Tibetan
ང་ཁམས་ལ་གཤེགས་ཙམ་ན། །གསེར་གྱི་རྔུའི་ཆུང་བརྡུངས་པ་ཡིས། །མ་མོ་འཁོར་བཅས་དེ་ལ་སྡུད། །དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་ལྕ་རིས་ལ། །རལ་པ་ནག་པོ་ཤ་ར་ར། །ཆིབས་སུ་དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས། །གཡུ་མཐུར་སྔོན་པོ། །བྲེངས་སེ་བྲེངས། །བསེ་སྒ་སྨུག་པོ་ཝངས་སེ་ཝངས། །སྦྲུལ་ནག་གོང་ཐག་གོང་རྨེད་ཅན། །མཆོང་གི་བློན་ནན་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུགས། །ཟླ་བ་གཅིག་ལ་འཁོར་གསུམ་དུ །སྟོང་ཁམས་མ་ལུས་ཁྱབ་པར་མཛད། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡང་། །ཐང་ཅིག་425༄༅། །ཙམ་ལ་ཡུད་ཀྱིས་རྒྱུག །གཡས་ཀྱི་དང་པོའི་ཕྱག་ན་ནི། །ཁ་ཊ༷་ཁ་ནི་རྩ་གསུམ་བསྣམས། །ངགྲ་བགེགས་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློག །གཡོན་གྱི་དང་པོའི་ཕྱག་ན་ནི། །འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཕྱིས་ཤིང་ལྷ། །སྲིད་པ་གསུམ་ཆར་ས་ལེ་གཟིགས། །གཡས་ཀྱི་འོག་མའི་ཕྱག་ན་ནི། །ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་བསྣམས །དགྲ་བགེགས་ཀླད་པའི་རྒྱས་སུ་རྒྱོབ། །གཡོན་པའི་འོག་མའི་ཕྱག་ན་ནི། །སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གི་ཞགས་པ་འཕེན། །དམ་ལས་འདའ་བ་བཅིངས་བར་མཛད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆིབས་ཀྱི་སྔ་ལོང་ལ། །ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་སྔོན་དམར་བཀལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆིབས་ཀྱི་ཕྱི་ལོང་ལ། །མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་སྔོན་དམར་བཏགས། །ནད་དང་རིམས་ཀྱི་གསོས་འདེབས་མ། །མདུན་ན་ཤོ་དྷ་དཀར་ནག་འགྲེམས། །རྒྱབ་ན་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་བསྣམས། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་སྐྱེག་རྩེ་མོ། །ལེགས་ཉེས་གཉིས་ཀྱི་ལྟང་འབྱེད་མ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་རྗེས་གཅོད་མ། །དུས་བཞིའི་རྒྱལ་མོ་སྐུ་ལ་ཤར། །དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་མོར་བྱིན་པའི་ཚེ། །ཤི་རི་དུར་ཁྲོད་གནས་ཉུལ་མ། །རླུང་ནག་ཚུབ་མའི་སྣ་འདྲེན་མ །ཁྱག་པའི་མིག་ཏུས་འདེབས་མ། །མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་འཆོལ་གྱིས། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་ལས་མཛོད་ཅིག །དབྱར་གྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཚེ། །བ་ག་ཧྲི་ཏི་མཁའ་ལ་ཆར་འབེབས་མ། །འབྲུག་དང་ཐོག་དང་གློག་གི་སྣ་འདྲེན་མ། །སད་དང་སེར་པ་གཏོང་བར་མཛོད། །མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་འཆོལ་གྱིས། །སྲིང་426མོ་རྡོ་རྗེ་ལས་མཛོད་ཅིག །སྟོན་གྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཚེ། །ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་རལ་གཅིག་མ། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་ཟོར་བ་བསྣམས། །འབྲས་བུ་ལོ་ཏོག་བཅུད་ལེན་མ། །མི་རྣམས་ཀུན་གྱི་དཔལ་འཕྲོག་མ། །མིང་སོ་རྡོ་རྗེ་ལས་འཆོལ་གྱིས། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་ལས་མཛོད་ཅིག །དགུན་གྱི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་པའི་ཆེར་རལ་གཅིག་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ནས་དཔལ་གྱི་བཀའ་བསྟོད་མ། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་འོག་ནས་ཁྲག་གི་དྲི་སྣོན་མ། །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་གྱི་དགེས་
Chinese
