Tibetan
།། འབྲུ་གསུམ་རྒུན་འབྲུམ་ལི་ཁམ་བུ།། ཤིང་ཐོག་ལྔ་དང་ནོར་སྣ་ལྔ།། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ལ་སོགས་པ།། མཆོད་རྫས་ལྔ་ཡང་གཞུག་པར་བྱ།། དེ་ནས ནོར་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།། དེ་ལ་དབང་བསྐུར་རབ་གནས་བྱ།། མཎྜལ་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང།། མཆོད་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་བརྩམ་པར་བྱ།། ཞེས་གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྐུ་གཟུགས་བཅའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་སྲོག་གི་ཙཀྲ་ནི།། རྩིབས་དྲུག་མུ་ཁྱུད་ལྡན་པར་བྲི།། རྩིབས་ལ་ཧརི་དྲུག་ལྟེ་བར་ཨོྂ།། རྩིབས་མཆན་དྲུག་ལ་སྲོག་སྔགས་དང།། རང་གི་མིང་རུས་སྤེལ ལ་བྲི།། ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཙིཏྟི་ཙིཏྟི་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ། དེ་ནི་སྲོག་གི་སྙིང་པོའོ།། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཙཀྲ་ནི།། ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་རྩིབས་བཅུར་བཅས།། དེ་ནས་མུ་ཁྱུད་རིམ་ལྟར་བསྐོར།། ལྟེ་བར་ཧཱུྂ་བྲིས་མུ ཁྱུད་ལ།། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་རྩ་སྔགས་བྲི།། རྩིབས་ལ་རྩ་སྔགས་བྲི་བར་བྱ།། ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ།། མི་སེམས་བསྒུལ་བའི་སྔགས་ཀྱང་བྲི།། དེ་མཐའ་མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ།། དངོས་གྲུབ་གསོལ་བྱང་བར་མ བྲི།། དེ་མཐའ་མུ་ཁྱུད་བཞི་པ་ལ།། སིདྷི་གསོལ་བྱང་ཐ་མ་བྲི།། དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་སྔགས་རྣམས་བྲི།། སྔགས་དང་གསོལ་བྱང་ཡིག་མགོ་རྣམས།། ཐད་ཀར་སྟེང་ནས་བསྐོར་ཞིང་བྲི།། འདི་ནི དངོས་གྲུབ་ཙཀྲ་སྟེ།། འདྲི་ཤོག་རིན་ཆེན་གསེར་གྱིས་བྲི།། ཅི་འདོད་འདི་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ ནས་རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པ་པོས།། བླ་རྡོ་ཕ་ཝང་ཆོ་ལོང་ལ།། རི་བོང་ཁྲག་དང་མཚལ་བསྲེས་ལ།། ཧརི་དྲུག་ལ་སོགས་བྲི་བར་བྱ།། དར་དཀར་ཁུད་དུ་དྲིལ་བར་བྱ།། རྩིབས་དྲུག་སྲོག་གི་ཙཀྲས་གཏུམ།། དེ་ཉིད་སྲོག དར་དམར་པོས་དྲིལ།། སིདྷི་ཙཀྲའི་ནང་དུ་དྲིལ།། ལེ་བརྒན་དར་སེར་དག་གིས་དྲིལ།། རི་བོང་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་གཞུག། རང་ཉིད་ཕྱག་རྡོར་ང་རྒྱལ་གྱིས།། ནོར་ལྷ་བསྒུག་ཅིང་དེ་ལ་བསྟིམ།། ཟ་འོག་ཁུད་དུ་དྲིལ ནས་ཀྱང།། སྙིང་གི་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པར།། སྒྲུབ་དུས་སྐུ་གཟུགས་ནང་དུ་བཞུག། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་རབ་གནས་བྱ།། གྲུབ་ནས་རྣལ་འབྱོར་ལུས་ལ་བཅང།། ཞེས་གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས།བླ་རྡོ་བཅའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་མཚམས་བཅད་བསྒྲུབ་པ་བྱ།། རང་ཉིད་ཕྱག་རྡོར་གསལ་བྱས་ལ།། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཨྂ་ཀུ་ཤས། འདི་སྐད་མ་ནོར་སྤྱན་དྲང་ ངོ།། ཨོྂ!གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་ཨ་པ་ར།། གཏེར་ཆེན་གྱི་ནི་མངའ་བདག་པོ།། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱི་བདག། ནོར་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་འབེབས།། འདིར་སྤྱོན་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས།། མཆོད་གཏོར བཟང་པོ་འདི་འབུལ་གྱིས།། བདག་དང་བསམ་པ་མཐུན་པ་རུ།། ཁྲོ་ལ་འཇིགས་ཚུལ་མ་ཡིན་པར།། མཛེས་པའི་སྐུ་རུ་འབྱོན་པར་ཞུ།། ཨོྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཨྂ་ཀུ་ཤ།། ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཛ། ཧཱུྂ!ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ ཨ་པ་ར།། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་དམ་ཚིག་ཅན།། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། སེམས་ཅན་དོན་ལ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས།། དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་བཞུགས ནས་ཀྱང།། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྱི།། དབུལ་འཕོངས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛོད།། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཧཱུྂ!གཏེར་བདག་ཆེན་པོ་ཨ་པ་ར།། ནོར་བདག་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས།། ཁྱེད ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི།། མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་རིན་ཆེན་འཕྲེང།། བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་སིལ་སྙན་དང།། ཡེ་ཤེས་གསལ་བྱེད་མར་མེ་བཤོས།། གཏེར་བདག་ལྷ་ཚོགས་བཞེས་སུ་གསོལམ།། ཨོྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཨ ཧ་ར་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྂ།དྷཱུ་པེ། པུཥྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གན་དྷེ། ནེ་ཝི་དྱེ། ཤཔྟ། རྩ་སྔགས་མཆོད་སྤྲིན་ཀུན་ལ་སྦྱར།། དེ་ནི་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་ཡིན།། ཨོྂ་ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏི་ཙྪ་ཧོ། ས་མ་ལ་དྷཱུ་པ་ པྲྂ་ཏི་ཛ་ཧོ།གནྷྂ་ཧོ། ཨ་མྲྀ་ཏ། པཱུ་ཛ་ཧོ། ཁ་ཁ་ལེ་ལེ། ཁཱ་ཧི། གུ་རུ་ཁཱ་ཧི། འོ་མའི་ཨརྒྂ་སྤོས་དཀར་དང། བླ་སྡེར་ཚོགས་དང་བདུད་རྩི་ཕུད། འབྲས་དང་འོ་ཐུག་ལ་སོགས་པ།། རྩ་སྔགས་སོ་སོར་སྦྱར་ ཏེ་དབུལ།། དེ་ནི་རང་གི་པུ་ཙ་ཡིན།། ཧཱུྂ!གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཨ་པ་ར།། མཆོད་པའི་གཏོར་མ་བཟང་པོ་དང།། སྡེར་བཟང་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ།། ཕྱག་རྡོར་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིག། གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདས་ག ཡུར་ན།། དམ་ཚིག་ལས་འགལ་བར་འགྱུར།། དམ་ལས་འདས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང།། དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད།། རང་དམ་རང་གིས་མ་འདའ་བར།། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ།། ང་ཡི་བཀའ་ལས མ་འདའ་ཞིག།ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་ཁོས།། ཨོྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་བ་ལིང་ཨི་དྂ་གྲྀ་ཧྣ་གྲྀ་ཧྣ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་བཏང།། དེ་ནི་གསང་བའི་མཆོད་ པའོ།། ཞེས་སོ།།
Chinese
三谷葡萄李杏，五果五宝物，白三甜三等，亦置五供品。之后迎请财神融入，对其灌顶开光。于坛城中央安住后，应开始供养与修持。如是，出自《夜叉阿aparajita（梵文罗马拟音）命脉显露续》，造像品第六。之后，命轮者，绘以六辐具轮廓，辐上书六哈日，中央书嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），六辐旁书命咒，并书写自己之名姓。哈日扎阿aparajita（梵文罗马拟音）扎吉吉吉我某某吉扎吽（藏文：ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཙིཏྟི་ཙིཏྟི་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ，梵文罗马拟音：hari ja aparajita ja citti citti bdak che ge mo la citta hūṃ，汉语字面意思：哈日 扎 阿aparajita 扎 吉吉吉 我 某某 吉 扎 吽）。此乃命之精髓。之后，成就轮者，具中央轮廓与十辐，之后依次环绕轮廓。中央书吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），轮廓上书写获得成就之根本咒语，辐上应书写根本咒语。外侧内轮廓上，亦书写撼动人心之咒语。其外第二轮廓上，书写成就祈请文之间。其外第四轮廓上，书写悉地祈请文之末。书写任何欲求成就之咒语，咒语与祈请文之字首，应从正上方环绕书写。此乃成就轮，应以珍贵黄金书写于纸上，任何欲求皆会由此而生。如是，出自《夜叉阿aparajita（梵文罗马拟音）命脉显露续》，书写轮品第七。之后，瑜伽修持者，于魂石、瓦片、木碗上，混合兔血与朱砂，书写六哈日等。包裹于白绸缎中，以六辐命轮封印，其命，以红绸缎包裹，包裹于悉地轮中，以姜黄丝绸包裹，置于兔心中央。自己以金刚手之慢，等待财神并融入其中。包裹于织锦袋中后，于修持时，于身像内安住，勿使心之首尾颠倒。之后灌顶开光，成就后，瑜伽士佩戴于身。如是，出自《夜叉阿aparajita（梵文罗马拟音）命脉显露续》，造魂石品第八。之后，进行闭关修持，自己
