Tibetan
ག་དང། མངལ་ཁྲག་དང། གྲི་ཁྲག་དང་རིམས་ཁྲག་དང། རྣེལ་གྲིའི་ཁྲག་དང། ཡུགས་ས་མོའི་ཁྲག་དང། ར་ཁྲག་དང། ཁྱི་ཁྲག་དང། ཕག་ཁྲག་དང། སྤྱང་ཀིའི་ཁྲག་དང། གཞན་ཡང་གདུག་པའི་རྫས། ར་དུག དང།སྤྱང་དུག་དང། བཙན་དུག་དང། གུ་གུལ་དང་སྦྱར་པའི་དུག་དང། སྨཡོ་བྱེད་ཀྱི་དུག་དང། ལོ་མའི་དུག་དང། རྩ་བའི་དུག་དང། འབྲས་བུའི་དུག་དང། ཁྲག་རྣམས་སྦྱར་བའི་ནང་དུ་བནྡྷ་དུམ་བུ་དྲུག་པའི་ ནང་གང་ཐུན་གྱི་རྫས་སུ་བཞག་པར་བྱའོ།། དུས་དུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མ་བོད་པའི་གཡབ་མོ།། སྐྱེས་པ་ལོ་ཉི་ཤུ་མན་ཆད་ལོན་པའི་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བཞི་བྲིས་ལ། འགུགས་པའི་རྗེས་སུ བཞག་པར་བྱའོ།། དེ་ལྟར་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚོགས་པ་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ།། བཟང་མོ་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་དག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ འཇུག་པ་ནི།ེ་ཡྂ་རྂ་བྂ་ཀེྂ་བྲུྂ། དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྒོམ་པར་བྱའོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི། ཞེས་ཁྲག་འཐུང་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཁ་ནས། ཏྲག་རགྴ་མ་བྷྱོ། ཞེས་པ་དང། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་པ་ལ་མི་ཤ་བྷྱོ། ཞེས་པ་དང། སི་ཏྲག་རཀྴ་ཤ་མ་བྷྱོ། ཞེས་པ་དང། ཏྲག་རཀྴ་མ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་མ་བྷྱོ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པ་རྒྱལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མ་མོ་བཞི་པོ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ།། ཛ་བཞིས་སྦུགས་ལ་དབང་བྱེད་པ་བཞི བསྐྱེད་པར་བྱའོ།། ཧཱུ~ྂ་བཞིས་རྐན་མ་བཞི་བསྐྱེད་པར་བྱའོ།། བྂ་བཞིས་སྒྲོལ་བྱེད་མ་བཞི་བསྐྱེད་པར་བྱའོ།། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཁ་ནས་བཏོན་ཏེ། དེ་དག་གི་སྔགས་ནི་འདི་དག་གོ། ཏྲག་རགྴ་པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྙིང་ཁ རག་མ་བྷྱོ།ཏྲག་རཀྴ་ཏྲག་རགྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁར་རག་མ་བྷྱོ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་སྙིང་ཁར་མི་ཤ་ཨ་ཤུག་མེ་བྷྱོ། ཏདྱ་ཐཱ། རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་ཏི་སྂ་བ་ཏོ་སི་བྷྱོ། ཞེས་སྲོག་གི་སྙིང་པོའོ།། ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ་ ནི་ཛ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ས་མ་ཡ།ཏྲག་རགྴ་ས་མ་ཡ་སྙིང་ལིང་རྦུད་ས་མ་ཡ། ཏྲག་རགྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་སྙིང་ལིང་རྦུད་ས་མ་ཡ། ཏྲག་རགྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཙིཏྟ་སྙིང་ལིང་རྦུད་ས་མ་ཡ། ཞེས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ བར་བྱའོ།ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁ་རག་སྙིང་ཁྲག་ཧུར་ཁུ་ཐུན་བྷྱོ། ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་ཐུན་བྷྱོ། ཏྲག་རགྴ་མ་མ་རགྴ་ཐུན་བྷྱོ། ཏྲག་རགྴ་སྙིང་རྩ་ལ་རྦད་ཐུན་བྷྱོ། ཞེས་ཐུན་དབབ་པར་བྱའོ།། པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་བྷྱོ། བྷྱོ་རགྴ་མ་བྷྱོ། མ་མ་
Chinese
以及，胎血，刀血和瘟疫血，疮毒之血，寡妇之血，羊血，狗血，猪血，狼血，以及其他恶毒之物。羊毒，狼毒，砒霜毒，古古律（gugul）和合制的毒，致狂的毒，叶子的毒，根的毒，果实的毒，将这些血混合后，放在六段班扎（བནྡྷ་དུམ་བུ་དྲུག་པའི་）中，作为投掷朵玛的材料。时时摇动空行母的藏式幡旗。让未满二十岁的男子在右手掌心画上四个命精，然后放在勾招的后面。这样聚集了材料的配方后，就进入三摩地。出自《吉祥女威力续》，第四品，关于坛城之物的章节。进入这些三摩地是：ཨེ་ཡྂ་རྂ་བྂ་ཀེྂ་བྲུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后观想宫殿。ཨོྂ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从那些饮血者的心间发出：ཏྲག་རགྴ་མ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以及ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་པ་ལ་མི་ཤ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以及སི་ཏྲག་རཀྴ་ཤ་མ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以及ཏྲག་རཀྴ་མ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་མ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这四句咒语，生起世间自在母等四位母神。