我前往康地之时，以黄金小鼓敲击，将所有母神及其眷属召集于此。在鲜红的血色图纹上，顶着蓬乱的黑色头发，骑乘着骡、马、三足兽。青绿色的碧玉，颤巍巍地。紫色的狼毒草，旺盛地生长。带着黑色蛇皮绳索和蛇皮装饰，跳跃的使者迅速地来回。一个月内巡游三次，使整个康地无一遗漏地遍布。即使是八万四千由旬，也只需一瞬间就能跑完。右边第一只手中，拿着卡atra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཁ་ཊ༷་ཁ་，खट्वाङ्ग，khaṭvāṅga，卡atra）三叉戟，将所有敌人和障碍化为尘土。左边第一只手中，擦拭着幻化的镜子，将三界一切都清晰地照见。右边下方的手中，拿着旋转的铁橛，敲击敌人和障碍的头颅。左边下方的手中，抛出千条黑色蛇索，束缚违背誓言者。你的坐骑的前鞍上，挂着红蓝色的疾病囊袋。你的坐骑的后鞍上，系着红蓝色的兵器箭袋。疾病和瘟疫的根源，前面摆着黑白骰子，背后背着恶魔的账簿。是所有众生的命运之线，是区分善恶的尺度，是追究违背誓言者的执行者，四季之王显现在身。当降临为春之女王时，是游荡于尸林坟场的，是引导黑色风暴的，是将冰雹投入眼中的。请兄长金刚降临，妹妹金刚成就。当降临为夏之女王时，是巴嘎西日提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བ་ག་ཧྲི་ཏི་，，，）在空中降雨的，是引导雷鸣、闪电的，请降下冰雹和冰霜。请兄长金刚降临，妹妹金刚成就。当降临为秋之女王时，是独发母（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་，एकजटी，ekajaṭī，独发母），手持金色的弯刀，是吸取果实和庄稼精华的，是夺走人们荣耀的。请兄长金刚降临，妹妹金刚成就。当降临为冬之女王时，是独发母从海洋深处赞颂荣耀，从八万由旬之下嗅着血腥味，是所有龙族的喜悦。
English
When I go to Kham, by beating the small golden drum, I gather all the mothers and their retinues here. On the bright red blood-colored patterns, with disheveled black hair, riding on a mule, horse, and three-legged beast. The turquoise jade, trembles. The purple wolfsbane, grows vigorously. With black snake skin ropes and snake skin decorations, the leaping messenger swiftly goes back and forth. Three times a month, it travels, covering the entire Kham without omission. Even eighty-four thousand yojanas, it can run through in an instant. In the first right hand, holding the khatvanga (Tibetan: ཁ་ཊ༷་ཁ་, Sanskrit Devanagari: खट्वाङ्ग, Sanskrit Romanization: khaṭvāṅga, Chinese literal meaning: 卡atra) trident, it turns all enemies and obstacles into dust. In the first left hand, wiping the illusory mirror, it clearly sees everything in the three realms. In the lower right hand, holding a spinning iron peg, it strikes the heads of enemies and obstacles. In the lower left hand, throwing a thousand black snake ropes, it binds those who break their vows. On the front saddle of your mount, hangs a red and blue disease bag. On the back saddle of your mount, is tied a red and blue weapon quiver. The source of diseases and plagues, in front are placed black and white dice, behind is carried the demon's ledger. It is the thread of fate of all beings, the measure of distinguishing good and evil, the executor who pursues those who break their vows, the queen of the four seasons appears in the body. When descending as the Queen of Spring, she is wandering in the charnel ground, guiding the black storm, throwing hail into the eyes. Please, brother Vajra, descend, sister Vajra, accomplish. When descending as the Queen of Summer, she is Bagashriti (Tibetan: བ་ག་ཧྲི་ཏི་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) who rains in the sky, guiding thunder, lightning, please send down hail and frost. Please, brother Vajra, descend, sister Vajra, accomplish. When descending as the Queen of Autumn, she is Ekajati (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་, Sanskrit Devanagari: एकजटी, Sanskrit Romanization: ekajaṭī, Chinese literal meaning: 独发母), holding a golden sickle in her hand, she is the one who extracts the essence of fruits and crops, she is the one who takes away the glory of people. Please, brother Vajra, descend, sister Vajra, accomplish. When descending as the Queen of Winter, she is Ekajati who praises glory from the depths of the ocean, smelling the bloody smell from below eighty thousand yojanas, she is the joy of all the nagas.
