Chinese
巴扎德热！萨德热吽吽！ 帕玛札德。夏萨夏萨苏德札札！ 森辛嘎玛热萨德特特扬！ 桑丹秋布秋！ 萨德索巴巴巴巴！ 巴贝嘎达热萨德。 辛辛！ 扬扬曼！ 焚烧抛掷任何东西都可以。 目标也是拉赫热等环绕。 猛咒与无杂质相似。 诸佛之身也必定坏灭。 出自士夫敌密黑续，生命之章第十四。 此后，梵天又问：奇哉奇哉秘密主！ 大金刚猛修中，征兆次第如何？ 请大雄讲述！ 秘密主垂谕： 首先示现种种，童众与夏尔巴， 门巴众与骑兵，众多妇女歌舞， 是秘密征兆之时。 羊与水先成就， 夏尔巴水渠崩塌， 班迪黑羊放牧， 梵天大宅升起， 妇女背柴做礼拜， 孩童背柴绕处所， 恒常水中作事， 是亲近之时出现。 湖上生旗帜，雾气蒸腾， 国土充满寒冷， 雪山高耸而卧， 身上生热，充满嗔恨， 舌与唇上生疮疹， 是修持之时出现。 雷鸣乌云密布， 降下冰雹， 众多骑兵扬旗， 黑门巴挥舞短刀， 身之二依摇动， 祭品与替身聚集， 猛烈冰雹与少量冰雹， 冰雹中有闪电与火星， 自己住处旱雷轰鸣， 是降伏之时出现。 夏尔巴追赶红色岩羊， 门巴持马砍伐树木， 豺狼追赶绵羊， 自己视为上师后， 说要什么就来什么， 自己扬起大旗后， 众多士兵引导， 摧毁国土而梦见， 是生命到达要害。 出自士夫敌密黑续， 示现征兆与预兆之章第十五。 此后，梵天又问： 奇哉奇哉秘密主！ 如果事业没有成就， 发生违逆如何惩罚？ 请大雄讲述！ 秘密
English
Badtri! Sa du ram ram! Phra ma prad. Sha sa sha sa su du phrag phrag! Sribs shing ka ma ri sa du thibs thubs yang! Sum dam chog pus chog! Sa du srog pa rbad rbad rbad! Rbad pa'i ka da ri sa du. Shigs shigs! Yam yam man! Burning and throwing anything is fine. The target is also surrounded by Lahari and others. The fierce mantra is similar to being without impurities. The body of the Buddhas will also surely perish. From the Tantra of the Secret Black Enemy of the Male, the Fourteenth Chapter, the Chapter of Life. Then, Brahma asked again: O Secret Lord! In the practice of the Great Wrathful King, what is the order of the signs? Please tell us, Great Hero! The Secret Lord said: First, show all kinds of things, groups of children and Sharwa, Mon Mang groups and cavalry, many women singing and dancing, It is the time to rely on secret signs. Sheep and water are first accomplished, Sharwa irrigation ditches collapse, Bandhe black sheep graze, Brahma's great house rises, women carry firewood and prostrate, Children carry firewood and circle the place, constantly doing things in the water, It appears at the time of approaching. Flags are formed on the lake, and mist rises, The country is filled with cold, and the snow mountains lie high, Heat is generated in the body, filled with anger, blisters appear on the tongue and lips, It appears at the time of practice. Thunder rumbles and dark clouds gather, Hail and hailstones fall, many cavalry raise flags, Black Monba waves a short knife, the two supports of the body shake, Offerings and substitutes gather, fierce hail and a small amount of hail, There is lightning and sparks in the hail, dry thunder roars in one's own place, It appears at the time of subjugation. Sharwa chases red rock sheep, Monba holds horses and cuts down trees, jackals chase sheep, After making oneself a guru, whatever is said will come, After raising a large flag oneself, many soldiers lead the way, Destroying the country and dreaming, it is life reaching the vital point. From the Tantra of the Secret Black Enemy of the Male, the Fifteenth Chapter, the Chapter Showing Signs and Omens. Then, Brahma asked again: O Secret Lord! If the actions are not accomplished, how to punish if opposition occurs? Please tell us, Great Hero! Secret
