Tibetan
་རག་མོ་ཤམ། ཏིག་སྣ་ཀ་ལི་ཙ་བདུན་ཏི། ཡག་ནག་མོ་ཙིཏྟ་ཤམ། མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དམོད་སྔགས་དབབ པའོ།། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད།། ཙིཏྟ་བྱུང་རག་ཏ་ཐིབས་རྦད། རྩ་ལ་ཐང་ཐང་ཐུམ་རིལ་རྦད། ནི་ཧུར་ཐུམས་ཛ་དུན་དུན་ཤག་སྲོག་ལ་དུམ་མུགས་མྱགས་ཁྲམ་རྦད། ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་ལིང་ཤག་རྦད།། སྙིང ཁྲག་ཚལ་པ་ཡྂ་ལིང་རྦད།སྤུ་གྲི་བདུན་པ་ཞེས་བྱའོ།། ར་ཧུ་ལ་ཡ་མ་སྙིང་ཡ་མ་ཁྲག། བཛྲ་ཡ་ག་ཤ་ཀེ་ཏ་བཛྲ་རག་ཤ་ཐིམས། དུས་ཏོག་འུར་འུར་ཀེམ། ཕྲོྂ་ཕྲོྂ་ཧརིལ་ཧརིལ། ཡྂ་ཡྂ་ཧརྂ་ལ། མུ་ཏི་སྐྱ་རིངས་སེ་རྂ་ཧ། ཤར་ ཤར་ཡང་དྲག་ཏུ་ཕོབ།ཡ་ཏ་ཨ་ཧརལ་ཤར་ཕོབ། ཡྂ་ཤར་ཡྂ་ཧརིལ། དྲག་ཏུ་ཕོབ། པ་ཏ་ར་ཨ་བེ་ཤ་ཡ། འདི་ནི་ཆུ་གོད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་སོ།། བཛྲ་ཡག་ཤ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ན་གུ་ཏི་ཧརིང་ལ། བཛྲ་གིང་ཀཱ་ལ་རག་ ཤཀཱ་ལ།མ་མ་མུ་ཁྲྂ་ཁྲག་ལ་མུ་ཤ་ཧརིང། མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དམོད་པའོ།། དུན་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུྂ་བྷ་ཏི། ར་ཙ་ཙ་པ་ལ་ཨུ་ཨུ་ཤུག་མེ། མ་མ་ཏྲག་རག་ཤ་ནག་མོ་ཏིང་ལྂ་བྷྱོ། ནཱ་ག་ཧཱུྂ་སྟི་ནཱ་ག་དུ་རུ་ཧ། ཤུ་ལ་ཛ་རྂ་ཏྲི་ཤྂ་ཛ་ ཡྂ།བཛྲ་ཏྲི་ན་ས་དུ་ཁ་ཐུྂ་ཏྲྂ། དྲེགས་པ་དྲུག་གི་ཡང་སྙིང་སྟེ། སྣལ་མ་སད་པ་དེ་ཉིད་དོ།། བཟློག་ན་སྤོགས་པའི་ལས་ཡིན་ཏེ།། བསྣོལ་ཏེ་དཀྲུགས་པའི་ཤི་ས་ཡིན།། སྲོག་ལ་ཐུྂ་རུལ་རྩལ་བྲེང་ཤག། ཙིཏྟ་དུན་རྨུགས་ ཁྲག་ཐིབས་རྦད།ལིང་ཤ་རྦད། ནརི་ཧུར་ཐུྂ་ཛ་ཁྲྂ་རྦད། གསད་པའི་མཚོན་ཆ་ནག་པོ་སྟེ།། དུག་གི་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུ་ཡིན།། ཀུན་གྱིས་མཐོང་འགྱུར་སོ་ཡིས་གཅོད།། དྲག་སྔགས་མེ་དང་མཚོན་ཆ་དང།། དུག་དང་འདྲ་བ་སྤུ་ གྲིའི་ངར།། གང་ལ་རྒྱབ་པ་ཐོགས་མེད་གཅོད།། ཅེས་སྦྱངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུག་གི་སྤུ་གྲི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། དམོད་པ་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་རྣམ་ཐོས་བུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། གིང་ཆེན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ།། སྒྲུབ་དང་དམོད་པ་ངན་སྔགས་ལ།། དུས་མེད་བཤད་ན་རང་ཕུང་བས།། གསལ་བྱེད་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་འཚལ།། མཐུ་སྟོབས་བདག་པོས་ངེས་གསུངས པ།། གཙང་མའི་མཎྜལ་གདན་དང་ལྡན།། མཁར་ཕོར་གཙང་མར་རྫས་བསགས་པ།། ཐང་བྱ་སྲིན་བྱའི་ལྕེ་དང་ནི།། གསེར་མིག་འཕྲུལ་བྱ་ཀུ་ཀུའི་སྙིང།། བཟང་དྲུག་དང་བཅས་དར་དཀར་དགབ།། འབྲུ་གཙང་ལྷ ཤོས་རྩི་མར་བྱུག།གསང་བུ་མར་གྱི་བྱུགས་ལ་བཞག། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། མགོན་པོའི་སྙིང་ཀར་འོད་སྤྲོས་ཏེ།། སྤོས་དུད་གཏང་ཞིང་ཞག་གསུམ
Chinese
རག་མོ་ཤམ། ཏིག་སྣ་ཀ་ལི་ཙ་བདུན་ཏི། 亚格摩夏姆，迪格萨嘎勒匝敦迪。 ཡག་ནག་མོ་ཙིཏྟ་ཤམ། 雅那摩则达夏姆。 མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དམོད་སྔགས་དབབ པའོ།། 这是怙主父母的诅咒真言。 དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད།། 敌人的命上，布让夏巴。 ཙིཏྟ་བྱུང་རག་ཏ་ཐིབས་རྦད། 则达炯热达特巴。 རྩ་ལ་ཐང་ཐང་ཐུམ་རིལ་རྦད། 匝拉唐唐图热巴。 ནི་ཧུར་ཐུམས་ཛ་དུན་དུན་ཤག་སྲོག་ལ་དུམ་མུགས་མྱགས་ཁྲམ་རྦད། 尼呼尔图匝敦敦夏，命上敦木雅昌巴。 ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་ལིང་ཤག་རྦད།། 则达若雅林夏巴。 སྙིང ཁྲག་ཚལ་པ་ཡྂ་ལིང་རྦད། 心血擦巴央林巴。 སྤུ་གྲི་བདུན་པ་ཞེས་བྱའོ།། 名为七刃剑。 ར་ཧུ་ལ་ཡ་མ་སྙིང་ཡ་མ་ཁྲག། 罗睺罗，阎摩心，阎摩血。 བཛྲ་ཡ་ག་ཤ་ཀེ་ཏ་བཛྲ་རག་ཤ་ཐིམས། 班杂亚嘎夏格达，班杂热夏特。 དུས་ཏོག་འུར་འུར་ཀེམ། 杜多乌尔乌尔坚。 ཕྲོྂ་ཕྲོྂ་ཧརིལ་ཧརིལ། 仲仲哈热哈热。 ཡྂ་ཡྂ་ཧརྂ་ལ། 央央哈央拉。 མུ་ཏི་སྐྱ་རིངས་སེ་རྂ་ཧ། 穆迪嘎让色让哈。 ཤར་ ཤར་ཡང་དྲག་ཏུ་ཕོབ། 夏夏扬扎度波。 ཡ་ཏ་ཨ་ཧརལ་ཤར་ཕོབ། 亚达阿哈热夏波。 ཡྂ་ཤར་ཡྂ་ཧརིལ། 央夏央哈热。 དྲག་ཏུ་ཕོབ། 扎度波。 པ་ཏ་ར་ཨ་བེ་ཤ་ཡ། 巴达热阿贝夏亚。 འདི་ནི་ཆུ་གོད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་སོ།། 这是水灾的猛咒。 བཛྲ་ཡག་ཤ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ན་གུ་ཏི་ཧརིང་ལ། 班杂亚嘎嘎拉，嘎拉玛哈嘎拉嘎纳古迪哈让拉。 བཛྲ་གིང་ཀཱ་ལ་རག་ ཤཀཱ་ལ། 班杂根嘎拉热夏嘎拉。 མ་མ་མུ་ཁྲྂ་ཁྲག་ལ་མུ་ཤ་ཧརིང། 玛玛穆仲昌，血拉穆夏哈让。 མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དམོད་པའོ།། 这是怙主父母的诅咒。 དུན་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུྂ་བྷ་ཏི། 敦如扎如仲巴迪。 ར་ཙ་ཙ་པ་ལ་ཨུ་ཨུ་ཤུག་མེ། 热匝匝巴拉乌乌秀美。 མ་མ་ཏྲག་རག་ཤ་ནག་མོ་ཏིང་ལྂ་བྷྱོ། 玛玛扎热夏那摩定央布。 ནཱ་ག་ཧཱུྂ་སྟི་ནཱ་ག་དུ་རུ་ཧ། 纳嘎吽斯迪，纳嘎杜如哈。 ཤུ་ལ་ཛ་རྂ་ཏྲི་ཤྂ་ཛ་ ཡྂ། 秀拉匝让哲香匝央。 བཛྲ་ཏྲི་ན་ས་དུ་ཁ་ཐུྂ་ཏྲྂ། 班杂哲纳萨杜卡仲仲。 དྲེགས་པ་དྲུག་གི་ཡང་སྙིང་སྟེ། 这是六慢的精华。 སྣལ་མ་སད་པ་དེ་ཉིད་དོ།། 恰是苏醒的线。 བཟློག་ན་སྤོགས་པའི་ལས་ཡིན་ཏེ།། 若回遮，则是膨胀之业。 