Tibetan
ཨོ་ནི་ཎ་གསུམ་ཨི།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། མིག་དམར་ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོར་བཤད་པ་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་གཙུགས་ལག་གི་བཤད རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས།རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་བཏུ་བ་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་བཏུ་བ་ནི།། ཡ་མ་ཡ་གཉིས་ཨ་ཡིན་ཏེ།། ར་ཅི་ཨ་གཉིས་ཛ་ནི་ཨ།། ཡ་གཉིས་ས་ཨ་ཡ་གཉིས་ཨ།། གཉིས་དང་ གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། ཞེན་ཟློག་ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། མ་ཨ་མ་གཉིས་ཨེ་དང་ལྡན།། མ་ར་ཨ་སྟེ་དྷ་གཉིས་ཨོ་ཨ།། ར་ཛ་ས་གཉིས་ཛ་ནི་ཨ།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། ཕན ཕྱ་གནོད་བཏང་ཉི་བཞིར་བཤད།། མཱ་ར་ཡ་གསུམ་ཨ་ཡིན་ཏེ།། ར་ཡ་མ་གསུམ་ཡན་ལག་སྤངས།། ཡ་མ་ཡ་ར་གསུམ་ཨ་དང་ལྡན།། སེར་བ་ལྟས་ངན་ལ་སོགས་པ།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན བླང།། དབབ་པའི་ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། ར་ཡ་མ་གསུམ་ཨ་ཡིན་ཏེ།། ཡ་མ་ར་གསུམ་ཡན་ལག་སྤངས།། སེར་བ་ལྟས་ངན་ལ་སོགས་པ།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། གཅད་པ་ཉི་མ་བཞི་རུ བཤད།། ཡ་མ་ཨ་ཏེ་མ་ནི་ཨེ།། ར་ཨ་དྷ་གཉིས་ཨོ་དང་ལྡན།། ར་ནི་ཡན་ལག་སྤངས་པའོ།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། རྒྱས་གདབ་ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། ར་ནི་ཨ་ཏེ་ན་ནི་ཨོྂ།། ཡ་ཨི་ན་ཨ་ར་ནི ཨུ།། དྷ་ཨོྂ་མ་ཨེ་ཡ་ནི་ཨ།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། གཟེར་བ་ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། ན་ཨི་ཛར་ཛ་ར་ནི་ཨ།། མ་གཉིས་ཡན་ལག་སྤངས་པའོ།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། ལྷ་འགུག ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། ར་ཡ་མ་གསུམ་ཨ་ཡིན་ཏེ།། དྷ་ནི་ཨེ་ཡི་ཡན་ལག་གོ། ཡ་མ་ཨ་ཏེ་ཡ་ནི་ཨོ།། ཡ་ཏ་ཡ་གཉིས་ཨ་དང་ལྡན།། ཀྵ་ནི་ཨེ་ཡི་ཡན་ལག་ཡིན།། གཉིས་དང་གསུམ་ནི་དེ་བཞིན་བླང།། མཐུ་འཕྲོག ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། ཡ་མ་ར་གསུམ་ཨ་ཡིན་ཏེ།། ན་ནི་ཨི་ཡི་ཡན་ལག་གོ། ཡ་མ་ར་གསུམ་ཛ་ནི་ཨ།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། གདོན་ཁུག་ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། མ་ཙ་གཉིས་ནི་ཨ་ཡིན་ཏེ།། མ ཨེ་ས་ར་ཨ་དྷ་ཨོ།། ཡ་ནི་ཨ་རུ་བཤད་པ་ཡིན།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། མདའ་ལེན་ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། མ་ར་ཨ་སྟེ་མ་ནི་ཨེ།། དྷ་ཨོྂ་ཛྲ་ས་ཡ་གསུམ་ཨ།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན བླང།། རྟ་ཤི་གཡག་འགྱེལ་ཉི་མ་བཞི་རུ་བཤད།། མ་ས་ཨ་ཏེ་མ་ནི་ཨེ།། ཙ་ར་ཨ་སྟེ་དྷ་ནི་ཨོྂ།། ཨ་ནི་ཡན་ལག་སྤངས་པའོ།། གཉིས་དང་གསུམ་བཞི་དེ་བཞིན་བླང།། མི་ཤི་ཁྱི་ལུས་ཉི་བཞིར་བཤད།། ར་ཙ་ས གསུམ་ཨ་ཡིན་ཏེ།། དྷ་ཨོྂ་ར་ཨུ་ན་ནི་ཨ།། ཡ་ཨོ་ན་ཨི་ར་ཡ་ཨ།། གཉིས་དང
Chinese
哦尼 纳 三 诶。二和三四 同样取。 昴宿星团四日说。 这是圆满轮的解说。 金刚橛法的解说，出自大续部。这是讲述圆满轮修法的第五品。 身之轮的修法是： 亚玛亚二者是阿。 惹吉 阿二者 匝尼 阿。 亚二者 萨 阿 亚二者 阿。 二和三四 同样取。 遣返执着四日说。 玛 阿 玛二者 与诶相连。 玛惹 阿 德 达二者 哦阿。 惹匝 萨二者 匝尼 阿。 二和三四 同样取。 利益 ཕྱ་ 损害 抛弃 四日说。 玛惹亚三者 是阿。 惹亚玛三者 舍弃支分。 亚玛亚惹三者 与阿相连。 冰雹 凶兆 等等。 二和三四 同样 取。 降伏之日四日说。 惹亚玛三者 是阿。 亚玛惹三者 舍弃支分。 冰雹 凶兆 等等。 二和三四 同样取。 斩断之日四日说。 亚玛 阿 德 玛尼 诶。 惹阿 达二者 与哦相连。 惹 舍弃支分。 二和三四 同样取。 增益镇压四日说。 惹尼 阿 德 纳尼 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 亚伊 纳 阿 惹尼 乌。 达 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 玛 诶 亚尼 阿。 二和三四 同样取。 钉橛四日说。 纳伊 匝惹匝 惹尼 阿。 玛二者 舍弃支分。 二和三四 同样取。 召请天神 四日说。 惹亚玛三者 是阿。 达尼 诶 的支分。 亚玛 阿 德 亚尼 哦。 亚达亚二者 与阿相连。 叉（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：叉）尼 诶 的支分。 二和三 同样 取。 夺取威力 四日说。 亚玛惹三者 是阿。 纳尼 伊 的支分。 亚玛惹三者 匝尼 阿。 二和三四 同样取。 勾摄鬼魂 四日说。 玛匝二者 是阿。 玛 诶 萨惹 阿 达 哦。 亚尼 阿 这样说。 二和三四 同样取。 取箭 四日说。 玛惹 阿 德 玛尼 诶。 达 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 匝惹萨亚三者 阿。 二和三四 同样 取。 马死 牛倒 四日说。 玛萨 阿 德 玛尼 诶。 匝惹 阿 德 达尼 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 阿 舍弃支分。 二和三四 同样取。 人死 狗尸 四日说。 惹匝萨 三者 是阿。 达 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 惹乌 纳尼 阿。 亚哦 纳伊 惹亚 阿。 二和
