Tibetan
བྱ་བ།། བྱས་པ་བཤིག་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ།། ཕྱི་བས་རྣམ་པ་བཅུ་གཅིག འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུགས་སྤོགས་པ་གསུམ།། བཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ་གསུམ།། རྦད་ཤིག་ཕཊ། སྡེབས་སྔགས་བཅས་པས་བཤིག་པར་བྱའོ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། བྱས་པ བཤིག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཞེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། སྦྱོར་བ་གཞོམ་པའི་ལས་བྱ་བ།། སྦྱོར་གཞོམ་གཉིས་ལ་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། བཟློག དང་རྣམ་མ་དཀྲུག་པ་གསུམ།། རྦད་ནན་སད། སྡེབས་དང་བཅས་པས་གཞོམ་པར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུདལས། སྦྱོར་བ་གཞོམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཞེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང དག་བཤད་བྱ་བ།། ཞེན་པ་ཟློག་པའི་ལས་བྱ་བ།། ཞེན་པ་གཉིས་ལས་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། བཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ་གསུམ།། རྦད་ཕྱུང་ཐུམ་རིལ་ས་བྷྱོ། སྡེབས གཅས་བཟློག་པའི་ལས་བྱའོ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཞེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཟུག་པར་དབྱུང་བའི་ལས་བསྟན་པ།། ཟུག་པ་གཉིས ལས་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། ཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ་གསུམ།། ཏིག་ན་ཕཊ། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། ཟུག་པ་དབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཞེ་ལྔ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གནས་པ་སྤོ་བའི་ལས་བསྟན་པ།། གནས་པ་གཅིག་ལ་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། བཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ་གསུམ།། རྦད ནན་ཛ།དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། གནས་པ་སྤོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཞེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། བཅིངས་པ་དགྲོལ་བའི་ལས་བསྟན་པ།། བཅིངས་པ་གཉིས་ལས་བཅུ་གཅིག་ འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། ཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ་གསུམ།། རྦད་ཕྱེ་ཤག་ཁྲོལ། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། བཅིངས་པ་དགྲོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཞེ་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། བཀའ་ཟློག་ཆེན་པོའི་ལས་བསྟན་པ།། བཀའ་ཟློག་གཉིས་ལ་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་ད་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། བཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ གསུམ།། རྦད་ཐུམ་རིམ་བྷྱོ། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། བཀའ་ཟློག་ཆེན་པོ་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ནན་ལ་དབབ་ལ་བསྟན་པ།། ནན་དབབ གཉིས་ལ་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། བཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ་གསུམ།། རྦད་ཐུམ་རིལ་ནན། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ནན་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཞེ དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གདུལ་བའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི།། གདུལ་བ་གཉིས་ལས་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་བཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། ཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ གསུམ།། རྦད་ནན་ནན། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། གདུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གནོད་ཟློག་ལྔ་ཡི་ལས་བསྟན་པ།། མན་ངག་མ་གྲུབ་བགེགས མི་ཐུབ།། རྐྱེན་འབྱུང་ལོང་མེད་གློ་བུར་དགྲ།། སྦྱོར་བ་མཁས་པས་སྦྱོར་བར་བྱ།། འདི་ཡི་གནན་ཟློག་ལྔ་པོ་ནི།། དྲག་སྔགས་འབའ་ཞིག་སྦྱོར་བ་སྟེ།། བཤོར་བ་གསུམ་བྱ་སྐུགས་གསུམ གཞུག།སྤོགས་པ་གསུམ་བྱ་དཀྲུག་པ་གསུམ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བས་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། གནོད་ཟློག་ལྔའི་ལས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ང་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ དག་བཤད་བྱ་བ།ཁ་བཅིངས་ལས་སུ་བསྟན་པ་ནི། ཁ་བཅིངས་གཉིས་ལས་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། རྦད་ཐབས། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཁ་བཅིངས་ པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ང་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རིག་སྔགས་དབུག་པར་བྱ་བ་ནི།། དགུག་པ་གཉིས་ལས་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། ཟློག་དང་རྣལ མ་དགུག་པ་གསུམ།། ཨྂ་གུ་ཤ་ཛ། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས།། རིག་སྔགས་དབུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ང་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རིག་སྔགས་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ནི།། བསྲུང བ་གཉིས་ལས་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། བཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ་གསུམ།། རཀྵ་རཀྵ་སཝཱ་ཧཱ། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། རིག་སྔགས་བསྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ བརྒྱ་ང་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རིག་སྔགས་མནན་པར་བྱ་བ་ནི།། མནན་པ་གཉིས་ལ་བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར་དང་སྐུགས་གཞུག་སྤོགས་པ་གསུམ།། ཟློག་དང་རྣལ་མ་དཀྲུག་པ གསུམ།། སྟམ་པ་ཡ་ནན། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་ལས། རིག་སྔགས་ནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ང་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དང་བཤད་བྱ་བ།། རིག་སྔགས་གཟིར་པ་བསྟན་པ་ནི།། གཟིར་བ་གཉིས་ལ བཅུ་གཅིག་འགྱུར།། བཤོར
Chinese
事业。所作摧毁二者是，以外有十一种相转变。抛、套、置入、增补三者，遣返、如实、搅乱三者。让、息、啪（藏文：རྦད་ཤིག་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。配合次第咒语应当摧毁。出自《猛咒恶咒之解释续》，所作摧毁之篇章，第一百四十二。之后，又当如实宣说，调伏结合之事业，调伏结合二者有十一种转变。抛、套、置入、增补三者，遣返、如实、搅乱三者。让、镇、萨（藏文：རྦད་ནན་སད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。配合次第应当调伏。出自《猛咒恶咒之解释续》，调伏结合之篇章，第一百四十三。之后，又当如实宣说，遣返执着之事业，执着二者有十一种转变。抛、套、置入、增补三者，遣返、如实、搅乱三者。让、逐、堵、丸、萨婆（藏文：རྦད་ཕྱུང་ཐུམ་རིལ་ས་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。配合次第行遣返之事业。出自《猛咒恶咒之解释续》，遣返执着之篇章，第一百四十四。之后，又当如实宣说，取出刺痛之事业，刺痛二者有十一种转变。抛、套、置入、增补三者，遣返、如实、搅乱三者。滴那啪（藏文：ཏིག་ན་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。出自《猛咒恶咒之解释续》，取出刺痛之篇章，第一百四十五。之后，又当如实宣说，转移所住之事业，所住一者有十一种转变。抛、套、置入、增补三者，遣返、如实、搅乱三者。让、镇、匝（藏文：རྦད་ནན་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。出自《猛咒恶咒之解释续》，转移所住之篇章，第一百四十六。之后，又当如实宣说，解脱束缚之事业，束缚二者有十一种转变。抛、套、置入、增补三者，遣返、如实、搅乱三者。让、开、夏、解（藏文：རྦད་ཕྱེ་ཤག་ཁྲོལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。出自《猛咒恶咒之解释续》，解脱束缚之篇章，第一百四十七。之后，又当如实宣说，大回遮之事业，回遮二者有十一种转变。抛、套、置入、增补三者，遣返、如实、搅乱三者。让、堵、轮、婆（藏文：རྦད་ཐུམ་རིམ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。出自《猛咒恶咒之解释续》，宣说大回遮之篇章，第一百四十八。之后，又当如实宣说，镇伏于镇伏
English
Action. What has been done, destruction, these two are; besides that, there are eleven aspects of transformation. Throwing, trapping, placing, supplementing, these three; reversing, as it is, agitating, these three. Let, pacify, phat (Tibetan: རྦད་ཤིག་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). With the sequential mantra, one should destroy. From the Explanatory Tantra of Fierce and Evil Mantras, the chapter on Destroying What Has Been Done, the one hundred and forty-second. Then, again, one should truly explain, the action of subduing combination. Subduing combination, these two have eleven transformations. Throwing, trapping, placing, supplementing, these three; reversing, as it is, agitating, these