English
Oṃ ja. The combination of karma mantras is as before. The arrangement of letters should be understood as before. From the Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the evil mantras of the Black Mother, the Three Heaps, together with her retinue, is the thirty-sixth. Then, what should be correctly explained is: The fierce evil mantras of the planet-faced father, mother, siblings should be explained. The yidam should be perfectly manifested. With the four-syllable secret mantra, summon the rakshasa, black Raksha. staṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）vajra raksha keta keta trag raksha thang thang ja ja. Place the two syllables of the enemy's life-essence. śa truṃ. With the four syllables of the killing weapon, make the enemy the executioner of life. māraya phaṭ.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） This is the fierce mantra for killing the hosts. The samaya commitment invocation is as before. Place the enemy's eye, bone, heart. With the four syllables of the killing weapon, make the enemy the executioner of life. māraya phaṭ.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） This is the fierce mantra for killing one. With mantra, substance, and samadhi, subdue with the three combinations. The samaya commitment invocation is as before. Killing, healing, subduing, and cutting, suppressing, tormenting, inauspicious omens, and magical displays, etc., the arrangement of letters should be understood as before. śaṃ tiṃ kuru svāhā.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） This is for healing. phroṃ phroṃ haril haril śar śar phob. To bring down hail. raṃ raṃ haril haril śar śar phob. To bring down lightning. raksha ki kang rbad thum ril phaṭ.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） This is to cut hail. staṃ pa ya nan.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） This is to suppress. raksha trig nan.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） This is to torment. he tsa dun phob. To cast inauspicious omens. khu tse he phaṭ.（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） This is to hurl inauspicious omens. Invoke the fourteen syllables of the Naga Goddess. mama rag mo nāga śa śu nāga ruṃ pa le bhyo. The combination of karma mantras is as before. Invoke the sixteen syllables of the Supreme Planet. pa śaṃ mi ki ru ru ma śig ge ja pa ti rāhu la ja. The combination of karma mantras is as before. With the seventy syllables of the sister, it should be known as the invocation. rag mo rag mo snying rtsa śam la bhyo. rag mo rag mo ru ru ro ru tsab la snying kha rag ma bhyo. rag mo rag mo rtsa ba mo khrag la mu śa ma bhyo. rag mo rag mo trag mo śig śig snying kha rag ma bhyo. rag mo snying tsa ru ru tsab snying kha rag gu si din ma śag mu śa ma bhyo. The combination of karma mantras is as before. The arrangement of letters should be understood as before. From the Tantra of Fierce Evil Mantras, the chapter on the fierce evil mantras of the planet-faced father, mother, siblings is the thirty-seventh. Then, what should be correctly explained is: About the rhino.
Tibetan
མོ་བཞི་ཡི་དྲག་སྔགས་ནི།། ཡི་དམ་མངོན་དུ་རྫོགས་པར་བྱ།། ཡིག་འབྲུ་བཅོ་བརྒྱད་དྲག་སྔགས་ཀྱིས།། བསེ་མོ་བཞི་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། སུ་ཀྲི་བ་ཡ། པ་ར ཙིཏྟ།ཡོ་གི་ཤཝ་རི། ཡ་མ་ཙིཏྟ་བྷྱོ་བྷྱོ། དགྲ་བོའི་སྲོག་སྙིང་འབྲུ་གཉིས་གཞུག། ཤ་ཏྲུྂ། གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོ་སྲོག་གི་གཤེད་མ་བྱེད།། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། སྡེ་རྣམས་གསད་པའི་དྲག་ སྔགས་ཡིན།། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་སྔ་མ་བཞིན།། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་སྙིང་པོ་གཞུག། གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོ་སྲོག་གི་གཤེད་མ་བྱེད།། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། གཅིག་གསད་པ་ཡི་དྲག་སྔགས ཡིན།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་གདབ།། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་སྔ་མ་བཞིན།། གསད་དང་གསོ་དང་དབབ་དང་གཅད།། མནན་གཟིར་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ རྣམས།། སྡེབས་ཡིག་གོང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ།། ཤན་ཏིང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།། གསོ་བའོ།། ཕྲོྂ་ཕྲོྂ་ཧརིལ་ཧརིལ་ཤར་ཤར་ཕོབ།། སེར་བ་དབབ་པའོ།། རྂ་རྂ་ཧརིལ་ཧརིལ་ཤར་ཤར་ཕོབ།། ཐོག་དབབ་པའོ།། མ་མ་ཀི་ཀང རྦད་ཐུམ་རིལ་རྦད།ཐོག་སེར་གཅད་པའོ།། སྟྂ་པ་ཡ་ནན།། གནན་པའོ།། མ་མ་ཏྲིག་ནན། གཟིར་བའོ།། ཧེ་ཙན་དུན་ཕོབ། ལྟས་ངན་གཏང་བའོ། ཁུ་ཙ་ཧེ་ཕཊ།། ལྟས་ངན་འཕང་བའོ།། དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ ལས།བསེ་མོ་བཞིའི་དྲག་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་དྲག་སྔགས་ནི།། ཡི་དམ་མངོན་དུ་རྫོགས་པར་བྱ།། ཡིག་འབྲུ་དགུ་ཡིས་འཆི་བདག་ བསྐུལ།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་བྷྱོ། དགྲ་བོའི་སྲོག་སྙིང་འབྲུ་གཉིས་གཞུག། ཤ་ཏྲུྂ། གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོ་སྲོག་གི་གཤེད་མ་བྱེད།། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། སྡེ་གསད་པ་ཡི་དྲག་སྔགས ཡིན།། ཐུགས་དམ་སྲོག་བསྐུལ་སྔ་མ་བཞིན།། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་སྙིང་པོ་གཞུག། གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོའི་སྲོག་གི་གཤེད་མ་བྱེད།། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། གཅིག་གསད་པ་ཡི་དྲག་སྔགས ཡིན།། སྐུ་ཡི་ལས་སུ་ཤེས་པར་བྱ།། རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་གདབ།། ཡིག་འབྲུ་ལྔ་ཡིས་འཆི་བདག་བསྐུལ།། ཀ་ལ་རུ་པ་བྷྱོ། དགྲ་བོ་སྲོག་སྙིང་འབྲུ་གཉིས་གཞུག། ཤ ཏྲུྂ།གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། དགྲ་བོ་སྲོག་གི་གཤེད་མ་བྱེད།། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། སྡེ་གསད་པ་ཡི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་སྔ་མ་བཞིན།། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་སྙིང་པོ་ག
Chinese
四女之猛咒是，令本尊现前圆满。十八字猛咒，催动四女之誓言。苏吉瓦亚，巴ra 泽达，瑜伽伊夏瓦日，亚玛泽达 贝哦 贝哦。于仇敌之命心置入二字。夏 仲。以四字杀戮兵器，令仇敌命之刽子手。玛ra 亚 帕特。是杀灭诸部之猛咒。如前催动誓言。于仇敌之名姓心要置入。以四字杀戮兵器，令仇敌命之刽子手。玛ra 亚 帕特。是杀一之猛咒。以物、咒、三摩地，以三种结合而施加。如前催动誓言。杀、医、降、断，镇、压、凶兆、巫术等，次第如上当知。夏 丁 固如 梭哈。是医治。仲 仲 哈日勒 哈日勒 夏日 夏日 破。是降冰雹。让 让 哈日勒 哈日勒 夏日 夏日 破。是降霹雳。玛玛 杰刚 惹 顿 日勒 惹。是断冰雹。斯当 巴亚 南。是镇压。玛玛 哲 囊。是压制。嘿 赞 顿 破。是抛凶兆。库匝 嘿 帕特。是掷凶兆。出于猛恶咒续，四女之猛恶咒之第三十八品。之后，当说真实者，业之阎罗猛咒是，令本尊现前圆满。以九字催动死主。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿卓德 嘎亚 曼达嘎 贝哦。于仇敌之命心置入二字。夏 仲。以四字杀戮兵器，令仇敌命之刽子手。玛ra 亚 帕特。是杀灭诸部之猛咒。如前催动誓言命。于仇敌之名姓心要置入。以四字杀戮兵器，令仇敌之命的刽子手。玛ra 亚 帕特。是杀一之猛咒。当知是身之业。以物、咒、三摩地，以三种结合而施加。以五字催动死主。嘎拉 汝巴 贝哦。于仇敌之命心置入二字。夏 仲。以四字杀戮兵器，令仇敌命之刽子手。玛ra 亚 帕特。是杀灭诸部之猛咒。如前催动誓言。于仇敌之名姓心要置入。
English
The fierce mantra of the four women is, to perfect the deity's manifestation. With the eighteen-syllable fierce mantra, arouse the samaya of the four Vese women. Sujiva Ya, Para Citta, Yogishvari, Yama Citta Bhayo Bhayo. Place the two syllables of the enemy's life-essence. Sha Trum. With the four-syllable killing weapon, make the enemy the executioner of life. Mara Ya Phat. This is the fierce mantra for killing the hosts. Arouse the samaya as before. Place the enemy's name, clan, and heart essence. With the four-syllable killing weapon, make the enemy the executioner of life. Mara Ya Phat. This is the fierce mantra for killing one. With substances, mantras, and samadhi, apply with three kinds of combinations. Arouse the samaya as before. Killing, healing, descending, cutting, suppressing, tormenting, bad omens, witchcraft, etc., the order should be known as above. Sha Ting Kuru Svaha. This is healing. Phrom Phrom Haril Haril Shar Shar Phob. This is descending hail. Ram Ram Haril Haril Shar Shar Phob. This is descending lightning. Mama Ki Kang Rab Tum Ril Rab. This is cutting hail. Stam Paya Nan. This is suppressing. Mama Trig Nan. This is tormenting. He Tsen Dun Phob. This is casting bad omens. Khu Tsa He Phat. This is throwing bad omens. From the Tantra of Fierce Evil Mantras, the thirty-eighth chapter of the Fierce Evil Mantras of the Four Vese Women. Then, what is to be truly spoken, the fierce mantra of Yama, the Lord of Karma, is, to perfect the deity's manifestation. With nine syllables, arouse the Lord of Death. Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Akrote Kaya Mantaka Bhayo. Place the two syllables of the enemy's life-essence. Sha Trum. With the four-syllable killing weapon, make the enemy the executioner of life. Mara Ya Phat. This is the fierce mantra for killing the hosts. Arouse the samaya and life-force as before. Place the enemy's name, clan, and heart essence. With the four-syllable killing weapon, make the enemy the executioner of life. Mara Ya Phat. This is the fierce mantra for killing one. It should be known as the action of the body. With substances, mantras, and samadhi, apply with three kinds of combinations. With five syllables, arouse the Lord of Death. Kala Rupa Bhayo. Place the two syllables of the enemy's life-essence. Sha Trum. With the four-syllable killing weapon, make the enemy the executioner of life. Mara Ya Phat. This is the fierce mantra for killing the hosts. Arouse the samaya as before. Place the enemy's name, clan, and heart essence.