Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས།། སྤྱན་དྲང་བ་དང་མཆོད་པ་དབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཐུགས་ཁ་ཡི།། ཧཱུྂ་ལས་འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས པས།། འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་དོན་བྱས།། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚར་བཅད་ན།། མི་སེམས་བསྐུལ་ཞིང་བཅུད་བསྡུས་ཏེ།། སླར་འདུས་སིདྷི་ཐོབ་པར་བསམ།། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དགོངས་པའོ།། དེ་ནས་ནོར ལྷའི་བཟླས་པ་བྱ།། ཧཱུྂ་ལས་ཕར་འཕྲོས་འོས་ཟེར་གྱིས།། ནོར་ལྷ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་དབུལ།། ཚུར་བསྡུས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ།། ཨོྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཛ། ཚེས་གཅིག་ལ་གཟུགས་ཉ་ལ གདོན།། སྐབས་སུ་སིདྡྷི་བཟླས་པ་བྱས།། ཉ་ཡི་ནུབ་མོ་མི་སེམས་བསྒུལ།། སིདྡྷི་སིདྡྷི་བདག་ལ་སིདྡྷ་ཧཱུྂ། རད་ན་པུཎྱཻ་མ་ཧཱ་པུཎྱཻ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྂ་ཨ། དྷ་ནྂ་དྷེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཛ་ཧཱུྂ་ཨ། ནན་ཁ་ཏེ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཛ་ཧཱུྂ་ཨ། ད་ལ་སྂ་བོ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཛ་ཧཱུྂ་ཨཱ། ཨོྂ་ནུ་ཏ་ཏྲི་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་རད་ན་སརྦ་མ་ནེ་ཤྲཱི་སརྦ་ཏྲི་སྂ་བྷ་ཏེ་སཝཱ་ཧཱ། གྲུབ་རྟགས་ཐོན་ནས་རྟག་གཏོར་དབུལ།། དམ་ཚིག་བསྲེ་ཞིང་སིདྡྷི་བླང།། ཞེས་གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག རྩ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས།སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གཙུག་གི་ནོར་བུ་སྒྲུབ་འདོད་པས།། གསེར་རམ་དངུལ་ལས་བྱས་པ་ཡི།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བྱ།། ཉི་ ཟླ་པདྨས་བརྒྱན་པར་བྱ།། ནང་དུ་བླ་རྡོ་སྲོག་སྙིང་དང།། ཙཀྲའི་རྫས་ལ་སོགས་པ་ཡི།། ཚང་བར་བཅུག་ལ་རབ་གནས་བྱ།། ཚེས་གཅིག་ཉ་ཡི་བར་དུ་བསྒྲུབ།། དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་འབྲས་ཆན་དང།། མངར གསུམ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དབུལ།། ཉིན་མཚན་སྔགས་ནི་སོ་སོར་དབྱེ།། ཉིན་མོ་རྩ་སྔགས་དངོས་གྲུབ་སྦྲེལ།། མི་སྙིང་ལས་སྔགས་མཚན་མོ་བཟླས།། ནང་ནུབ་ཡི་དམ་བཟླས་པ་བསྐྱལ།། ཉ་ཡི་ནུབ་མོ་བཞི་ཀ དྲིལ།། གྲུབ་པའི་རྟགས་དང་མཁས་པར་སྦྱར།། ཅེས་གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱི་གཙུག་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ།། ཕྱག་མཚན་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་ཡིས།། ལྕགས་ཀྱུ་ཁྲུ་གང་ཚད་དུ་བྱ།། དེ་ལ་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་བྲི།། དར་སྣ་ལྔ་ཡི་ཕུར་ལྕེ་གདགས། ནེ་ལེ་གླུད་པུའི་ནང་དུ ནི།། རིན་ཆེན་ལྔ་དང་ཤིང་ཐོག་ལྔ།། སྨན་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ།། དར་སྣ་ལྔ་དང་སྤོས་སྣ་ལྔ།། ནོར་སྣ་ལྔ་དང་མཆོད་རྫས་ལྔ།། བླ་རྡོ་ཙཀྲ་གཟུངས་སྔགས་དང།། ལྕགས་ཀྱུ་དེ་ཡི་སྐྱེད་པར་གདགས།། རྩ་སྔགས་མི སེམས་བསྒུལ་བ་དང།། དངོས་གྲུབ་གསོལ་བྱང་གདབ་པར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་རྒྱན་རྣམས་དགོད།། བུམ་པ་ཆང་དང་བུ་རམ་དང།། མར་དང་སྦྲང་རྩི་སྦྱར་བ་བླུག། ཨ་རུ་ར་ཡང་གཞུག་པར་བྱ།། དར་གྱི མགུལ་ཆིངས་བཅིངས་ལ་བཞག།སྟེང་དུ་དངོས་གྲུབ་དཔལ་ཟན་ལ།། འབྲས་བུ་སྙེ་མ་ཕྱི་དང་བསྟན།། ལྕགས་ཀྱུ་སྒོ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གཟུགས།། པདྨ་རེ་ལ་མར་མེ་རེ།། འདོད་ཡོན་སྟེང་དུ་མཆོད་པ་བཤམ།། ལྷོ་རུ་ཕྱི་ མཆོད་བྱང་ནང་མཆོད།། ཚོགས་མཆོད་བཟའ་བཏུང་ཤར་དང་ནུབ།། ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ལ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། གནོད་སྦྱིན་སྤྱན་དྲངས་རྟེན་ལ་བསྟིམ།། རྩ་སྔགས་དངོས་གྲུབ་ཉིན་མོ་སྟེ།། མི