three. Let, suppress, sat (Tibetan: རྦད་ནན་སད།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). With the sequence, one should subdue. From the Explanatory Tantra of Fierce and Evil Mantras, the chapter on Subduing Combination, the one hundred and forty-third. Then, again, one should truly explain, the action of reversing attachment. Attachment, these two have eleven transformations. Throwing, trapping, placing, supplementing, these three; reversing, as it is, agitating, these three. Let, expel, block, round, sarva (Tibetan: རྦད་ཕྱུང་ཐུམ་རིལ་ས་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). With the sequence, one should do the action of reversing. From the Explanatory Tantra of Fierce and Evil Mantras, the chapter on Reversing Attachment, the one hundred and forty-fourth. Then, again, one should truly explain, the action of extracting pain. Pain, these two have eleven transformations. Throwing, trapping, placing, supplementing, these three; reversing, as it is, agitating, these three. Tig na phat (Tibetan: ཏིག་ན་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). From the Explanatory Tantra of Fierce and Evil Mantras, the chapter on Extracting Pain, the one hundred and forty-fifth. Then, again, one should truly explain, the action of transferring the dwelling. Dwelling, this one has eleven transformations. Throwing, trapping, placing, supplementing, these three; reversing, as it is, agitating, these three. Let, suppress, dza (Tibetan: རྦད་ནན་ཛ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). From the Explanatory Tantra of Fierce and Evil Mantras, the chapter on Transferring the Dwelling, the one hundred and forty-sixth. Then, again, one should truly explain, the action of liberating bonds. Bonds, these two have eleven transformations. Throwing, trapping, placing, supplementing, these three; reversing, as it is, agitating, these three. Let, open, sha, release (Tibetan: རྦད་ཕྱེ་ཤག་ཁྲོལ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). From the Explanatory Tantra of Fierce and Evil Mantras, the chapter on Liberating Bonds, the one hundred and forty-seventh. Then, again, one should truly explain, the action of the Great Reversal. Reversal, these two have eleven transformations. Throwing, trapping, placing, supplementing, these three; reversing, as it is, agitating, these three. Let, block, turn, bha (Tibetan: རྦད་ཐུམ་རིམ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). From the Explanatory Tantra of Fierce and Evil Mantras, the chapter on Explaining the Great Reversal, the one hundred and forty-eighth. Then, again, one should truly explain, suppressing to suppressing
Chinese
镇伏。镇伏二者变为十一。抛、桩、投、积聚三者。遣返、如实、搅动三者。诅咒、包裹、丸、镇伏。出自《猛厉恶咒之解说续》，名为镇伏之品，第一百零九品。此后，当宣说真实。宣说调伏之次第是：调伏二者变为十一。抛、桩、投、积聚三者。遣返、如实、搅动三者。诅咒、镇伏、镇伏。出自《猛厉恶咒之解说续》，名为调伏之品，第一百五十品。此后，当宣说真实。宣说遣除损害五种之业。若诀窍未成，则魔障无法胜伏。因缘生起无暇，突发之敌。行者以巧便而行。此五种镇伏遣除，乃是猛咒之唯一行法。行抛法三次，桩法三次，投法三次，积聚法三次，搅动法三次。以此行法，诸业皆成。出自《猛厉恶咒之解说续》，名为宣说遣除损害五种之业之品，第一百五十一品。此后，当宣说真实。宣说禁语之业。禁语二者变为十一。抛、桩、投、积聚三者。诅咒之方便。出自《猛厉恶咒之解说续》，名为禁语之品，第一百五十二品。此后，当宣说真实。当行明咒之勾招。勾招二者变为十一。抛、桩、投、积聚三者。遣返、如实、勾招三者。嗡（藏文：ཨྃ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），咕夏（藏文：གུ་ཤ་，梵文天城体：कुश，梵文罗马转写：kuśa，汉语字面意思：咕夏），札（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马转写：ja，汉语字面意思：札）。出自《猛厉恶咒之解说续》，名为明咒勾招之品，第一百五十三品。此后，当宣说真实。明咒守护之次第是：守护二者变为十一。抛、桩、投、积聚三者。遣返、如实、搅动三者。raksa raksa svaha（藏文：རཀྵ་རཀྵ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：रक्षा रक्षा स्वाहा，梵文罗马转写：rakṣa rakṣa svāhā，汉语字面意思：守护 守护 梭哈）。出自《猛厉恶咒之解说续》，名为明咒守护之品，第一百五十四品。此后，当宣说真实。当行明咒镇伏之法。镇伏二者变为十一。抛、桩、投、积聚三者。遣返、如实、搅动三者。stam pa ya nan（藏文：སྟམ་པ་ཡ་ནན།，梵文天城体：स्तम्भय नन，梵文罗马转写：stambhaya nan，汉语字面意思：制止 呀 难）。出自《猛厉恶咒之解说续》，名为明咒镇伏之品，第一百五十五品。此后，当宣说真实。宣说明咒折磨之法。折磨二者变为十一。抛