Tibetan
སྡེ་མོ། །མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་འཆོལ་གྱིས། །སྲིང་མོ་རྡོ་རྗེ་ལས་མཛོད་ཅིག །ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བོ་ལ། །ཁྲམ་ཁ་ཕྱེལ་ཤོད་ཁ་གཏོར། །ནད་རྐྱལ་ཕྱུགས་ལ་མཚོནི་གྱིས་ཐོབ། །རྟགས་ཕྱུང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན། །རག་མོ་རག་མོ་མ་མ་དུན་ཏིང་ཧེར་མ་ཧེད །དམ་ཉམས་ཉིད་ལ་རྦད་པར་བྱ། །ལྷ་མེས་ལིང་ཀ་ཟོས་པར་བསམ། །གོང་གི་ཐོད་རྐམ་ནང་དུ་ནི། །ལྕགས་ཕུར་བདུན་གྱི་རྩེ་མོལ། །དུག་དང་བྱུག་གྱེན་དུ་བསྟན། །བན་དྷའི་ནག་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །ལྷ་མོ་བསྐུལ་ཚིག་ལྟར་བསྒོམས་ཏེ། །མཆོད་བསྐུལ་བཟླས་པ་བྱས་པ་ཡིས། །ལྕགས་ཕུར་རྩེ་ལ་མེ་འབར་ནས། །རལ་གྲིས་གཟུགས་མནན་ཤ་ཆེན་མུར། །གཡས་པའི་ཕུར་བུ་ཁྲམ་གྱི་ཤར། །གཟེར་སྔགས་བདུན་པོ་དེ་ཡིས་གདབ། །བཛྲ་ཀ་རུ་ན་རྦད། །སྙིང་ཁྲག་ཚལ་པ་རྦད། །གལ་ཏུབས་ཙིསྟ་རྦད། །མྱོགས་མུགས་རྦད །ཁྲག་ཏི་ཚལ་དུ་རྦད། །ཚལ་བུ་སེན་སི་427༄༅། །དུ་རྦད། །དེ་དག་གདབ་པའི་གནས་ནི་བདུན་ནོ། །མགོ་སྙིང་སྲོག་པ་རྩ་དང་ནི། །ལྷེང་ན་མཆིན་པ་ལྟེ་བ་དང་། །གསང་བའི་གནས་དང་བདུན་ལ་བརྡེག །ཁྲག་དང་དུག་གི་ཐུན་ཀྱང་བརྡེག །ཡང་ན་ཐུན་དྲུག་ཉིད་ཀྱང་བརྡེག །ནག་མོ་ཉི་མའི་སྨོས་མོ་ལས། །ཐུན་ཀྱང་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། །པ་ལ་ཏྲ་ཐ། །དེ་ནས་ཡང་ལྷ་གནོད་འདུལ་གྱིས་ཞུས་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུན་དྲུག་བརྡེག་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལ་ཐུན་དྲུག་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་ལ། །ཟླ་གམ་གསུམ་དང་མུ་ཁྱུད་གཉིས། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་གསུམ་དྲུག །མུ་ཁྱུད་དག་གིས་བསྐོར་བར་བྲི། །མཆོད་རྗས་ཐུན་རྫས་རིམས་ཀྱིས་དགོད། །དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ལས། །གཞལ་ཡས་ཁང་དང་གདན་བསྐྱེད་དེ། །ཡི་གེ་ཀྟ་ལས་ལྷ་མོའི་སྐུ། །མ་མོ་གིང་གི་འཁོར་ཅན་བསྐྱེད། །དེ་ནས་མ་མོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ནག་མོ་མི་བཟད་ཚུར་གཤེགས་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་རུམ་ན། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ནག་མོ་མི་བཟད་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན། །ཐུགས་དམ་དུས་ས་བབ་པོ་ད་ཚུར་སྤྱོན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ལས་ཀྱི་མ་མོ་སྟོང་སྟོང་འགྱེད། །ཁྱོད་ཀྱི་གསང་པའི་བྷ་ག་ལ། །ཚོགས་དྲུག་མ་མོ་སྟོང་སྟོང་འགྱེད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་ནས། །ཕོ་ཉ་སྟེང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་འགྱེད། །བདུད་དང་ལྷ་428འདྲེ་ངན་སེམས་ཅན། །དགྲ་བོ་མ་ལུས་ཀུན་འདུལ་མ། །དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་རལ་གཅིག་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོ་ཨུ༷༷ཧཱུཾ༷་ཨེ་ཧ་ཧི་ཛ། །ཨེ་ཨ་ར་ལི
Chinese
姐妹们！以名波金刚来驱使，姐妹金刚来积聚。对于心中怀恨的敌人，揭露罪行，说出恶语，散布谣言。疾病之箭射向牲畜。迅速显示征兆和迹象。Ra mo ra mo ma ma dun ting her ma hed。诅咒违背誓言者。观想神灵祖先吞噬林伽。在上面的颅器中，用七根铁橛的顶端，向上指着毒药和涂料。使其进入班达的黑暗中。像祈请词一样观想女神，通过供养祈请和念诵，铁橛的顶端燃起火焰，用剑压住身体，大块的肉被咬碎。右边的橛子在占卜的东方。用这七个钉咒来钉住。班杂 嘎汝那 惹达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。心脏血液的碎片 惹达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嘎 杜布 泽斯达 惹达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。谬 穆 惹达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。血液碎片中 惹达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。碎片 森斯 惹达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。钉住这些的位置有七个。头、心、生命、脉和，肋、肝脏、肚脐和，秘密之处，击打这七个地方。也击打血液和毒药的混合物。或者也击打六种混合物。从黑日女神的口中，混合物也被制成。帕拉 达 塔。然后，神灵降伏者又问：世尊，如何击打六种混合物？大怖畏金刚回答说：对于那六种混合物的坛城，在中央是三重三角形，三个月牙和两个环绕。在那之外画六个三角形，用环绕物环绕。供品和混合物按顺序放置。然后，从三种禅定中，生起宫殿和座垫。从字母嘎生起女神的身像，生起拥有母神和金的眷属。然后迎请母神：黑色的不可忍受者，请过来！在你的头顶发髻中，太阳和月亮的光芒闪耀。黑色的不可忍受者，拥有神力，誓言的时间已经到来，现在请过来享用。从你的心中的坛城中，散布成千上万的业之母神。在你的秘密莲花中，散布成千上万的六部母神。从你的双脚左右，散布六十个使者。降伏所有魔鬼、神灵、恶鬼和众生，以及所有敌人。祈请吉祥的独发黑母降临。嗡 乌 吽 诶 哈哈 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。诶 阿 惹 勒
