Tibetan
དྲ་བའི་ས་རུ་སྦྱར།། མ་ནིང་ལས་རྒྱུད་ནག་པོ ལས།གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལྔ་རུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། གསང་བའི་བདག་པོས་ཡང་ཞུས་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་དཔལ།། གྲོགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་གང།། ཞེས་ཞུས་ པས།དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཡང་ཉོན་ཅིག། གྲོགས་ནི་འཁོར་བས་སུན་པ་ཡི།། དད་ལྡན་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ཅན།། ཁོང་ཡངས་གསང་ཐུབ་རིགས་བཟང་བཙལ།། ཕྱག་རྒྱ་དུང་ ཅན་གླང་སྣ་ལ།། པད་ཅན་ལྕུག་ཕྲན་རི་མོ་ཅན།། ཡིད་འོང་གསང་ཐུབ་རྩ་བཟང་བ།། བོངས་མཚམས་ཤ་རྒྱས་སྨིན་དཀྱུས་རིང།། མདངས་མཚམས་ངང་རིང་སོས་དལ་བ།། མདོར་ན་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་དང མཐུན།། ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག་ནི་ཡིན་པར་ངེས།། མ་ནིང་ལས་རྒྱུད་ནག་པོ་ལས། གྲོགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། གསང་བའི་བདག་པོས་ཡང་གསོལ་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ།བསྙེན་པ་རབ་འབྲིང་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་ཞུས་པས། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་ཁྲོ་རྒྱལ་གསང་བདག་ཆེ།། དབེན་པའི་གནས་སུ་རང་འདུག་སྟེ།། གཙང་ཞིང་ཡིད་འོང་ རྒྱན་བཀྲམ་སྟེ།། དཀོན་མཆོག་རྟེན་གསུམ་རས་བྲིས་མཆོད་པ་བཤམ།། དཔལ་གཏོར་རྟགས་གཏོར་འཛིན་གཏོར་བཤམ།། འཚོ་ཟས་རྐྱེན་ཟློག་བདུད་འདུལ་གོ་མཚོན་བསགས།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཚམས གཅད་ལ།། ཡོངས་རྫོགས་ལས་གཞུང་སྲང།། ཡང་ན་ཡི་དམ་གང་བྱེད་དམ།། གསང་བདག་ཆེན་པོའི་ལས་གཞུང་སྲང།། བསོད་ནམས་ཚོགས་ལ་དབང་བ་དང།། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང།། དེའི རྗེས་བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་གམ།། གསང་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་བསྙེན་པ་ལ།། རབ་ཏུ་ལོ་སྒྲུབ་རྟགས་ལ་སྦྱར།། འབྲིང་དུ་ཟླ་སྒྲུབ་དྲངས་ལ་སྦྱར།། ཐ་མ་ཞག་བསྙེན་དུས་སྒྲུབ་བོ།། ལས་གཞུང་གཞན་རྒྱས་མ་གྲུབ ཀྱང།། གསང་བདག་བསྙེན་སྒྲུབ་ཤིན་ཏུ་གཅེས།། གསང་བདག་བསྙེན་རྫོགས་མཆོག་ཏུ་གཅེས།། བདེ་གཤེགས་གཅིག་གྲུབ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངང།། དེ་ལྟར་གཉེན་པོའི་བསྙེན་རྫོགས་ནས།། གོང་བསྟན་གནས་སུ རང་འདུག་སྟེ།། ཚད་མེད་བཞི་པོ་སྔོན་སོང་བས།། མ་ནིང་ནག་པོའི་བསྙེན་པ་བསྐྱལ།། རང་ཉིད་ཆེ་མཆོག་སྐུར་སྒོམ་ལ།། མདུན་དུ་མ་ནིང་སྐུ་གཟུགས་སྒོམ།། སྤོས་སྦྱར་བསྲེགས་ལ་གཏོར་མ་གཏང།། དེ་ནས་སྨྲ བཅད་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་གྷ་ན་གྷུ་ཧྱ་རྂ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ། གྲངས་བསྙེན་བྱེ་བ་འཐེམ་པར་བསྐྱལ།། དུས་བསྙེན་ཞག་གྲངས་ཉི་ཤུ་གཅིག། བསྙེན་རྟགས་ལས་འཕྲོ་ཆེ་ཆུང་ཤེས།། ལས་འཕྲོ་རབ་ལ་གོང གིས་གྲུབ།། འབྲིང་ལ་ཉིས་འདབ་ཐ་མ་གསུམ་འདབ་གྲུབ།། ལས་འཕྲོ་གཅིག་ཀྱང་མེད་གྱུར་ཀྱང།། བྱེ་བ་བདུན་འབུམ་བསྙེན་བྱས་ན།། སྐུ་དངོས་སྟོན་ཅིང་གསུང་ཐོས་དང།། ཐུགས་སེམས་དབྱེར མེད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས།། ཕན་གནོད་གང་ཡང་བསམས་པས་འགྲུབ།། རྟགས་ནི་མ་ནོར་འདི་ལྟར་སྟོན།། སློབ་དཔོན་ཞང་བློན་ཕ་གུ་སྤུན།། ཨ་ཙར་མོན་ནག་ཁོལ་པོ་སོགས།། གླུ་བྲོ་གར་དང་ལས་རོགས་ཡོང།། བྱ དོམ་ཀྱི་གཡག་ནག་པོའི་ཚོགས།། འཁོར་བཅས་བསྙེན་པོའི་རྟགས་ཡིན་ནོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། མགོན་པོ་མ་ནིང་གསང་བའི་ལས་རྒྱུད་ནག་པོ་ལས། བསྙེན་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ པའོ།།།། གསང་བདག་ཆེན་པོས་ཡང་ཞུས་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། ལྷ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོ་འདིའི།། སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ།། མ་ནོར་བདག་ལ་བཀའ་སྩོལ ཅིག།ཅེས་ཞུས་པས།། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བདག་ཆེན་པོ་ཡང་ཉོན་ཅིག། མགོན་པོ་མ་ནིང་ནག་པོ་ཡི།། སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ།། ལེགས་པར་བཤད་ཀྱི་ཡིད་ལ་ཟུང།། ཕྱི་ སྒྲུབ་ཧོྂ་དང་རི་རབ་མཎྜལ་གསུམ།། ཧོམ་ནི་རང་ལུས་སུམ་འགྱུར་ཚད།། སེ་སྐྱེར་བླ་བ་ཚེར་ནག་བཞི།། བམ་དུ་སྦམས་ལ་ཐོགས་གསུམ་ཆིང་མ་གསུམ།། ཡང་ན་ཆིང་མ་ལྔ་རུ་བྱ།། བྱེ་ཚང་དང་པོ་གསང་བ སྦེད།། བར་མ་ཐ་མ་མ་ཡི་ཚང།། ས་ལ་རྟགས་བླང་རིན་གཞལ་སྦྱང།། འོག་ཏུ་འབྲུབ་ཁུང་མདའ་གང་ཚད།། དེ་རུ་དགྲ་ཡི་མིང་རུས་གཟུགས།། གཞན་ཡང་ལིང་ག་མང་དུ་བྲིས།། ཕྱི་རུ་གདགས་ཤིང་གསེབ་ཏུ རྫང།། དེ་ནི་མགོན་པོ་དངོས་སུ་བསྐྱེད།། ཕྱི་གཤེགས་ཕྱི་སྐོངས་བཀའ་སྒྲགས་ཚ་ཚ་གདབ།། མགོན་པོ་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ལ།། མི་ཤ་རྟ་ནག་ཁྱི་ནག་ཤ།། སྤོས་རེང་མ་ནིང་གཙོ་ལ་དབུལ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ ག་ན་གྷུ་ཡ་རྂ་སིདྡྷི་དུ་པེ་དེ་ཨ་ཧཱུྂ།ར་དུག་ཀྱི་ལྕེ་མེ་ཏོག་སྤང་རྒྱན་གསུམ།། མགོན་པོ་མེ་ཏོག་མཆོད་པར་འབུལ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་རྂ་སིདྡྷི་པུཥྤེ་ཏེ་ཨཱ་ཧཱུྂ། ར་རོག་ཕག་ཚིལ་མེ་ཞུས་མར་མེ་སྦྱར།། ནག་པོ་ ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་དབུལ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་རྂ་སིདྡྷི་ཨ་ལོ་ཀེ་ཨ་ཧཱུྂ། གཡག་རོག་གླང་རོག་ལུག་ནག་ཁྲག། དྲི་ཆབ་མགོན་པོ་ཉིད་ལ་དབུལ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་རྂ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་བཛྲ་གྷན་དྷེ་ཨ་ཧཱུྂ། ནས་ནག་བྲ་བོ་སྲན་ནག་གསུམ།། ལྷ་བཤོལ་མགོན་པོ་ཉིད་ལ་དབུལ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་རྂ་
Chinese
དྲ་བའི་ས་རུ་སྦྱར།། 玛宁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）黑业续部中，开示处所之相的第五品，即第七品。 秘密主又问道： “奇哉！奇哉！薄伽梵大胜吉祥！ 友伴和手印的相是什么？” 这样问道。 大雄说道： “秘密主，再谛听！ 友伴是厌倦轮回的， 具信、具慧、具悲心， 心胸宽广、能守秘密、寻找种姓高贵者。 手印是具海螺， 具象鼻， 具莲花，具细枝纹， 悦意、能守秘密、根好的， 体量适中、肉丰满、眉间距长的， 光彩适中、性情温和、悠闲的。 简言之，与瑜伽行相应， 确定是手印中的殊胜者。” 玛宁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）黑业续部中，开示友伴和手印之相的品，即第八品。 秘密主又祈请道： “奇哉！奇哉！薄伽梵大胜嘿汝嘎！ 近修有上、中、下，如何行持？” 这样问道。 大雄说道： “谛听，忿怒王大秘密主！ 在寂静处自己安住， 清净悦意陈设庄严， 陈设三宝画像供品， 陈设本尊食子、标志食子、执持食子， 积聚食物、遣除违缘、调伏魔众的盔甲兵器， 遮断内外秘密之界限， 完整地衡量事业仪轨。 或者修持任何本尊， 衡量大秘密主的事业仪轨， 拥有福德资粮， 先行皈依、发心， 在那之后，自身观想为大胜， 或者对于您的秘密主近修， 上等是年修，结合验相； 中等是月修，结合征兆； 下等是日修，时修。 其他事业仪轨未成就， 大秘密主近修也极为重要， 大秘密主圆满近修极为重要， 成就一逝善，即是诸佛之体性。 像这样从对治的近修圆满后， 在上述处所自己安住， 先行四无量心， 实行玛宁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）黑业的近修。 自己观想为大胜之身， 在前方观想玛宁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）身像， 焚烧香料，布施食子， 之后念诵此禁语真言： 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘎拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘎那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 咕哈亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 悉地（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 圆满念诵百万遍， 时修是二十一日， 近修验相事业增。
English
