Tibetan
བེབས། ཁྱུང་ཆེན་སྔོན་པོ་འཇིགས་པའི་སྐུ།། སྐད་ནི་བར་སྣང་འབྲུག་བས་ཆེ།། བང་ནི་བར་སྣང་གློག་བས་མགྱོགས།། གདུག་པའི ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད།། དབང་སྡུད་ཆེན་པོ་ལས་ལ་ཡ། ཁྱུང་གི་ཚོགས་རྣམས་གཟན་ལ་འདུ།། བཀའ་ལ་ལ་འདིང་ལ་ལ་འཕྱོ།། ལ་ལ་ཀླུ་གཉན་གྲོང་ཁྱེར་འཁྲོལ།། ལ་ལ་ཀླུ་བྲན་ཟས་སུ་ཟ། ཁྱུང་གི རྒྱལ་པོ་ལས་ལ་འདུ།ཁྱུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལས་ལ་ཡ།། སྤུ་གྲི་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གསེར་མིག་འཁྱིལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ལག་ན་རྡོ་རྗེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། ཀླུ་ཡི་རིགས་རྣམས་ ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་འཚལ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀླུ་ཡི་རིགས་ནི་བཞི་ཡིན་ཏེ། དབྱིངས་ཀྱི་ཀླུ་བཞི་ནི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ངང་ན་གནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཀླུ བཞི་ནི་འོག་མིན་གྱི་གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་ན་གནས།སྤྲུལ་པའི་ཀླུ་བཞི་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ཟོམ་ལ་གནས། འཇིག་རྟེན་པའི་ཀླུ་བཞི་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་རྟེན་གང་གནས་པ་ན་གནས་སོ།། ཡང་ཞུས་པ། དེ་བཞིའི་ དོན་ཇི་ལྟར་ལགས།ཞེས་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ལ། དབྱིངས་ཀྱི་ཀླུ་བཞི་ནི་དོན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རིག་པའི་རྩལ་མ་འགགས་པ། ཕྱོགས་དང་རྒྱ་གང་དུ་ཡང་མ་ཆད་པ། ཚིག་ དང་ཡི་གེ་ལས་འདས་པ།དཔེ་དང་ཁ་དོག་ལས་འདས་པ། རྒྱུ་དང་རྐྱཻན་ལས་འདས་པ། ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན་པའོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཀླུ་བཞི་ནི་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ངོ་བོ་སྟེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཞིང་ན་ གནས་སོ།། སྤྲུལ་པའི་ཀླུ་བཞི་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞི་ན་ཀླུ་ཆེན་བཞི་གནས་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་དང། རྗེ་རིགས་དང། དམངས་རིགས་དང། བྲམ་ཟེའི་རིགས་རྣམས་གནས་ཏེ། དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བཞི་བཞིས་བསྐོར ནས་སོ།། འཇིག་རྟེན་པའི་ཀླུ་རྣམས་ནི་མ་མོ་དང། བདུད་དང། བཙན་དང། མཚོ་སྨན་དང། ས་སྲིན་དང། ཀླུ་སྲིན་དང། དམ་སྲི་དང། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི། སྤྲུལ་པའི་ཀླུ་བཞིའི་འཁོར་ན་ཁྱབ་པར གནས་ཏེ།རང་རང་གཙོ་བོའི་ཆ་འཛིན་པར་གནས་སོ།། ཡང་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞུས་པ། འཁོར་གྱི་ལྟས་རྣམས་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། མོན་དང་བཙུན་ཆེན་ཨ་ཙ་ར། ཁྱི་དང་ སྤྲེའུ་བྱི་ལ་དང།། བུ་ཆུང་འོད་དང་བསྒྲུབ་ཁང་འཚེག། སྙིང་མི་དགའ་ལ་འགྲོ་སྙིང་འདོད།། མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་དང།། དེ་བཞིན་རོགས་མོ་མཛའ་མོ་དང། ཁྱི་དང་སྒོ་ང་མཚོ་དང་ནི།། བུད་མེད་ནག་མོ་རལ་པ ཅན།།
Chinese
