Tibetan
སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ནེ་བེ་ཏེ་ཨཱ་ཧཱུྂ། དམ་ཚོགས་མཆོད་པ་ཤིན་ཏུ་གཉན།། འདི་ནི་ཀུན་ལ་གསང་བར་བྱ།། སྤྱི་ཡི་རྣམ ལྔ་དངོས་སུ་མཆོད།། ཉམས་ཆག་སྐོང་ན་གོང་བཞིན་བྱ།། བག་ཕྱེ་ཀ་ར་སྦྲང་རྩི་བུ་རམ་ཐུད།། དེ་རྣམས་སྦྱར་ལ་འོ་མར་བཙོ།། དེ་ནས་རི་ལུ་སྲན་ཚད་མར་དུ་བཙོ།། སྟག་ཞོན་འཕྲིན་ལས་གཞུང་སྲངས་ལ།། མ་ནིང སྔགས་སྒྲུབ་ཤམ་བུ་རུ།། གང་འདོད་ལས་ཀྱི་ཁ་སྒྱུར་ཅིག། ཐབས་ལྡན་མེ་འབར་ཧོྂ་སྲེག་ཅིང།། གོང་གི་མཆོད་དབུལ་རི་ལུག་སྲེག། རྔ་རྡུང་དུང་བུས་ཆ་ལང་གདབ།། གྷན་དྷེ་བརྡུང་ཞིང་རྐང་དུང འབུད།། དར་འཕྱར་བྷྱོས་གདབ་གསེར་སྐྱེམས་གཏོར།། དེས་ནི་དམ་ཅན་སྤྲིན་བཞིན་འདུ།། མཐུ་རྩལ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ།། གཞན་ཡང་རི་རབ་ལ་རྟེན་ནས།། དམ་ཅན་རྟེན་པའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ནི།། ས བཟང་སྤྱིན་ལ་རིན་ཆེན་བརྡར།། ཙན་དན་ཆུས་སྦྲུས་རི་རབ་ནི།། ལྕོག་ལྡན་བང་རིམ་བཞི་པ་བྱ།། མ་ནིང་དམར་ནག་འཇིགས་པ་ལ།། ཕྱི་ནི་དུར་ཁྲོད་ཐོད་མཁར་བྲི།། གསེབ་ན་མེ་རླུང་ཚུབ་མར་འཁྱིལ།། རྩེ་ལ་དར འཕྱར་སྨཡུ་རྒོད་གཟུགས།། བསེ་བྱང་སྟག་གཟིགས་རས་མ་གདགས།། ཤེས་དང་ཞིང་རས་བྲིས་སྐུ་བཏགས།། ཉ་སྟོང་བརྒྱད་གསུམ་གཏོར་མ་གཏང།། གསེར་སྐྱེམས་བཏང་ལ་གསོལ་ཁ་བྱ།། དེས་ནི་དམ་ཅན་གྲིབ སོ་བཞིན་དུ་འདུ།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མཎྜལ་ནག་པོ་མདའ་གང་ལ།། དབུས་ནི་ཟླ་གམ་གནམ་སྒོ་ཅན།། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ནག་པོར་བྱ།། མུ་ཁྱུད་ཐོད་པའི་ར་བས་བསྐོར།། སྒོ་བཞི་ཕྱོགས་མཐུན་སྒོ རྒྱན་གཞན་དང་མཐུན།། ཕྱི་རིམ་རྡོ་རྗེ་མེ་རིས་བསྐོར།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་མགོན་པོར་སྐྱེད།། བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་རབ་གནས་བྱ།། དུས་བཞི་དུས་དྲུག་ལས་གཞུང་སྲང།། ར་བ་བཞི་ལ་དུས་མཆོད་བྱ།། བསྙེན སྔགས་སྒྲུབ་སྔགས་ལས་སྦྱོར་གསུམ།། ཉིན་མཚན་སྤེལ་མར་དྲང་བར་བྱ།། དེ་བྱས་མ་ནིང་ནག་པོ་ཡང།། ནང་མ་བཞིན་དུ་བདག་ལ་འཁོར།། མཐུ་རྩལ་ནམ་མཁའི་ཐོག་ལྟར་འབྱུང།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ བ།། མ་ནིང་ནག་པོའི་ནང་སྒྲུབ་ནི།། བེང་དང་གཏོར་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ།། ཙན་དན་ཤིང་ལ་བེང་བཅས་ཏེ།། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་འཕྲིན་ལས་སྒོ།། རྩེ་ལ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བྱ།། ལོགས་ལ་སྲོག་སྔགས་བསྙེན སྒྲུབ་བྲི།། ནང་དུ་དམ་རྫས་འཁོར་ལོ་གཞུག། རབ་གནས་དགུག་གཞུག་ལྷ་བསྐྱེད་བྱ།། གང་འདོད་བེང་གི་ཁ་ལོ་སྒྱུར།། བེང་ནི་ལྷ་ཡི་ནོར་བུ་ཡིན།། གཏོར་མ་ཆང་བཅུད་ཀྱིས་སྦྲུས་ལ།། རིན་ཆེན་འབར་བའི གཟུགས་སུ་བྱ།། རི་བདུན་མཚོ་བདུན
Chinese
悉地萨玛雅 呢贝 德 阿吽！誓言众供甚深切，此乃于众秘密行。五种共同物，真实而供养，若有毁损，如前而弥补。面粉、砂糖、蜂蜜、红糖与凝乳，彼等混合，于牛奶中煮。之后，于芝麻、豆蔻、酥油中煮。骑虎事业，如法衡量之。无势者，咒语修持，夏姆布汝。随欲转变事业之方向。具方便者，火焰燃烧，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而焚烧。上方之供施，芝麻羊而焚烧。击鼓、吹号，敲击钹。击犍椎，吹奏腿骨号。扬幡、击钹，倾泻黄金酒。以此誓言者如云集。威力与能力，等同虚空之边际。另有依于须弥山。守护誓言者之外修法。以苏木香胶，磨擦珍宝。以旃檀水调和，须弥山乃，具层，造四层。无势者，红黑色，恐怖者。外为尸林，书写颅骨城。其间火焰风暴旋绕。顶端扬幡，塑雄鹰之形。悬挂狼皮、虎皮、豹皮之幡。悬挂知识与棉布之画像。抛掷鱼千八三之食子。倾泻黄金酒，祈祷祝愿之。以此誓言者如影随形而集。之后，当讲述真实之语。黑色坛城，箭长。中央为月形，具天门。莲花八瓣，作黑色。外围以颅骨之墙环绕。四门与方位一致，门饰与其他相同。外层以金刚火焰环绕。于刺槐橛上，生起怙主。加持、灌顶、开光之。四时、六时，如法衡量事业。于四方墙垣，作时供。念诵、咒语修持、咒语事业三者。日夜交替而行。如是行持，无势黑色者亦，如内者一般，围绕于我。威力与能力，如虚空之雷霆般生起。之后，当讲述真实之语。无势黑色者之内修法。柄与食子，坛城三者。以旃檀木，制柄，息增怀诛事业之门。顶端作珍宝燃烧之形。侧面书写命咒，念诵修持。内部安放誓言物，轮。开光、迎请、安住、生起本尊。随欲转变柄之方向。柄乃天神之宝。以酒精华调和食子。作珍宝燃烧之形。七山七海。
English
