Tibetan
ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ ལ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྐུ་དགྲ་ལྡང།། དེ་ཚེ་ལོག་ལྟ་ཚར་བཅད་པའི།། གསད་པ་སྲོག་གི་ལས་སྦྱོར་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་གྲུ་བཞིའི་དབུས།། ཁྲུ་གང་གྲུ་གསུམ་འབྲུབ་ཁུང་ནང།། དགྲ་དུ་ཡོད་པའི ལིང་ག་དག།ནལ་བུ་རྐྱལ་པའི་ནང་དུ་གྲུབ།། ལྟེ་བར་འབྲི་རུ་གཡས་པ་གཟུགས།། ལྤགས་ཕུར་བརྒྱད་ཀྱིས་ཐ་མ་བསྐོར།། སྐྱེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ཐུན་གྱིས་བྲབ།། འབྲི་རུའི་ནང་བླུག་སྔགས་ཀྱི་སྦལ།། ནལ་བུའི་ལྟེ་བར་མི་ རྐང་གཟུད།། ནང་ནས་སྔགས་ཐུན་བཅས་པས་བྲབ།། ཞག་གྲངས་བདུན་གསུམ་ཉེར་གཅིག་ཏུ།། སྤུ་གྲི་ངར་མའི་སྔགས་རྒོད་འདི།། མ་ཡེངས་སེལ་མེད་ཐོག་ལྟར་འཕགས།། མཱ་ར་ཡ་ཐུན་བྷྱོ། ཨབ་པྲ་སིབ་པྲེ། ཨེ སྣ་ཕུ་ནི།ི་ས་ཏྲ་བོ་རོ།། ཁིན་ན་ཁིན་ན། ཨ་བོ་རོ།། སད་ཏ་སད་ཏ།། ཁྲིད་ཏ་ཁྲིད་ཏ། དྲག་སྔགས་བདུན་རེ་བཟླས་པས།། དགྲ་བོ་དངོས་ཉམས་ཁྲིད་ནས་གསོད།། གསོད་མཁན་ང་ཡི་གདན་འོག་གི། མུ་སྟེགས་ རབ་འཇིགས་ཁོ་ན་སྟེ།། སྲོག་གི་མཐར་ཐུག་དེ་ཁོ་ནའོ།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། སེར་བ་འབེབས་ན་འདི་ལྟར་བྱ།། ཟངས་གཞོག་ནང་དུ་རྫས་བསགས་པ།། ར་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་རྟ་ཁྲག དང།། མངལ་ཁྲག་དུག་སྣ་ཚོགས་ཚད་བསགས།། མཛོ་འམ་ཁྱི་འམ་ཕག་པ་འམ།། དེ་རྣམས་མེད་ན་གང་རྙེད་པའི།། འོ་མ་དགྲ་ཡུལ་སྔོ་སྣ་བསགས།། ཡུངས་ཀར་རྣམས་ལ་བཟླས་ཏེ་སྒྲུབ།། ཙན་དན་ཕུར་བ་སོར བཞི་ལ།། སྔགས་བྲིས་དགྲ་བོའི་འོངས་དཀྱིལ་གཟུགས།། ཡང་ན་ཆུ་ཤིང་ནག་པོ་ཡི།། ཕུར་པ་གཟའ་བདུད་མ་ནིང་སྒོམ།། སྔགས་བཟླས་ཆུ་མིག་ཞིང་དཀྱིལ་སྦ།། ཟངས་གཞོང་རྫས་ལ་ཐབ་བྱས་ལ།། དགྲ་བོ་ཡུལ དུ་ཁྱབ་པར་གཏོར།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་རྂ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ། མི་ཤ་ཀུ་རུ། བྱ་ཤ་ཀུ་རུ། བྱི་ཤ་ཀུ་རུ། སད་ཀུ་རུ། ཀུ་རུ་རྂ། སད་ཀུ་རུ། ཀུ་མི་ནི་ར་སྐྱེ། པྲད་ཉ་ས་ལ་ནིར་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། ཤི་ར་ཡག་ཤྂ་ཕོབ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ ཕོབ།རྱ་རག་ཤ་ཧརིལ་ཧརིལ། དུ་རུ་དུ་རུ་ཕོབ། ཧ་ན་ཧ་ན་དྲིལ་དྲིལ། དུ་ན་དུ་ན་རོལ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཕོབ། བཛྲ་བཛྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཕུ་ཧ་ཕུ་ཧ། ཧབ་ཧོབ་ཡ། རྩ་དམར་རྩ་དམར། སེར་བ་ཕོབ་ཡ། ཨད་གོད་ཏྂ། ཨ་བཛྲ་ བཛྲ།སེར་བ་ཕོབ་ཡཱ། རྩ་དམར་རྩ་དམར། ཧཱུ་རུ་ཧཱུ་རུ་ཧརིལ་ཧརིལ། ཨ་བྱ་ཧ་བྱ། བ་ཧུ་བ་ཧུ། སྡང་བའི་དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི།། མཁར་ཁྱིམ་ཞིང་ལ་ཐོག་སེར་ཕོབ།། འཕྲན་ཚེགས་ཙམ་ལ་བྱས་གྱུར་ན།། མུ་གེའི་ ཆད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཆོ་འཕྲུལ་འབེབས་ན་འདི་ལྟར་བྱ།། གླ་བ་དང་ནི་བ་གླང་དང།། ཝ་དང་སྲིན་བྱ་ཕོ་རོག་སོགས།། ཀླད་སྙིང་སྤུ་རྐང་ཤ་ཁྲག་སོགས།། གཏོར་མར་བླུག་ལ སྔགས་འདི་བཟླས།། གཏོར་ཟོར་དགྲ་ཡི་ཁྱིམ་ལ་བརྡེག། འོད་དང་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི།། གཟུགས་ནི་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད།། དགྲ་ཡི་དབང་པོ་འཁྲུལ་ནས་འོང།། ཨོྂ་ཧི་ལ་ཀ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཏྲོ་ཏེ་ཨ་ཤེའུ་རེའུ ཧཱུྂ།ོྂ་གོ་རེ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཙིཏྟ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཀས་ཏོ་རེ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཀས་ཏོ་རེ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ། ཞེས་ཞག་བདུན་བཟླས་པས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ནག་པོ་ཀླུ་ལ་གཏད་ པའི་ཐབས།། ཀླུ་རིགས་རྣམ་པ་གྲངས་མང་ཡང།། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་མཚོ་སྨན་བཞི།། གཏོད་པ་བཞིར་འདུས་སྐམ་གཏད་དེ་དང་མཚུངས།། གང་ལ་གཏོད་ཀྱང་འདི་ལྟར་བྱ།། བུམ་པ་ལིང་ག་རྫས་ཀུན་ལ།། རང དྲི་ཁ་རླངས་མི་གཏང་ཞིང།། བུམ་རྫས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང།། རིན་ཆེན་དར་སྣ་ཀླུ་སྨན་སོགས།། རྣལ་འབྱོར་རྫས་ལ་བསྙེན་པ་བྱ།། གཉེན་པའི་བདག་པོ་དེ་ལ་གཏད།། དྲག་གཏད་གང་བྱེད་རྫས་ལྔ ལ།། བུམ་སྐྱེད་རྫས་ལྔ་རེ་བར་བླུག། བུམ་པ་རེ་བས་དྲིལ་ལ་གཏད།། ཀླུ་རྟགས་མེད་ན་ཡི་གེ་བདུན།། ཞབས་ལ་ཛ་བཟླས་པས་རྟགས་འབྱུང།། དགྲའི་མིང་གཞུག། ཏིས་ཏ་རྦད་ནི་ལས་སྔགས་སོ།། བཟློག་པའི རྟགས་མཚོན་མ་བྱུང་ན།། ཛ་དང་ཆེ་གེ་མོ་གཞུག། སྔགས་རྣམས་བཟླས། དེས་ནི་རང་སྲངས་ནན་ཏན་སྐྱེད།། གསང་སྔགས་འབྲུ་དྲུག་པོ་འདི་བཟླས།། ནི་མ་ཏ་ས་ན་ག་ཏི་ཏ་རྦད། ཛ་ཆེ་གེ་མོ་རྔོགས ནས་འདོམ་གང་ཁྲུ་གང་གྱེན་ལ་ཅན།། རང་འབྱུང་ཕུར་པས་རྐོས་ལ་གཏད།། མང་པོར་འདྲས་ན་གཏད་ལ་ཐུག། གཏད་ནི་ཀུན་གྱི་ལས་མཐའ་ཡིན།། གཏད་ནི་འཕྱོར་མེད་ཐེབས་ག་སྡེང་ངོ།། ཁ་རུ་མི་བརྗོད་གསང ལ་གཏད།། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ལས་སྦྱོར་སྲོག་སེར་ཆོ་འཕྲུལ་གཏད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། གསང་བདག་ཆེན་པོས་ཡང་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ རུ་ཀ།བྲན་པོར་སྡེ་བརྒྱད་ཇི་ལྟར་བཀོལ།། ཡང་འཁོལ་བརྒྱད་པོ་ཇི་ལྟར་འགྱེད།། སྒྲུབ་མཆོག་མཚོན་ཆ་གང་ལ་བགྱི།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀས་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བདག་ ཆེན་པོ་ཡང་ཉོན་ཅིག།དམག་འགྱེད་བྲན་པོ་རྟེན་པ་ནི།། དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཡིན།། སྨཡོ་འབོག་གཏོང་བ་རྒྱལ་པོའི་སྡེ།། མཛེ་ཤུ་གཏོང་བ་ཀླུ་ཡི་སྡེ།། ཐོག་སེར་གཏོང་བ་གཟའ་ཡི་སྡེ།། རིམས་ནད་གཏོང་བ་ མ་མོའི་སྡེ།། ག
