Tibetan
་ཎ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།། མ་ར་མ་ར། གྲྀ་ཧྣ་གྲྀ་ཧྣ་བན དྷ་བན་དྷ།ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ། མིང་དང་ཡི་གེ་མཚམས་བཞིར་བྲི།། དུག་དང་སྐེ་ཚེས་བྲི་བར་བྱ།། གཟུགས་བརྙན་སོར་ནི་བཅུ་དྲུག་པའི།། སྙིང་ཁར་བཅུག་ལ་ཐོད་པར་ནི།། བཅུག་ནས་སྐུད་པས་རྒྱ་གྲམ་བྲི།། གྲུ་ གསུམ་དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་བྱུག།ཕུར་བུ་བཙུགས་ལ་ཐོད་པར་གཞག། རིགས་ངན་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ།། ཚེར་མ་ཅན་རྣམས་རོ་མ་ལ།། བླངས་ཕྱིན་ལན་གསུམ་བསྲོས་ནས་ནི།། དེ་ཉིད་སྦས་ན་ཚངས་པ་ཡི།། ཚེ་ ལྡན་པ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར།། གཞན་ལ་ཡང་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཀླུ་ཡོད་ས་རུ་སྦས་པ་ན།། མཛེ་ནད་ཀྱིས་ནི་ཟིན་པར་འགྱུར།། མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་སར་སྦས་ན།། རིམས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་འཆི་བར་འགྱུར།། སྦྱིན སྲེག་ལས་ཀྱི་མཇུག་གཅོད་ནི།། ལས་དང་རྗེས་མཐུན་འབྲུབ་ཁུང་དུ།། དེ་དང་མཐུན་པའི་མེ་ལྷ་བསམ།། དེ་ལྟར་གནོད་སྦྱིན་བསམ་པར་བྱ།། མཆོད་རྫས་དེ་བཞིན་དབུལ་བར་བྱ།། རབ་ཏུ་ཚ་བའི་མེ་དག དང།། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་དག་དང།། ཏིལ་དང་དུག་ཆུས་བྱུགས་ལ་དབུལ།། བར་དུ་མིང་བཅུག་སྒྲུབ་བྱ་ཡིས།། དྲག་ཤུལ་ཤི་བའི་རོ་བཟུང་ལ།། དེའི་ཤ་གཏུབས་བྱིན་རླབས་མིང་ཡིག་ལས།། ཁྲོ་བོ་འདྲ་བ་དེ་ལ བབས།། ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་དྲངས་རླུང་གིས་བརྡེག། རྣམ་ཤེས་བསྟིམ་ལ་ཕུར་པས་བརྡེག། བསད་ནས་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ།། མ་ལྷ་མོ་སྨོས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། ལྷ་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ།། འབུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས བརྟགས་པ་ལ།། འབུལ་ཏེ་བར་དུ་མིང་རུས་གཞུག། ཨོྂ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་མ་ན་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་སརྦ་རྨི་རུ་ཡོ་ཏ་ཡ་ཏྲག་ཧྂ་ཤ་ཐུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།། དེ་ཚེ་དུར་ཁྲོད་སྣོད་རྣམས་ཀུན།། དེ་རུ་འདུ ཞིང་ཟ་བར་བསམ།། བསོད་ནམས་ཅན་ལ་བཅུ་གཉིས་འོང།། འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཕྱེད་ཀྱི་ཕྱེད།། སྲེག་ན་འཆི་བར་གདོན་མི་ཟ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྦྱིན་རྒྱུད་ལས། ལས་ཀྱི་གཞུག་གཅོད་སྦྱིན་སྲེག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ བཅུ་བཞི་པའོ།།།། ཉོན་ཅིག་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ།། གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ།། འདི་ནི་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང།། ལྷ་ཆེན་ཉིད་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། གདུག་པ ཁྲོས་པ་བསམ་པ་ཡིས།། མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་ལས། གསད་བྱ་མདུན་དུ་བསམ་པར་བྱ།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་ལ་བསྟིམ།། དེ་ཡི་ལྟེ་བའི་རྩ་ཁ་ལ།། རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་ལག་པ་གཅད།། དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྤྱི་གཙུག བསམ།། ཁྲག་སྐྱུག་འདར་ཞིང་འོང་སྐྱེས་ཀྱང།། ཁ་ནི་
Chinese
ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།། མ་ར་མ་ར། གྲྀ་ཧྣ་གྲྀ་ཧྣ་བནྡྷ་བནྡྷ།ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཕཊ་ཕཊ། 名字和字迹写在四个角落。毒药和刀伤也写上。将十六指长的图像，放入心脏，然后在头顶，放入后用线画十字。用三角形坟地的灰烬涂抹。插上橛，放在头顶。从恶劣种姓的家中取火。带刺的放在尸体上。取来后烤三次。如果将其隐藏，梵天（ཚངས་པ་）的，有寿命者也会死亡。更何况其他人。如果埋在有龙的地方，会被麻风病缠身。如果埋在空行母聚集的地方，也会因瘟疫而死。焚烧祭祀的结尾是，在与业和结果相符的坑中，观想与之相符的火神。如此观想夜叉。供品也同样供奉。供奉极热的火，带刺的树木，以及涂有芝麻和毒水的供品。中间放入名字，修行者，抓住强烈死者的尸体。切割其肉，加持名字和字迹。愤怒者降临于此。用铁钩取出心脏，用风吹打。将意识融入，用橛打。杀死后在火中焚烧祭祀。念诵母神一百零八遍。用根本咒供奉诸神。用八十万遍来验证。供奉，中间放入名字和骨头。ཨོྂ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་མ་ན་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་སརྦ་རྨི་རུ་ཡོ་ཏ་ཡ་ཏྲག་ཧྂ་ཤ་ཐུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）那时，坟地的所有器皿，都聚集在那里，并观想食用。有福德者会来十二个。中等和下等是二分之一的二分之一。如果焚烧，一定会死亡。出自金刚宝供养续，讲述了事业结尾的焚烧祭祀的章节，第十四。听着，圣者阿难陀。还有要详细讲述的。这仅仅是观想，也能摧毁大神。金刚手瑜伽士，以恶毒愤怒之心观想。从名字的第一个字开始，观想所杀者在面前。将意识融入其中。瑜伽士切断其肚脐的脉口。随即观想头顶。即使吐血颤抖，也
English
Om, Maha Yaksha Khahi Khahi. Mara Mara. Grihna Grihna Bandha Bandha. Hum Hum. Phat Phat. Write the name and letters in the four corners. Also write poison and knife wounds. Place the sixteen-finger-long image into the heart, and then on the crown of the head. After placing it, draw a cross with thread. Smear with ashes from a triangular cemetery. Plant a stake and place it on the head. Take fire from the house of an evil lineage. Place thorny ones on the corpse. After taking it, roast it three times. If you hide it, even the long-lived Brahma will die. What need is there to mention others? If buried in a place where there are nagas, one will be afflicted with leprosy. If buried in a place where dakinis gather, one will die from plague. The conclusion of the fire offering is, in a pit that matches the karma and results, visualize a fire deity that matches it. In this way, contemplate the Yaksha. Offer the offerings in the same way. Offer extremely hot fire, thorny trees, and offerings smeared with sesame and poisonous water. In the middle, insert the name, the practitioner, seize the corpse of the violently deceased. Cut its flesh, bless the name and letters. The wrathful one descends upon it. Pull out the heart with an iron hook, strike with wind. Infuse consciousness, strike with a stake. After killing, perform a fire offering in the fire. Recite the mother goddess one hundred and eight times. Offer to the deities with the root mantra. Verify with eight hundred thousand recitations. Offer, inserting the name and bones in the middle. Om Chandamaharoshanamahayakshachittajvalamanalahanahana Sarvarmiruyotayatrag Hum Shatun Maraya Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) At that time, all the vessels of the cemetery, gather there, and visualize eating. The virtuous one will come twelve times. The intermediate and lower are half of half. If burned, one will surely die. From the Vajra Jewel Offering Tantra, the fourteenth chapter, which explains the fire offering that concludes the activity. Listen, venerable Ananda. There is also more to explain. This, merely by contemplation, can destroy even the great deity. The Vajrapani yogi, with a malicious and wrathful mind, contemplates. Starting from the first letter of the name, visualize the one to be killed in front. Infuse consciousness into it. The yogi cuts off the pulse opening of its navel. Immediately visualize the crown of the head. Even if vomiting blood and trembling,