Siddhi Samaya Nebe Te Ah Hum! The samaya assembly offering is extremely profound. This should be kept secret from everyone. Offer the five common substances directly. If there is any deficiency, replenish it as before. Mix flour, sugar, honey, molasses, and curd. Cook them in milk. Then cook them in sesame, cardamom, and butter. For the tiger-riding activity, measure it according to the scriptures. For the impotent, practice mantra in Shamburu. Change the direction of the desired activity. The one with skillful means burns with blazing fire, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is burned. Burn the offering of sesame sheep from above. Beat the drum, blow the conch shell, and strike the cymbals. Strike the ghandi and blow the leg bone trumpet. Raise the banner, strike the cymbals, and pour out golden wine. By this, the oath-bound ones gather like clouds. Power and ability are equal to the edge of the sky. Furthermore, relying on Mount Meru. The outer practice of supporting the oath-bound ones is: Grind precious jewels with Su-bzang incense. Mix sandalwood with water, Mount Meru is, with layers, make four layers. For the impotent, red and black, the terrifying one. The outside is a charnel ground, write a skull city. In between, fire and wind swirl like a storm. At the top, raise a banner, the shape of a vulture. Hang wolf skin, tiger skin, leopard skin banners. Hang knowledge and cotton painted images. Throw fish thousand eight three torma. Pour golden wine and make prayers. By this, the oath-bound ones gather like shadows. Then, the correct explanation should be given. A black mandala, an arrow's length. The center is crescent-shaped, with a sky door. Make the eight lotus petals black. Surround the perimeter with a wall of skulls. The four doors are in the same direction, the door decorations are the same as the others. The outer layer is surrounded by vajra fire. Generate the protector on the acacia stake. Bless, empower, and consecrate. Measure the activity according to the scriptures at four times and six times. Make seasonal offerings at the four walls. Approach, mantra practice, and the three mantra activities. Do it alternately day and night. Having done this, the impotent black one also, like the inner one, revolves around me. Power and ability arise like thunder in the sky. Then, the correct explanation should be given. The inner practice of the impotent black one is: The handle and the torma, the three mandalas. Attach the handle to the sandalwood tree, the gate of peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities. Make the top a burning jewel shape. Write the life mantra, approach, and practice on the side. Place the samaya substance, the wheel, inside. Consecrate, invite, and generate the deity. Change the direction of the desired handle. The handle is the jewel of the gods. Mix the torma with wine essence. Make it in the shape of a burning jewel. Seven mountains and seven seas.
