Tibetan
ན་མེ་མགལ་འཕེན།། སྐྱེས་བུ་དགྲ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཚངས་པས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས།། སེར སྐྱ་ནག་པོ་བསྒྲུབ་པ་ལ།། རྟེན་གྱི་དོང་བུ་མི་འཚལ་ལམ།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། རྟེན་གྱི་དོང་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དྲག་པོ་གནས་ནས་ས་བླང་ལ།། སྟེགས་བུ་འདོམ་གང་གྲུ་བཞིར་བྱ།། སྟེགས་བུའི་སྟེང དུ་དོང་བུ་བཅའ།ཁྲུ་ཕྱེད་ཚད་ལ་ཟུར་གསུམ་པ། ཁ་ཁྱེར་གསུམ་པའི་རང་བཞིན་ཏེ།། ནང་དུ་རླུང་ནག་ཚུབ་མ་བྲི།། ལོགས་གཅིག་དུར་སོར་རམས་ཀྱིས་བྱུག། ལོགས་གཅིག་ར་ཁྲག་ལྕོག་མས་བྱུག། ལོགས་གཅིག་ ས་དཀར་དུག་སྣ་བྱུག་ཁ་ཁྱེར་གསུམ་པ་དཀར་པོས་བྱ།། དེ་མཐར་ཟླུམ་པོ་དཀར་པོ་ལ།། དེ་སྟེངས་ཟླ་གམ་སྨུག་ནག་གསུམ།། ཕྱོགས་བཞིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་སྟེ།། འབུར་དུ་བྱས་ལ་མཚོན་གྱིས་བྱུག། དོང་གི ནང་དུ་བསྒྲུབ་དོན་བྱ།། ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་གཏོར་མ་གསུམ།། དཔལ་གཏོར་གཟའ་གཏོར་གྱིང་གཏོར་གསུམ།། རང་རང་མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་བྱུག། འཁོར་ལོ་རེ་ལ་བཤོས་བུ་རེ།། མདའ་དང་དར་བཞིས་བརྒྱན བྱས་ལ།། བྱང་དུ་ཟུར་གསུམ་དམར་པོ་གཞག། ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཙུན་མོའི་རྟེན།། དེང་གི་དགྱེར་ལ་འཁོར་བར་གཞག། གཟུངས་ཐག་བཏགས་ལ་བཟླས་པར་བྱ།། དམིགས་པའི་ཡུལ་ཁམས་བསྐྱེད་པའི་དོང། ཁྲུ་ཕྱེད་ཟུར་གསུམ་རྐྱང་པ་ལ།། ར་ཡི་བློ་དང་ཁྲག་གིས་བྱུག། རྩང་དམར་ཉི་ཤུ་གཅིག་གིས་བསྐོར།། གློ་བ་གཟུགས་ཤིང་རྒྱུ་མས་བསྐོར།། ལིང་ག་སྔོ་ཐོག་ནང་དུ་གཞུག། གནོད་སྦྱིན་བྲིས་པའི་གཡང བཞི་གཉིས།། དེ་ཡི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་གཟུགས།། དེ་རྣམས་ཁྲག་གིས་སྦལ་ལ་གཞག། ཟུར་གསུམ་རྩེ་རུ་ཕུར་པ་གཟུགས།། ཡུལ་ལྷ་སེར་སྲུན་བན་བོན་གཟིར།། ལས་ལ་སྦྱོར་ཀར་ཡུལ་མཐར་མནན།། ཕ་རོལ ནུས་པ་བརླག་པར་འགྱུར།། གསལ་བ་གསུམ་གྱི་དགོངས་པ་ཡིས།། འཕྲོ་འདུའི་བཟླས་པ་བྱ་བར་གསུངས།། སྐྱེས་བུ་དགྲ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། དོང་བཅའ་ཞིང་རྫས་བསོག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ ནས་ཡང་ཚངས་པས་ཞུས་པ།ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས།། ལྷ་ལ་བསྐྱེད་པ་མི་འཚལ་ལམ།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་ བུ།། བདག་ཉིད་གཉེན་པོ་གྱུར་པ་ཡིས།། དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དལ།། དེ་སྟེངས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་བསམ།། རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུ~ྂ་བསམས་ལ།། ཧཱུ~ྂ་ལས་ཡི་གེ་ཏྲི་གཅིག་ཆད།། དོང་གི་ནང་དུ་འཕྲོས་
Chinese
顶礼猛焰！出自《男子敌密黑续》，乃暴烈事业之第九品。之后梵天又请问说：奇哉！奇哉！秘密主啊！修持黄、绿、黑法时，是否需要制作坛城的坑穴呢？大雄说道：坛城的坑穴是这样的：从暴烈处取土，做成一弓长的方形台子。在台子上设置坑穴，半肘长，三角形，具有三张脸的性质。里面画上黑色风暴。一面用坟墓土灰涂抹，一面用羊血和鸟粪涂抹，一面用白土和毒药涂抹，三张脸用白色涂抹。在其周围画上白色圆形，其上画上紫黑色月牙形。四方画上四辐轮，做成凸起状，用颜料涂抹。在坑穴中进行修持之事。三个月牙形上放置三个朵玛，吉祥朵玛、星曜朵玛、凶猛朵玛。用各自相应的物品涂抹。每个轮子上放置一份祭品。用箭和四面旗帜装饰。北方放置红色三角形，作为父、母、子、妃的象征。现在将他们安放在喜悦之处。系上护身线，进行念诵。这是生起所缘境的坑穴。半肘长的单独三角形，用羊脑和血涂抹。周围用二十一根红色树枝围绕。用肺叶做成形象，用肠子缠绕。将蓝色林伽放入其中。绘制夜叉形象的招财符四对。将其安放在它的左右。将它们放在血淋淋的青蛙上。在三角形顶端竖立橛。压制地方神、黄色恶神、苯教徒。用于事业，压制在地方尽头。能使对方失去力量。以三明的意念，说是要进行收放的念诵。出自《男子敌密黑续》，乃设置坑穴和积聚物品之第十品。之后梵天又请问说：奇哉！奇哉！秘密主啊！是否需要生起本尊呢？大雄请宣说。秘密主说道：谛听，梵天之子！以自身成为本尊，在其心间观想日轮，其上观想天铁金刚。金刚中心观想（吽，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从（吽，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生出一个“扎”字，照耀在坑穴中。