贝贝！ 大鹏金翅鸟青色可怖之身，其声胜过天空之龙吟，其速快过天空之闪电，所有恶毒之众全部摄于权下。 大摄权者效劳也，鹏鸟之众聚集于食物，有的禀告，有的嘲弄，有的巡视龙与凶煞之城，有的食龙之奴仆为食。 鹏鸟之王效劳也，鹏鸟之王效劳也！ 出自黑毛宝剑之续，金眼盘旋之章第三。 其后金刚手菩萨复问世尊：龙族种类是怎样的呢？ 世尊请开示。 世尊开示说：龙族有四种，法界之龙四者安住于极乐世界之中，菩萨之龙四者安住于色究竟天之境，在柳林处安住，化身之龙四者安住于须弥山之山腰，世间之龙四者安住于赡部洲任何有依处之处。 又问：这四者的意义是怎样的呢？ 这样问后，世尊说：法界之龙四者，是意义法性之化身，觉性之妙用不间断，无论方与广皆不穷尽，超越言辞与文字，超越譬喻与颜色，超越因与缘，非一切之行境。 菩萨之龙四者，是五部佛之自性，安住于圆满受用之刹土。 化身之龙四者，在须弥山之四方有四大龙王安住，即国王种姓， 贵族种姓， 平民种姓， 婆罗门种姓等安住，而且每一个又被四个围绕。 世间之龙等是，母曜， 魔， 赞， 海神， 地狱， 龙妖， Dam sri（一种鬼）， 国王等等， 普遍安住在化身之龙四者的眷属中，各自执持着自己主要的部分而安住。 之后，夜叉金刚手又问：眷属的征兆是怎样的呢？ 世尊说：门巴（地名），大僧阿杂惹，狗和猴子猫等， 小孩光和修行室燃烧， 心不悦而去想舍弃， 母亲和姐妹女儿等， 同样朋友和爱人等， 狗和鸡蛋海等， 黑发女人发髻者。
English
Bebe! Great Garuda, terrifying in its blue form, its voice louder than the dragon's roar in the sky, its speed faster than lightning in the sky, all the malicious beings are subdued under its power. The great subduer serves! The assembly of Garudas gathers for food. Some report, some mock, some patrol the cities of dragons and evil spirits, some eat dragon servants as food. The king of Garudas serves! The king of Garudas serves! From the Tantra of the Black Feathered Sword, the third chapter: The Chapter of the Golden Eyes Revolving. Then, Vajrapani again asked the Bhagavan: "What are the types of Nagas?" The Bhagavan, please bestow your teachings. The Bhagavan taught: There are four types of Nagas. The four Nagas of the Dharmadhatu abide in the state of Sukhavati (Pure Land of Bliss). The four Nagas of the Bodhisattvas abide in the Akanishta realm, in the place of Chandanavati. The four Nagas of Emanation abide on the slopes of Mount Meru. The four worldly Nagas abide wherever there is a support in Jambudvipa. Again he asked: "What is the meaning of these four?" After asking this, the Bhagavan said: The four Nagas of the Dharmadhatu are the emanation of the meaning of Dharmata, the unobstructed play of awareness, unceasing in any direction or expanse, beyond words and letters, beyond metaphors and colors, beyond cause and condition, not the object of everyone's practice. The four Nagas of the Bodhisattvas are the essence of the five Buddha families, abiding in the realm of perfect enjoyment. The four Nagas of Emanation, in the four directions of Mount Meru, abide the four great Naga kings, namely the royal lineage, the noble lineage, the commoner lineage, and the Brahmin lineage, and each of them is surrounded by four. The worldly Nagas are the Mamos, Maras, Tsen, Sea Goddesses, Earth Demons, Naga Demons, Dam sri (a type of ghost), Kings, and so on, generally abiding in the retinue of the four Nagas of Emanation, each holding their own main part. Then, Yaksha Vajrapani asked again: "What are the signs of the retinue?" The Bhagavan said: Mon (a place name), great monk Acharya, dogs and monkeys, cats, small child, light, and the burning of the retreat room, disliking the heart and wanting to abandon it, mother and sisters, daughters, likewise friends and lovers, dogs and eggs, the sea, and black-haired women with braided hair.