Tibetan
་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད།། ཉི་མ་ཤར་ནུབ་ཐ་མ་ལྕགས་རིས་བསྐོར།། གཏོར་རྒྱན་ཤ་ཁྲག་དཀར་དང་སྤོས་སྣ་ཚོགས།། འབྲས་ཆང་འོ་ཐུག་ལ་ཕུག་སྒོག་བཙོང་བྲན།། དངོས གྲུབ་རྫས་དང་སྨན་རག་ཚོགས།། ལས་མགོན་གཏོར་མ་ལ་སོགས་བཤམ།། བྱིན་རླབས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག། རྂ་ཡྂ་ཁྂ་སྦྱང་གསོལ་ཀའི་སྐབས་བཞིན་བྱ།།། རང་ཉིད་ཆེ་མཆོག་གསལ་བ་ཡི།། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྂ ལས་མགོན་པོ་གྲངས་མེད་སྤྲོས།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཚམས་གཅད་ཅིང།། འདི་ཡི་ལས་གཞུང་རྒྱས་པར་སྲང།། བེང་མའི་གཞུང་ཡང་སྐབས་སུ་སྲང།། ཚོགས་འཁོར་འབྱོར་པ་མངའ་ཐང་བསྐྱེད།། བོད་རྦད བསད་གསུམ་དྲིལ་ལ་བཟླས།། མ་ནིང་ལ་སོགས་མགོན་པོ་རྣམས།། ཤ་རུལ་སྦྲག་མ་བཞིན་དུ་འཁོར།། དེ་ལྟར་ཟླ་གཅིག་བར་དུ་བྱས་པ་ཡིས།། མ་ནིང་ནག་པོ་དངོས་སུ་འཁོལ།། སྟོང་གསུམ་ཁ་ལོ སྒྱུར་བར་ནུས།། དཀྱིལ་འཁོར་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ།། པད་འདབ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་སྒྱུར།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གསང་བ་མཎྜལ་གཏོར་མ་དང།། འབྲུབ་ཁུང་གྲི་སྙིང་ལ་སྟེན་ནས།། མ་ནིང་ནག་པོ དངོས་སུ་སྒྲུབ།། མཎྜལ་ནག་པོ་གྲུ་བཞི་བཤམ།། པདྨའི་དོད་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི།། དེ་དབུས་ཁྲུ་གང་གྲུ་གསུམ་བྱ།། ལིང་ག་འབྲུབ་ལ་རྩང་གིས་བསྐོར།། སྟེང་དུ་ཁྲི་སྟེངས་རྟག་གཏོར་བཤམ།། རྒྱུན་གཏོར་དུས་བཞིར ནམ་ཕྱེད་གཏང།། བརྟེན་མདའ་རྒོད་སྒྲོ་གཞོབ་མ་ཕོབ་པ།། གྲི་སྙིང་རྟགས་ལ་རྟེན་དུ་གཟུང།། ཚེས་གཅིག་ནས་ནི་ཉེར་གཅིག་བར།། རང་ལན་ནག་པོ་མདུན་དུ་བསམ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གུ་ཧྱ་རྂ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ ཕཊ།བསྙེན་རྟགས་བྱུང་ནས་རྦད་བསད་གདགས།། ཏྲི་ཡྂ་རུ་ཏྲ་ཧཱུྂ་བྷྱོ། མུན་ཤི་བྷྱོ། མུན་ནག་ཤི་བྷྱོ། རུ་ཏྲ་ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་པུ་ཏྲི་ཙིཏྟ་རྦད། བུ་ནརི་མཱ་ར་ཡ་རྦད། གསོལ་ཀ་བསྐུལ་བྱ་དྲག་ཏུ་རྦད། དཔལ་ གཏོར་འོག་གི་ལིང་ག་དེ།། གྲིས་གཏུབ་ཐུན་བྲབ་དགུག་འདབ་སྲེག། ཐལ་བ་མཆོད་རྟེན་ལམ་འོག་མནན།། མདོར་ན་འདི་ཉིད་གསོལ་ཀས་འགྲུབ།། གསང་སྒྲུབ་འདི་བཞིན་སུས་སྒྲུབ་པ།། མ་ནྀང་ལུས་དང་གྲིབ་མ བཞིན་དུ་འཁོར།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མ་ནིང་གསང་བའི་ལས་རྒྱུད་ནག་པོ་ལས། ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་དུ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། གསང་བའི་བདག་པོས་ཡང་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ། ཆེ་མཆོག དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ།ལས་སྦྱོར་སྲོག་སེར་ཆོ་འཕྲུལ་གཏད།། ལག་ལེན་རིམ་པས་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཅེས་ཞུས་པས། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུས་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་བདག་ཆེན་པོ་ཡང་ཉོན་ཅིག།
Chinese
