Tibetan
ཤ་ཏྲུྂ། ཨོྂ་ཨགྣེ་ཡེ་ཛྭ་ལ རྂ།ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། མ་ར་ཀུ་རུ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། མེ་ལྷའི་ཆོ་ག་རྫོགས་བྱས་ལ།། དེ་ཡི་གཞལ་ཡས་དྲག་པོ་རུ།། བཅོམ་ལྡན་ཆོ་ག་ལེགས་པ་ཡིས།། ཐུན་སྔགས་དྲག་ལས་ཀུན་ ལ་སྦྱོར།། ཨོྂ་ཨགྣེ་ཡེ་སུ་རྱ། ན་ག་ཕུ་མེ་ས་ཏྲ། ནཱ་ག་རཀྵ་ཚལ་རྂ། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་རྦད། ཨོྂ་ནཱ་ག་ས་ཀྲ་ཕུ་མེ། ནཱ་ག་རག་ཤ་རཀྟ། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨོྂ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ནཱག་ས་ཀྲ། ཕུ་མེ་རཀྵ། སརྦ་བིགྣན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ བི་ཤ་རུ་རུ།། ནཱ་ག་ས་ཀྲི། ཕུ་མེ་རཀྵ། ཙ་ར་མ་ར་ཡ་ཕཊ་རྦད། ཨ་མོ་ཀ་མ་ཡ་ཕཊ་རྦད་རྂ་རྂ། གང་གནོད་ཀླུ་ཡི་རིགས་ལྔ་ལ།། རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཁྲོ་གཏུམ་གྱིས།། ཁྲོ་བོ་ལྔ་དང་སྔགས་འདི་སྦྱར།། གསད་ཅིང གཙར་བཅད་པ་རུ་འོ།། ཨོྂ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བྷན་དུར་མཱ་ར་ཡ། ནཱ་ག་ཐུྂ་རིལ་རིལ། ཉོགས་ཉོགས་རྦད། ནཱ་ག་མ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨོྂ་ནཱ་ག་ན་ཡ་ཏྲིག་ནཎ། ནཱ་ག་དུ་དུྂ་མ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རྦད། དི་རི་དི་རི། ཕུང་ཕུང་སོད། ཨོྂ་རུ་ཏི་མཱ ར་ཡ།ཐུྂ་ཐུྂ་ཤིག་ཤིག། རྦད་རྦད། ཨོྂ་མ་ཏི་ཡ་ནཱ་ག། མཱ་ར་ཡ་ཐུྂ་རིལ། ཞུང་ཞུང་མྱོག། ཨོྂ་ནཱ་ག་ཏྲིག་ནཎ། དུ་དུ་རྦད། པུ་ར་སོད། མ་ར་ཡ་ཕཊ། བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་བོ་རིགས་ལྔ་སྟེ། ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་ལྡིང་ གིས།། གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་བྱེད་པ།། དེ་ཡི་སྙིང་པོ་འདི་ལྟར་རོ།། ཧ་པ་ཨོྂ་ས་ཁྲི།། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྂ་གིས་སྒྲ་བསྒྲགས་པས།། འདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་བྱེད་ཅིང།། དྲེགས་པ་རྣམ་བཅུ་བརླག་བྱས་ནས།། སྡུག བསྔལ་གསུམ་ནི་ཞི་བར་བྱེད།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡིས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ།། བཅོམ ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་མཛད་ཀྱིས།། ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བཤད་དུ་གསོལ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ།། དང་པོ་བྱམས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ།། གཉིས་པ་སྙིང་རྗེ་རྣམ་བསྒོམ་ཞིང།། གསུམ་པ་དགའ་བ་བསྒོམ་པ དང།། ཀུན་གྱི་ཐ་མ་བཏང་སྙོམས་སོ།། མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་ཧཱུྂ།། བསྣོལ་བ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལྟེ།། རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ར་བ་དང།། གུར་དང་ས་གཞི་རབ་ཏུ་འབར།། འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་ན་གནས།། བྲུྂ་ལས གཞལ་ཡས་དྲག་པོ་རུ།། ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླ་ཕྱོགས་ཀྱི་གདན།། ཧཱུྂ་ཨོྂ་ཏྲྂ་ཧརི་ཧྂ། འབྲུ་ལྔ་གསུང་གི་ས་བོན་ལས།། རིགས་ལྔ་རང་གི་ཕྱག་མཚན་གྱུར།། དེ་གྱུར་སྐུ་རུ་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད།། དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས གཏུམ་པོ་ནི།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ།། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་བསྣུན་པའི་ཚུལ།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཁར་བཀན།། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དྲག་ཏུ བགྲད།། དམར་སེར་སྨིན་མ་སྨ་ར་ཁྲོ།། ཁམ་ནག་གྱེན་བརྫེས་དབུ་ཡི་སྐྲ།། ཟླ་ཚེས་མཆེད་དཀར་ལྗགས་གློག་འཁྱུག། ལྟོ་འགྲོས་བརྒྱན་ཅིང་སྟག་ཤམ་ཅན།། ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་ཐུགས་ལས་འཁྱུད།། སྤྲུལ་པས གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས།། བགེགས་ཆེན་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས།། དྲག་པོ་མེ་དཔུང་དབུས་ན་ཁྲོ།། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་བ་ལས།། རིགས་བཞི་གཏུམ་པོ་རང་གི་ངོ།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ ནི།། བདུད་ལས་རྒྱལ་བྱེད་དྲི་ཟའི་གདན།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར།། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་ཞབས་བགྲད་པ།། སྐྲ་སེར་ལྟོས་འགྲོ་སྟག་གིས་བརྒྱན།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྣུན་པའི་ཚུལ།། གཡོན པ་སྡིགས་མཛུབ་རབ་ཏུ་གདེངས།། མེ་དཔུང་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན།། ཐུགས་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་སྤྲུལ་ལོ།། ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་གཏུམ་པོ་ནི།། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་གཤིན་རྗེའི་གདན།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག སེར།། སྤྱན་གསུམ་ཞབས་བགྲད་མཆེ་བ་ཅན།། སྐྲ་བརྫེས་ལྟོས་འགྲོ་སྟག་གིས་བརྒྱན།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྣུན་པའི་ཚུལ།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་རབ་ཏུ་གདེངས།། མེ་དཔུང་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན།། ཐུགས ལས་རིན་ཆེན་ཁྱུང་སྤྲུལ་ལོ།། ནུབ་ཏུ་པདྨ་གཏུམ་པོ་ནི།། རྔམ་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀླུ་དབང་གདན།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར།། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙེགས་ཞབས་བགྲད་པ།། སྐྲ་བརྫེས་ལྟོས་འགྲོ་སྟག གིས་བརྒྱན།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྣུན་པའི་ཚུལ།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་རབ་ཏུ་གདེངས།། མེ་དཔུང་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན།། ཐུགས་ལས་པདྨའི་ཁྱུང་སྤྲུལ་ལོ།། བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་ནི།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ གནོད་སྦྱིན་གདན།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོ།། སྤྱན་གསུམ་ཞབས་བགྲད་མཆེ་བ་ཅན།། སྐྲ་བརྫེས་ལྟོས་འགྲོ་སྟག་གིས་བརྒྱན།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྣུན་པའི་ཚུལ།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་རབ་ཏུ གདེངས།། མེ་རི་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན།། ཐུགས་ལས་ལས་ཀྱི་ཁྱུང་སྤྲུལ་ལོ།། དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་བྱས་ལ།། ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ལ།། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང བཤགས།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ།། དགེ་བ་ཅུང་ཟད་ཅི་བསགས་པ།། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་བདག
Chinese