Tibetan
་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ པ།། ཉོན་ཅིག་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་བུ།། མ་གྲུབ་འཁུ་ལྡོག་བྱེད་གྱུར་ན།། གནད་ལ་བོར་ཞིང་ཤི་ས་བསྟན།། ཙིཏྟ་ལྕེ་ཡིས་སྤགས་པ་ལ།། སེར་སྐྱ་ལྕོག་ལ་དམར་པོས་བྲི།། སྲོག་སྙིང་ཟློག་ལ་ལྟ་བར་བྲི།། དུག་དང་གུ་གུལ ནག་པོས་བྱུག།རང་གི་འོག་ཏུ་དོང་བྲུས་ལ།། བུ་མེད་ཞབས་མས་དྲིལ་ལ་བཞག། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཁ་བཅད་ལ།། བདག་ཉིད་བཛྲ་པཱ་ཎིར་བསྒོམ།། དབུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱ་ཁྱུང་བསྐྱེད།། དེ་ཡི་སྙིང་ཁར་ཉི་དལ་བསམ།། དེ་ སྟེངས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསམ།། རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཛ་དམར་བསམ།། ཛ་ལས་འོད་ཕྲོས་ལྕགས་ཀྱུར་གྱུར།། གིང་ཆེན་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག། རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་དེ་ལ་གཏིམ།། ཤིན་ཏུ་འདར་ཞིང་བྲེད་པར བསམ།། དེ་ལས་གཞོལ་བའི་ལས་རྣམས་བསྒོམ།། སྲོག་སྙིང་བཟློག་པ་གཞུག་གསུམ་བྱ།། ཞག་གསུམ་ནུབ་མོ་འབྲུབ་ཁུང་དུ།། རྒྱ་ཚིལ་མེ་བཏང་གུ་གུལ་བསྲེག། གཟུགས་ལ་བདུག་ཅིང་སྔགས་ལྡོག་བཟླས།། ཛ ཛ་དུ་ས་ཡ་མ་ནི་མ་དགྲག་ནི་རི་ཤི་ཀྲམ་པ་ག།དེ་ནས་སྨན་དང་བདུད་རྩིས་གསོ།། བདུད་རྩིས་མཆོད་ལ་གདགས།། དེས་ནི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་འགྱུར།། སྐྱེས་བུ་དགྲ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གནད་ལ་བོར་ ཞིང་ཤི་ས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཚངས་པས་ཞུས་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས།། གིང་ཆེན་སེར་སྐྱ་ནག་པོ་ལ།། ལྟས་ངན་གཏང་ཐབས་མ་མཆིས་སམ།། དཔའ་བོ་ཆེན པོས་བཤད་དུ་གསོལ།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་བུ།། ལྟས་ངན་གཏང་ཐབས་ཆོ་འཕྲུལ་ནི།། བ་བླ་བ་དང་ལྷང་ཚེ་དང།། གླ་བའི་ཀླད་པ་སྐར་པུ་སྙིང།། དེ་བཞིན་ཝ་དང འུག་པ་དང།། སྤྲེའུ་བྱ་རོགས་ལ་སོགས་པའི།། གང་འདོད་གཟུགས་སུ་བྱས་ནས་ནི།། མཎྜལ་ཁ་རུ་གཞག་པར་བྱ།། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་བསྐུལ་བ་དང།། རྩ་སྔགས་གཤམ་སྔགས་འདི་བཟླས། ཧོ་ལང་ཀ་རི་ཤེའུ རེང་འུ་རུ་མ།གོ་རི་བར་ཤིའུ་རེའུ་ཧཱུ~ྂ། སྐྱེས་ཏོ་རེ་ཤེའུ་ཧཱུ~ྂ། ཙིཏྟ་རི་དམ། ཤེའུ་རེའུ་བུ་ཧཱུ~ྂ། འབུམ་བཟླས་སྐར་མ་སྦོ་ལ་ནི།། དགྲ་བོའི་ཁང་པའི་རྩ་རུ་སྦ།། སེམས་ཅན་སེམས་ཅན་གཟུགས་སུ་སྣང།། བ་བླས་འཇིག་ རྟེན་འོད་ཀྱིས་ཁེང།། ཞག་ལྔ་དག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ལྷད་མེད་བཟླས་ན་འགྲུབ་པས་སླ།། དགྲ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ལྟས་ངན་གཏང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཚངས་པས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས། གིང་ཆེན་སེར་སྐྱ་ནག་པོ་ལ།། མངོན་ཤེས་སྒྲུབ་ཐབས་མ་མ
Chinese
秘密主说道：谛听，梵天之子！如果未能成功而发生冲突，就会失去要点，并指示死亡之地。用舌头舔舐心（ཙིཏྟ་，citta，意，心），在黄色纸上用红色书写，为了逆转生命精华而观看书写，用毒药和黑色的古古尔（guggul）涂抹。在自己下方挖掘一个坑，让无子女的妇女用脚后跟踩踏并放置。用金刚十字架封口，观想自己为金刚手（Vajrapani）。在头顶的装饰中生起大鹏鸟，观想那大鹏鸟的心间有太阳，在那之上观想五股金刚杵，在金刚杵的中心观想红色的匝（ཛ，ja）。从匝（ཛ，ja）发出光芒，变成铁钩，强行勾召伟大的金（Ging），使其失去自主，融入本尊的形象中，观想其极度颤抖和恐惧，从那开始观想所有降伏的事业。进行三次逆转生命精华的仪式，在三个夜晚的灰坑中，点燃汉地油脂之火，焚烧古古尔（guggul），用烟熏形象，并念诵逆转的咒语。匝（ཛ，ja）匝（ཛ，ja）度萨亚玛尼玛达格尼日西扎姆巴嘎。然后用药物和甘露治疗，用甘露供养和加持。这样，所有事业都会成功。这是《黑敌秘密续》中，关于失去要点并指示死亡之地的第十六品。然后，梵天再次问道： 秘密主啊！对于伟大的黄色和黑色金（Ging），难道没有消除不祥之兆的方法吗？请伟大的勇士讲述。秘密主说道： 谛听，梵天之子！消除不祥之兆的奇妙方法是： 牛黄、白芥子和狼毒，以及旱獭的脑髓和星卜的心脏，同样还有狐狸和猫头鹰，以及猴子、乌鸦等等，随意塑造成任何形象，放置在坛城前。进行供养、赞颂和劝请，并念诵根本咒和下方咒： 霍朗嘎日谢乌，让乌汝玛，郭日瓦日谢乌热吽，杰多热谢乌吽，则达日达玛，谢乌热布吽。念诵一百万遍，将星卜埋在敌人房屋的根基处。众生，众生，显现为形象。牛黄使世界充满光明。持续修持五天，如果毫无杂念地念诵，则容易成就。这是《黑敌秘密续》中，关于消除不祥之兆的第十七品。然后，梵天再次问道： 秘密主啊！对于伟大的黄色和黑色金（Ging），难道没有获得神通的方法吗？