用四个“杂”（ཛ་）生起控制咽喉的四位。用四个“吽”（ཧཱུ~ྂ་）生起四位腭母。用四个“榜”（བྂ་）生起四位度母。从它们的心间发出，这些就是它们的咒语。ཏྲག་རགྴ་པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྙིང་ཁ རག་མ་བྷྱོ།ཏྲག་རཀྴ་ཏྲག་རགྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁར་རག་མ་བྷྱོ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་སྙིང་ཁར་མི་ཤ་ཨ་ཤུག་མེ་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དེ་ནས་ཏདྱ་ཐཱ། རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་ཏི་སྂ་བ་ཏོ་སི་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这是命精。ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ་ ནི་ཛ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ས་མ་ཡ།ཏྲག་རགྴ་ས་མ་ཡ་སྙིང་ལིང་རྦུད་ས་མ་ཡ། ཏྲག་རགྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་སྙིང་ལིང་རྦུད་ས་མ་ཡ། ཏྲག་རགྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཙིཏྟ་སྙིང་ལིང་རྦུད་ས་མ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此来激发本誓。ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁ་རག་སྙིང་ཁྲག་ཧུར་ཁུ་ཐུན་བྷྱོ། ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་ཐུན་བྷྱོ། ཏྲག་རགྴ་མ་མ་རགྴ་ཐུན་བྷྱོ། ཏྲག་རགྴ་སྙིང་རྩ་ལ་རྦད་ཐུན་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此来投掷朵玛。པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་བྷྱོ། བྷྱོ་རགྴ་མ་བྷྱོ། མ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
And, fetal blood, knife blood and plague blood, sore poison blood, widow's blood, goat blood, dog blood, pig blood, wolf blood, and other poisonous substances. Goat poison, wolf poison, arsenic poison, gugul and compound poison, maddening poison, leaf poison, root poison, fruit poison, after mixing these bloods, place them in the six-section bandha, as the material for throwing the Torma. From time to time, wave the Tibetan banner of the Dakini. Let a man under the age of twenty draw four life essences on the palm of his right hand, and then place them behind the hook. In this way, after gathering the ingredients of the formula, enter into Samadhi. From the Tantra of Good Woman's Power, the fourth chapter, on the chapter of Mandala objects. Entering into these Samadhis is: ེ་ཡྂ་རྂ་བྂ་ཀེྂ་བྲུྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Then visualize the palace. ཨོྂ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) From the hearts of those blood drinkers, emit: ཏྲག་རགྴ་མ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) and ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་པ་ལ་མི་ཤ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) and སི་ཏྲག་རཀྴ་ཤ་མ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) and ཏྲག་རཀྴ་མ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་མ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) These four mantras, generate the four mother goddesses such as Lokajihva. With four "jas" (ཛ་), generate the four who control the throat. With four "hums" (ཧཱུ~ྂ་), generate the four palatal mothers. With four "bams" (བྂ་), generate the four Taras. Emit from their hearts, these are their mantras. ཏྲག་རགྴ་པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྙིང་ཁ རག་མ་བྷྱོ།ཏྲག་རཀྴ་ཏྲག་རགྴ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁར་རག་མ་བྷྱོ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་སྙིང་ཁར་མི་ཤ་ཨ་ཤུག་མེ་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Then तद्यथा། རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་ཏི་སྂ་བ་ཏོ་སི་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) This is the life essence. ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ་ ནི་ཛ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ས་མ་ཡ།ཏྲག་རགྴ་ས་མ་ཡ་སྙིང་ལིང་རྦུད་ས་མ་ཡ། ཏྲག་རགྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་སྙིང་ལིང་རྦུད་ས་མ་ཡ། ཏྲག་རགྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཙིཏྟ་སྙིང་ལིང་རྦུད་ས་མ་ཡ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Use this to stimulate the samaya. ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁ་རག་སྙིང་ཁྲག་ཧུར་ཁུ་ཐུན་བྷྱོ། ཏྲག་རགྴ་སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་ཐུན་བྷྱོ། ཏྲག་རགྴ་མ་མ་རགྴ་ཐུན་བྷྱོ། ཏྲག་རགྴ་སྙིང་རྩ་ལ་རྦད་ཐུན་བྷྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Use this to throw the Torma. པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་བྷྱོ། བྷྱོ་རགྴ་མ་བྷྱོ། མ་མ་(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning)
Tibetan
རགྴ་མ་བྷྱོ། མ་མ་རོ་ཤ་མ་བྷྱོ། ཞེས་ཕུར་བུ་ལ་དགོད་པར་བྱ། མ་མ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨིན་ཛྭ་མ་མ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། པྲ་པ་ཛྭ་རྂ་རྂ་ཆེ་གེ་མོ་ཀཱི་ལ་ཡ། མ་མ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ར་ཡ་ཡཀྴ། ཆེ་གེ་མོ ཀཱི་ལ་ཡ་པྲ་མོ་ཛ།མ་མ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་པྲ་ཤ་པྲ་ཀྲི་ཛཱ། ཆེ་གེ་མོ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཞེས་གདབ་པར་བྱའོ།། པ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ལོངས་ལོངས། ཞེས་བཟླས་པར་བྱའོ།། མཱ་ར་ཡ་ཡགྴ། ཞེས་ཕུར་བུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ།། རྂ་ རྂ།ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ།། པྲ་ཤྂ་ཧ། ཞེས་དབང་དུ་བསྡུ་བར་བྱའོ།། མ་མ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཨ་ར་ལི་བྷྱོ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞི་སྙིང་གཅིག་དྲིལ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས་ལས་བཅོལ་བྱའོ།། ཏྲག་རགྴ་ས་མ་ཡ་སྙིང་ རྩ་ལ་ཐུན་བྷྱོ།ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞི་སྙིང་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་ཐུན་ནོ།། མ་མ་ཏྲག་རགྴ་བྂ་རིལ་བྱིན་ནན་ཙ་པ་ལ་ཨ་ར་ལི་རུ་ལ་བྷྱོ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞི་སྙིང་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་བོད་པའོ།། རུ་རུ་ཀྱེ་བྂ་ཏི་རགྴ་དྷ་ལ་བྷྱོ། ཞེས་པ་བཞི་སྙིང་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་རྦད་པའོ།། རག་མོ་ཀྂ་ཁ་རག་ཁ་ཐུན་སྙིང་ལ་རག་ཐུན་སྙིང་ལ་རག་མ་བྷྱོ། ཞེས་པ་ནི་བཞི་སྙིང་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་བསད་པའོ།། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་སྟྂ་པ་ཡ་ནན་ཁ་ཧི་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཧི། ཞེས་པ་ནི་མནན་ཅིང་བཏབ་པའོ།། བཟང་མོ་སྟོབས་ཀྱི་སྲོག་གི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་བར་བྱའོ།། བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག དབྱིངས་ནས་བཞེངས།། མ་མོ་ཆེན་མོ་ཡལ་དམ་ཅན། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་མཐུ་མོ་ཆེ།། སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་འབྱིན་མ།། སྨུག་ནག་དབུ་གསུམ་ཞབས་བཞི་མ།། ཕྱག་ནི་བཅུ གཉིས་མ་ཡི་གཟུགས།ཁྲག་དང་ཞག་གི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན།། འགྱུར་བ་མེད་པ་རྟགས་ཀྱི་དབུ།། སྲིད་གསུམ་བྱ་ར་མཛད་པའི་སྤྱན། ཁམས་གསུམ་རྔུབ་པར་བྱེད་པའི་ཞལ།། སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད་ པའི་ཚེམས།། ཕྱག་ནི་རཀྟའི་མཚོ་ལ་རོལ།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དྲུག་ཕུར་བུ་ནི།། གསང་བ་མཆོག་གི་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བར་མཛད།། གཡོན་གྱི་ཕྱག་དྲུག་ཕུར་བུ་ནི།། སེང་ལྡེང་གདུག་པའི ཕུར་བུ་འདྲིལ།། རྒྱུད་དྲུག་གནས་རྣམས་དག་པར་བྱེད།། ཅེས་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་ལོ།། སྲིད་པའི་མ་མོ་མཐུ་མོ་ཆེ།། མིག་གཅིག་གདོང་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན།། སྐུ་ནི་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ།། སྐུ་ནི་མཐིང་སྨུག ཆེན་མོ་ལ།། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ན་མིག་གཅིག་མ།། དབུ་ལ་དེ་