English
Three grains, grapes, plums, and apricots, five fruits and five treasures, white three, sweet three, etc., also place five offerings. Then, invite and absorb the wealth deity. Then, empower and consecrate it. After residing in the center of the mandala, one should begin to offer and practice. Thus, from the Tantra of Revealing the Life Force of Yaksha Aparajita, the sixth chapter on making images. Then, the life chakra is drawn with six spokes and a contour. On the spokes, write six Haris, and in the center, write Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). On the six spoke margins, write the life mantra, and write your own name and clan. Hari Ja Aparajita Ja Citti Citti Bdak Che Ge Mo La Citta Hum (藏文：ཧརི་ཛ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ་ཙིཏྟི་ཙིཏྟི་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ，梵文罗马拟音：hari ja aparajita ja citti citti bdak che ge mo la citta hūṃ，汉语字面意思：Hari Ja Aparajita Ja Citti Citti Bdak Che Ge Mo La Citta Hum). This is the essence of life. Then, the accomplishment chakra is made with a center, a contour, and ten spokes. Then, circle the contour in order. Write Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in the center, and on the contour, write the root mantra for obtaining accomplishment. The root mantra should be written on the spokes. On the outer inner contour, also write the mantra that moves people's minds. On the second contour outside of that, write the intermediate accomplishment prayer. On the fourth contour outside of that, write the final Siddhi prayer. Write any mantra that you desire to accomplish. The letterheads of the mantras and prayers should be circled and written directly from above. This is the accomplishment chakra, which should be written on precious gold paper. Whatever you desire will arise from this. Thus, from the Tantra of Revealing the Life Force of Yaksha Aparajita, the seventh chapter on drawing the wheel. Then, the yogi practitioner should mix rabbit blood and vermilion on a soul stone, tile, or wooden bowl, and write six Haris, etc. Wrap it in white silk. Seal it with the six-spoke life chakra. That life, wrap it in red silk. Wrap it inside the Siddhi chakra. Wrap it with saffron silk. Place it in the center of the rabbit's heart. With the pride of Vajrapani himself, wait for the wealth deity and absorb it into it. After wrapping it in a brocade bag, during practice, place it inside the image, without reversing the beginning and end of the heart. Then, empower and consecrate it. After accomplishment, the yogi wears it on his body. Thus, from the Tantra of Revealing the Life Force of Yaksha Aparajita, the eighth chapter on making the soul stone. Then, practice in retreat, oneself.