བསྣོལ་ཏེ་དཀྲུགས་པའི་ཤི་ས་ཡིན།། 交错搅动的尸体。 སྲོག་ལ་ཐུྂ་རུལ་རྩལ་བྲེང་ཤག། 命上仲热匝布让夏。 ཙིཏྟ་དུན་རྨུགས་ ཁྲག་ཐིབས་རྦད། 则达敦木，血特巴。 ལིང་ཤ་རྦད། 林夏巴。 ནརི་ཧུར་ཐུྂ་ཛ་ཁྲྂ་རྦད། 纳热呼尔仲匝昌巴。 གསད་པའི་མཚོན་ཆ་ནག་པོ་སྟེ།། 这是杀戮的黑色武器。 དུག་གི་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུ་ཡིན།། 犹如毒刃。 ཀུན་གྱིས་མཐོང་འགྱུར་སོ་ཡིས་གཅོད།། 众人皆见，以齿斩断。 དྲག་སྔགས་མེ་དང་མཚོན་ཆ་དང།། 猛咒如火与武器。 དུག་དང་འདྲ་བ་སྤུ་ གྲིའི་ངར།། 犹如毒药，利刃之锋。 གང་ལ་རྒྱབ་པ་ཐོགས་མེད་གཅོད།། 击中何者，无碍斩断。 ཅེས་སྦྱངས་སོ།། 如是修习。 དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུག་གི་སྤུ་གྲི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། 吉祥怙主黑毒刃根本续中。 དམོད་པ་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། 这是诅咒恶咒之第九品。 དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་རྣམ་ཐོས་བུས། 其后，夜叉多闻子。 བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། 向薄伽梵祈请。 གིང་ཆེན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ།། 大黑金刚。 སྒྲུབ་དང་དམོད་པ་ངན་སྔགས་ལ།། 于修法与诅咒恶咒。 དུས་མེད་བཤད་ན་རང་ཕུང་བས།། 若不择时而说，则自招毁灭。 གསལ་བྱེད་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་འཚལ།། 祈请明示次第之修法。 མཐུ་སྟོབས་བདག་པོས་ངེས་གསུངས པ།། 具力者必如是说。 གཙང་མའི་མཎྜལ་གདན་དང་ལྡན།། 具备清净坛城座。 མཁར་ཕོར་གཙང་མར་རྫས་བསགས་པ།། 于清净器皿中积聚物品。 ཐང་བྱ་སྲིན་བྱའི་ལྕེ་དང་ནི།། 秃鹫、食肉鸟之舌。 གསེར་མིག་འཕྲུལ་བྱ་ཀུ་ཀུའི་སྙིང།། 金目幻鸟、杜鹃之心。 བཟང་དྲུག་དང་བཅས་དར་དཀར་དགབ།། 与六妙一起，覆盖白绸。 འབྲུ་གཙང་ལྷ ཤོས་རྩི་མར་བྱུག། 清净谷物，涂抹上等酥油。 གསང་བུ་མར་གྱི་བྱུགས་ལ་བཞག། 置于隐秘处，涂抹酥油。 རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། 以金刚忿怒之三摩地。 མགོན་པོའི་སྙིང་ཀར་འོད་སྤྲོས་ཏེ།། 于怙主心间散发光明。 སྤོས་དུད་གཏང་ཞིང་ཞག་གསུམ 点燃熏香，三日。
English
Ragmo Sham. Tig Sna Kali Tsa Dun Ti. Yak Nagmo Tsitta Sham. This is the curse mantra of the Protector Father and Mother. Breng Shak Rbad on the enemy's life. Tsitta Jung Ragta Thib Rbad. Tsa La Thang Thang Thum Ril Rbad. Ni Hur Thum Dza Dun Dun Shak Dum Mug Myak Khram Rbad on life. Tsitta Ro Myak Ling Shak Rbad. Nying Trak Tsalpa Yam Ling Rbad. This is called the Seven Knives. Rahula, Yama's heart, Yama's blood. Vajra Yaga