English
Subjugation. The two subjugations become eleven. Throwing, staking, casting, accumulating are three. Reversal, reality, stirring are three. Curse, wrapping, pill, subjugation. From the Explanation Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on Subjugation, the one hundred and ninth chapter. Then, the truth should be spoken. The order of taming is shown: The two taming become eleven. Throwing, staking, casting, accumulating are three. Reversal, reality, stirring are three. Curse, subjugation, subjugation. From the Explanation Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on Taming, the one hundred and fiftieth chapter. Then, the truth should be spoken. Showing the action of repelling five harms. If the instructions are not accomplished, obstacles cannot be overcome. There is no time for circumstances to arise, a sudden enemy. The practitioner should act with skillful means. These five subjugation repulsions are solely the practice of fierce mantras. Perform the throwing practice three times, the staking practice three times, the casting practice three times, the accumulating practice three times, the stirring practice three times. By this practice, all actions are accomplished. From the Explanation Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter showing the action of repelling five harms, the one hundred and fifty-first chapter. Then, the truth should be spoken. Showing the action of binding the mouth. The two mouth bindings become eleven. Throwing, staking, casting, accumulating are three. The means of cursing. From the Explanation Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on Mouth Binding, the one hundred and fifty-second chapter. Then, the truth should be spoken. The action of summoning the knowledge mantra. The two summonings become eleven. Throwing, staking, casting, accumulating are three. Reversal, reality, summoning are three. oṃ（藏文：ཨྃ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）, kuśa（藏文：གུ་ཤ་，梵文天城体：कुश，梵文罗马转写：kuśa，汉语字面意思：咕夏）, ja（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马转写：ja，汉语字面意思：札）. From the Explanation Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on Summoning Knowledge Mantras, the one hundred and fifty-third chapter. Then, the truth should be spoken. The order of protecting the knowledge mantra is: The two protections become eleven. Throwing, staking, casting, accumulating are three. Reversal, reality, stirring are three. rakṣa rakṣa svāhā（藏文：རཀྵ་རཀྵ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：रक्षा रक्षा स्वाहा，梵文罗马转写：rakṣa rakṣa svāhā，汉语字面意思：守护 守护 梭哈）. From the Explanation Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on Protecting Knowledge Mantras, the one hundred and fifty-fourth chapter. Then, the truth should be spoken. The action of suppressing the knowledge mantra. The two suppressions become eleven. Throwing, staking, casting, accumulating are three. Reversal, reality, stirring are three. stambhaya nan（藏文：སྟམ་པ་ཡ་ནན།，梵文天城体：स्तम्भय नन，梵文罗马转写：stambhaya nan，汉语字面意思：制止 呀 难）. From the Explanation Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on Suppressing Knowledge Mantras, the one hundred and fifty-fifth chapter. Then, the truth should be spoken. Showing the method of tormenting the knowledge mantra. The two torments become eleven. Throwing