Chinese
五百末世时， 佛法之敌将兴起， 彼时为了断除邪见， 杀戮生命之事业， 坛城箭许四方中， 一肘三角掘坑内， 仇敌所有之 林伽，置于竹筒卧姿中。 中心竖立右旋之牛角， 八张兽皮钉围绕其末， 以荆棘、毒药、诅咒击打。 牛角内注入咒语之蟾蜍， 竹筒中心插入人腿骨， 从内以咒语和诅咒击打。 七、三、二十一日夜， 此磨砺之刃的猛咒， 勿散乱，无间断，如雷霆般降临。 玛Ra雅 吞 贝Yo， 阿布扎 斯布扎耶， 诶 斯那普尼 尼萨扎 沃若， 钦那钦那， 阿沃若， 萨达萨达， 彻达彻达， 念诵七遍猛咒， 仇敌真身衰弱而杀之。 杀者乃我座下之， 异教徒，极度恐惧彼， 生命之终结即彼也。 此后讲述真实之语， 若欲降冰雹应如是行， 铜盆之中积聚物， 羊血、狗血、马血等， 胎血、各种毒物积聚满。 牦牛或狗或猪等， 若无彼等，则收集任何可得之， 牛奶、敌境草药等。 以芥子等念诵而修， 檀香橛长四指， 书写咒语，插入仇敌脐中。 或以黑水木之， 橛观想罗睺、恶鬼、阴阳人， 念诵咒语，堵塞泉眼、田地中央。 以铜盆之物作火供， 遍洒仇敌境。 嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那 固雅 讓 悉地 吽 (梵文：ॐ श्री महाकाल घन गुह्य रं सिद्धि हुं，罗马转写：oṃ śrī mahākāla ghana guhya raṃ siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，浓厚秘密，让，成就，吽)， 米夏 咕噜， 嘉夏 咕噜， 毕夏 咕噜， 萨 咕噜， 咕噜 讓， 萨 咕噜， 咕米尼 惹杰， 扎德 尼亚 萨拉 尼尔 吽 吽 啪 啪， 希拉 雅克香 破， 吽 吽 破，惹雅 惹夏 哈日勒 哈日勒， 杜如 杜如 破， 哈那 哈那 德日勒 德日勒， 杜那 杜那 若勒， 帕匝 帕匝 破， 瓦吉拉 瓦吉拉 哈拉 哈拉， 普哈 普哈， 哈布 霍布 雅， 匝玛 匝玛， 冰雹 破 雅， 阿 郭德 讓， 阿 瓦吉拉 瓦吉拉，冰雹 破 雅， 匝玛 匝玛， 吽 如 吽 如 哈日勒 哈日勒， 阿嘉 哈嘉， 巴胡 巴胡， 向憎恨之仇敌及其眷属之， 城宅田地降下冰雹。 若仅略作， 将会发生饥荒之惩罚。 此后讲述真实之语， 若欲降伏诛法应如是行，
English
In the final age of five hundred, The enemies of the Buddha's teachings will arise, At that time, to cut off wrong views, The action of killing lives is as follows: In the center of a square mandala of arrow-length, Inside a cubit-long triangular pit, All the lingams of the enemies, Are placed inside a bamboo tube in a lying position. A right-spiraling ox horn is erected in the center, Eight pieces of animal skin are nailed around its end, It is struck with thorns, poison, and curses. A mantra-infused toad is placed inside the ox horn, A human leg bone is inserted into the center of the bamboo tube, From within, it is struck with mantras and curses. For seven, three, twenty-one nights, This fierce mantra of the sharpened blade, Without distraction, without interruption, descends like thunder. Mara Ya Thun Bhyo, Abpra Sibpre, E Snaphuni Nisatra Voro, Khinna Khinna, Avoro, Sada Sada, Cheda Cheda, By reciting the seven fierce mantras, The enemy's true form weakens and is killed. The killer is none other than the extremely fearful heretic beneath my seat, The ultimate end of life is none other than that. After that, the true words will be spoken, If you want to bring down hail, you