Shakeda Vajra Ragsha Thim. Du Tok Ur Ur Kem. Thröm Thröm Haril Haril. Yam Yam Haram La. Muti Kyaring Se Ram Ha. Shar Shar Yang Drak Tu Phob. Yata Aharal Shar Phob. Yam Shar Yam Haril. Drak Tu Phob. Patara Abhe Shaya. This is the fierce mantra of the flood. Vajra Yaksha Kala Kala Maha Kala Gana Guti Haring La. Vajra Ging Kala Rag Shakala. Mama Mu Thröm Trak La Mu Sha Haring. This is the curse of the Protector Father and Mother. Dun Rudra Ru Thum Bhati. Ra Tsa Tsa Pala U U Shuk Me. Mama Trak Ragsha Nakmo Ting Lang Bhyo. Naga Hum Sti Naga Duru Ha. Shula Dza Ram Trisham Dza Yam. Vajra Trina Sa Du Kha Thum Thröm. This is the essence of the six prides. It is the awakened thread itself. If reversed, it is an act of swelling. It is the corpse of intertwined stirring. Thum Rul Tsal Breng Shak on life. Tsitta Dun Mug Trak Thib Rbad. Ling Sha Rbad. Nari Hur Thum Dza Khram Rbad. This is the black weapon of killing. It is like a poisonous knife. All will see, cut with teeth. Fierce mantra, fire and weapon. Like poison, the sharpness of a knife. Whatever is struck, it cuts without obstruction. Thus it is practiced. From the root tantra of the glorious Black Protector Poison Knife. This is the ninth chapter, the chapter of curses and evil mantras. Then, Vaishravana, the Yaksha, Said to the Bhagavan: "Great Black Vajra, For accomplishment and curses and evil mantras, If spoken out of time, one destroys oneself, I seek the application of the clarifying sequence." The powerful one surely said, "Possess a clean mandala seat, Accumulate substances in a clean vessel, Tongue of vulture and carnivorous bird, Heart of golden-eyed magical bird and cuckoo, Cover with white silk, together with the six excellences, Clean grains, superior oil and butter applied, Place in a secret place, applied with butter, With the samadhi of Vajra Wrathful, Emanate light in the heart of the Protector, Offer incense smoke for three days."