Chinese
首先观想金刚手，以铁钩手印，（藏文：ཨྂ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）钩召，如此不误地迎请。 （藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！夜叉国王阿巴ra（阿巴拉），是巨大宝藏的主人，是财富和受用一切之主，是财神之自在，降临珍宝，请您降临此处，享用殊胜供品，奉献此美好的供品朵玛，请与我等心意相合，不要以愤怒恐怖之相，祈请您以美妙之身降临。 （藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཧརིྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）阿巴拉，心，（藏文：ཨྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）钩。（藏文：ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：བྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）萨玛雅，（藏文：ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 （藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！财神之王阿巴拉，伟大的夜叉，具誓言者，以信心和誓言，请您以慈悲之心垂念众生之利益，祈请安住于坛城此处，祈请安住于坛城此处之后，请息灭我与无边众生之贫穷困苦，萨玛雅，（藏文：སྟྭྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），萨玛雅，谛视，安住。 （藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！伟大的伏藏主阿巴拉，伟大的财物主与眷属，向您供养的供品是，美妙的鲜花珍宝串，焚香，香气芬芳，悦耳之声，以及照亮智慧的酥油灯，祈请伏藏主诸神享用。 （藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཧརིྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）阿巴拉，心，啊，哈拉，普扎，云海，遍布，萨玛耶，（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。涂香，花，光，香，食物，声音。将根本咒语与所有供云结合，这是外在的供养。 （藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）哈日扎 阿巴ra 泽达 阿尔刚 普拉底恰 霍。萨玛拉 涂香 普让 提扎 霍。根荡 霍。阿姆日塔。普扎 霍。卡卡列列。卡嘿。咕噜 卡嘿。牛奶的阿尔刚，白香，上师荟供和甘露精华，米饭和奶粥等等，将根本咒语分别结合后供养，这是自己的普扎。 （藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！伟大的夜叉阿巴拉，请享用美好的供品朵玛，以及殊胜的供品盘，不要违背金刚手的教令！如果违背教令，就会违背誓言，违背誓言就会堕入地狱，因此夜叉国王您，不要违背自己的誓言，请享用此供施朵玛，不要违背我的教令！如果违背我的教令，金刚手将会击碎你的头颅。 （藏文：ཨོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཧརིྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）（藏文：ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）阿巴拉，心，巴林，伊当，格日哈纳，格日哈纳，卡卡，卡嘿，卡嘿。念诵三遍后布施朵玛，这是秘密的供养。如是说。
English
First, visualize Vajrapani, with the iron hook mudra, Om Kushas, invite without error in this manner. Om! Yaksha King Aparara, is the master of great treasures, the lord of all wealth and enjoyment, the independent one of the wealth deities, descending jewels, please come here, accept the supreme offerings, offer this excellent offering torma, please be in harmony with my mind, not in an angry and terrifying manner, I request you to come in a beautiful form. Om Harim Ja Aparachitta Om Kusha. Ja Hum Bam Ho Samaya Ja. Hum! King of wealth deities Aparara, great Yaksha, one with vows, with faith and vows, please consider the benefit of sentient beings with compassion, I request you to reside in this mandala place, after residing in this mandala place, please pacify the poverty and suffering of myself and limitless sentient beings, Samaya Tvam, Samaya Tishta Lhan. Hum! Great treasure owner Aparara, great wealth owner with retinue, the offerings offered to you are, beautiful flowers, precious garlands, incense, fragrant scent, sweet sounds, and butter lamps illuminating wisdom, I request the treasure owner deities to accept. Om Harim Ja Aparachitta A Hara Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. Dhupe. Pushpe. Aloke. Gandhe. Naivedye. Shabda. Combine the root mantra with all offering clouds, this is the external offering. Om Harija Aparachitta Argham Pratichchha Ho. Samala Dhupa Prang Tija Ho. Gandham Ho. Amrita. Puja Ho. Kha Kha Leye Leye. Khahi. Guru Khahi. Milk Argham, white incense, guru assembly and nectar essence, rice and milk porridge, etc., combine each with the root mantra and offer, this is your own Puja. Hum! Great Yaksha Aparara, please accept the excellent offering torma, and this supreme offering plate, do not transgress the command of Vajrapani! If you transgress the command, you will violate the vows, violating the vows will lead to falling into hell, therefore Yaksha King you, without transgressing your own vows, please accept this offering torma, do not transgress my command! If you transgress my command, Vajrapani will smash your head. Om Harim Ja Aparachitta Baling Idam Grihna Grihna Kha Kha Khahi Khahi. Recite three times and give the torma, this is the secret offering. Thus it is said.