Tibetan
རྟ་པ་སྐྱེས་པ་ཆས་བཟང་དང།། བྲག་མར་ཆུ་མར་རི་དགས་དང།། སྡོམ་དང་སྡིགཔ་ཉ་སྦལ་དང།། སྦྲུལ་དང་ཁ་བརྒྱད་བ་ལང་དང།། མཚོ་དང་རྟ་བོང་ར་ལུག་རྣམས།། བྲམ་ཟེད་དམངས་རིགས་རྗེ་རིགས དང།། རྒྱལ་རིགས་འཁོར་གྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ།། དེ་རྣམས་རུལ་དང་སྐམས་པ་དང།། ཐུབ་ཅིང་རྨི་ན་བཟང་བ་ཡིན།། ཟ་དང་འདེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས།། ངན་པའི་རྟགས་སུ་བསྟན་པའོ།། སྤུ་གྲི་ནག་པོའི་རྒྱུད ལས།། ཀླུའི་རིགས་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞུས་པ། གསང་སྔགས་རྟེན་འབྲེལ་ཇི་ལྟར་ལགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་འཚལ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ སྩལ་པ།། བུ་རམ་གླ་རྩི་རྩི་བོ་ཆེ།། ལྟོ་རུ་བཏང་བའི་སྨན་དུ་བསྟན།། སྤོས་དང་གླ་རྩི་ཏི་རྩ་གསུམ། ཁྲུས་ཀྱིས་བྱ་བའི་སྨན་དུ་བསྟན།། གླ་རྩི་ཤིང་ཤུན་གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་དང།། ཤེལ་ཚ་དུ་བ་སྒོག་སྐྱ དང།། དེ་རྣམས་བྱུག་པའི་སྨན་དུ་བསྟན།། གུ་གུལ་སྒོག་སྐྱ་རྩི་བོ་ཆེ།། དེ་བཞིན་ཁྱི་ལུད་མཁན་པ་རྣམས།། དེ་ནི་གདུག་པའི་སྨན་དུ་བསྟན།། ཕག་ཆའི་ཁྱི་ལུད་མུ་ཟི་དང།། དེ་བཞིན་དྲི་ཆེན་ཉ་མཁྲིས་རྣམས།། དེ ཡང་བྱུག་པའི་སྨན་དུ་བསྟན།། ཙན་དུག་གུ་གུལ་མུ་ཟི་དང།། སྦྲང་རྒོད་གཡེར་ཤིང་དྲི་ཆེན་དང།། ཤ་ཆེན་གླ་རྩི་དྲི་ཆུ་དང།། དེ་བཞིན་ཁྱི་ལུད་མཁན་པ་རྣམས།། གདུག་པའི་སྨན་དུ་དེ་ཡང་བསྟན།། དུས་དྲུག་དག ཏུ་ཕྱེ་ལ་བསྲུང།། བྱ་ནུ་སྒོག་སྐྱ་རྒྱ་ཚཝ་དང།། དེ་བཞིན་ཆང་དང་སྒོ་ང་ཡིས།། སྟོད་ཀྱི་ཆུ་སེར་འདྲེན་པའི་སྨན། ཁྱི་ལུད་མཁན་པ་ར་དུག་དང།། དེ་བཞིན་དྲི་ཆུ་སྦྱར་བ་ཡིས།། སྨད་ཀྱི་ཆུ་སེར་འདྲེན་པའི སྨན།། འཐུག་སྲབ་དག་ནི་ཀོ་བ་ཙམ།། དར་རམ་རས་ཀྱིས་བཅིངས་ཤིང་བསྡམ།། བ་བླ་ལྡོང་རོས་མུ་ཟི་དང།། མར་དཀར་འོ་མའི་སྤྲིས་མ་ནི།། ཤ་རོ་དབྱུང་བའི་སྨན་དུ་ཤིས།། མཐའ་མ་བཅུ་ཡིས་བརྩོགས་ལ དབྱུང།ཁྱི་ལྕེ་གྲོ་ཆང་དག་གིས་ནི།། གླང་ཤུ་འདྲ་བ་དག་གི་སྨན།། གཙོ་དང་ཡོངས་སུ་སྦྱར་བ་ནི།། ཚ་འབྲུམ་དག་གི་སྨན་དུ་བསྟན།། བཙན་དུག་རེ་ལྕགས་ར་དུག་ནི།། ཤ་བཀྲ་དག་གི་སྨན་དུ་བསྟན།། ཡང་ན་གུ་ གུལ་ཕག་ཚིལ་ལོ།། ར་དུག་པ་དང་ར་མོ་ཤགས།། དེ་བཞིན་ཤུག་པ་ཚེར་མ་ཅན།། ཚེར་མ་ཟུག་པ་འདྲ་བའི་སྨན།། གང་ཞིག་སྙིང་ཅིག་མི་དགའ་ན།། མི་ཚིལ་སྙིང་ཁར་བསྐུ་བའོ།། འདོད་ཆགས་འདོད་པར་གྱུར་པ ན།། བཙན་དུག་མུ་ཟི་ལོ་མར་དང།། བསྲེས་ལ་རྡོ་རྗེ་དག་ལ་བསྐུ།། བ་གླང་འགྲམ་པའི་རྐང་མར་དང།། ཕག་ཚིལ་ལོ་ལོ
Chinese
騎馬者身著華服， 山岩、泉水、山間野獸， 戒律與罪惡、魚蛙， 蛇與八口牛， 湖泊、馬驢、綿羊山羊等， 婆羅門、庶民、王族， 國王眷屬的化身。 那些腐爛和乾枯的， 能夠忍受並夢見是好的。 吃和追逐等等， 被視為不好的徵兆。 出自黑毛刀之續， 龍族分類之第四章。 接著，金剛手菩薩問道： 「秘密真言的緣起如何？」 薄伽梵請開示。 薄伽梵開示： 紅糖、麝香、大藥膏， 被視為腹瀉時服用的藥物。 乳香、麝香、蒂薩三種， 被視為沐浴時使用的藥物。 麝香、樹皮、沒藥、大脂， 石鹽、煙、大蒜， 這些被視為塗抹的藥物。 沒藥、大蒜、大藥膏， 同樣，狗糞、蜂蜜， 這些被視為惡性的藥物。 豬糞、狗糞、硇砂， 同樣，大便、魚膽， 這些也被視為塗抹的藥物。 毒藥、沒藥、硇砂， 野蜂、香柏木、大便， 大肉、麝香、小便， 同樣，狗糞、蜂蜜， 這些也被視為惡性的藥物。 六時善加守護粉末， 鳥糞、大蒜、大黃， 同樣，酒和雞蛋， 是引導上部黃水的藥物。 狗糞、蜂蜜、羊角毒， 同樣，混合小便， 是引導下部黃水的藥物。 厚薄如同皮革， 用絲綢或布料捆綁。 牛蒡、狼毒、硇砂， 白油、牛奶的乳漿， 是取出腐肉的吉祥藥物。 用最後十種堆疊取出，狗舌、青稞酒， 是治療癭瘤之類的藥物。 主要和完全混合的， 被視為治療熱疹的藥物。 毒藥、鐵屑、羊角毒， 被視為治療白癜風的藥物。 或者沒藥豬油， 羊角毒和母山羊毛， 同樣，刺柏帶刺的， 是治療刺入之物的藥物。 如果有人心裡不喜歡， 就將人油塗在心上。 如果貪戀慾望， 就將毒藥、硇砂、酥油， 混合後塗在金剛杵上。 牛的臉頰骨髓， 豬油年年。