Tibetan
་བརྣག། དེ་ཡི་ཐམས་ཅད་མངོན་ཤེས་སྨྲ།། བདག་ གིས་མགོན་པོ་དངོས་སུ་མཐོང།། དེ་ཡིས་སྔ་ཕྱི་ཕན་གནོད་སྨྲ།། མནའ་བསྒག་ལྷ་བཤོས་ཕུད་བཏང་ལ།། ལྷག་མ་རོལ་ཅིང་དམ་རྫས་རྣམས།། རང་གི་མགུལ་པ་གཡོན་པར་གདགས།། འོག་ཏུ་མི་བཏང་འགོམ་མི བྱ།། དེ་ཡི་གསང་སྔགས་འདི་དག་གོ། ཨོྂ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ། མཱ་ལ་མཱ་ལ། ཀི་ལི་ཀི་ལི། སིདྷི་སིདྷི། དུ་རུ་དུ་རུ། སྤུ་རུ་སྤུ་རུ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཀས་མ་ཀས་མ། ཧརི་ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་ཛ། ཡོ་གི་ཨཱ་ཛྙཱ་ཙ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ས མ་ཡ་ན་ར་ཁ་ན་སིདྷི་ཧཱུྂ།སྒྲ་སྙན་དང་བཅས་རྫས་མཆོད་དེ།། ཡེ་ཤེས་རིམ་པའི་ལས་སུ་བཤད།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུག་གི་སྤུ་གྲི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། མགོན་པོ་ཞལ་མངོན་དུ་ལྟ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་ པའོ།།།། དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། མཧཱ་ཀཱ་ལ་དྲག་ཤུལ་ཅན།། གལ་ཏེ་ལས་གཡེལ་འཚེ་ལྡོག་ན།། དབང་དུ་བསྡུ་ཞིང་སྲོག་འཕྲོག་གང།། གནད་གཅོད་སྤུ་གྲི ཇི་ལྟར་ལགས།། མཐུ་སྟོབས་བདག་པོས་ངེས་གསུངས་པ།། གལ་ཏེ་འཚེ་ལྡོག་ལས་འགོར་ན།། བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཡི།། ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྂ་ལས་འོད་ཟེར་ནི།། ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་གསལ་སྤྲོས་ཏེ།། དམར་པོ དབང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས།། མགོན་པོའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དགུག། རང་དབང་མེད་པར་རྩ་སྲོག་བསྡུ།། ཨོྂ་ནཱི་ལྂ་བ་ར་དྷཱ་ར་ཨཛྙཱ་ཨུ་ནེ་གིང་ཀ་ར་གུ་ན་གུ། ཏྲག་དུན་དུན། སྲོག་ཧརིང་ཧརིང། ཨྂ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ། ཐུམ་རིལ་བྲེང ཤག་དུན་མ་ཧུར་ཐུྂ་ཛ་ཨ་ཨ་དབང་བསྡུས་སྲོག་འཕྲོག་བདུད་རྩིས་གསོ།། དེ་ནས་ལས་ལ་མངག་པར་བཤད།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུག་གི་སྤུ་གྲི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། མགོན་པོའི་དམོད་པ་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་མཐུ་སྟོབས་བདག་པོ་ཡིས།། གནད་གཅོད་སྤུ་གྲི་དྲག་སྔགས་བཤད།། ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཐའ་རྒྱ་རུ།། བླ་མ་མཆོད་ཅིང། བཤགས་པ་བྱ།། གནད་གཅོད་སྤུ་གྲིའི་གསང་སྔགས ལས།། གྲུ་གསུམ་སྦག་མའི་ནང་རོལ་དུ།། ཐོད་ངན་མོན་ནམ་རབས་ཆད་ཡིན།། རྟེན་འབྲེལ་ཁང་ས་ཞིང་ས་དང། དམེ་ཁྲག་སྦྲུས་ཏེ་གཟུགས་བྱས་ལ།། སྙིང་ཁར་མིང་རུས་བྲིས་ལ་གཞུག། མི་འམ་ལུག་གམ་ཙིཏྟ གཞུག།ཙིཏྟ་སྲད་བུ་སྔོན་དམར་གདམས།། ཐོད་ངན་ནང་དུ་འཕྱང་དུ་གཞུག། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ན་སྐེ་ཚེ་དུག། ར་རོག་ཁྲག་དང་གྲི་རྒོད་ཁྲག། དྲག་སྔགས་སྟོང་ལ་ཐུན་རེ་བཏང།། ཁྲ་ཡི་རྐང་པ་གྲི་ལྕགས་ མདེའུ།། དུག་ཤིང་གཞུ་ཡིས་མདའ་རེ་བརྡེག། ཞག་གསུམ་དྲག་སྔགས་མི་ཚིག་སྤང།། དེ་
Chinese
བརྣག། 他的所有都是现量智语。 我亲眼见到了怙主。 他说前后利益损害。 立誓，供奉祭品，献出精华。 享用剩余物和誓言物。 戴在自己的左颈上。 不放在下面，不践踏。 这是他的秘密咒语。 嗡 嘎拉 嘎拉，玛拉 玛拉，吉利 吉利，悉地 悉地，度如 度如，布如 布如，匝拉 匝拉，嘎萨玛 嘎萨玛，哈日 吽 萨玛雅匝。 瑜伽 阿嘉匝 札贝夏 啪。 萨玛雅 纳拉卡纳 悉地 吽。伴随着乐器供奉祭品。 被说成是智慧次第的事业。 毒刃根本续之吉祥怙主黑袍中， 怙主现见面容品第十竟。 然后，财神多闻天子向薄伽梵祈请。 玛哈嘎拉 猛厉者。 如果怠慢事业，违逆损害。 如何降伏并夺命。 如何是断命剃刀。 威力之主确定宣说。 如果违逆损害，耽误事业。 我自身忿怒尊之王。 从心间的吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中发出光芒。 化为红色铁钩闪耀。 红色降伏的光芒。 勾摄怙主命之精要。 无有自主，聚集命脉。 嗡 尼拉姆 巴拉达拉 阿嘉 乌内 根嘎拉 古那古。 扎 敦敦。 索 哈日 哈日。 嗡 咕夏 匝匝。 吞日 珍 夏 敦玛 呼日 吞 匝 阿阿 降伏夺命以甘露滋养。 之后宣说役使事业。 毒刃根本续之吉祥怙主黑袍中， 怙主收摄诅咒品第十一竟。 然后威力之主。 宣说断命剃刀猛咒。 作为所有事业的结尾。 供养上师，忏悔。 断命剃刀的秘密咒语。 在三角赌盒的内部。 放置人头或断种者。 以缘起房地田地， 秽血混合制作形象。 在心口写上名字和家族。 放置人或羊或心（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）。 心（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）用蓝红色线缠绕。 悬挂在人头内部。 芥子油芥菜籽颈命毒。 羊血和鹰爪血。 向千遍猛咒各投一次。 鹰爪刀铁箭。 用毒木弓射箭一次。 三天猛咒不弃人语。 那