should do it like this: Accumulate substances inside a copper basin, Sheep blood, dog blood, horse blood, etc., Fetal blood, various poisons are accumulated to the full. Yak or dog or pig, If there are none of these, then collect whatever can be obtained, Milk, enemy country herbs, etc. Recite and practice with mustard seeds, etc. A sandalwood peg four fingers long, Write the mantra and insert it into the enemy's navel. Or with a black water wood, Peg, visualize Rahu, demons, hermaphrodites, Recite the mantra, block the spring, the center of the field. Make a fire offering with the substances in the copper basin, Scatter it all over the enemy's land. oṃ śrī mahākāla ghana guhya raṃ siddhi hūṃ (Sanskrit: ॐ श्री महाकाल घन गुह्य रं सिद्धि हुं, Romanization: oṃ śrī mahākāla ghana guhya raṃ siddhi hūṃ, Literal meaning: Om, auspicious, Mahakala, dense secret, Ram, accomplishment, Hum), Misha Kuru, Jasha Kuru, Bisha Kuru, Sa Kuru, Kuru Ram, Sa Kuru, Kumi Ni Rajye, Zade Nya Sala Nir Hum Hum Phat Phat, Shira Yaksham Phob, Hum Hum Phob, Rya Raksha Haril Haril, Duru Duru Phob, Hana Hana Dril Dril, Duna Duna Rol, Patza Patza Phob, Vajra Vajra Hala Hala, Phuha Phuha, Hab Hob Ya, Tsama Tsama, Hail Phob Ya, Ad God Tam, A Vajra Vajra, Hail Phob Ya, Tsama Tsama, Hum Ru Hum Ru Haril Haril, Aja Haja, Bahu Bahu, To the hated enemy and his retinue, Send down hail on their castles, houses, and fields. If it is done only slightly, There will be a famine as punishment. After that, the true words will be spoken, If you want to subdue the magic, you should do it like this,
Chinese
乌鸦和水牛，狐狸和食肉鸟、乌鸦等，脑髓、心、毛、骨、肉、血等，倒入食子上，念诵此咒：食子飞镖击打敌人的家。光和众生那些，形象是显现而自性空。敌人的权势迷乱而来。嗡 嘿 啦 嘎 舍 吾 瑞 吾 吽 (藏文：ཨོྂ་ཧི་ལ་ཀ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hi la ka śe u reu hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘿 啦 嘎 舍 吾 瑞 吾 吽)。嗡 卓 德 阿 舍 吾 瑞 吾 吽 (藏文：ཨོྂ་ཏྲོ་ཏེ་ཨ་ཤེའུ་རེའུ ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tro te a śe u reu hūṃ，汉语字面意思：嗡 卓 德 阿 舍 吾 瑞 吾 吽)。嗡 郭 瑞 舍 吾 瑞 吾 吽 (藏文：ོྂ་གོ་རེ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ go re śe u reu hūṃ，汉语字面意思：嗡 郭 瑞 舍 吾 瑞 吾 吽)。嗡 泽 达 舍 吾 瑞 吾 吽 (藏文：ཨོྂ་ཙིཏྟ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ci tta śe u reu hūṃ，汉语字面意思：嗡 泽 达 舍 吾 瑞 吾 吽)。