Tibetan
དངོས་པོར་ལྟ་བ་སྲིད་པ་མེན།། རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར།། སྒྱུ མའི་ཏིང་འཛིན་ལས་འདས་པས།། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས།། རང་བཞིན་འོད་གསལ་གཟུགས་སུ་སྣང།། སྒྱུ་མའི་ཏིང་འཛིན་རབ་བརྟེན་པས།། ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་ཤུགས་དང ལྡན།། སྐྱེ་མེད་དོན་དུ་བསྒྲལ་བའོ།། ཨེ་མ་ཧོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ནི།། དཔལ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་བསྐྱེད།། རྟོག་པའི་དྲ་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས།། མ་ཚོགས་གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་གཅིག། དམྱལ་སོགས སྡུག་བསྔལ་བཅོམ་པའི་ཕྱིར།། མ་མོ་གླུ་བྲོ་དེ་བཞིན་བླང།། ཞི་བདེ་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡི། གླུ་ནི་བླང་བར་རབ་ཏུ་བཤད།། དེ་ལྟར་གླུ་བླངས་ནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་དམིགས་པར་བྱའོ། དེ་ནས ལས་མཐའ་གདུལ་བའི་ཕྱིར།། དེ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོའི་རྗེས་ཤུལ་དང། སྤྱང་ཁྱིའི་ཐོད་པའམ། ཝ་ཐོད་དམ། མོན་ཐོད་དུ་བཅས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཁྱེར་ལ། ཨེ་གྲུ་གསུམ་དུ་རྐོས་ལ་དེའི་ནང་གཞུག་ཅིང། ཁ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་བཅད།མ་མོའི་མདའ་ཕུར་སོར་བཞི་པས་སྟེང་ནས་ཀྱང་མནན། དེ་ནས་བདག་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་གསལ་བ་ལས། འཁོར་གྱི་མ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གསལ་བཏབ་སྟེ། གསེར་གྱི་རི་རབ་ཆེན་ པོས་སྟེང་ནས་མནན།། ལས་ངན་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་ཁྱོད།། རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་མནན་པར་བྱ། ཁྲག་མཚོ་མེར་པའི་ནང་དུ་མནན།། མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས་སུ་མནན།། ཚ་བ་བརྒྱད་དང་གྲང་བ་བརྒྱད།། གླང་མགོ་ཅན གྱི་ལག་ཏུ་གཏད།། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ།། མཐར་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཟས་སུ་བསྔོ།། ཡི་དྭགས་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བསྐྱུར།། བསྐད་པའི་མཐའ་ནས་མེ་ཡིས་བསྲེགས།། ཆེ་མཆོག་ཁྲག་ཐུང་ཞབས་ཀྱིས་མནན།། ཀྲོ དྷི་ཤཝ་རིའི་བྷ་གར་སྦ།། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལྟོ་རུ་བསྐྱུར།། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏིའི་ཟས་སུ་བསྔོ།། རི་མ་ཏེ་ཡི་རྔམ་ཟས་བྱ།། མགྱོགས་བྱེད་མ་ཡི་ལྟོ་རུ་བསྙོད།། དཀར་མོ་ལ་སོགས་ཕུང་བྱེད་ཚོགས།། ཤ་རུས་ཁྲག་ལ་རྔམ་ཞིང ཟ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ནམ་ཡང་བཏང་བར་མི་བྱའོ།། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་གནས་མནན་ཅིག་གཏད་པར་མི་བྱ་སྟེ།། རང་གི་ལས་ཡིན་དྲག་ཏུ་རྟོགས།། འཇིགས་པའི་ང་རོ་ཆེར་སྒྲོགས་ནོན།། དུས་ལ་བབ་པའི་སེམས ཅན་ཁྱོད།། ལས་ལ་བབ་སྟེ་ང་ཡིས་བསྒྲལ།། བྱམས་པའི་བསྟན་པ་མ་བྱུང་བར།། སྡུག་དང་བསྔལ་ཏེ་དམྱལ་བའི་གནས།། ལྕི་ཡང་ངལ་ཏེ་རི་བོའི་འོག། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་མནན།། གཏད་དོ་དྲེགས་པ་ཅན ལ་གཏད།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད། ཁྱབ་འཇུག
Chinese
视物不可能，因自性极清净之故。超越幻化之禅定，故而清净一切分别念。自性光明显现为色身，依靠幻化之禅定，具有救度一切之力，于无生之义中救度之。唉玛吙，瑜伽母众乃从大吉祥智慧界所生，摧毁一切分别之网，母众于无二之界中合一。为摧毁地狱等痛苦之故，如是唱诵母之歌舞，极善宣说寂静涅槃之歌。如是歌唱之后，应缘于一切法之如是性。其后，为调伏业之边际，将所度之尸体残余，以及狼狗之头盖骨，或狐狸之头盖骨，或门巴（Mön，不丹）之头盖骨等，带至坟地中央，刻为埃（ཨེ，A）三角形置于其中，以卡（ཁ，Kha）金刚交杵封印，并以母之四指箭橛从上方镇压。其后，从自身明观为吉祥黑汝嘎，明观所有眷属母众，以金须弥山镇压其上。作恶业之有情汝，镇压于金刚地狱中，镇压于血海火中，镇压于火母之坑中，交付于八热地狱与八寒地狱，交付于牛头者之手中，供养于法王等终结者之食物，抛弃于大饿鬼之怀中，从呼喊之边以火焚烧，大胜血饮以足镇压，埋藏于克罗地夏瓦日（Krodheshvari）之巴嘎中，抛弃于有王母之腹中，供养于埃嘎扎德（Ekajati）之食物，作为日玛德（Remati）之凶猛食物，供养于迅速母之腹中，卡尔莫（Karmomo）等摧毁者众，贪婪地吞噬血肉骨骼，切勿舍弃菩提心。勿将先前业之处镇压交付，当猛烈了知乃自身之业，大声吼叫镇压之。时机已到之有情汝，时机已到故我将度脱。慈氏（弥勒）之教法未生起前，痛苦乃地狱之境，沉重疲惫乃山岳之下，镇压于大海之深处，交付于傲慢者，交付于大自在天之手中，遍入天。
English