English
Varnag. All of his are direct perception wisdom speech. I have personally seen the Protector. He speaks of the benefits and harms of the past and future. Make vows, offer sacrifices, and offer the essence. Enjoy the leftovers and the samaya substances. Wear them on your left neck. Do not put them below, do not trample on them. These are his secret mantras. Om Kala Kala, Mala Mala, Kili Kili, Siddhi Siddhi, Duru Duru, Puru Puru, Jwala Jwala, Kasama Kasama, Hari Hum Samaya Ja. Yogi Ajna Tsa Prabesha Phet. Samaya Narakana Siddhi Hum. Offerings are made with musical instruments. It is said to be the work of the wisdom sequence. From the Root Tantra of the Glorious Black Protector with a Poisonous Razor, the Tenth Chapter, Seeing the Face of the Protector, is complete. Then, the Yaksha Vaishravana asked the Bhagavan. Mahakala, the Fierce One. If you are negligent in your work and turn away from harm. How to subdue and take life. How is the life-cutting razor. The Lord of Power definitely declared. If you turn away from harm and delay in your work. I myself am the King of Wrathful Ones. From the Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart, rays of light emanate. Transforming into a red iron hook that shines brightly. The red light of subjugation. Hook and gather the life essence of the Protector. Without autonomy, gather the life force. Om Nilam Baradhara Ajna Une Gingkara Gunagu. Trag Dundun. So Hering Hering. Om Kusha Zaza. Tumril Treng Shag Dunma Hur Tum Za A A Subjugate and take life, nourish with nectar. Then it is said to entrust the work. From the Root Tantra of the Glorious Black Protector with a Poisonous Razor, the Eleventh Chapter, Gathering the Curses of the Protector, is complete. Then the Lord of Power. Declares the fierce mantra of the life-cutting razor. As the conclusion of all activities. Offer to the Guru and confess. The secret mantra of the life-cutting razor. Inside the triangular gambling box. Place a human head or a descendant of a broken lineage. Using the land of interdependent houses and fields, mix it with menstrual blood and create an image. Write the name and family on the heart. Place a person or a sheep or mind (Tibetan: ཙིཏྟ, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Chinese literal meaning: mind). Wrap the mind (Tibetan: ཙིཏྟ, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Chinese literal meaning: mind) with blue and red threads. Hang it inside the human head. Mustard oil, mustard seed, neck life poison. Sheep blood and eagle claw blood. Cast each into a thousand fierce mantras. Eagle claw knife iron arrow. Shoot each arrow with a poisonous wooden bow. For three days, the fierce mantra does not abandon human speech. That