Draway Saru Jar. From the Black Lineage of Maning, the seventh chapter, which explains the five characteristics of the place. The Lord of Secrets again asked: "Oh, oh, Blessed Great Supreme Glorious One! What are the characteristics of friends and hand seals?" When asked this, the Great Hero spoke: "Lord of Secrets, listen again! A friend is one who is weary of samsara, has faith, wisdom, and compassion, is broad-minded, can keep secrets, and seeks a good lineage. A hand seal is one who has a conch shell, an elephant trunk, a lotus, delicate lines, is pleasing, can keep secrets, has good roots, is of moderate size, has full flesh, long eyebrows, moderate complexion, gentle nature, and is leisurely. In short, it is definitely the best of hand seals, which is in accordance with the practice of yoga." From the Black Lineage of Maning, the eighth chapter, which explains the characteristics of friends and hand seals. The Lord of Secrets again requested: "Oh, oh, Blessed Great Supreme Heruka! How are the best, intermediate, and lowest approaches to practice?" When asked this, the Great Hero spoke: "Listen, Wrathful King, Great Lord of Secrets! In a secluded place, dwell alone, clean and pleasing, arrange ornaments, display offerings of the Three Jewels, painted on cloth, display principal tormas, symbolic tormas, and holding tormas, accumulate food, ward off obstacles, and gather armor and weapons to subdue demons. Cut off the boundaries of outer, inner, and secret, and completely measure the activities. Or, whichever deity you practice, measure the activities of the Great Lord of Secrets, have the fortune of accumulating merit, and first go for refuge and generate bodhichitta. After that, visualize yourself as the Great Supreme One, or for your Lord of Secrets approach, the best is to practice for a year, combined with signs; the intermediate is to practice for a month, combined with omens; the lowest is to practice for a day, or for a time. Even if other activities are not accomplished, the approach to the Great Lord of Secrets is extremely important, and the completion of the Great Lord of Secrets approach is extremely important. Accomplishing one Sugata is the nature of all Buddhas. Like this, after completing the approach of the antidote, dwell alone in the place mentioned above, and first go through the four immeasurables, and carry out the approach of the Black Maning. Visualize yourself as the body of the Great Supreme One, and in front, visualize the body of Maning, burn incense, offer tormas, and then recite this mantra of prohibition: Om（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Shri（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Maha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Kala（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Ghana（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Guhya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Ram（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Siddhi（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Complete the recitation of one million times, and the time practice is twenty-one days, and the signs of approach increase activities.