English
Homage to the Blazing Flame! From the Tantra of the Black Secret Enemy of Men, the Ninth Chapter, which is the Activity of Wrathful Deeds. Then Brahma again asked: O, O Secret Lord! When accomplishing yellow, green, and black practices, is it necessary to construct a mandala pit? The Great Hero spoke: The mandala pit is like this: Take earth from a wrathful place, and make a platform one fathom square. On the platform, set up a pit, half a cubit in size, triangular, with the nature of three faces. Inside, draw a black storm. One side is smeared with ashes from a cemetery, one side is smeared with ram's blood and bird droppings, and one side is smeared with white earth and various poisons, the three faces are painted white. Around it, draw a white circle, and on top of that, three purplish-black crescent moons. On the four sides, draw four-spoked wheels, made to protrude and painted with colors. In the pit, perform the accomplishment. On the three crescent moons, place three tormas: a glorious torma, a planetary torma, and a fierce torma. Smear them with substances that match each. On each wheel, place an offering cake. Adorn it with arrows and four banners. Place a red triangle to the north, as a symbol of the father, mother, son, and consort. Now place them in a place of joy. Tie on a protection cord and recite. This is the pit for generating the object of focus. A single triangle, half a cubit in size, smeared with ram's brains and blood. Surround it with twenty-one red branches. Make an image of the lungs and wrap it with intestines. Place a blue lingam inside. Draw four pairs of wealth-attracting symbols depicting yakshas. Place them on its right and left sides. Place them on bloody frogs. At the tip of the triangle, erect a stake. Subdue the local deities, yellow demons, and Bonpos. Apply it to the activity, pressing down at the edge of the land. It will cause the opponent to lose power. With the intention of the three clarities, it is said to perform the recitation of drawing in and releasing. From the Tantra of the Black Secret Enemy of Men, the Tenth Chapter, which is the Chapter on Constructing the Pit and Accumulating Substances. Then Brahma again asked: O, O Secret Lord! Is it necessary to generate the deity? The Great Hero requested to speak. The Secret Lord said: Listen, son of Brahma! By becoming the deity oneself, visualize a sun disc in its heart, and on top of that, visualize a vajra of heavenly iron. In the center of the vajra, visualize (hūṃ, Devanagari: हूँ, IAST: hūṃ, meaning: hūṃ), from (hūṃ, Devanagari: हूँ, IAST: hūṃ, meaning: hūṃ) the letter TRI arises, shining into the pit.