སེམས་ལས་སྔགས་མཚན་མོ་ཡིན།། ཉེ་ལ་བཞི་སྙིང་གཅིག་ཏུ་དྲིལ།། སྒྲུབས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཅེས་གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་ཙ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། རིན་པོ་ཆེ་ཕྱག་མཚན་གྱི་བསྒྲུབ་པའི ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གསང་བདག་གིས།། སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་བཤད་པ།། ལས་འཕྲོ་བསོད་ནམས་མ་བསགས་པས།། གལ་ཏེ་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི བཤགས་པ་བྱ།། རྩ་སྔགས་དམ་ཚིག་སྔགས་དང་སྦྲེལ།། དེས་ཀྱང་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན།། དམ་ཚིག་བསྒྲག་ཅིང་བཀའ་ནན་བྱ།། ནོར་ལྷའི་ཤི་ས་ཨར་ལ་གཏད།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྣམ་པ་གསུམ།། མཁས་པས་སོ སོར་ཤེས་པར་བྱ།། ཀ་ཤི་རི་ཀ་འམ་རྒྱ་ཤོག་ལ།། ནོར་ལྷའི་སྐུ་གཟུགས་ལེགས་པར་བྲི།། སྲོག་གི་སྙིང་པོའི་སྙིང་ཁ་རུ།། རི་བོང་ཁྲག་གིས་བྲི་བར་བྱ།། རྩིབས་དྲུག་མུ་ཁྱུད་ལྡན་པ་ལ།། ཨོྂ་ནི་ལྟེ་བར་བྲི་བར བྱ།། རྩིབས་ལ་སྲོག་གི་ཡིག་འབྲུ་དགོད།། རྩིབས་མཆན་འདོད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། མུ་ཁྱུད་རྩ་བའི་སྲོག་སྔགས་དང།། དམ་ཚིག་གཟིར་སྔགས་བྲི་བར་བྱ།། འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། རྡོ་རྗེ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ།། དེ་ལ་ཤེས་པ་དགུག་ཅིང་བསྟིམ།། བླ་རྡོ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་གསུམ།། དར་དམར་ཁུང་དུ་དྲིལ་བྱས་ལ།། རི་བོང་ཙིཏྟའི་སྲོག་པ་རྩར།། བཅུག་ལ་གཟུངས་ཐག་སྔོན་པོ་བཅིང།། མལ་འོག འབྲུ་ཁུང་ནང་དུ་གཞུག།ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ཀྱང།། ཨོྂ་བཛྲ་རོ་ཥ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སིདྷི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ། བཀུག་ལ་སྲོག་རྩའི་གཟུགས་ལ་བསྟིམ།། དེ་ནས་རང་སྲོག་གདན་ལ་གཟིར།། གཟིར་ སྔགས་ཉིན་མཚན་ཕྱ
Chinese
出自《降伏夜叉阿婆罗枳多命脉根本续》第九品 迎请与供养品 之后，从自己心间的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒。 供养圣众，利益众生。 断除邪魔和邪恶的引导。 激励人心，聚集精华。 心想再次汇聚获得悉地。 这是本尊神的意愿。 之后，念诵财神的咒语。 从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒。 供养使财神欢喜的供品。 心想收回，赐予成就。 嗡 诃日 匝 阿婆罗枳多 匝匝。 初一之时，形象似鱼。 此时念诵悉地。 鱼日之夜，激励人心。 悉地 悉地 赐予我悉地 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 ra da na puṇye ma hā puṇye siddhi pha la hūṃ ā. dha naṃ dhe siddhi siddhi pha la ja hūṃ ā. nan kha te siddhi siddhi pha la ja hūṃ ā. da la saṃ bo siddhi siddhi pha la ja hūṃ ā. 嗡 努达 德日 阿婆罗枳多 惹达那 萨瓦 玛尼 希日 萨瓦 德日 桑 巴 德 梭哈。 出现成就的征兆后，经常供养食子。 混合誓言，接受悉地。 出自《降伏夜叉阿婆罗枳多命脉根本续》第十品 修持品 之后，还要讲述真实的。 想要修持顶髻宝珠的人。 用金或银制作。 光芒四射的珍宝。 用日月莲花装饰。 内部放入命石、命精和脉轮的物品等。 全部放入后进行开光。 从初一到十五之间修持。 供养三白食子、米饭和麦片。 供养三甜和五种供品。 日夜咒语分别念诵。 白天念诵根本咒和成就咒。 夜晚念诵人心业咒。 傍晚念诵本尊咒。 十五之夜四者合一。 将成就的征兆与智慧结合。 出自《降伏夜叉阿婆罗枳多命脉根本续》第十一品 修持顶髻宝珠珍宝品 之后，还要讲述其他的。 想要修持手印的人。 铁钩的长度为一肘。 在上面写上根本心咒。 用五种颜色的丝绸制作钩舌。 在尼列食子的内部。 放入五种珍宝和五种水果。 五种药材、五种谷物和五种心要。 五种颜色的丝绸和五种香。 五种财物和供
English