Chinese
知道大小。业缘上等以上能成就，中等两次下等三次成。若无一丝业缘，修持七百万遍，现身显现，听闻声音，心意无别融为一体。善恶皆随所想而成就。此为无误之征兆。师长、大臣、兄弟、阿阇黎、门巴、奴仆等，歌舞嬉戏，助伴皆来。熊和野牦牛，黑色的眷属众，是修持成就之征兆。如是说。出自《怙主麻宁秘密事业黑续》，第九品，讲述修持次第。金刚手菩萨复又请问：奇哉！奇哉！薄伽梵大吉祥黑汝嘎！此尊麻宁黑怙主之，外内秘密三种修法，祈请无误赐予我。如是请问后，大吉祥黑汝嘎开示：金刚手大士谛听！麻宁黑怙主之，外内秘密三种修法，善说于汝，铭记于心。外修：火供，须弥山坛城三者。火供乃自身三倍之量。海 buckthorn，月桂，黑刺四种。置于竹筒，以三绊或五绊束缚。第一层沙藏秘密，中层下层为母之藏。于地上取相，估价清净。下掘一箭之深坑，其中书写敌人之名、姓、形。另书诸多林伽，置于外侧，埋于其中。此乃真实生起怙主。外遣、外供、宣告、安置擦擦。怙主供养之物有，人肉、黑马、黑狗肉。香、菖蒲供养于主尊。嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那古雅 吽 悉地 杜贝 德 阿吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）毒蛇之舌、鲜花、草地三种装饰。供养鲜花于怙主。嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那古雅 吽 悉地 布贝 德 阿吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）猪油、猪油灯、酥油灯混合。供养于大黑天。嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那古雅 吽 悉地 阿洛给 阿吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）牦牛血、牛血、黑羊血。尿液供养于怙主。嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那古雅 吽 悉地 萨玛雅 班杂 嘎德 阿吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）黑青稞、荞麦、黑豆三种。祭祀供养于怙主。嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那古雅 吽
English
Know the size. Superior karma leads to accomplishment. Medium karma leads to two petals, and inferior karma leads to three petals. Even if there is not a single thread of karma, by reciting seven hundred million times, the actual form will appear, the voice will be heard, and the mind and heart will merge into one without distinction. Whatever is thought of, whether beneficial or harmful, will be accomplished. This is the unmistakable sign. Teachers, ministers, siblings, Acharyas, Monpas, servants, etc., will come with songs, dances, and assistance. Herds of black yaks and bears, along with their retinues, are signs of accomplished recitation. Thus it was said. From the Black Tantra of the Secret Activities of the Eunuch Protector, the ninth chapter, which explains the order of recitation. Vajrapani again asked: Kye Kye! Bhagavan, Great Glorious Heruka! The outer, inner, and secret three methods of accomplishing this Black Eunuch Protector, please bestow upon me without error. After this request, the Great Glorious Heruka replied: Great Vajrapani, listen! The outer, inner, and secret three methods of accomplishing the Black Eunuch Protector, I will explain well to you, keep them in mind. Outer accomplishment: Homa, Mount Meru mandala, these three. The Homa is three times the size of oneself. Four types of sea buckthorn, laurel, and blackthorn. Place them in a bamboo tube, bind them with three or five ties. The first layer of sand hides secrets, the middle and lower layers are the mother's store. Take a sign on the ground, evaluate and purify it. Dig a hole one arrow deep below, in which write the enemy's name, lineage, and form. Also, write many lingams, place them on the outside, and bury them within. This is the actual generation of the Protector. Outward dispatch, outward offering, proclamation, and placement of tsatsas. The substances for offering to the Protector include human flesh, black horse, and black dog meat. Incense and calamus are offered to the main deity. Oṃ śrī mahākāla ghana guhya hūṃ siddhi dhūpe de āḥ hūṃ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Snake's tongue, flowers, and three types of grassland decorations. Offer flowers to the Protector. Oṃ śrī mahākāla ghana guhya hūṃ siddhi puṣpe de āḥ hūṃ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Mix pig fat, lard lamps, and butter lamps. Offer to the Great Black One. Oṃ śrī mahākāla ghana guhya hūṃ siddhi āloke āḥ hūṃ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Yak blood, cattle blood, and black sheep blood. Offer urine to the Protector. Oṃ śrī mahākāla ghana guhya hūṃ siddhi samaya vajra gandhe āḥ hūṃ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Black barley, buckwheat, and three types of black beans. Offer the sacrificial food to the Protector. Oṃ śrī mahākāla ghana guhya hūṃ