Tibetan
ཐུར་དུ་སྦུབ་པར་བསམ།། སོ་རྩི་མ་ཡི་གཟུགས་ཅན་ནི།། སྣང་མཛད་ལམ་ཞུགས་སྙིང་ཁར་ནི།། ཁ་སྦྱར་ནང་གི་གནས་མཐོང་ནས།། དེ་ཕུང་སོག་འབྲལ་མཐོང ནས་ནི།། རོ་ནི་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་གཏུབ།། བཟའ་ཡམ་ཡང་ན་གཏོར་བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྦྱིན་རྒྱུད་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི གཏོར་མའི་ནང།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་དེ་མིང་བྲིས།། མིང་སྨོས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ན།། བསམ་པ་གང་ཡང་དེ་ཡིས་འགྲུབ།། མིག་རྣ་སྣ་ཡི་དྲི་མ་དང།། རང་གི་ཤུ་ར་མ་རྣམས་ལ།། རུ་ལུ་བྱས་ནས་གཏོར་མར ནི།། བཅུག་ནས་བྱིན་པ་དབང་དུ་བྱེད།། ཉོན་ཅིག་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ།། གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་ན།། ཐོད་པ་མ་ཆག་མ་གས་པར།། གནོད་སྦྱིན་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་བྲི།། བཟླས་ནས་ཡུངས་ཀར་དེ་རུ བླུག།དགྲ་བའི་སྒོ་གོང་སྦས་པ་ན།། ནོར་དང་བཅས་པ་ཟླ་དྲུག་གིས།། བརླག་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྦྱིན་རྒྱུད་ལས།། ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་འཕགས་པ་ཀུན་ དགའ་བོས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་དམ་སྲི་མཁན་པོ་དེ།། དམ་ཅན་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ལ།། རིག་སྔགས་བཟློག་ན་ཇི་ལྟར་བཟློག། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩོལ ཅིག།གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ།། གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་བཟློག་པ་ནི།། བླ་མ་ལ་ནི་བསྲུང་མི་དགོས།། ཆང་བུ་ཉིད་ལ་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། གྲོ་ག་ཤོག་བུ་གཟུགས་ ལ་གདགས།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁོར་ལོ་ནི།། རེའུ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ།། ནང་དུ་ཡི་གེ་དགོད་པར་བྱ།། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཧཱུྂ། མཚམས་བཞི་དག་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱ་ཡི།། དབྱེ་བ་སྔགས་དང་བཅས་པ་བྲི།། བི་ཏང་པ་ཡ་བི ཏང་པ་ཡ།ཕྲངས་མ་ཕྲོལ་ཤིག་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ།། ནང་གི་རེའུ་མིག་དགུ་རྫོགས་ནས།། ཕྱི་རོལ་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ལ།། ཨོྂ་བཛྲ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ར་ག་ར་ཏི་ཧཱུྂ། སུམ་འབུམ་གྲངས་ནི་ཚ་བ་དང།། རྟ་དང་མ་ཧེའི་ལྟོ་བར་ གཞུག།རབ་ཏུ་རྔ་མོའི་ལུས་ལ་གཞུག། བྱ་རོག་འུག་པའི་སྒྲོ་ཡིས་སྐྱོན།། ཁྱི་དང་བྱ་ཡི་སྐེ་ལ་གདགས།། མེ་དང་ཆུ་ཡི་འཁོར་ལོར་གཞུག། ཐ་མ་བརྒྱབ་གཅོད་རི་ལ་མནན།། ཤྲི་ཤི་ཕུར་པ་སོར་གསུམ་གདབ།། རིག་ སྔགས་བཅད་པའི་ལས་དག་ནི།། གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ།། དུར་ཁྲོད་རས་སམ་གྲོ་ག་ལ།། ལྷ་སྦྱིན་གཟུགས་ནི་བྲི་བྱས་ལ།། རྩིབས་ལ་སྔགས་འདི་དགོད་བྱས་ལ།། ཨོྂ་ཏ་བཛྲ་པ་རི་རི་ཕཊ། མ་ཧཱ་ས་ང་གྷ་ན ཧཱུྂ།ས་ཤིང་ཟླ་ཤིང་ས་ད་ཧཱུྂ། ལོ་ཤིང་ཁ་ལ་ར་ཤ་རྦད། ཧཱུྂ་དུ་ན་རྦད། ཐིབ་ནན་བཟླས་ནས་ལྕེ་ལ་གདབ།། ངག་དང་བྱད་ཐིམ་ཉམས་པ་ཡ་ནན་ནྣ་ནྣ། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བཞི་ལ།། སྔགས་འདི་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ དུ།། བཟླས་ནས་ལྕེ་ལ་གདབ་པར་བྱ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་མ་ཡཀྵ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཱག་ཙིཏྟ་ཨ་མུ་ཀྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཚ་ཚ་ནག་པོའི་ནང་བཅུག་ནས།། རྣལ་འབྱོར་མལ་འོག་གྲུ་གསུམ་གཞུག། སྟེང་འོག་རྒྱ གྲམ་རི་རབ་མནན།། དེ་ལ་སོགས་པ་གཞན་དུ་ཡང།། བརྒྱ་འམ་སྟོང་ངམ་ཁྲི་རུ།། དེས་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡང།། འཆི་འགྱུར་འདི་ལ་གདོན་མི་ཟ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྦྱིན་རྒྱུད་ལས། རིག་སྔགས གཅད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བསོད་ནམས་འདོད་པ་གང་དག་གིས།། དེ་ནི་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི།། སྔགས་ཀྱི་བདག་པོས བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ།། སྒྲུབ་པའི་གནས་ནི་དབེན་པ་རུ།། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་ལ།། རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔ་དག་གིས་ནི།། ཐ་མ་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔས་བསྐོར།། ཁྱམས་དང་རྟ་བབས་སྒོ བརྒྱན་ལྡན།། རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་རྒྱན་ལྡན་བྲི།། པདྨ་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ།། སྨན་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ།། རིན་ཆེན་དྲི་ཡི་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་བ་ཡི།། བུམ་པ་ལྔ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་སྣོད།། འབྲས་བུར བཅས་པས་ཁ་རྒྱན་བྱ།། མགུལ་པ་གཙང་མའི་གོས་ཀྱིས་བཅིངས།། དེ་སྟེང་དཔོན་གཡོག་མཚན་མ་དགྲམ།། མདུན་དུ་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་པ།། བྱང་བུ་རེ་རེ་བྲིས་ལ་གཞག། མཚམས་བཞི་རུ་ནི་སྤོས་སྣོད གཞག།མེ་ཏོག་འཕྲེང་དང་མར་མེ་དང།། སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དགྲམ།། གདུགས་ཀྱི་བླ་རེས་བརྒྱན་པར་བྱ།། འཇིག་རྟེན་ཟས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི།། མ་ལུས་འཚོགས་པར་བསོགས་བྱས་ལ།། ཉིན་དང་མཚན་མོ་ དུས་དྲུག་ཏུ།། ཚོགས་དང་གཏོར་མ་རྒྱུན་མི་གཅད།། སེར་སྣ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཆོད།། རང་ཉིད་གསང་བདག་ང་རྒྱལ་གྱིས།། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ཀྱང།། གནོད་སྦྱིན་དཔོན་གཡོག་དགུག་པར བྱ།། སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་འདི་དག་ཡིན།། གཟུང་བ་དངོས་གྲུབ་འདི་ལ་ཡོད།། ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཕྱིར་གསད་པར་བྱའོ།། ཨོྂར་ག་རུ་གེ་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛམྦྷ་རི་ཧརི་ད་ཧཱུྂ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་བཛྲ་ན སཝཱ་ཧཱ།ོྂ་ཡཀྵ་དེ་བ་པཉྩ་ར་ཛ་ཛ་ཛ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ར་ཛ་བེ། གློ་དང་སྦྲིད་པ་གཡལ་ལ་སོགས།། སྔགས་ཀྱི་བར་ཆད་མི་བྱའོ།། སྐྱེན་ན་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཉམས།། བུལ་ན་བཟླས་པ་གྲངས་མེད་འགྱུར།། མགོན་པོའི་ གནས་ནས་དབེན་རུང་ནི།། འདས་ནས་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ།། འདས་ན་བར་ཆད་རང་ལ་འོང།། བར་དུ་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲག་ཅིང།། གུས་པའི་སེམས་གྱིས་མཆོད་བསྟོད་བྱ།། མ་གྲུབ་པ་ལ་བྱིན་མི་རློབ།། དེ་བས