English
A horseman dressed in fine clothes, Rocks, springs, and mountain beasts, Discipline and sin, fish and frogs, Snakes and eight-mouthed cattle, Lakes, horses, donkeys, sheep, and goats, Brahmins, commoners, royalty, Emanations of the king's retinue. Those that are rotten and dried up, To endure and dream of them is good. Eating and chasing, and so on, Are shown as bad omens. From the Lineage of the Black Knife, The Fourth Chapter: Classification of the Naga Race. Then, Vajrapani asked: "How is the auspicious connection of secret mantras?" Bhagavan, please bestow your words. Bhagavan spoke: Molasses, musk, great ointment, Are shown as medicine to be taken for diarrhea. Frankincense, musk, and three types of Tisa, Are shown as medicine to be used for bathing. Musk, tree bark, guggul, great fat, Rock salt, smoke, and garlic, These are shown as medicine for smearing. Guggul, garlic, great ointment, Likewise, dog feces and honey, These are shown as malignant medicine. Pig feces, dog feces, sal ammoniac, Likewise, excrement and fish bile, These are also shown as medicine for smearing. Poison, guggul, sal ammoniac, Wild bees, cedar, excrement, Great meat, musk, urine, Likewise, dog feces and honey, These are also shown as malignant medicine. Protect the powder well at six times, Bird droppings, garlic, rhubarb, Likewise, wine and eggs, Are medicine for draining serous fluid from above. Dog feces, honey, ram's horn poison, Likewise, mixing with urine, Is medicine for draining serous fluid from below. Thickness and thinness are like leather, Bind and tie with silk or cloth. Burdock, wolfsbane, sal ammoniac, White butter, milk whey, Are auspicious medicine for removing necrotic flesh. Stack and remove with the last ten, dog tongue, barley wine, Are medicine for tumors like goiter. The main and completely mixed, Are shown as medicine for heat rash. Poison, iron filings, ram's horn poison, Are shown as medicine for vitiligo. Or guggul and pig fat, Ram's horn poison and female goat hair, Likewise, juniper with thorns, Is medicine for thorns that have pierced. If someone's heart is not happy, Smear human fat on the heart. If lust has turned into desire, Mix poison, sal ammoniac, and butter, And smear it on the vajra. Bone marrow from a bull's cheek, Pig fat year after year.