Tibetan
་ཤིན ཏུ་བཟློག་པ་ཡིན།། དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་བདུན་དང་ཉེར་བདུན་ཐེབས།། བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་དྲུག་ལ་བཟློག། དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཕན་གནོད་མེད།། འདི་ལྟར་ཐེབས་ཟློག་དང་ལྡན་ན།། སྔགས་པ་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ ཚོགས།། འདོད་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། མ་ལྡན་མི་བདེ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང།། ཚེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་བྱེད་དོ།། དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པ་ཡིན།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། གདུག་པ་གཏད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲག་པོ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་པ་བཞེངས་ཏེ། བཅོམ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ བྱིན་ཏེ།ལེགས་སོ་ལེགས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ། གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི། དབང་མ་བསྐུར་བ་ལ་མི་བསྟན་ཞིང། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་མ་བྱས་པ་ལ་མི་བཤད་དོ།། དེ་དག་བྱས་ཤིང་སྡོམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པ་ལ་བཤད་དོ།། རྒྱུད་འདི་བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་འགྱུར རོ།། སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ་གཏད་དོ།། དེ་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ སྩལ་ནས།དཔལ་མགོན་པོ་ལ་སོགས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དྲག་ཅིང་གཏུམ་པོའི་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡི་རང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། ཕྱག་ན་ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས།རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ནས་ ་གསུངས་པ་རྫོགས་སོ།་
Chinese
确实能遣除。 冬月中旬二十七日到，十六、二十六能遣除。 冬月下旬无利无害。 如此具有到期遣除， 咒师吉祥圆满， желаемые дела будут выполнены. 不具足则出现各种不适， 会中断寿命。 因此非常重要。 从金刚手忿怒尊根本大续中， 交付恶毒品第十。 然后，薄伽梵摧破金刚以大威力安住于等持中，起立，赐予薄伽梵金刚忿怒尊“善哉”之语，善哉善哉！ 金刚忿怒尊，正是如此，如您所说的那样，此忿怒尊根本大续，未灌顶者不示，未做一百零八荟供轮者不讲。 做了那些且具有三律仪，对于行持六度者讲。 仅仅持此续，就能摧灭一切恶毒。 诸佛如恒河沙数般加持，此金刚忿怒尊所出之大续，交付于吉祥黑怙主。 如是薄伽梵所说后，吉祥怙主等，世间界中所有猛烈忿怒眷属皆随喜赞叹。 对薄伽梵所说之语深表赞叹。 从金刚手忿怒尊根本大续中，完全交付续部品第十一。 金刚手忿怒尊根本大续， 薄伽梵金刚手所说圆满。
English
It can indeed dispel. The middle winter month arrives on the 27th, and the 16th and 26th can dispel. The late winter month is neither beneficial nor harmful. If it has both arrival and dispelling, the mantra practitioner will be auspicious and perfect, and the desired actions will be accomplished. If it is not complete, various discomforts will arise, and it will interrupt life. Therefore, it is very important. From the great root tantra of Vajrapani Wrathful Fierce One, the tenth chapter, Entrusting Harmful Influences. Then, the Transcendent and Accomplished One, the Powerful Destroyer, arose from meditative absorption, bestowing upon the Transcendent Vajra Wrathful One the word "Excellent!", Excellent! Excellent! Vajra Wrathful One, it is just so, just as you have taught, this great root tantra of the Wrathful Fierce One, is not shown to those who have not been empowered, and is not spoken to those who have not made a hundred and eight ganachakra feasts. It is spoken to those who have done those things and possess the three vows, and who practice the six perfections. Merely holding this tantra will destroy all harmful influences. The Buddhas have blessed it as numerous as the sands of the Ganges River, this great tantra arising from Vajra Wrathful One, is entrusted to the glorious Black Protector. Thus spoke the Transcendent and Accomplished One, and the glorious Protector and others, all the fierce and wrathful retinues in the world realms rejoiced and praised. They deeply praised the words spoken by the Transcendent and Accomplished One. From the great root tantra of Vajrapani Wrathful Fierce One, the eleventh chapter, Completely Entrusting the Tantra. The great root tantra of Vajrapani Wrathful Fierce One, spoken from the mouth of the Transcendent and Accomplished One Vajrapani, is complete.