Looking at things is impossible, because of the nature being completely pure. Transcending the samadhi of illusion, therefore purifying all conceptual thoughts. The nature of clear light appears as a form body, relying on the samadhi of illusion, possessing the power to liberate all, liberating in the meaning of unborn. Emaho, the yoginis are born from the great glorious wisdom realm, destroying all nets of conceptualization, the assembly of mothers united in the non-dual realm. For the sake of destroying the suffering of hells and so on, thus singing the song and dance of the mothers, excellently proclaiming the song of peaceful nirvana. After singing the song in this way, one should focus on the suchness of all dharmas. Thereafter, in order to subdue the limits of karma, the remains of the corpse that has been liberated, as well as the skull of a wolf or dog, or the skull of a fox, or the skull of a Monpa (Bhutan), etc., should be taken to the center of the charnel ground, carved into an E (ཨེ, A) triangle and placed inside it, sealed with a Kha (ཁ, Kha) vajra crossed, and also pressed down from above with the mother's four-finger arrow-kila. Thereafter, from oneself clearly visualize as glorious Heruka, clearly visualize all the retinue of mothers, and press down on it with a great golden Mount Meru. You sentient being who commits evil deeds, be pressed down in the vajra hell, be pressed down in the sea of blood and fire, be pressed down in the pit of the fire mother, hand over to the eight hot hells and eight cold hells, hand over to the one with the bull's head, offer as food to the terminators such as the Dharma King, throw into the womb of the great hungry ghost, burn with fire from the edge of the shouting, the great supreme blood drinker presses down with his feet, bury in the bhaga of Krodheshvari, throw into the belly of the queen of existence, offer as food to Ekajati, make it the fierce food of Remati, offer it to the belly of the swift mother, Karmomo and other destroyers, greedily devour flesh, blood, and bones, never abandon bodhicitta. Do not hand over the place where previous karma was suppressed, strongly realize that it is one's own karma, roar loudly and suppress it. You sentient being whose time has come, because the time has come, I will liberate you. Before the teachings of Maitreya arise, suffering is the realm of hell, heavy and weary under the mountains, pressed down in the depths of the great ocean, hand over to the arrogant, hand over to the hands of the great Ishvara, all-pervading.
Tibetan
་ཆེན་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད།། ཆུ་སྲིན་དམར་གྱི་ལག་ཏུ་གཏད།། ཅེས་མནན་པར་བྱའོ།། དེ་ན་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས།མངོན་པར་བསྟོད་དེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ།། བཟང་མོ་སྟོབས་ཀྱི་སྲོག་གི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ལས། མ་མོའི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ་རྫོགས་ སོ།།།། སློབ་དཔོན་ཞི་བ་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་ཞུན་གྱི་ཡང་ཞུན། སློབ་དཔོན་བི་མ་ལའི་ཐུགས་ཀྱི་བརྣག་པ། སློབ་དཔོན་ཉང་མཆོག་རབ་ཀྱི་ཐུགས་བཅུད། བི་མ་ལ་གིར་ཏིའི་མན་ངག། བསྒྲང ་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བསྣག་པ་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག།་
Chinese
交给大者之手。 交给赤色摩羯之手。 如此镇压。 那时，所有空行母众， 对薄伽梵作三次绕行后， 显明赞颂，随后随喜。 名为《贤女力命续》中， 母曜清净与镇压品第十六圆满。 阿阇黎寂静女之心髓中的精髓， 阿阇黎毗玛拉之心之珍藏， 阿阇黎娘·乔饶之心要， 毗玛拉吉尔提之口诀， 数之心的珍藏，续之口诀。
English
Entrust to the hand of the great one. Entrust to the hand of the red Makara. Thus, suppress. Then, all the assemblies of Dakinis, Having circumambulated the Bhagavan three times, Manifestly praised and subsequently rejoiced. From what is called the 'Good Woman Power Life Tantra', The sixteenth chapter, the purification and suppression of the Mamos, is complete. The essence of the essence of the heart of Acharya Shiwamo, The treasure of the heart of Acharya Vimala, The heart essence of Acharya Nyang Chok Rab, The instructions of Vimala Kirti, The treasure of the heart of Bsrang, the instructions of the Tantra.