Tibetan
འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། གསང་བ་དྲུག་པ་ལྡེ་མིག་གསུམ།། འཁོར་ལོ་གསུམ་བཞི་རྒྱས་འབྲིང་ཐ།། བཞི་པ་སྐྱོན་ སྤངས་ཡོན་ཏན་ལྡན།། སྦས་དང་གབ་གསང་འཁོར་ལོ་གསུམ།། བཅོ་ལྔ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་གཅིག། ཉི་ཤུ་གཅིག་དང་སུམ་ཅུ་དྲུག། རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང།། ཚད་མ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་ཏེ།། བསྡུས་པ་རྣམ་པ་གཉིས སུ་འདུས།། བསྒྲུབ་པའི་ཚད་མ་བསྡུས་དང་རྒྱས།། ལས་ཀྱི་ཚད་མ་གསུམ་ལས་དབྱེ།། སྤོགས་དང་ལས་ཀྱི་ལྷག་མར་བཅས།། རྒྱས་འབྲིང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བསྟན།། གསང་བ་གཉིས་སུ་བཤད་པ་ཡིན།། བསྙེན་པ རྣམ་པ་གསུམ་དུ་གྱུར།། གཙོ་འཁོར་བསྙེན་པས་རབ་ཏུ་དབྱེ།། རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་དབྱེ་བར་བྱ།། རང་གཤེད་ཏོ་ལོག་སྤུ་གྲི་དང།། བཟླས་ཐབས་གནད་ཀྱི་བསྐོར་ཐབས་དང།། ཐུགས་ཀ་བསྡུས་པའི་ཡན་ལག གཉིས།། དུས་དང་གཏད་ཐབས་རིགས་དང་གསུམ།། བྱེ་བྲག་ལས་ཐབས་རྟག་པ་དང།། གསང་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཤད།། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལ་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཆེན་འཁོར་ལོ བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། འཁོར་ལོ་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་ལས།། རྨེ་བཟློག་ལྔ་དང་སུམ་ཅུར་བཤད།། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་གྲངས་དང།། འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་བསྐོར་ཐབས་དང།། དགྲ རྣམས་གཏད་པའི་བྱེ་བྲག་དང།། ལྡོག་པ་མཚམས་ཀྱི་རིམ་པ་དང།། དྲག་པོ་སྔགས་བདག་བསྐང་གསོ་དང།། དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་རྫོགས་པར་བཤད།། དྲེགས་པ་དེ་ཉིད་ཤེས་གྱུར་ན།། དྲེགས་པའི་རང་གཤེད་རང གིས་བྱེད།། སྐུ་ལྔ་དེ་ཉིད་ཤེས་གྱུར་ན།། སྐུ་ལྔ་རང་གཤེད་རང་གིས་བྱེད།། འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཐོབ།། རང་བཞིན་མེད་པར་དེ་ཤེས་ན།། གསད་པ་ཉིད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ།། གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ ཡིན།། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། འཁོར་ལོའི་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ།། གཤེད་མ་སྲོག་ལ་འབེབས་པ་ནི།། དབུས་སུ་ཉི་མའི དཀྱིལ་འཁོར་བསམ།། རང་རང་སྔགས་བཅས་དམོད་པའི་ཡི་གེ་སྟེ།། རང་རང་རིགས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་རྟོགས།། འཇིགས་པའི་གཟུགས་ལྡན་རབ་ཏུ་གསལ།། དྲུག་ནས་རིམ་པ་བཅོ་བརྒྱད་དེ།། གཉེན་པོ་མགོ་དགུ དག་ཏུ་འགྱུར།། མགོ་བརྒྱད་རྩ་བརྒྱད་ནང་ནང་བཞུགས།། དབུས་ཀྱི་རྩ་ནི་སྲོག་རྩ་ཡིན།། སྟེང་དུ་འཕྲོས་པའི་རྣམ་པ་བཅུ་བདུན་ཏེ།། དེ་སྟེངས་འཕྲོས་པས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མོ།། འོག་ཏུ་འཕྲོས་པ་དྲུག་ཅུ ལྔ་འགྱུར།། དེ་འོག་འཕྲོས་པ་ལྔ
Chinese
འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།།（这是）讲述轮之品第六品。秘密第六，三把钥匙。三轮四轮，广、中、略。第四（轮）舍弃过失，具足功德。隐、藏、秘密，三轮。十五、二十四、一。二十一和三十六。相三十三，量五种。摄为二相。成就之量，摄和广。事业之量，从三中分。包括供品和事业之剩余。广、中，显示三种相。说是两种秘密。近修成为三种。以主眷近修善加区分。应区分根本之轮。自害托洛、剃刀，以及念诵方便、要诀之围绕方便，以及心间收摄之支分二。时和交付方便、种姓和三。差别事业方便恒常，说是秘密事业之轮。金刚顶上三轮之大续中。金刚大鹏轮讲述之品，第七品。轮之事业，在一切事业中，说是遣除魔障五和三十。事业之轮的类别，以及诸轮的围绕方便，以及交付怨敌的差别，以及返回界限之次第，以及猛厉真言本尊酬补，由此圆满宣说诸事业。若知傲慢即彼性，傲慢之自害自所作。若知五身即彼性，五身自害自所作。获得无别之果三身。若知彼无自性，则得杀害之菩提。是大秘密之轮。金刚顶髻三轮之大续中。讲述共同轮之品，第八品。轮之事业在一切（事业）中。诛杀阎罗死主者，于中央观想日之坛城。各自具咒语之诅咒字，各自了悟种姓之烦恼。具怖畏之形相，极为明晰。从六至次第十八，变为九头之对治。八头八脉安住于内。中央之脉乃命脉。向上发散十七种相，彼上发散则三十三。向下发散六十五变，彼下发散为五。