夏仲。嗡 阿格涅 雅瓦拉 讓。香提 咕嚕耶 梭哈。布星 咕嚕耶 梭哈。巴香 咕嚕耶 梭哈。瑪拉 咕嚕耶 梭哈。火天儀軌圓滿後，於彼猛厲之宮殿中，以世尊善妙之儀軌，施以強力之誅法於一切。嗡 阿格涅 蘇雅。那嘎 普美 薩札。那嘎 惹叉 擦讓。瑪拉雅 帕 貝。嗡 那嘎 薩札 普美。那嘎 惹叉 惹札。瑪拉雅 帕。嗡 嘰利 嘰拉雅。那嘎 薩札。普美 惹叉。薩瓦 威那 邦 吽 帕。嗡 威夏 汝汝。那嘎 薩札。普美 惹叉。擦拉 瑪拉雅 帕 貝。阿摩嘎 瑪雅 帕 貝 讓 讓。凡有損害之龍族五部，以極其熾燃之忿怒暴惡，與五忿怒尊及此咒合修，殺戮且斬斷之。嗡 那嘎 惹雜 班度 瑪拉雅。那嘎 仲 日日。紐 紐 貝。那嘎 瑪拉雅 帕。嗡 那嘎 那雅 札那那。那嘎 度 仲 瑪拉雅 雅瓦拉 貝。迪日 迪日。蓬 蓬 梭。嗡 汝迪 瑪拉雅。仲 仲 西 西。貝 貝。嗡 瑪迪雅 那嘎。瑪拉雅 仲 日。雄 雄 謬。嗡 那嘎 札那那。度 度 貝。布拉 梭。瑪拉雅 帕。世尊五部忿怒尊，由心間化現之迦樓羅，調伏惡毒之眾，彼之精華如下。哈巴 嗡 薩札。以金剛（梵文天城體：वज्र，羅馬轉寫：vajra，藏文：རྡོ་རྗེ།，漢語字面意思：金剛）吽（梵文天城體：हुं，羅馬轉寫：hūṃ，藏文：ཧཱུྂ，漢語字面意思：吽）字發聲，調伏一切難調伏者，摧毀十種傲慢，平息三苦。出自金剛手暴怒尊根本大續，咒語品第二。
English
Sha Trung. Om Agne Ye Jwala Ram. Shanti Kuru Ye Svaha. Pushtim Kuru Ye Svaha. Pa Shang Kuru Ye Svaha. Mara Kuru Ye Svaha. After completing the ritual of the fire deity, in that fierce palace, with the Bhagavan's excellent ritual, apply the powerful mantra to all. Om Agne Ye Surya. Naga Pume Satra. Naga Raksha Tsa Ram. Maraya Phat Bay. Om Naga Sakra Pume. Naga Raksha Rakta. Maraya Phat. Om Kili Kilaya. Naga Sakra. Pume Raksha. Sarva Vignam Bam Hum Phat. Om Bisha Ruru. Naga Sakri. Pume Raksha. Tsara Maraya Phat Bay. Amo Ka Maya Phat Bay Ram Ram. To the five classes of nagas that cause harm, with fiercely blazing wrath, combine these mantras with the five wrathful ones, to kill and cut them off. Om Naga Raja Bhandur Maraya. Naga Thung Ril Ril. Nyog Nyog Bay. Naga Maraya Phat. Om Naga Naya Trigna Na. Naga Du Thung Maraya Jwala Bay. Diri Diri. Phung Phung Sod. Om Ruti Maraya. Thung Thung Shig Shig. Bay Bay. Om Matiya Naga. Maraya Thung Ril. Zhung Zhung Myog. Om Naga Trigna Na. Du Du Bay. Pura Sod. Maraya Phat. The five classes of wrathful Bhagavan, the Garuda emanated from the heart, who subdues the hordes of the wicked, its essence is as follows. Hapa Om Sakri. By proclaiming the sound with the vajra Hum, subduing all who are difficult to subdue, destroying the ten kinds of arrogance, and pacifying the three sufferings. From the great root tantra of the wrathful Vajrapani, the second chapter on mantras.", "chinese_translation": "此後，大黑天向薄伽梵請示：「世尊金剛持，祈請宣說天之瑜伽。」薄伽梵開示：「首先應修慈，其次應修悲，第三應修喜，最後則是捨。無分別智自明吽（梵文天城體：हुं，羅馬轉寫：hūṃ，藏文：ཧཱུྂ，漢語字面意思：吽）。交錯之雜色金剛杵為中心，金剛杵即是圍牆，帳幕與大地皆熾燃，安住於生起之壇城上。從仲（藏文種子字）中，於猛厲之宮殿中，蓮花日月及方位之座墊。吽（梵文天城體：हुं，羅馬轉寫：hūṃ，藏文：ཧཱུྂ，漢語字面意思：吽）嗡（梵文天城體：ॐ，羅馬轉寫：oṃ，藏文：ཨོྂ，漢語字面意思：嗡）仲 哈日 杭。五字為語之種子，五部成為各自之法器，彼轉化而圓滿生起為身。", "english_translation": "Then, Mahakala requested the Bhagavan, "O Bhagavan Vajradhara, please explain the yoga of the deities." The Bhagavan replied, "First, one should cultivate loving-kindness; second, one should cultivate compassion; third, one should cultivate joy; and lastly, equanimity. Non-conceptual wisdom, self-aware Hum. The crossed, multi-colored vajra is the center, the vajra itself is the fence, the tent and the ground are fiercely blazing, abiding on top of the mandala of arising. From Brung, in the fierce palace, lotus, sun, moon, and directional cushions. Hum Om Tram Hari Ham. The five syllables are the seed of speech, the five families become their own emblems, which transform and fully arise as the body.
