Tibetan
་ཐབས་ལས་ཀྱི རིམ་པ་ལ།། ཞག་གྲངས་བདུན་གྱི་བར་དག་གི། དྲག་པོ་ཐོག་སེར་མ་བྱུང་ན།། ལས་གྲུབ་སྦྱོར་བ་རྣམས།། སྔ་མ་ཇི་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས།། ངན་སྔགས་ཀྱི་ཐུན་གཟེར་གྱི་ལེའུ་སྟེ བརྒྱ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། དཀོན་མཆོག་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང།། རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། དུག་ལྔ་གཤེད་དུ་དབབ་པར་བྱ།། ཡི་དམ་མངོན་དུ་རྫོགས པར་བྱ།། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་དྲག་སྔགས་ཀྱིས།། དྲག་ལྔ་གཤེད་ལ་དབབ་པར་བྱ།། དགྲ་བོའི་སྲོག་སྙིང་འབྲུ་གཉིས་གཞུག། གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོ་སྲོག་གི་གཤེད་མ་བྱེད།། སྡེ་རྣམས གསད་པའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་དྲག་སྔགས་ཀྱིས།། དུག་ལྔ་གཤེད་ལ་དབབ་པར་བྱ།། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་སྙིང་པོ་གཞུག། གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོ་སྲོག་གི་གཤེད་མ བྱེད།། གཅིག་གསད་པ་ཡི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། བསད་དང་གསོ་དང་དབབ་དང་བཅད།། མནན་གཟིར་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས།། འཇིག་རྟེན་དུག་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ཐོགས་པར་མེད་པར་ལས་རྣམས བྱེད།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་གདབ།། ཞག་གྲངསབདུན་གྱི་བར་དག་ཏུ།། འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་གསུམ་དང་ནི།། ཐུན་གྱི་སྦྱོར་བ་གསུམ་གྱིས་བྱ།། ལས་གྲུབ་སྦྱོར་བ བསྒྲོལ་བར་བྱ།། གལ་ཏེ་རྟགས་རྣམས་མ་བྱུང་ན།། དབུགས་དབྱུང་ལས་ལ་གཏང་བར་བྱ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། དུག་ལྔ་གཤེད་དུ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ བ།། དཀོན་མཆོག་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང།། རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། དུག་གསུམ་གཤེད་ལ་དབབ་པར་བྱ།། ཡི་དམ་མངོན་དུ་རྫོགས་པར་བྱ།། ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་པ་ཡི་དྲག་སྔགས་ཀྱིས།། དུག གསུམ་གཤེད་ལ་དབབ་པར་བྱ།། དྲག་པོའི་སྲོག་སྙིང་འབྲུ་གཉིས་གཞུག། གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོ་སྲོག་གི་གཤེད་མ་བྱེད།། མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྡེ་རྣམས་གསད་པའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། ཡིག་འབྲུ བརྒྱད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་ཀྱིས།། དུག་གསུམ་གཤེད་ལ་དབབ་པར་བྱ།། དྲག་པོའི་མིང་རུས་སྙིང་པོ་གཞུག། གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོ་སྲོག་གི་གཤེད་མ་བྱེད།། མཱ་ར་ཡ་རྦད། གཅིག་གསད་པ་ཡི དྲག་སྔགས་ཡིན།། བསད་དང་གསོ་དང་དབབ་དང་བཅད།། མནན་གཟིར་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས།། འཇིག་རྟེན་དུག་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ཐོགས་པ་མེད་པར་ལས་རྣ
Chinese
于方便之次第中，于七日之期间，若未出现猛厉冰雹，则事业成就之结合，应如先前一般知晓。出自猛厉恶咒之续部，恶咒之橛钉品，第一百零四品。\ 此后当宣说真实，为守护三宝之教法，及为遣除瑜伽之障碍故，当将五毒降伏为刽子手。当圆满本尊之显现。以十三字之猛咒，当将五毒降伏为刽子手。仇敌之命心安立二字，以杀戮兵器之四字，莫作仇敌生命之刽子手。是杀戮诸部之猛咒。以十三字之猛咒，当将五毒降伏为刽子手。仇敌之名姓心要安立，以杀戮兵器之四字，莫作仇敌生命之刽子手。是杀一者之猛咒。诛杀与息增怀诛，压制折磨凶相妖术等，以世间一切有毒者，无碍而作诸事业。以药物与咒语及三摩地，以三种结合而安立。于七日之期间，以轮之三种结合及，以橛之三种结合而作。当解脱事业成就之结合。若未出现诸征兆，则当放舍于出息之事业。出自猛厉恶咒之续部，降伏五毒为刽子手之品，第一百零五品。\ 此后当宣说真实，为守护三宝之教法，及为遣除瑜伽之障碍故，当将三毒降伏为刽子手。当圆满本尊之显现。以三字之猛咒，当将三毒降伏为刽子手。猛厉者之命心安立二字，以杀戮兵器之四字，莫作仇敌生命之刽子手。མཱ་ར་ཡ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是杀戮诸部之猛咒。以八字之猛咒，当将三毒降伏为刽子手。猛厉者之名姓心要安立，以杀戮兵器之四字，莫作仇敌生命之刽子手。མཱ་ར་ཡ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是杀一者之猛咒。诛杀与息增怀诛，压制折磨凶相妖术等，以世间一切有毒者，无碍而作诸事
English
In the sequence of methods, during the seven-day period, if fierce hailstorms do not occur, then the accomplished union of actions should be known as before. From the Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the Peg of Evil Mantras, the one hundred and fourth chapter.\ Then, the truth should be explained, for the sake of protecting the teachings of the Three Jewels, and for the sake of dispelling the obstacles of yoga, the five poisons should be subdued as executioners. The manifestation of the Yidam should be perfected. With the thirteen-syllable fierce mantra, the five poisons should be subdued as executioners. The enemy's life-essence should be established with two syllables, and with the four syllables of the killing weapon, do not make the enemy the executioner of life. This is the fierce mantra for killing the retinues. With the thirteen-syllable fierce mantra, the five poisons should be subdued as executioners. The enemy's name, lineage, and essence should be established, and with the four syllables of the killing weapon, do not make the enemy the executioner of life. This is the fierce mantra for killing one. Killing, pacifying, increasing, subduing, suppressing, tormenting, ominous signs, and sorcery, etc., with all the poisonous beings of the world, perform the actions without hindrance. With substances, mantras, and samadhi, establish with three kinds of union. During the seven-day period, perform with three kinds of wheel union and three kinds of peg union. The accomplished union of actions should be liberated. If the signs do not appear, then the action of exhaling should be abandoned. From the Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on subduing the five poisons as executioners, the one hundred and fifth chapter.\ Then, the truth should be explained, for the sake of protecting the teachings of the Three Jewels, and for the sake of dispelling the obstacles of yoga, the three poisons should be subdued as executioners. The manifestation of the Yidam should be perfected. With the three-syllable fierce mantra, the three poisons should be subdued as executioners. The life-essence of the fierce one should be established with two syllables, and with the four syllables of the killing weapon, do not make the enemy the executioner of life. མཱ་ར་ཡ་རྦད། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) This is the fierce mantra for killing the retinues. With the eight-syllable fierce mantra, the three poisons should be subdued as executioners. The name, lineage, and essence of the fierce one should be established, and with the four syllables of the killing weapon, do not make the enemy the executioner of life. མཱ་ར་ཡ་རྦད། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) This is the fierce mantra for killing one. Killing, pacifying, increasing, subduing, suppressing, tormenting, ominous signs, and sorcery, etc., with all the poisonous beings of the world, perform the actions without hindran