English
Sisters! Use Mingpo Dorje to drive, and sister Dorje to accumulate. To the enemy who harbors hatred in his heart, reveal the crimes, speak evil words, and spread rumors. The arrow of disease strikes the livestock. Quickly show signs and omens. Ra mo ra mo ma ma dun ting her ma hed. Curse those who break their vows. Visualize the deities and ancestors devouring the lingam. In the skull cup above, with the tips of seven iron pegs, point the poison and paint upwards. Make it enter the darkness of Bandha. Meditate on the goddess like an invocation, and through offering, invocation, and recitation, flames ignite at the tips of the iron pegs, and the body is pressed down with a sword, and large pieces of flesh are crushed. The right peg is in the east of divination. Pierce with these seven nail mantras. Vajra Karuna Rad (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Heart blood fragments Rad (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Ga Dub Zesta Rad (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Myo Mug Rad (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Blood fragments in Rad (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Fragments Sens Rad (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The places to nail these are seven. Head, heart, life, veins, ribs, liver, navel, and the secret place, strike these seven places. Also strike the mixture of blood and poison. Or also strike the six mixtures. From the mouth of the Black Sun Goddess, the mixture is also made. Para Da Ta. Then, the deity subduer asked again: Blessed One, how to strike the six mixtures? The Great Terrifier Vajra replied: For the mandala of those six mixtures, in the center is a triple triangle, three crescent moons and two encirclings. Outside of that, draw six triangles, surrounded by encirclings. Offerings and mixtures are placed in order. Then, from the three samadhis, generate the palace and cushions. From the letter Ga, generate the image of the goddess, generate the retinue of the mother goddess and Jin. Then invite the mother goddess: Black unbearable one, please come here! In the topknot of your head, the rays of the sun and moon shine. Black unbearable one, possessing divine power, the time of the vow has come, now please come and enjoy. From the mandala of your heart, spread thousands of mothers of karma. In your secret lotus, spread thousands of six-part mothers. From the left and right of your feet, spread sixty messengers. Subdue all demons, gods, evil spirits, sentient beings, and all enemies. Please invite the auspicious Ekajati Black Mother to descend. Om U Hum E Haha Dza (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). E A Ra Li