English
Chapter Six: The Chapter on Explaining the Wheel. The sixth secret, three keys. Three and four wheels, extensive, intermediate, and concise. The fourth (wheel) abandons faults and possesses qualities. Hidden, concealed, and secret, three wheels. Fifteen, twenty-four, one. Twenty-one and thirty-six. Thirty-three aspects, and five kinds of measure. Condensed into two aspects. The measure of accomplishment, condensed and extensive. The measure of action, divided from three. Including offerings and the remainder of actions. Extensive, intermediate, and concise, three aspects are shown. It is said to be two secrets. Proximity becomes three kinds. Distinguishing well by the proximity of the main and retinue. The root wheel should be distinguished. Self-harming Tolo, razor, and the method of recitation, the method of surrounding the key point, and the limb of gathering in the heart, two. Time and the method of entrusting, lineage and three. Differentiated action method is constant, it is said to be the wheel of secret action. From the Great Tantra of the Three Wheels on the Vajra Pinnacle. Chapter Seven: The Chapter on Explaining the Wheel of the Great Vajra Garuda. In all actions, the action of the wheel is said to be the removal of obstacles, five and thirty. The types of action wheels, and the methods of surrounding the wheels, and the distinctions of entrusting enemies, and the order of returning boundaries, and the fierce mantra lord's fulfillment and restoration, thereby fully explaining the actions. If you know arrogance as it is, the self-harm of arrogance is done by yourself. If you know the five bodies as they are, the self-harm of the five bodies is done by yourself. Obtain the inseparable fruit, the three bodies. If you know it without self-nature, then you will obtain the enlightenment of killing. It is the great secret wheel. From the Great Tantra of the Three Wheels on the Vajra Pinnacle. Chapter Eight: The Chapter on Explaining the General Wheel. In all actions of the wheel, the executioner who strikes the life force, in the center, contemplate the mandala of the sun. Each with their own mantra, the letters of cursing, each realizing the afflictions of their own lineage. Possessing a terrifying form, extremely clear. From six to the order of eighteen, it becomes the antidote of nine heads. Eight heads and eight channels reside within. The central channel is the life channel. Seventeen aspects emanate upwards, and when it emanates upwards, it is thirty-three. Sixty-five changes emanate downwards, and when it emanates downwards, it is five.