From the Tantra of Manifesting the Life-Force of Yaksha Aparajita: Chapter Nine, the Chapter on Inviting and Offering. Then, from the HŪṂ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable in one's own heart, rays of light emanate. Offerings are made to the noble ones, and the welfare of beings is accomplished. Obstacles and wrong guidance are cut off. The minds of people are inspired, and essence is gathered. Think that by gathering again, siddhis are obtained. This is the intention of the yidam deity. Then, recite the mantra of the wealth deity. From the HŪṂ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable, rays of light emanate. Offerings are made to please the wealth deity. Think that by gathering back, accomplishments are bestowed. Oṃ hariṃ ja aparajitta ja ja. On the first day, the form is like a fish. At this time, the siddhi is recited. On the night of the fish day, the minds of people are stirred. Siddhi siddhi, grant me siddhi, HŪṂ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). ra da na puṇye ma hā puṇye siddhi pha la hūṃ ā. dha naṃ dhe siddhi siddhi pha la ja hūṃ ā. nan kha te siddhi siddhi pha la ja hūṃ ā. da la saṃ bo siddhi siddhi pha la ja hūṃ ā. Oṃ nuta tri aparajitta radana sarva mani shri sarva tri saṃ bha te svāhā. When signs of accomplishment appear, regularly offer torma. Mingle the vows and receive siddhis. From the Tantra of Manifesting the Life-Force of Yaksha Aparajita: Chapter Ten, the Chapter on Accomplishment. Then, again, what is true should be explained. For those who wish to accomplish the crest jewel, Make a jewel that shines, made of gold or silver. Adorn it with sun, moon, and lotus. Inside, place the life-stone, life-essence, and Substances of the chakras, etc. Fill it completely and consecrate it. Accomplish it from the first to the fifteenth. Offer white torma, rice, and grits. Offer three sweets and five kinds of offerings. Separate the mantras for day and night. During the day, combine the root mantra with the accomplishment. At night, recite the mantra of the human heart. In the evening, recite the yidam mantra. On the night of the fifteenth, combine the four. Combine the signs of accomplishment with wisdom. From the Tantra of Manifesting the Life-Force of Yaksha Aparajita: Chapter Eleven, the Chapter on Accomplishing the Crest Jewel. Then, again, something else should be explained. For those who wish to accomplish the hand implement, Make an iron hook one cubit in length. Write the root essence on it. Attach a tongue of five-colored silk. Inside the Nele Gludpu, Place five jewels and five fruits. Five medicines, five grains, and five essences. Five-colored silk and five incenses. Five treasures and offe
Chinese
供品五种：命石、轮、陀罗尼咒，以及铁钩，作为其生起之因。根本咒语用于震动人心，并立下成就祈愿牌。绘制坛城，布置各种装饰。瓶中倒入酒、红糖，以及酥油和蜂蜜的混合物，也可加入阿如拉。用丝绸颈带捆扎后放置。上方放置成就吉祥食子，将谷穗朝外展示。铁钩依靠在门上悬挂。每个莲花上放置一盏酥油灯。在所需物品上陈设供品。南方为外供，北方为内供。会供的食物饮料在东方和西方。从南向北面朝，以金刚持的禅定，迎请夜叉融入所依物。根本咒语和成就在白天，人心咒语在夜晚。将近处的四种心髓合为一体。修持则成就无疑。如是，从夜叉阿巴拉吉达的命力中显现的续部中，珍宝手印的修持之品第十二。之后，薄伽梵秘密主讲述了增益的仪轨。由于业缘和福德未积累，如果未能成就，则进行内外秘密的忏悔。将根本咒语与誓言咒语相结合。若仍未成就，则宣告誓言并加以强调。将财神的尸体放置在阿如拉上。内外秘密有三种，智者应分别了解。在卡什米尔纸或汉纸上，精美地绘制财神的形象。在命力的心髓中，用兔血书写。在具有六瓣花纹的圆圈中，将（梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，藏文：ཨོྂ，汉语字面意思：嗡）书写在中心。在花瓣上书写命力的字母。花瓣边缘环绕着所欲的咒语。圆圈边缘书写根本命咒和誓言镇伏咒。以调伏鬼神的禅定，结金刚铁钩手印。将智慧迎请并融入其中。命石、命力轮三种。用红色丝绸包裹孔洞，将兔子的命根放置在根部。放入后用蓝色陀罗尼线捆绑。放置在床下或谷仓内。结铁钩手印，念诵：（梵文天城体：ॐ वज्ररोषमहाक्रोधसिद्धि आकर्षय हुं ज，梵文罗马转写：oṃ vajraroṣamahākrodhasiddhi ākarṣaya hūṃ ja，藏文：ཨོྂ་བཛྲ་རོ་ཥ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སིདྷི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大忿怒，成就，勾招，吽，扎）。勾招并融入命脉的形象中。然后用自己的命力镇伏坐垫。镇伏咒语日夜念诵。
