Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb049.020 བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་ཀྲོ་དྷ་མུ་ལ་མ་ཧཱ་ཏནྟཱ་ནཱ་མ།། བོད་སྐད་དུ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཡུམ་བཙུན་མོའི་ཡུམ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་དང། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དྲག་ཅིང་གཏུམ་པོའི་རིགས་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཐབས་གཅིག་གོ།དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲག་པོ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ སོ།།།། ཡང་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲག་པོ་ཆེན་པོ། གཏུམ་པོ་ལུས་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་པོ་ལྟར་འབར་བ།། སྲིད་པ་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ།། ཉི་མ་སྟོང་གི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ། སངས་རྒྱས སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས་པ། ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་གྱིས་ཁྲོས་པས་སེམས་ཅན་སྐྲག་པར་བྱེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ པར་བྱེད་པ།ལྷ་རྣམས་སྐྲག་ཅིང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་འདར་ཅུམ་ཅུམ་ཁོལ་དུ་ཁོལ་བ། འོག་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ལ་ཁྲོས་པས་དེ་རྣམས་སྙིང་འགས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་འཁྲུག་པ། བར་བདུད་དང་ལྷ་མ་སྲིན་ལ་ཁྲོས་པས་དེ་ཀུན་ཀྱང་བརྒྱལ་ལོག་ལོག་སྐད་འདོན་ཞིང་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱེད་པ། ཨ་ལ་ལ་ཞེས་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག འདྲུལ་ཞིང་དབང་དུ་སྡུད་པ།ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆ་བྱད་དུ་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། དཔལ་དགོན་པོ་ནག་པོ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་དེ། རང་གི་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བསྐོར་བ་ ལན་གསུམ་བྱས།ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས།། དེ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། དེས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ ནས།ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང།། གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པ་ཞེ་སྡང་འཇོམས།། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་ཅན།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྟོད།། གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་ སྒྲུབ་པ་ཡིས།། སྔགས་དང་ལྷ་ནི་མཆོད་པའི་ཚོགས།། དབང་དང་དམ་ཚིག་ཕན་བཏགས་པ།། ཚར་གཅད་པ་ནི་ཇི་ལྟར་ལ
Chinese
《金刚手忿怒暴怒根本大续》 藏语：名为《金刚手忿怒暴怒根本大续》。 顶礼薄伽梵金刚手！ 如是我闻，一时，薄伽梵住在一切生起之母，女人的女人的巴伽。之后，十俱胝的夜叉，以及三千大千世界的界中所有凶猛暴戾之辈，都聚集在一起。那时，薄伽梵进入名为“猛烈摧毁”的等持。又，那时，薄伽梵大猛烈，暴怒之身如劫末大火般燃烧，完全胜过三有，具有千日的光辉，统治千零八佛，安住于一切如来之本体，以大悲之力，以忿怒使众生恐惧，摧毁一切痛苦和分别念，诸天恐惧，夜叉颤抖，咕噜咕噜沸腾，对下方的龙、恶鬼、地神发怒，使彼等心裂，一切世界震动并普遍扰乱，对中间的魔和罗刹发怒，使彼等昏厥，发出哀嚎之声，并礼拜双足，发出“阿拉拉”之声，在世界中，使一切不驯服者的眼睛失明并加以控制，以大忿怒尊之姿态安住。 那时，以佛陀之威力，吉祥黑怙主，欲界自在摩诃迦罗，从自己的座位上起身，绕三圈，以内外密三种供品如实供养。之后，于一处安坐，以右膝着地，将上衣披于一肩，合掌说道： “奇哉薄伽梵金刚持！ 暴怒忿怒摧毁嗔恚者！ 空性大悲无别具！ 金刚持前我顶礼赞！ 何者瑜伽修持者， 咒语与天供养众， 加持灌顶与誓言者， 调伏之法是如何？”， "english_translation": "《Vajrapāṇi Caṇḍa Krodha Mūla Mahātantra》 In Tibetan: Called the Great Root Tantra of Vajrapāṇi, the Fierce and Wrathful. Homage to the Bhagavan Vajrapāṇi! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan was dwelling in the bhaga of the mother of all that arises, the woman of women. Then, ten crore yakshas, and all the fierce and violent beings in the realm of the three-thousand great-thousand worlds, were gathered together. At that time, the Bhagavan entered into the samadhi called "Violent Destruction." Moreover, at that time, the Bhagavan was greatly fierce, his wrathful body blazing like the great fire at the end of an eon, completely victorious over the three realms, possessing the splendor of a thousand suns, ruling over a thousand and eight Buddhas, abiding in the essence of all the Tathagatas, with the power of great compassion, terrifying beings with wrath, destroying all suffering and discrimination, the gods were frightened, the yakshas trembled, gurgling and boiling, angry at the nagas, demons, and earth-lords below, causing their hearts to split, all the worlds shaking and universally disturbed, angry at the maras and rakshasas in between, causing them all to faint, uttering cries of lamentation, and prostrating at his feet, uttering the sound "Alala," in the world, blinding and subduing the eyes of all the untamed, abiding in the form of a great wrathful one. Then, by the power of the Buddha, the glorious Black Lord, the Lord of the Desire Realm, Mahākāla, arose from his seat, circumambulated three times, and offered perfect offerings with outer, inner, and secret offerings. Then, sitting in one place, with his right knee on the ground, draping his upper garment over one shoulder, he joined his palms and spoke these words: "O Bhagavan Vajradhara! Fierce and wrathful, destroying anger! Possessing indivisible emptiness and compassion! I prostrate and praise Vajradhara! Whoever is a yogi who practices, The mantra and the assembly of gods offered, The empowerment and the vows that are bestowed, How is the method of subduing?"
English
《Vajrapāṇi Caṇḍa Krodha Mūla Mahātantra》 In Tibetan: Called the Great Root Tantra of Vajrapāṇi, the Fierce and Wrathful. Homage to the Bhagavan Vajrapāṇi! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan was dwelling in the bhaga of the mother of all that arises, the woman of women. Then, ten crore yakshas, and all the fierce and violent beings in the realm of the three-thousand great-thousand worlds, were gathered together. At that time, the Bhagavan entered into the samadhi called "Violent Destruction." Moreover, at that time, the Bhagavan was greatly fierce, his wrathful body blazing like the great fire at the end of an eon, completely victorious over the three realms, possessing the splendor of a thousand suns, ruling over a thousand and eight Buddhas, abiding in the essence of all the Tathagatas, with the power of great compassion, terrifying beings with wrath, destroying all suffering and discrimination, the gods were frightened, the yakshas trembled, gurgling and boiling, angry at the nagas, demons, and earth-lords below, causing their hearts to split, all the worlds shaking and universally disturbed, angry at the maras and rakshasas in between, causing them all to faint, uttering cries of lamentation, and prostrating at his feet, uttering the sound "Alala," in the world, blinding and subduing the eyes of all the untamed, abiding in the form of a great wrathful one. Then, by the power of the Buddha, the glorious Black Lord, the Lord of the Desire Realm, Mahākāla, arose from his seat, circumambulated three times, and offered perfect offerings with outer, inner, and secret offerings. Then, sitting in one place, with his right knee on the ground, draping his upper garment over one shoulder, he joined his palms and spoke these words: "O Bhagavan Vajradhara! Fierce and wrathful, destroying anger! Possessing indivisible emptiness and compassion! I prostrate and praise Vajradhara! Whoever is a yogi who practices, The mantra and the assembly of gods offered, The empowerment and the vows that are bestowed, How is the method of subduing?"