Tibetan
་རུ་འགྱུར།། ཡང་གསང་འབྱུང་བའི་ཏིང་འཛིན་ནི།། རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། གཡོ་དང་ཐོབ་དང་བསྟན་དང་གསུམ།། འབྱུང་བའི་གཟེར་ཆེན་རབ་ཏུ་གཏབ།། མ་ར་ཡ་ཡི འཕྲེང་བ་ཡིས།། བདུན་ནམ་བཅུ་བཞི་ཉི་ཤུ་གཅིག། འདི་ལས་འདའ་བར་ངས་མ་གསུངས།། ཚད་ཅན་སྔགས་དང་ཚད་མེད་སྔགས།། གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། དང་པོ་གཉིས་ནི་ཚད་མེད་དེ།། མཐའ་ལ ཚད་དང་རབ་ཏུ་ལྡན།། ལ་ལར་གསུམ་ལ་ཚད་ཅན་ཏེ།། ལ་ལར་གསུམ་མི་ཚད་མེད་ཡིན།། དེ་ལས་ལས་རྣམས་རབ་ཏུ་བརྟག། གསང་བ་དྲག་པོར་འཁོར་བར་འགྱུར།། དེས་ཀྱང་ཡང་ནི་མ་འཁོར་ན།། གསང་བའི སྤོག་པ་རྒྱས་པར་བྱ།། མཱ་ར་ཡ་ཡི་འཕྲེང་བ་ནི།། གསང་སྔགས་ཚད་མེད་ཅེས་སུ་བཤད།། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གྲངས་ཚད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ དགུ་པའོ།།།། འཁོར་ལོའི་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ།། རིམ་པ་བཞི་ཡི་ལས་ནི་གཅེས།། གསང་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ཡིན།། དབྱངས་ཡིག་དཀྲུགས་པ་ཅི་སྔགས་ཏེ།། རིམ་བཞིན་མཁས་པས་བསྒྲུབ་པར བྱ།། སྡེབས་བཅས་རྒྱུད་སྡེ་གཞན་ལ་ནི།། དབྱངས་ཡིག་སྦྱར་བར་མ་གསུངས་ཏེ།། འཇམ་དཔལ་ཡོན་ཏན་སྔགས་ཡིན་ཕྱིར།། ཤེས་རབ་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར་དུས་སུ།། དབྱངས་ཡིག་སྦྱར་གྱིན་གཞན་དུ་མིན།། ལྷ བསྒྲུབ་གསང་སྔགས་གཞན་དུ་ནི།། མིན་ཏེ་སྐབས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ།། གསལ་བྱེད་རིམ་པ་ད་དང་མཚུངས།། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བྱ་ཀ་ར་ན་སྦྱར་བ་བསྟན་པའི ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། འཁོར་ལོའི་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ།། ས་ཐོབ་བསྒྲལ་དང་སྐུ་ལ་བཤིག། དྲོད་བྲལ་རིག་སྙེད་དགུག་པ་དང།། སྡུག་བསྔལ་འབྱིན་དང་མཐུ་རྣམས་འཇོམས།། གསང་ཐུགས་འཁོར་ལོ་བདུན་པ ཨ་ཡིན།། འབྱུང་བའི་འཕྲེང་བ་མ་ར་ཡ།། རྣམ་པ་བདུན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན།། གསང་བའི་འཕྲེང་བར་རབ་ཏུ་དཀྲུགས།། མ་ར་ཡ་ཡི་འཕྲེང་བ་ཡིན།། གསང་བ་མི་འགྱུར་མཱ་ར་ཡ།། རོལ་པའི་འཁོར་ལོར་བཤད་པ ཡིན།། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། མཱ་ར་ཡ་ཡི་འཕྲེང་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། འཁོར་ལོའི་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ།། ཚད་མ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་བསྟན།། ཚད་ནི་རྣམ པ་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ།། སོ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་ནོ།། ཐེམས་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་འགྱུར།། གཟིར་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ།། ཕྱེ་བས་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་ཡིན།། སྡོམ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ།། རྩིས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག། ལས རྣམས་ཐམས་ཅད
Chinese