English
The Lord of Secrets spoke: Listen, son of Brahma! If one fails and conflict arises, one will lose the point and indicate the place of death. Lick the citta (mind) with the tongue, write in red on yellow paper, write to reverse the life essence. Smear with poison and black guggul. Dig a pit beneath oneself, have a childless woman trample and place it with her heels. Seal with a vajra cross, meditate on oneself as Vajrapani. Generate a garuda as an ornament on the head. Visualize a sun disc in its heart. Above that, visualize a five-pointed vajra. In the center of the vajra, visualize a red ja (ཛ). From the ja (ཛ), light radiates and becomes an iron hook, forcibly hooking the great Ging, depriving it of its autonomy, and dissolving it into the image of the deity. Visualize it trembling and terrified. From that, meditate on all the subjugating actions. Perform the ritual of reversing the life essence three times. For three nights, in the ash pit, light a fire of Chinese tallow, burn guggul, fumigate the image, and recite the reversing mantra: ja (ཛ) ja (ཛ) du sa ya ma ni ma drag ni ri shi tram pa ga. Then heal with medicine and nectar, offer and bless with nectar. Thus, all actions will be accomplished. This is the sixteenth chapter, on losing the point and indicating the place of death, from the Black Enemy Secret Tantra. Then, Brahma asked again: O Lord of Secrets! For the great yellow and black Ging, is there no method for dispelling inauspicious omens? Please, great hero, tell us. The Lord of Secrets spoke: Listen, son of Brahma! The miraculous method for dispelling inauspicious omens is: bezoar, white mustard, and wolfsbane, as well as the marmot's brain and the star-diviner's heart, likewise fox and owl, and monkey, crow, and so on, fashion them into any desired form, and place them in front of the mandala. Make offerings, praises, and exhortations, and recite the root mantra and the lower mantra: Ho lang ka ri she'u, reng u ru ma, go ri bar shi'u re huṃ, kye to re she'u huṃ, citta ri da ma, she'u re bu huṃ. Recite a hundred thousand times, bury the star-diviner at the base of the enemy's house. Sentient beings, sentient beings, appear as forms. Bezoar fills the world with light. Practice continuously for five days, and if recited without impurity, it will be easily accomplished. This is the seventeenth chapter, on dispelling inauspicious omens, from the Black Enemy Secret Tantra. Then, Brahma asked again: O Lord of Secrets! For the great yellow and black Ging, is there no method for attaining clairvoyance?