嗡 嘎 斯 多 瑞 舍 吾 瑞 吾 吽 (藏文：ཨོྂ་ཀས་ཏོ་རེ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kas to re śe u reu hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘎 斯 多 瑞 舍 吾 瑞 吾 吽)。嗡 嘎 斯 多 瑞 舍 吾 瑞 吾 吽 (藏文：ཨོྂ་ཀས་ཏོ་རེ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kas to re śe u reu hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘎 斯 多 瑞 舍 吾 瑞 吾 吽)。这样念诵七天就会发生。然后是正确解说，将黑法托付给龙族的方法。龙族种类数量众多，龙、凶煞、地神、海女四种，归纳为四种托付，与干燥托付相同。无论托付给谁，都这样做：瓶子、林伽、所有物品，不要放出自己的气味、味道、蒸汽，瓶子里的东西是三白、三甜，还有珍宝、丝绸、龙药等，对瑜伽士的物品进行供养，托付给亲属的主人。无论进行何种猛烈托付，都用五种物品，瓶子里倒入五种生起物品。用瓶子缠绕进行托付。如果没有龙的标志，就念诵七个字，在下面念诵“扎”字，就会出现标志。写上敌人的名字。德 斯 达 尔 巴 德 是事业咒语。如果没有出现遣除的标志，就写上“扎”和“某某”。念诵咒语。这样就能坚定自己的力量。念诵这六字秘密咒语：尼 玛 达 萨 纳 嘎 德 达 尔 巴 德。扎 某某 从青稞里，量出一庹、一肘，向上。用自生橛子雕刻进行托付。如果雕刻很多，就会穷尽托付。托付是所有事业的终结。托付是无欺的、稳固的、坚定的。不要说出口，秘密进行托付。出自《大黑天事业续》，事业、结合、命、冰雹、幻术托付品第十一。金刚手大士又禀告说：唉 唉。薄伽梵大吉祥黑汝嘎，如何役使眷属八部？又如何分配使者八部？供养之首，对何物使用兵器？大雄请赐教。大胜黑汝嘎说道：金刚手大士，再谛听。出兵、使者所依靠的是，傲慢的龙天八部。送出癫痫的是国王部，送出麻风的是龙部，送出冰雹的是星曜部，送出瘟疫的是 玛 莫 部。
English
Raven and buffalo, fox and carnivorous birds, crows, etc., brains, heart, fur, bones, flesh, blood, etc., pour into the offering cake, and recite this mantra: The offering cake dart strikes the enemy's house. The light and those sentient beings, their form is appearance but their nature is empty. The enemy's power comes in confusion. oṃ hi la ka śe u reu hūṃ (藏文：ཨོྂ་ཧི་ལ་ཀ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hi la ka śe u reu hūṃ，汉语字面意思：Om, hi la ka, she u reu, hum). oṃ tro te a śe u reu hūṃ (藏文：ཨོྂ་ཏྲོ་ཏེ་ཨ་ཤེའུ་རེའུ ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tro te a śe u reu hūṃ，汉语字面意思：Om, tro te, a she u reu, hum). oṃ go re śe u reu hūṃ (藏文：ོྂ་གོ་རེ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ go re śe u reu hūṃ，汉语字面意思：Om, go re, she u reu, hum). oṃ ci tta śe u reu hūṃ (藏文：ཨོྂ་ཙིཏྟ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ci tta śe u reu hūṃ，汉语字面意思：Om, ci tta, she u reu, hum). oṃ kas to re śe u reu hūṃ (藏文：ཨོྂ་ཀས་ཏོ་རེ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kas to re śe u reu hūṃ，汉语字面意思：Om, kas to re, she u reu, hum). oṃ kas to re śe u reu hūṃ (藏文：ཨོྂ་ཀས་ཏོ་རེ་ཤེའུ་རེའུ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kas to re śe u reu hūṃ，汉语字面意思：Om, kas to re, she u reu, hum). Reciting this for seven days will cause it to