变为。又，甚深秘密生起的等持是，应当知晓三种形态，动摇、获得、显示这三种。猛烈地钉入生起的大橛。以马拉雅的念珠，七或十四、二十一。我没有说过超过这个。有量真言和无量真言，应当知晓两种或三种。最初两种是无量的，在尽头具有量和非常。有些是三，具有有量，有些是三，不是无量。从中好好观察业。转为猛烈的秘密。即使那样也没有转动，就使秘密的火星增长。嘛啦雅的念珠是，说是秘密真言无量。出自《金刚顶髻三轮大续》，第九品，显示等持和数量之轮。轮的事业对于一切，四种次第的事业是珍贵的。是伟大的秘密之轮。如何搅动元音字母，次第由智者修持。在具有次第的其他续部中，没有说要加入元音字母，因为是文殊功德真言的缘故。在转动智慧轮的时候，加入元音字母，在其他时候则不。在修持本尊和其他秘密真言时，不是，应当根据情况了解。显明次第与现在相同。出自《金刚顶髻三轮大续》，第十品，显示加入作羯磨。轮的事业对于一切，获得地、度脱和破坏身体。离暖、招引明妃，以及发出痛苦和摧毁威力。秘密心轮是第七个，是阿。生起的念珠是马拉雅。变为七种形态。在秘密的念珠中猛烈搅动。是马拉雅的念珠。秘密不变的嘛啦雅，说是嬉戏之轮。出自《金刚顶髻三轮大续》，第十一品，显示嘛啦雅的念珠。轮的事业对于一切，显示六种量。量是八种形态，尖是五种形态。门槛变为五种形态。折磨是两种形态，分开是一百五十。总计是四种形态，计算是全部运行。一切事业
English
It becomes. Also, the samadhi of arising secret is, one should know three forms, shaking, obtaining, and showing these three. Fiercely nail the great peg of arising. With the rosary of Maraya, seven or fourteen, twenty-one. I have not said to exceed this. Measured mantra and immeasurable mantra, one should know two or three kinds. The first two are immeasurable, at the end they have measure and are very much. Some are three, having measure, some are three, not immeasurable. From that, examine the actions well. It turns into a fierce secret. Even if it doesn't turn like that, then increase the sparks of secret. The rosary of Māraya is, it is said to be the immeasurable secret mantra. From the Great Tantra of the Three Wheels of Vajra Crown, Chapter Nine, showing the wheel of samadhi and quantity. The actions of the wheel are precious for all, the actions of the four sequences. It is the wheel of great secret. How to stir the vowel letters, gradually practiced by the wise. In other tantras with sequences, it is not said to add vowel letters, because it is the mantra of Manjushri's qualities. When turning the wheel of wisdom, add vowel letters, not at other times. When practicing the deity and other secret mantras, it is not, one should understand according to the situation. The clear sequence is the same as now. From the Great Tantra of the Three Wheels of Vajra Crown, Chapter Ten, showing the addition of action karma. The actions of the wheel are for all, obtaining the ground, liberating and destroying the body. Separating warmth, attracting vidyadhari, and emitting suffering and destroying power. The secret heart wheel is the seventh, it is A. The rosary of arising is Maraya. It becomes seven forms. Fiercely stir in the secret rosary. It is the rosary of Maraya. The secret unchanging Māraya, it is said to be the wheel of play. From the Great Tantra of the Three Wheels of Vajra Crown, Chapter Eleven, showing the rosary of Māraya. The actions of the wheel are for all, showing six kinds of measure. Measure is eight forms, point is five forms. Threshold becomes five forms. Torment is two forms, separating is one hundred and fifty. The total is four forms, calculation is running all over. All actions