English
O ni ṇa sum e. Two and three four, likewise take. Mars is said to be four days. This is said to be the complete wheel. Explanation of the Vajrakilaya practice, from the Great Tantra. This is the fifth chapter explaining the practice of gathering the complete wheel. The practice of gathering the wheel of the body is: Ya ma ya, the two are a. Ra ci a, the two are dza ni a. Ya, the two are sa a, ya, the two are a. Two and three four, likewise take. Reversing attachment is said to be four days. Ma a, the two mas are connected with e. Ma ra a, de dha, the two are o a. Ra dza sa, the two are dza ni a. Two and three four, likewise take. Benefit phya, harm, abandon, said to be four days. Mā ra ya, the three are a. Ra ya ma, the three abandon the limbs. Ya ma ya ra, the three are connected with a. Hail, bad omens, and so on. Two and three four, likewise take. Subjugation is said to be four days. Ra ya ma, the three are a. Ya ma ra, the three abandon the limbs. Hail, bad omens, and so on. Two and three four, likewise take. Cutting is said to be four days. Ya ma a de ma ni e. Ra a dha, the two are connected with o. Ra abandons the limbs. Two and three four, likewise take. Increasing suppression is said to be four days. Ra ni a de na ni oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, IAST: oṃ, Literal meaning: Om). Ya i na a ra ni u. Dha oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, IAST: oṃ, Literal meaning: Om) ma e ya ni a. Two and three four, likewise take. Sticking pegs is said to be four days. Na i dzar dza ra ni a. The two mas abandon the limbs. Two and three four, likewise take. Inviting the deities is said to be four days. Ra ya ma, the three are a. Dha ni e is a limb. Ya ma a de ya ni o. Ya ta ya, the two are connected with a. Kṣa (Tibetan: ཀྵ, Devanagari: क्ष, IAST: kṣa, Literal meaning: ksha) ni e is a limb. Two and three, likewise take. Seizing power is said to be four days. Ya ma ra, the three are a. Na ni i is a limb. Ya ma ra, the three are dza ni a. Two and three four, likewise take. Hooking the demons is said to be four days. Ma tza, the two are a. Ma e sa ra a dha o. Ya ni a is said. Two and three four, likewise take. Taking the arrow is said to be four days. Ma ra a de ma ni e. Dha oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, IAST: oṃ, Literal meaning: Om) dzra sa ya, the three are a. Two and three four, likewise take. Horse dies, yak falls, said to be four days. Ma sa a de ma ni e. Tza ra a de dha ni oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, IAST: oṃ, Literal meaning: Om). A abandons the limbs. Two and three four, likewise take. Man dies, dog corpse, said to be four days. Ra tza sa, the three are a. Dha oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, IAST: oṃ, Literal meaning: Om) ra u na ni a. Ya o na i ra ya a. Two and