happen. Then, the correct explanation, the method of entrusting the black practice to the Naga. Although there are many kinds of Nagas, the four types of Nagas, fierce spirits, earth lords, and sea maidens, are summarized into four types of entrustment, similar to dry entrustment. No matter who you entrust it to, do it like this: For the vase, lingam, and all substances, do not release your own smell, taste, or steam. The contents of the vase are three whites, three sweets, as well as jewels, silks, Naga medicines, etc. Make offerings to the yogi's objects and entrust them to the master of the relatives. No matter what kind of fierce entrustment is performed, use five substances, and pour five arising substances into the vase. Entrust by wrapping with a vase. If there is no Naga symbol, recite seven letters, and recite the syllable "dza" at the bottom, and the symbol will appear. Write the enemy's name. de s ta r bad is the action mantra. If the symbol of removal does not appear, write "dza" and "so-and-so." Recite the mantras. This will strengthen your own power. Recite these six-syllable secret mantras: ni ma ta sa na ga ti ta r bad. dza so-and-so, measure one fathom, one cubit upwards from barley. Carve with a self-arisen phurba and entrust it. If you carve many, you will exhaust the entrustment. Entrustment is the end of all actions. Entrustment is infallible, stable, and firm. Do not say it out loud, but entrust it secretly. From the Great Black One's Action Tantra, the eleventh chapter on action, union, life, hail, and illusion entrustment. The great Vajrapani again asked: Alas, alas. Bhagavan, Great Glorious Heruka, how do you employ the eight classes of attendants? And how do you distribute the eight messengers? What weapons do you use for the foremost offering? Great Hero, please teach. The Great Supreme Heruka said: Great Vajrapani, listen again. The reliance for deploying troops and messengers is the arrogant eight classes of gods and demons. Sending epilepsy is the class of kings, sending leprosy is the class of Nagas, sending hailstorms is the class of planets, sending epidemics is the class of Mamo.", "json_output": { "original_tibetan": "原始藏文", "chinese_translation": "汉语翻译", "english_translation": "英语翻译