Tibetan
སེར་གྱི་ས་གཞི་རིན་ཆེན་གནས།། ཆེ་ཞེས་ཤམ་ཤམ་ཁྲག་མདོག་མ།། ཁྲག་གི་བུད་མེད དམར་མོ་ལ།། ཁྲག་གི་རལ་པ་གཏིང་ཟ་ཅན།། ཁ་ན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཁོལ།། མིག་ནས་ཁྲག་གི་མེ་འབར་མིག། ལུས་ལ་ཁྲག་གི་ལ་བུ་གོན།། རུས་སྦལ་དམར་པོའི་ཐུར་ཚུགས་ཅན།། ཆིབས་སུ་ཀེའུ་ལེ གདོང་དྲུག་ཆིབས།། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི།། ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན།། ཇི་ལྟར་ཐ་ཚིགས་གཉན་སྐོངས་ལྟར།། མིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བདག་འབོད་ན།། དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གཤེགས་སུ གསོལ།། མིང་ནས་བོས་ན་མི་སྙན་ནམ།། སྲིང་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་མཛོད།། སྔགས་པས་གདུངས་ནས་བོས་ཙམ་ན།། ཀེའུ་ལེ་རྒྱུག་ཚུལ་ཞུངས་སེ་ཞུངས།། ཁྲག་གི་རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ།། ཁྲག་གི་མཚོན་ཆའི་རྦ རླབས་འཕྱོ།། ཁྲག་གི་རལ་པས་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ།། དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་རྦད་ཙམ་ན།། དམ་ཉམས་ཀུན་གྱི་སྙིང་འདྲེན་མ།། གཟེར་ཐབས་དྲག་པོ་དགྲ་ལ་གཏོང།། ནད་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་ཁྲག་ཡིན་པས། ཁྲག་གི་ཆར་པ དབབ་དུ་གསོལ།། ཁྲོས་པའི་ང་རོ་འདི་སྐད་ཟེར།། སྟོང་ཁམས་ཤ་ཡིས་ང་མ་འདྲངས།། ང་ཡིས་ཟས་སྐལ་གང་གིས་བྱ།། སྟོང་ཁམས་ཁྲག་གིས་ང་མ་ངོམས།། ང་ཡི་འཐུང་སྐལ་གང་གིས་བྱ།། མ་མོའི་གསོལ་སྐོམ གསོལ་སྐལ་ནི།། དམ་ཉམས་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་མཛོད།། ཛ་ཛ་དུ་རུ་མུག་ཏ་ཧེད་ཧེད།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་འགྱོགས་བྱེད་ནི།། ཁྲག་གི་བྱ་རྒོད་སྟོང་ཕྲག་གཅིག། ཁྲག་གི་གཤོག་པ་མེ་ལྟར་འབར།། ལྕགས་ཀྱི་སྡེར་འཛུབ་ཤད དེ་ཤད།། དགྲ་བོའི་དོན་སྙིང་མ་ལུས་བྲུས།། ཕུང་བྱེད་ཆེན་མོ་བྱེད་གསུམ་གྱིས།། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བྷྱོ་བཟློག་མཛོད།། དམ་ཉམས་བདུན་རྒྱུད་ཐལ་བར་རློག། ཅེས་བསྐུལ་བསྒྲུབ་པ་ཐོན་པ་དང།། བོད་དང་ཉེ འབྱེད་མི་ནོར་དང།། ངན་སྔགས་འབུམ་གསུམ་བཟླས་པ་ཡི།། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་རི་ལུ་གསུམ།། སྔགས་ཀྱི་ཐོད་པར་བཅུག་པ་ནི།། མ་མོ་ཤ་ཏྲུར་མིང་རུས་གཅུག། གསོད་པར་དམིགས་ཏེ་སྦྲེལ་བ་སྟོང།། ཁང རྨང་ཞིང་དཀྱིལ་ཐོད་པ་སྦའོ།། མ་གྲུབ་བར་དུ་བསྐྱོད་པ་ནི།། དུས་དྲུག་གཏོར་མ་སྤྱིན་ཞིང་བསྐུལ།། ཉིན་རེ་དཔལ་གྱི་སྐུར་གནས་ནས།། ཕུང་སུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བོད།། མཚན་རེའི་ལས་སུ་བྱ་བ་ཡང།། ལག མཐིལ་གཡས་དང་གཡོན་པ་ལ།། ཧེ་བྲི་མ་ཡང་བྲི་བར་བྱ།། ཁྲག་ཆེན་མིང་རུས་གྲོ་གར་བྲི།། རལ་གཅིག་སྔགས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ།། ཕུང་སུམ་གནམ་གྱི་ཡེ་འདར་བདག། གཡས་པ་གཡོན་པ་ཕུང་གསུམ ཉིད།། བཀུག་སྟེ་གསོད་པར་དམིགས་ནས་ཀྱང།། ཐལ་མོ་དྲག་ཏི་དྲིལ་ནས་ཀྱང།། ཡུལ་ཕྱོགས་ཆར་
Chinese
