， 阻止游走的入口至关重要。 从花斑龟的思维中， 获得的要点，这是第五章。 金刚藏再次祈请， 疾病的教导就是这样。 猛烈的咒语，狂暴的秘密心髓， 心要意义的结合， 以及圆满的教诲。 龙、恶鬼、土地神，凶恶者， 令人恐惧的疾病蔓延时， 在汉纸上画出轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）。 在龟的腹部画上圆圈， 中央画有四位猛烈的本尊， 画上具有力量的坛城。 具有各种金刚， 具有铁室和十一幻眼。 这是龟的根本幻轮。 在中央写上龙、恶鬼、土地神， 的名字和心咒。 玛姆、国王、麻风、恶鬼、赞神， 位于第三猛烈之室。 在边缘画上具有凶恶形象者， 用猛烈的咒语环绕。 各种金刚是根本之身， 十一幻眼也念诵咒语。坛城四种姓具有凶恶形象， 用毒血和热力欺骗， 埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）的住所，三张口， 放置颅骨、头盖骨和火焰山。 观想轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）在虚空中，头盖骨与黑口相连。 观想手印降伏， 观想、催促，猛烈咒语交替击打。 轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）和头盖骨用药物熏香， 用毒血、武器和毒箭， 用白芥子击打。用十一滴死血。 这是甚深秘密的心要。 您宣说了身语意金刚的， 猛烈咒语结合之法。 ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：唉，一，嘿，二，呀，嘛，心，血，啦，嘛，匝，啦） ས་ནཱ་ག་ ཙ་ཏྲི་དུ་མེ་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་རྩ་ལ་དུན་དུན་སྤུར་ནན་ཁམ་ཤག་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：萨，那，嘎，匝，德日，度，美，命，啦，布让，布让，脉，啦，顿，顿，布日，南，康，夏，巴） ས་ནཱ་ག་ཕྲེང་བྲེང་དུན་དུན་ཐུམ་རིལ་ནཱ་ག་ར་ཛ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：萨，那，嘎，布让，布让，顿，顿，图姆，日勒，那，嘎，啦，匝） ས་ནཱ་ག་སོག་ལ་བྲེང་བྲེང་ཛ་ཛ་ཐུམ་རིལ་ཤག།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：萨，那，嘎，索，啦，布让，布让，匝，匝，图姆，日勒，夏） ས་ནཱ་ག་སྲོག་ལ་དུན་དུན་ཐུམ་རིལ་ཤག།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：萨，那，嘎，命，啦，顿，顿，图姆，日勒，夏） ས་ནཱ་ ག་ཙིཏྟ་ལ་ཐུམ་རིལ་ཤག་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：萨，那，嘎，则，达，啦，图姆，日勒，夏，巴） ས་ནཱ་
English
It inclines towards that. The disease of Sogpa, etc., Roams in the great blackness, Making rustling sounds, inclining towards black. The disease of hair roams in the hairline, And in the spaces between hairs. Making rustling and buzzing sounds, It inclines to spread across the complexion. The pulse disease is in the traces of the disease, in the flesh, And in the depths, inclining towards that, Causing one to walk bent forward or hunched over. It inclines towards the fluids at the end, It roams in the seventeen vital points, It does not roam elsewhere, For those places where it roams and inclines, It is crucial to block the entrances of roaming. From the contemplation of the speckled turtle, The key points obtained, this is the fifth chapter. Dorje Nyingpo again requested, Thus is the teaching on diseases. The fierce mantra, the wild secret heart, The union of the essential meaning, And the perfectly complete command. When the fearsome disease of the Nagas, Nyen spirits, and earth lords, the malicious ones, spreads, Draw a wheel (Sanskrit: cakra) on Chinese paper. Draw a circle on the belly of a turtle. In the