四大洲和八小洲，太阳从东到西被铁围山环绕。供奉的装饰品有血肉、白色食物和各种香，米酒、牛奶粥、萝卜、大蒜、洋葱等。成就的物品和药物等。摆设业护法朵玛等。加持六字真言和六手印。让（藏文：རྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让），央（藏文：ཡྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：央），康（藏文：ཁྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）按照净化和祈请的场合进行。观想自己是伟大的至尊，从心间的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现出无数的业护法。切断内外秘密的界限，详细阐述此仪轨的事务。有时也阐述鹏鸟的仪轨。创造会供的财富和权势。念诵“བོད་རྦད བསད་གསུམ་དྲིལ་ལ་བཟླས”将“བོད་ རྦད བསད་”三者合一。所有像太监一样的护法，像腐烂的肉和脓液一样聚集。像这样持续一个月，就能真正役使黑色太监。能够改变三千世界。坛城与之前相同，将莲花瓣改为八角形的珍宝。然后要如实讲述，秘密坛城和朵玛，依靠生殖孔和短剑，真实地修持黑色太监。布置黑色的四方形坛城，用轮代替莲花来绘制。在中央做一个一肘长的三角形，用篱笆围绕林伽和生殖孔。上面摆设宝座和常供朵玛。常供朵玛在四个时段的半夜供奉。依靠没有拔掉老鹰羽毛的箭，将其作为短剑的标志来供奉。从初一到二十一，观想黑色的自己。嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那 咕雅 让 悉地 吽 啪（藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གུ་ཧྱ་རྂ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla ghana guhya raṃ siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那 咕雅 让 成就 吽 啪）。出现修持的征兆后，进行诅咒和诛杀。德里扬 鲁扎 吽 贝（藏文：ཏྲི་ཡྂ་རུ་ཏྲ་ཧཱུྂ་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triyaṃ rudra hūṃ bhyo，汉语字面意思：德里扬 鲁扎 吽 贝）。穆恩西 贝（藏文：མུན་ཤི་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mun śi bhyo，汉语字面意思：穆恩西 贝）。穆恩那西 贝（藏文：མུན་ནག་ཤི་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mun nag śi bhyo，汉语字面意思：穆恩那西 贝）。黑色鲁扎，普特里 泽达 诅咒敌人的心（藏文：རུ་ཏྲ་ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་པུ་ཏྲི་ཙིཏྟ་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rudra nagpo drabö nyingla putri citta rbad，汉语字面意思：黑色鲁扎，普特里 泽达 诅咒敌人的心）。布纳里 玛拉雅 诅咒（藏文：བུ་ནརི་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bunari mārāya rbad，汉语字面意思：布纳里 玛拉雅 诅咒）。猛烈地祈请和催促（藏文：གསོལ་ཀ་བསྐུལ་བྱ་དྲག་ཏུ་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gsolka bskul bya dragtu rbad，汉语字面意思：祈请 催促 猛烈 诅咒）。用刀砍断供品下面的林伽，击打，勾招，焚烧。将灰烬埋在佛塔下的路中。总之，这可以通过祈请来完成。谁修持这个秘密修法，就会像太监的身体和影子一样跟随。如是说。在吉祥太监秘密事业黑色续部中，关于内外秘密三方面修持的第十章结束。秘密的主尊再次问道：唉！伟大的至尊，伟大的黑汝嘎，请按次第讲述事业、结合、生命、黄色、神通的交付和实践。至尊黑汝嘎说道：伟大的秘密主，请谛听。
English
The four continents and eight subcontinents, the sun from east to west is surrounded by iron mountains. The offerings include ornaments of flesh and blood, white food, and various incenses, rice wine, milk porridge, radishes, garlic, onions, etc. Substances for accomplishment and various medicines. Arrange the Torma of the Karma Mahakala and so on. Bless with the six-syllable mantra and six mudras. Raṃ (藏文：རྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让), Yaṃ (藏文：ཡྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：央), Khaṃ (藏文：ཁྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康) should be done according to the occasion of purification and invocation. Visualize yourself as the great supreme one, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in your heart, emanate countless Karma Mahakalas. Cut off the boundaries of outer, inner, and secret, and elaborate on the affairs of this ritual. Sometimes also elaborate on the Garuda ritual. Generate the wealth and power of the Tsokhor. Recite "bod rbad bsad gsum dril la bzlas" combining the three "bod rbad bsad". All the Mahakalas who are like eunuchs gather like rotten flesh and pus. By doing this for a month, one can truly employ the black eunuch. Able to transform the three thousand worlds. The mandala is the same as before, transform the lotus petals into eight-cornered jewels. Then the truth must be told, the secret mandala and torma, relying on the vulva and dagger, truly practice the black eunuch. Arrange a black square mandala, draw a wheel instead of a lotus. In the center, make a triangle one cubit long, surround the lingam and vulva with a fence. Above, arrange a throne and a constant torma. The constant torma is offered at midnight in four periods. Rely on an arrow without eagle feathers plucked, and hold it as a symbol of the dagger. From the first to the twenty-first, visualize yourself as black in front. Oṃ śrī mahākāla ghana guhya raṃ siddhi hūṃ phaṭ (藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གུ་ཧྱ་རྂ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla ghana guhya raṃ siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那 咕雅 让 成就 吽 啪). After the signs of practice appear, apply cursing and killing. Triyaṃ Rudra Hūṃ Bhyo (藏文：ཏྲི་ཡྂ་རུ་ཏྲ་ཧཱུྂ་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：triyaṃ rudra hūṃ bhyo，汉语字面意思：德里扬 鲁扎 吽 贝). Mun Śi Bhyo (藏文：མུན་ཤི་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mun śi bhyo，汉语字面意思：穆恩西 贝). Mun Nag Śi Bhyo (藏文：མུན་ནག་ཤི་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mun nag śi bhyo，汉语字面意思：穆恩那西 贝). Black Rudra, Putri Citta curse the enemy's heart (藏文：རུ་ཏྲ་ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་པུ་ཏྲི་ཙིཏྟ་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rudra nagpo drabö nyingla putri citta rbad，汉语字面意思：黑色鲁扎，普特里 泽达 诅咒敌人的心). Bunari Mārāya curse (藏文：བུ་ནརི་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bunari mārāya rbad，汉语字面意思：布纳里 玛拉雅 诅咒). Fiercely invoke and urge (藏文：གསོལ་ཀ་བསྐུལ་བྱ་དྲག་ཏུ་རྦད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gsolka bskul bya dragtu rbad，汉语字面意思：祈请 催促 猛烈 诅咒). Cut the lingam below the offering with a knife, strike, hook, and burn. Bury the ashes under the stupa on the road. In short, this can be accomplished through invocation. Whoever practices this secret practice will follow like the body and shadow of a eunuch. Thus it is said. In the glorious eunuch secret action black tantra, the tenth chapter on the practice of outer, inner, and secret aspects ends. The secret lord asked again: Alas! Great Supreme One, Great Heruka, please explain in order the entrustment and practice of actions, union, life, yellow, and magical powers. The Supreme Heruka said: Great Secret Lord, listen well.