གུས་པས་མཉེས་པར་བྱ།། གཙོ་བོ་དག་ལ་འབུམ་བཟླས་ཤིང།། འཁོར་ལ་ཁྲི་ཁྲི་བཟླས་པར་བྱ།། སྒྲུབ་པའི་སྔགས་དང་ལས་རྣམས་རྫོགས།། མཚན་མ་བྱུང་བར་མ་གྱུར་ན།། བར་ཆོད་མཚན་མ་ཡིན་སྲིད པས།། འཇིགས་ཤིང་ཕྱ་སངས་ཁྱེར་བ་དང།། ཡོ་བྱད་ཕངས་སེམས་བྱེད་པ་དང།། ཁྲོ་དང་འགྲོ་ནི་འདོད་པ་དང།། བྱིང་ཞིང་ཡིད་ལ་མི་དྲན་དང།། རྨི་ལམ་གཞན་གྱིས་ནོར་ཁྱེར་ན།། བར་ཆད་བཟློག་པའི་ཆོ་ག བྱ།། འབྲུ་དང་མེ་ཏོག་ཆར་འབབ་དང།། རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྙེད་པ་ན།། འཕྲལ་གྱི་བཟའ་བ་ཐ་མ་ཡིན།། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མ་བྱུང་ན།། འཕགས་པ་རྨུགས་འཛིན་མདུན་དུ་ནི།། ཞག་གཅིག་སྨཡུང་པར་གནས བྱས་ལ།། ཁྲུས་བྱས་གོས་དཀར་གྱོན་ནས་སུ།། ལུས་ལ་དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱིས་བྱུག་པར་བྱ།། ཟླ་བ་ཡར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ།། ལྕི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི།། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་ཆུས།། ཁྱོར་བ སྟོང་དང་རྩ་བརྒྱད་དུ།། མཆོད་ནས་ཀུན་ཏུ་དུ་རུའི་སྤོས་ཀྱིས་བདུག། དེ་ཡི་མཚན་མོ་རྨི་ལམ་དུ།། གཏེར་ནི་བརྒྱ་སྟོང་སྟོན་པར་འགྱུར།། དེར་ནི་ཙན་དན་དག་གམ་ནི།། རྒྱས་པ་ཡིན་ནི་ཤིང་རྣམས་སམ།། ཀ་ར་བཱི རིའི་ཤིང་རྣམས་ལ།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འབྲུ་སྣ་ཚོགས།། དེ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པའི་རྫས་རྣམས་ལ།། རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་ཕུལ་ནས།། རྒྱལ་སྲིད་ངེས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ལོངས་སྤྱོད་ཕྲན་ཚེགས་སྨོས་ཅི དགོས།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྦྱིན་རྒྱུད་ལས། ནོར་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་རཏྣ་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ། གུ་ཎ་ཧརི་ད་ཧཱུྂ། འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ།། རྒྱལ་པོ་གཡུལ་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ།། སྤྱི་བོར སྙིང་པོ་འདི་བཅིངས་ནས།། བསྟོད་དང་གསང་སྔགས་འདི་བརྗོད་ན།། དགྲ་བོ་འདོད་པ་བཞིན་དུ་དབང་དུ་བྱེད།། ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང།། དགུག་དང་བཀར་དང་རེངས་དང་བསྐྲད་པ དང།། དགུག་དང་ཚིག་འཕྲོག་གཟུགས་བསྒྱུར་བསྲུང་ལ་སོགས།། ལས་དེ་རྣམས་ཅི་དགའ་བྱེད།། འདི་ནི་ལེགས་པར་འགྲུབ་འགྱུར་ན།། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ཡུལ་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ་འདིས་བཟློག པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་
Chinese
思维使其倒置。 具有苏热斯玛形象者， 显现者进入道路于心间， 从见到结合之内的处所， 见到彼等蕴聚分离之后， 尸体则切成千块。 可食用或用于抛掷食子。 《金刚宝供施续》中，以三摩地杀生的章节，第十五。 大夜叉的食子中， 在尸林布上写上其名， 念诵其名一百零八遍， 任何所想皆能成就。 眼耳鼻的污垢， 以及自己的精液等， 做成鲁鲁后在食子中， 放入并加持则能控制。 谛听，圣者阿难陀！ 此外还有应详细讲述的， 在未破损的头盖骨中， 书写所有夜叉的心髓。 念诵后倒入芥子油其中， 隐藏在敌人门槛之上， 连同财物六个月内， 必定毁灭无疑。 《金刚宝供施续》中，方法的章节，第十六。 之后圣者阿难陀， 向薄伽梵如此禀白道： 薄伽梵，如果将恶咒师， 放入受誓者的诅咒中， 如何能遮止明咒？ 请秘密主赐予教言！ 秘密主赐予教言： 谛听，圣者阿难陀！ 遮止他人的明咒， 无需守护上师。 将酒瓶本身做成形象， 将谷嘎纸形象悬挂其上， 在尸林布上绘制轮， 在二十一个表格中， 在内部书写文字。 玛哈雅叉（藏文：མ་ཧཱ་ཡཀྵ་，梵文天城体：महा यक्ष，梵文罗马拟音：Mahā Yakṣa，大夜叉）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）。 