center, draw four fierce deities, Draw a mandala with power. With various vajras, With an iron chamber and eleven illusionary eyes. This is the fundamental illusion wheel of the turtle. In the center, write the names and heart mantras of the Nagas, Nyen spirits, and earth lords. Mamo, King, Leprosy, Demons, Tsen, Reside in the third fierce chamber. On the borders, draw those with malicious forms, Surround them with fierce mantras. The various vajras are the fundamental body, The eleven illusionary eyes also recite mantras. The mandala's four castes have malicious forms, Deceiving with poisonous blood and heat. The abode of E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, Literal Meaning: Ah), three mouths, Place skulls, skullcaps, and a mountain of fire. Visualize the wheel (Sanskrit: cakra) in space, with the skull connected to the black mouth. Meditate on the mudra of subduing power, Meditate, urge, and strike alternately with fierce mantras. Incense the wheel (Sanskrit: cakra) and skull with substances, Strike with poisonous blood, weapons, and poisonous arrows, And with white mustard seeds. Sprinkle eleven drops of dead blood. This is the heart essence of the most secret. You have spoken this union of fierce mantras, of the body, speech, and mind vajra. ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ལ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning: E, Ka, He, Dun, Ya, Ma, Nying, Trak, Ra, Ma, Tsa, La) ས་ནཱ་ག་ ཙ་ཏྲི་དུ་མེ་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་རྩ་ལ་དུན་དུན་སྤུར་ནན་ཁམ་ཤག་རྦད། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning: Sa, Na, Ga, Tsa, Tri, Du, Me, Srog, La, Breng, Breng, Tsa, La, Dun, Dun, Pur, Nan, Kham, Shag, Bad) ས་ནཱ་ག་ཕྲེང་བྲེང་དུན་དུན་ཐུམ་རིལ་ནཱ་ག་ར་ཛ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning: Sa, Na, Ga, Phreng, Breng, Dun, Dun, Thum, Ril, Na, Ga, Ra, Dza) ས་ནཱ་ག་སོག་ལ་བྲེང་བྲེང་ཛ་ཛ་ཐུམ་རིལ་ཤག། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning: Sa, Na, Ga, Sog, La, Breng, Breng, Dza, Dza, Thum, Ril, Shag) ས་ནཱ་ག་སྲོག་ལ་དུན་དུན་ཐུམ་རིལ་ཤག། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning: Sa, Na, Ga, Srog, La, Dun, Dun, Thum, Ril, Shag) ས་ནཱ་ ག་ཙིཏྟ་ལ་ཐུམ་རིལ་ཤག་རྦད། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Meaning: Sa, Na, Ga, Tsitta, La, Thum, Ril, Shag, Bad) ས་ནཱ་
Tibetan