English
Offerings five: life-stone, chakra, dharani mantra, and an iron hook, designated as its cause of arising. The root mantra is used to agitate the mind, and set up a fulfillment prayer flag. Draw a mandala and arrange all the decorations. Pour a mixture of alcohol, brown sugar, butter, and honey into the vase, and also add arura. Tie it with a silk neck cord and place it. On top, place an accomplishment auspicious food offering, with the grain ears facing outwards. Hang the iron hook relying on the door. Place a butter lamp on each lotus. Arrange offerings on top of the desired items. South is for outer offerings, north for inner offerings. The feast offering of food and drink is in the east and west. Facing from south to north, with the samadhi of Vajradhara, invite the Yaksha and merge it into the support. The root mantra and accomplishment are for the daytime, the mind mantra is for the nighttime. Combine the four nearby heart essences into one. If practiced, there is no doubt of accomplishment. Thus, from the tantra manifested from the life force of the Yaksha Aparajita, the chapter on the practice of the precious hand seal is the twelfth. Then, the Bhagavan Secret Lord explained the ritual of increase in detail. Because karma and merit have not been accumulated, if accomplishment is not achieved, then perform confession of outer, inner, and secret aspects. Combine the root mantra with the samaya mantra. If accomplishment is still not achieved, then proclaim the samaya and emphasize it. Place the corpse of the wealth deity on arura. Outer, inner, and secret are of three kinds, which the wise should understand separately. On Kashmiri paper or Chinese paper, draw the image of the wealth deity well. In the heart essence of the life force, write with rabbit blood. In a circle with six petals, write (Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Tibetan: ཨོྂ，Literal Chinese meaning: Om) in the center. On the petals, write the letters of the life force. Surround the edges of the petals with the desired mantra. On the edge of the circle, write the root life mantra and the samaya subjugation mantra. With the samadhi of subduing the bhutas, make the vajra iron hook hand seal. Invite and merge the wisdom into it. Life-stone, life-force wheel, three kinds. Wrap the holes with red silk, and place the rabbit's life root at the base. After inserting it, tie it with a blue dharani thread. Place it under the bed or in the grain store. Making the iron hook hand seal, recite: (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्ररोषमहाक्रोधसिद्धि आकर्षय हुं ज，Sanskrit Romanization: oṃ vajraroṣamahākrodhasiddhi ākarṣaya hūṃ ja, Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་རོ་ཥ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སིདྷི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུྂ་ཛ，Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrath, Great Wrath, Accomplishment, Attract, Hum, Dza). Attract and merge into the image of the life vein. Then, subdue the seat with your own life force. Recite the subjugation mantra day and night.