Chinese
拉萨玛布哟，玛玛罗夏玛布哟。说着用橛来欢笑。玛玛吉利吉拉雅，印扎玛玛吉利吉拉雅，扎巴扎让让，某某吉拉雅。玛玛吉利吉拉雅玛拉雅雅叉，某某吉拉雅扎摩扎。玛玛吉利吉拉雅扎夏扎吉扎，某某吉拉雅。这样来钉。巴扎萨玛雅隆隆，这样来念诵。玛拉雅雅叉，这样来加持橛。让让，这样来生起智慧之火。扎香哈，这样来摄受。玛玛布哟如鲁如鲁阿拉利布哟，这被称为四心合一的心髓，以此来役使。扎拉拉萨玛雅心，脉于通布哟，这被称为四心合一的通。玛玛扎拉拉邦热金南匝巴拉阿拉利如拉布哟，这被称为四心合一的差遣。如如杰邦迪拉达拉布哟，这被称为四心合一的驱逐。拉摩康卡拉卡通心拉，拉通心拉拉玛布哟，这被称为四心合一的杀害。某某玛拉雅丹巴雅南卡嘿卓达卡嘿，这被称为压制并钉住。被称为《善妙力量命脉续》中，三摩地与真言之品第五品完毕。然后再次从法界中劝请。请起，请起，从法界中请起。大护法母具誓者，有之女王大力母，于有三界自在，拔出一切有情心者，紫黑色三面四足母，手有十二尊母之身，以血与油之滴装饰，不变异之印相头，以三有为警戒之眼，以三界为吞噬之口，斩断生死根本之齿，手于血海中嬉戏。右边六手之橛为，秘密殊胜之橛合一，救度六道有情者。左边六手之橛为，僧伽罗具毒之橛合一，清净六续诸处。如是法界中劝请。有之护法母大力母，一眼面有忿怒纹，身与虚空边际等，身乃深紫黑色大母，额间裂缝有一眼母，头上那
English
Raksha ma bhayo, mama rosha ma bhayo. Say this while laughing at the phurba. Mama kili kilaya, indza mama kili kilaya, pra pa dzwa ram ram, so-and-so kiliya. Mama kili kilaya maraya yaksha, so-and-so kiliya pra modza. Mama kili kilaya pra sha pra kriti dza, so-and-so kiliya. Thus, nail it. Patra samaya long long, thus, recite it. Maraya yaksha, thus, bless the phurba. Ram ram, thus, generate the fire of wisdom. Pra sham ha, thus, subjugate. Mama bhayo ruru ruru arali bhayo, this is known as the heart essence of uniting the four hearts, use this to command. Trak raksha samaya heart, veins to tun bhayo, this is known as the tun of uniting the four hearts. Mama trak raksha bam ril jin nan tsapala arali rula bhayo, this is known as the dispatch of uniting the four hearts. Ruru kye bam ti raksha dhala bhayo, this is known as the expulsion of uniting the four hearts. Rak mo kam kha rak kha tun heart la, rak tun heart la rak ma bhayo, this is known as the killing of uniting the four hearts. So-and-so maraya stampa ya nan kha hi krodha kha hi, this is known as suppressing and nailing. From what is called "The Good and Powerful Life Force Tantra," the fifth chapter, the chapter on Samadhi and Mantra, is complete. Then, again, urge from the Dharmadhatu. Arise, arise, arise from the Dharmadhatu. Great Mother, oath-bound one, Queen of Existence, Great Powerful One, Exercising power over the three realms of existence, Extracting the hearts of all sentient beings, Dark purple, three-faced, four-legged one, Hands are twelve, the form of the Mother, Adorned with drops of blood and fat, Unchanging mark of the head, Eyes that guard the three realms of existence, Mouth that swallows the three realms, Teeth that sever the root of birth and death, Hands play in a sea of blood. The six phurbas of the right hand are, The secret supreme phurba united, Liberating sentient beings of the six realms. The six phurbas of the left hand are, The sandalwood poisonous phurba united, Purifying the places of the six lineages. Thus, urge from the Dharmadhatu. Mother of Existence, Great Powerful One, One-eyed face with wrathful wrinkles, Body equal to the edge of the sky, Body is dark blue-purple, Great Mother, In the split of the forehead, a one-eyed mother, On the head, that