ག་ཐུམ་ལིང་ཁས་ཐུམ་རིལ་ཤག། ས་ནཱ་ག་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་རིལ་ཤག། ས་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ལ་ཐུམ་རིལ་ཤག། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན་ཐུམ་རིལ་ཤག། ཙ་ཏྲི་ཤུ་ལ་དུ་མེ་མ་མ་ སྲོག་གཟེར་ཐུམ་རིལ་ཤག།ཙ་ཏྲི་ཤུ་ལ་གཟིར་ནན་ཐུམ་རིལ་ཤག། རོ་ནརི་ཏྲི་ཡྂ་ཤིག་ནན་གཟིར་ཐུྂ་རིལ་ཤག། དྲག་པོ་བཀོད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་ཤིང།། དང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྐུ་ཉིད་བསྟན།། འོད་ཟེར་འབར་བས་སྒྲིབ་པ་ བསྲེག།རང་བཞིན་སྔགས་མཐའ་སྟོང་ཉིད་དང།། དྲག་པོ་མེ་དབལ་འཁོར་ལོ་མཚོན།། སྐམ་ཆགས་རྒྱུན་གྱིས་སྲོག་ཕྲོགས་ནས།། གསང་མཛོད་མུ་ཁྱུད་གཟུགས་ལ་བསྡུ།། མེ་རླུང་སྟོབས་ཀྱིས་འཁྲུག་ཅིང་ སྡུད།། སྲིད་པའི་རུ་སྦལ་ལྟོ་བར་འཆང།། འཁོར་ལོ་མེ་རླུང་མཚོན་ཆ་ཡིས།། སྲོག་རྩ་གཅོད་ཅིང་གདུག་རྩུབ་བསྲེག། དྲག་པོ་སྦྱོར་བ་རྫོགས་པ་དང།། བདུག་པ་བསྲེག་ཅིག་ཐལ་བ་མནན།། ཀ་རྟེན་ནམ་ལྷ ཁང་ཐེམ་འོག་གཞུག།ཡ་མ་ཀ་ལི་དྲེགས་པ་ཅན།། ཧ་མོ་གནོན་པ་བེ་ཀ་ཏཱ།། ཡང་གསང་མཆོག་གིས་སྔགས་སུ་གསུངས།། རུ་སྦལ་ཁྲ་བོའི་རྟོག་པ་ལས་ལེའུ་དྲུག་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོས་ཡང་གསོལ་ པ།། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དེ་ལྟར་ན།། འཚོ་བྱེད་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་གང།། ཡང་དག་རྫོགས་པས་ངེས་གསུངས་པ།། ཉམ་ངའི་ནད་རྣམས་ཞུགས་པ་ཡི།། དུག་རོ་སྨན་གྱིས་གདོན་པར་བྱ།། ཕྱི་ནས་ཞུགས་པར་གྱུར་པ ལ།། ཙན་དུག་དག་གི་སྨན་མར་རམ།། ཡང་ན་དུག་གི་རི་ལུ་གཏང།། ནང་ནས་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ལ།། མུ་ཟི་མར་དང་སྦྲང་རྩི་སྦྱར། ཁེམ་བུས་ཚད་དང་ལྡན་པར་ནི།། མཁས་པས་ལྟོ་སྟོང་དག་ལ་གཏང།། དངས མར་ཞུགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཞུགས་པ་ལ། ཁུ་བ་བུ་རམ་སྦྱར་ཏེ་གཏང།། དབང་པོ་ལག་པ་བའམ་རའི།། འོ་མར་འདུས་དང་སྦྲང་རྩིར་སྦྱར།། དང་པོ་མི་ལྡང་ནད་ཀུན སེལ།། ར་ཚ་རྒྱ་ཚ་ཟེའུ་ཚ།། དབྱི་མོར་དཀར་པོར་སྦྱར་བ་ཡིས།། ཤ་རོ་བེམས་པོའི་ནད་རྣམས་འདྲེན།། རྩ་ནད་རྩ་སྦྱོངས་བྱ་བ་དང།། འབྲི་ཏ་ས་འཛིན་སྦྱར་བས་སེལ།། ཞ་དང་རེངས་འཁུམས་ལུམས་ཀྱིས གསོ།། ཡོ་དང་སླེའོ་མེ་བཙས་བསྲོང།། སེང་ལྡེང་སྨན་མར་དག་གིས་ནི།། རུས་པའི་ནད་ཀུན་སེལ་བ་ཡིན།། སྐྱེ་ཨ་ཀོད་པ་ད་དང།། ཙན་དན་མར་ཁུ་སྦྱར་ཏེ་བྱུག། ཨ་རུ་ར་དང་བ་རུ་ར། ཁམ་བུ་ཡི་ནི་སྙིང་པོ བསྲེག།ཚེར་སྔོན་ཆུ་དང་སྦྱར་བ་ཡིས།། སྐྲ་དང་སྨིན་མ་འབྱི་བ་གསོ།། ཨ་བེ་ཤ་དང་བྲག་རྒྱ་ཡིས། ཁྲག་གི་ནད་ལ་བདུད་རྩི་ནི།། སེང་ལྡེང་འོ་མར་བསྡུས་པ་དང།། འབྲས་བུ་གསུམ་དང་གུ་གུལ་དཀར།། སོ་མ་ར་ ཙ
Chinese
嘎吞林卡吞日夏。萨纳嘎索拉呼吞日夏。萨纳嘎则达拉吞日夏。萨纳嘎宁色布南吞日夏。擦智秀拉杜美玛玛 索色吞日夏。擦智秀拉色南吞日夏。 罗纳热智央西南色吞日夏。 猛烈的仪轨念诵着咒语， 首先手印显现自身， 光芒燃烧焚烧着遮障， 自性咒语尽头是空性， 猛烈火焰象征着轮。 干燥凝固持续夺取性命后， 秘密宝藏环绕聚集于身形， 火风力量搅动并聚集， 将有情的乌龟怀于腹中。 轮、火、风、武器， 斩断命脉并残酷焚烧。 猛烈的仪轨圆满后， 焚烧香，压下灰烬。 卡登南拉 房屋门槛下放置。亚玛嘎里傲慢者， 哈莫压制者贝嘎达。 最极秘密宣说了咒语。 从花乌龟的分别念中第六品。 金刚利器再次祈请者， 咒语的仪轨是这样， 滋养的药物的仪轨是什么？ 以真实圆满而确定宣说， 险恶的疾病侵入的， 毒味用药物去除。 从外部侵入的， 用檀香毒药的药膏， 或者给予毒药的丸药。 从内部侵入的， 用石蜜、酥油和蜂蜜混合。 用称量器具衡量适量后， 智者在空腹时给予。 酥油进入也同样做。 进入菩提心时， 加入蔗糖汁给予。 官能、手或肉的， 酥油混合并加入蜂蜜。 首先消除不消化等所有疾病。 盐、岩盐、诃黎勒， 与白豆蔻混合， 引导肉毒僵硬的疾病。 脉病要做脉疏通， 与余甘子土混合消除。 用铁和僵硬弯曲热敷来治疗， 用扭伤和斜眼用艾灸来矫正。 用紫檀药膏， 能够消除所有的骨病。 生阿寇达达和， 檀香酥油混合涂抹。 诃子和毗醯勒， 燃烧桃子的果核。 与刺柏水混合， 能够治疗头发和眉毛脱落。 用阿贝夏和岩精， 对于血液的疾病是甘露， 紫檀与牛奶混合， 以及三种果实和白古古。 苏摩罗 擦