Chinese
此时智慧忿怒尊，身色深蓝黑而炽燃，一面二手三眼怒睁，右手作金刚杵击打之势，左手忿怒印置于胸前，双足伸屈威猛站立。红黄眉毛胡须怒竖，黑褐发髻向上冲，新月为饰洁白光灿，舌如闪电舞动。以人骨饰庄严，身披虎皮裙。与明妃无二无别，从心中生出，化现降伏恶毒之众。安住于大障碍交错之座，威猛立于火焰中央。从世尊心中化现，四部忿怒尊显现自身。东方金刚忿怒尊，胜伏魔众，以乾闼婆为座。一面二手身色白，三眼龇牙咧嘴足站立，黄发竖立，以虎皮为饰。右手作金刚杵击打之势，左手忿怒印高高举起，具足火焰炽燃之相。从心中化现金刚鹏鸟。南方宝生忿怒尊，光辉炽燃，以阎罗为座。一面二手身色黄，三眼足立龇牙咧嘴，发髻竖立，以虎皮为饰。右手作金刚杵击打之势，左手忿怒印高高举起，具足火焰炽燃之相。从心中化现宝生鹏鸟。西方莲花忿怒尊，发出威猛之声，以龙王为座。一面二手身色红，三眼龇牙咧嘴足站立，发髻竖立，以虎皮为饰。右手作金刚杵击打之势，左手忿怒印高高举起，具足火焰炽燃之相。从心中化现莲花鹏鸟。北方事业忿怒母，充满甘露，以夜叉为座。一面二手身色蓝，三眼足立龇牙咧嘴，发髻竖立，以虎皮为饰。右手作金刚杵击打之势，左手忿怒印高高举起，具足火焰山之相。从心中化现事业鹏鸟。如是生起誓言尊，作 ཛ་（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎） ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） བྃ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：వం） ཧོ་（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼） 四印。迎请智慧坛城尊，顶礼、供养、忏悔，随喜、劝请、祈请，所积少分诸善根，为得菩提而回向。
English
At this time, the Wisdom Wrathful One, whose body is blazing dark blue-black, has one face, two hands, and three wrathful eyes. The right hand is in the gesture of striking with a vajra, the left hand holds the wrathful mudra at the heart. The two feet are stretched and bent in a fierce stance. The eyebrows and beard are red-yellow and wrathful, the dark brown hair is upright. Adorned with a crescent moon, white and radiant, the tongue flashes like lightning. Adorned with ornaments of human bones and wearing a tiger skin skirt, inseparable from the consort, emanating from the heart, manifesting to subdue the hordes of the wicked. Seated on a great obstacle-crossed seat, fierce in the center of a blazing fire. From the emanation of the Bhagavan's heart, the four families of wrathful ones manifest their own forms. In the east is Vajra Wrathful One, victorious over demons, seated on a Gandharva. One face, two hands, body white in color, three eyes, bared fangs, feet standing. Yellow hair upright, adorned with tiger skin. The right hand is in the gesture of striking with a vajra, the left hand raises the wrathful mudra high. Possessing the aspect of blazing fire. From the heart emanates Vajra Garuda. In the south is Ratna Wrathful One, blazing with glory, seated on Yama. One face, two hands, body yellow in color, three eyes, feet standing, with fangs. Hair upright, adorned with tiger skin. The right hand is in the gesture of striking with a vajra, the left hand raises the wrathful mudra high. Possessing the aspect of blazing fire. From the heart emanates Ratna Garuda. In the west is Padma Wrathful One, proclaiming a fierce sound, seated on the Naga King. One face, two hands, body red in color, three eyes, bared fangs, feet standing. Hair upright, adorned with tiger skin. The right hand is in the gesture of striking with a vajra, the left hand raises the wrathful mudra high. Possessing the aspect of blazing fire. From the heart emanates Padma Garuda. In the north is Karma Wrathful Mother, filled with nectar, seated on a Yaksha. One face, two hands, body blue in color, three eyes, feet standing, with fangs. Hair upright, adorned with tiger skin. The right hand is in the gesture of striking with a vajra, the left hand raises the wrathful mudra high. Possessing the aspect of a blazing mountain of fire. From the heart emanates Karma Garuda. Thus, having generated the Samaya Being, make the four seals of ཛ་（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja） ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） བྃ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam） ཧོ་（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho）. Invite the Wisdom Mandala Being, prostrate, offer, confess, rejoice, request, and supplicate. Whatever small amount of merit is accumulated, I dedicate it for the attainment of enlightenment.