金色的土地是珍宝之地， 伟大的血色母神发出“恰恰”之声， 鲜血的女子，红艳无比， 血发的深渊，深不可测。 口中沸腾着血海， 眼中燃烧着血红的火焰。 身上穿着血红的兽皮裙， 背负着红色乌龟的甲壳。 骑乘着六面鸠利（藏文：ཀེའུ་ལེ）， 往昔大吉祥黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ） 如何承诺立誓， 如何严守誓言。 若我呼唤您的名字“金刚名母”， 请您如约降临。 从名字呼唤您还不悦吗？ 金刚大乐的宝藏姐妹。 咒师悲切呼唤您时， 鸠利（藏文：ཀེའུ་ལེ）奔腾而来，发出“ཞུངས་སེ་ཞུངས”的声音。 血发的发髻上， 血色兵器的波涛汹涌澎湃。 血发遍布虚空， 若诅咒违誓之敌， 夺取所有违誓者的心脏。 向敌人施放猛烈的橛。 疾病之源是血液， 祈请降下血雨。 愤怒的吼声如此说道： 虚空无法用肉填满我， 谁来为我准备食物？ 虚空无法用血满足我， 谁来为我准备饮料？ 明母的食物和饮料， 是违誓者的血肉。 扎扎 杜如 穆格达 黑 黑（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 她的迅捷使者是， 成千上万的血色秃鹫， 血色的翅膀如火焰般燃烧， 铁爪锋利无比。 毫不留情地挖出敌人的心。 伟大的破灭者，三位一体， 请您遣除三界的灾难。 将违誓者的七代血脉化为灰烬。 如此祈请加持完毕后， 将藏地和边境的人畜， 以及念诵的三百万恶咒， 芥子、黑芥子、山椒三种。 放入咒语的颅器中， 将明母夏仲（藏文：ཤ་ཏྲུར）的名字和血脉封入。 为了杀戮而串联一千个。 在房屋地基中央埋入颅器。 在未成就之前，持续进行， 六时供奉朵玛并进行祈请。 每日从吉祥身像处， 呼唤二十一个普贤。 每晚的行动是， 在左右手掌心上， 书写“嘿 贝 玛” 用血书写大血的名字和血脉。 念诵独发母的咒语。 二十一普贤是天空的震动之主， 左右手掌也是二十一普贤。 弯曲并以杀戮为目标， 紧紧握住手掌， 向着地方降下血
English
The golden earth is a place of jewels, The great blood-colored mother emits the sound "Chacha," The woman of blood, incomparably red, The abyss of blood hair, unfathomable. A sea of blood boils in her mouth, From her eyes, blood-red flames burn. She wears a blood-red animal skin skirt, And carries the shell of a red turtle on her back. Riding on the six-faced Keule (Tibetan: ཀེའུ་ལེ), In the past, the Great Glorious Heruka (Tibetan: ཧེ་རུ་ཀ) How he promised and vowed, How strictly he kept his vows. If I call your name, "Vajra Mingmo," Please come as promised. Are you still displeased when I call you by name? Treasure sisters of Vajra Great Bliss. When the mantra practitioner calls you with sorrow, Keule (Tibetan: ཀེའུ་ལེ) rushes in, making the sound "ཞུངས་སེ་ཞུངས". On the headdress of blood hair, The waves of blood-colored weapons surge. The blood hair covers the empty space, If you curse the oath-breaking enemy, Take the hearts of all oath-breakers. Cast fierce phurba at the enemy. The source of disease is blood, Please send down a rain of blood. The angry roar says this: Empty space cannot be filled with my flesh, Who will prepare food for me? Empty space cannot be satisfied with my blood, Who will prepare drinks for me? The food and drink of the Mamo, Is the flesh and blood of oath-breakers. Ja Ja Du Ru Mukta He He (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Her swift messenger is, Thousands of blood-colored vultures, The blood-colored wings burn like flames, The iron claws are extremely sharp. Ruthlessly dig out the hearts of enemies. Great Destroyer, Trinity, Please remove the disasters of the three realms. Turn the seven generations of oath-breakers into ashes. After this prayer and blessing is completed, The people and livestock of Tibet and the border, And the three million evil mantras recited, Mustard, black mustard, and three types of mountain pepper. Put into the skull cup of the mantra, Seal the name and bloodline of