English
Ga thum ling kha thum ril shag. Sa nā ga srog la hur thum ril shag. Sa nā ga tsitta la thum ril shag. Sa nā ga snying gzer sbur nan thum ril shag. Tsa tri shu la du me ma ma srog gzer thum ril shag. Tsa tri shu la gzir nan thum ril shag. Ro nari tri yam shig nan gzir thum ril shag. Reciting the mantra of the fierce arrangement, First, the mudra shows itself, Burning the obscurations with blazing rays, The nature of the mantra is emptiness at the end, The fierce fire symbolizes the wheel. After drying and solidifying, constantly taking life, The secret treasure is gathered around the form, Stirring and gathering with the power of fire and wind, Holding the turtle of existence in its belly. Wheel, fire, wind, weapons, Cutting off the life force and cruelly burning. After the fierce ritual is completed, Burn incense and press down the ashes. Ka ten nam lha Place under the door sill of the house. Yama Kali, the arrogant one, Ha mo, the suppressor, Be Ka Ta. The most secret supreme spoke the mantra. The sixth chapter from the contemplation of the speckled turtle. The vajra sharp one again prays, If the ritual of mantra is like that, What is the ritual of nourishing medicine? Declared with certainty by the truly complete, The dangerous diseases that have entered, The poisonous taste should be removed with medicine. If it has entered from the outside, Use sandalwood poison ointment, Or give a poison pill. If it has entered from within, Mix rock candy, butter, and honey. After measuring appropriately with a measuring tool, The wise should give it on an empty stomach. If ghee enters, do the same. When entering bodhicitta, Add cane sugar juice and give. The senses, hand, or flesh, Mix ghee and add honey. First, eliminate all diseases such as indigestion. Salt, rock salt, haritaki, Mixed with white cardamom, Guide the diseases of flesh poison stiffness. Pulse disease should be treated by pulse clearing, Eliminate by mixing with Emblica officinalis. Treat with iron and stiff bending fomentation, Correct sprains and strabismus with moxibustion. With sandalwood medicinal ointment, It can eliminate all bone diseases. Born A Koda Da and, Mix sandalwood ghee and apply. Haritaki and Vibhitaka, Burn the kernel of the peach. Mixed with juniper water, It can cure hair and eyebrow loss. With Abe Sha and rock essence, For blood diseases, it is nectar, Sandalwood mixed with milk, As well as three fruits and white guggul. Soma Ra Tsa