在四个方位中，书写所作事业的， 类别与咒语。 毗塘嘎雅 毗塘嘎雅，帕让玛 帕若西玛 玛热雅 帕耶。 内部九个表格圆满后， 在外围十二个文字上， 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，圆满）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，金刚）惹那（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，宝）则达（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，心）惹嘎惹德（藏文：ར་ག་ར་ཏི，梵文天城体：रगरति，梵文罗马拟音：rāgarati，贪欲）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）。 三十万遍置于热处， 置于马和水牛的腹中， 或者置于母牛的身体上， 用乌鸦猫头鹰的羽毛损坏， 悬挂于狗和鸟的脖子上， 置于火和水的轮中， 最后击打砍断压在山上， 施施橛三指长。 明咒断除的事业， 此外还有应详细讲述的， 在尸林布或谷嘎上， 绘制天授形象后， 在轮辐上书写此咒语， 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，圆满）达 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，金刚）巴热热 帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破）。玛哈萨昂嘎纳 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）。萨夏
English
Think of it as turning downwards. Those with the form of Soretshima, The manifester enters the path into the heart, From seeing the place within the union, After seeing those aggregates separate, Cut the corpse into a thousand pieces. It can be eaten or used for throwing torma. From the Vajra Jewel Offering Lineage, the fifteenth chapter on killing with Samadhi. In the torma of the great Yaksha, Write its name on the charnel ground cloth, If you recite the name one hundred and eight times, Whatever you wish will be accomplished. The dirt of the eyes, ears, and nose, And one's own semen, etc., After making Rulu, in the torma, Put it in and empower it, then you can control it. Listen, noble Ananda! Furthermore, there is more to be explained, In an unbroken skull, Write the essence of all Yakshas. Recite and pour mustard oil into it, If hidden above the enemy's doorstep, Together with wealth, within six months, There is no doubt that it will be destroyed. From the Vajra Jewel Offering Lineage, the sixteenth chapter on methods. Then the noble Ananda, Said this to the Bhagavan: Bhagavan, if that evil mantra practitioner, Puts curses into the oath-bound, How can the knowledge mantra be reversed? May the Lord of Secrets bestow instructions! The Lord of Secrets bestowed instructions: Listen, noble Ananda! To reverse the knowledge mantra of others, There is no need to protect the lama. Make the wine bottle itself into an image, Hang the gro-ga paper image on it, Draw a wheel on the charnel ground cloth, In twenty-one boxes, Write letters inside. Maha Yaksha Hūṃ. In the four directions, write the actions to be performed, The categories and mantras. Bitangpaya Bitangpaya, Phrangma Phrolshig Maraya Phye. After the nine inner boxes are completed, On the twelve outer letters, Oṃ Vajra Ratna Citta Raga Rati Hūṃ. Place three hundred thousand in a hot place, Place it in the belly of a horse and buffalo, Or place it on the body of a cow, Damage it with the feathers of crows and owls, Hang it on the necks of dogs and birds, Place it in the wheel of fire and water, Finally, strike, cut, and press it on the mountain, Shri Shi phurba three fingers long. The actions of cutting off knowledge mantras, Furthermore, there is more to be explained, On the charnel ground cloth or gro-ga, After drawing the image of the god-given, Write this mantra on the spokes, Oṃ Da Vajra Pari Ri Phat. Maha Sa Angaghana Hūṃ. Sasa
Chinese
盈月木地萨吽。 娄木口拉惹夏惹。 吽度那惹。 细致念诵后于舌上刺。 语及鬼魅消散 亚南纳纳。 桑当橛 四指量。 此咒一百零八遍。 念诵后于舌上刺。 嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗恰那 玛 药叉 吉里 吉拉亚 巴 泽达 阿目康 玛拉亚 帕特。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་མ་ཡཀྵ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཱག་ཙིཏྟ་ཨ་མུ་ཀྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रचण्डमहारोषणमयक्षकीलिकीलायवाक्चित्तअमुकंमारयफट्，梵文罗马拟音：oṃ vajracuṇḍamahāroṣaṇamayakṣakīlikīlāyavākcittaamukaṃmārayaphaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚暴怒大忿怒药叉橛，橛，令语心某甲杀，啪！） 放入黑色的容器中。 瑜伽士卧处下置三角。 上下四方 须弥山镇压。 如是等等其他亦。 百或千或万。 由此大自在天亦。 将死，此无有不被魔所食者。 金刚宝生布施续中，明咒，断除品第十七竟。 之后圣者阿难陀如是禀白。 希求福德者。 如何修持耶？ 咒主 垂赐教言。 谛听 阿难陀。 修持之处于寂静处。 八瓣莲花于花蕊上。 以五种珍宝。 最后以五色彩虹围绕。 庭院及马道 门 具庄严。 以珍宝庄严 绘制。 莲花方位的花瓣上。 五药 五谷 五精华。 充满珍宝香气精华。 五宝瓶及甘露充满之器。 以果实等装饰其口。 以洁净之布束其颈。 其上 尊主眷属图。 前方 赐予财宝成就者。 书写名牌一一安放。 四隅安置香炉。 花鬘及灯盏。 各种丝绸幢幡陈设。 以伞盖顶幡庄严。 世间食物之差别。 无余聚集积聚后。 日与夜 六时中。 会供及朵玛 不断绝。 以无悭吝之心供养。 自身以秘密主之慢。 以铁钩手印。 召请 药叉尊主眷属。 此等是咒之主。 执持 此有成就。 为成办一切故 杀之。 嗡 惹嘎惹 葛泽达 吽。（藏文：ཨོྂར་ག་རུ་གེ་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 嗡 玛哈 卓达 赞巴惹 哈惹 达 吽。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛམྦྷ་རི་ཧརི་ད་ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 嗡 玛哈 嘎拉 哈那 哈 班杂 纳 梭哈。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་བཛྲ་ནསཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 嗡 药叉 德瓦 班杂 惹 匝匝匝。（藏文：ོྂ་ཡཀྵ་དེ་བ་པཉྩ་ར་ཛ་ཛ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 嗡 玛哈 惹匝 贝。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ར་ཛ་བེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 咳嗽和喷嚏打哈欠等。 不可中断咒语。 迅速则咒语
English
Iṃg-zla shing-sa da hūṃ. Lo-shing kha-la ra-sha rbada. Hūṃ du-na rbada. Recite meticulously and stab on the tongue. Speech and demonic influences dissipate, Ya-nan nna-nna. Seng-ldeng dagger, four finger-widths. This mantra, one hundred and eight times. Recite and stab on the tongue. Oṃ vajracuṇḍamahāroṣaṇamayakṣakīlikīlāyavākcittaamukaṃmārayaphaṭ. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་མ་ཡཀྵ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཱག་ཙིཏྟ་ཨ་མུ་ཀྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रचण्डमहारोषणमयक्षकीलिकीलायवाक्चित्तअमुकंमारयफट्，Sanskrit Romanization: oṃ vajracuṇḍamahāroṣaṇamayakṣakīlikīlāyavākcittaamukaṃmārayaphaṭ，Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Fierce Great Wrathful Yaksha Kila, Kila, Command Mind N.N. Kill, Phat!) Place it inside a black container. Place a triangle under the yogi's bed. Press Mount Sumeru above, below, and on all sides. Likewise, others also. A hundred, a thousand, or a million. Even the great powerful one. Will die; there is no one who will not be eaten by demons. From the Vajra Jewel Giving Lineage, the chapter on cutting through the knowledge mantra, the seventeenth, is complete. Then, the noble Kungawo spoke as follows: Those who desire merit. How should they accomplish it? The Lord of Mantras spoke. Listen, noble Kungawo. The place of accomplishment is in a secluded place. On an eight-petaled lotus, on the pistil. With the five kinds of precious jewels. Finally, surrounded by the five colors of the rainbow. Courtyard and horse path, door adorned. Draw with precious and beautiful ornaments. On the petals in the direction of the lotus. Five medicines, five grains, five essences. Filled with the essence of precious fragrance. Five vases and vessels filled with nectar. Decorate the mouth with fruits and so on. Bind the neck with a clean cloth. On top of that, display the signs of the lord and retinue. In front, grant the accomplishment of wealth. Write each name card and place it. Place incense burners in the four corners. Garlands of flowers and lamps. Display various silk banners. Adorn with a canopy and top banner. The distinctions of worldly food. Gather and accumulate everything completely. Day and night, in six periods. Do not interrupt the gathering and the torma. Offer with a mind free from stinginess. With the pride of oneself as the secret lord. With the iron hook mudra. Summon the yaksha lord and retinue. These are the lords of mantras. Holding, this has accomplishment. To accomplish everything, kill. Oṃ rāga-ru ge-citta hūṃ. (Tibetan: ཨོྂར་ག་རུ་གེ་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal Chinese Meaning: ) Oṃ mahākrodha jambhari hari da hūṃ. (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛམྦྷ་རི་ཧརི་ད་ཧཱུྂ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal Chinese Meaning: ) Oṃ mahākāla hana hana vajra na svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་བཛྲ་ནསཝཱ་ཧཱ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal Chinese Meaning: ) Oṃ yakṣa deva pañca ra ja ja ja. (Tibetan: ོྂ་ཡཀྵ་དེ་བ་པཉྩ་ར་ཛ་ཛ་ཛ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal Chinese Meaning: ) Oṃ mahārāja be. (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་ར་ཛ་བེ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal Chinese Meaning: ) Coughing, sneezing, yawning, and so on. Do not interrupt the mantra. If quick, then the mantra