Mamo Shatur (Tibetan: ཤ་ཏྲུར) inside. String together a thousand for the purpose of killing. Bury the skull cup in the center of the house foundation. Before it is accomplished, continue to perform, Offer tormas at six times and make prayers. Every day from the auspicious body image, Call twenty-one Samantabhadras. The action every night is, On the palms of the left and right hands, Write "Hey Be Ma" Write the name and bloodline of the Great Blood in blood. Recite the mantra of Ekajati. The twenty-one Samantabhadras are the lords of the sky's tremors, The left and right palms are also the twenty-one Samantabhadras. Bend and aim to kill, Tightly hold the palms, Towards the place, send down blood
Tibetan
པ་དྲིལ་བས་ནི།། ལོ་ཏོག་དག་ལ་འདེབས་འདོད་ན།། ཐོད་པ་གྲལ་ལ་མི་འདུག་ལ།། སྙིང་པོ་ཚོ་ལྔ་མི་ཁྲག དང།། མངལ་ཁྲག་དག་གིས་ཀྱང།། རི་ལུ་གསུམ་ནི་རབ་བཅུག་སྟེ།། སྙིང་ཁྲག་དུ་རྫས་ཉུངས་ཀར་ལ།། མ་མོར་བསྒྲུབས་ཏེ་བླུགས་ནས་ཀྱང།། ཆུ་མིག་བཙན་ཟན་ཡུལ་ལྷའི་རྟེན།། དེ་རུ་དགུན་ཀ་རབ་སྦས ལ།། དབྱར་ཀ་ཟླ་བ་ནམས་ཚད་འདྲ།། དེ་ལ་དུས་དྲུག་གཏོར་སྦྱིན་སྔགས།། བཟླས་ཤིང་བསྐུལ་ཏེ་མ་མོ་དང།། བཅས་ཏེ་ཕྱོགས་སུ་སེར་འདེབས་དམིགས།། ལོ་བདུན་ལོ་ཏོག་མེད་པར་འགྱུར།། དེ ནས་བདུན་བར་བདུན་དུ་བསྐུལ།། སྐྱེ་བ་གཅིག་ལའང་མེད་པར་འགྱུར།། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་རྒྱུད་ལས།། ནག་མོ་ཕུང་གསུམ་ཤ་ཏྲུའི་བླ་དང་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། དེ་ནས་ཚངས པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་དང།། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་བློན་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་མཆོག། དྲག་པོ་ལ་སོགས་པས་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས།། ལྷ་གནོད་འདུལ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས སོ།། གནོད་འདུལ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ནི་ཕྱིས་འབྱུང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཡིན་ན།། ཕྱི་རབས་ཀྱི་འཛམ་བུ་གླིང་གི་མི་རྣམས་ནི།། བསོད་ནམས་མ་བསགས་ཤིང།། ལས་ངན་པ་ལ་སྐྱེས་པས།། ཁེ་ལོ་དང ལྡན་པས་བསྒྲུབ་པ་ལ་མི་བརྩོན་པ།། ཐོས་པ་དང་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པའི་མི་རྟེན་པས།། ཐེ་ཙོམ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པ་དང།། བསྒྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་མི་མཁས་ཤིང།། ཉོན་མོངས་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པ།། མ་མོ མངོན་སུམ་དུ་མི་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར།། ལས་ལ་ཐེ་ཙོམ་ཟ་བ་དང།། དེའི་དུས་སུ་དམ་ཉམས་པའི་སྲོག་ལ།། བར་ཆད་དུ་བྱེད་པའི་ལས་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་ཐབས།། གིང་ལ་སོགས་པའི་བསྒྲུབ་པ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་ཞུ།། དེ ནས་ལྷ་གནོད་འདུལ་རྒྱལ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐོར་བ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བྱས་ནས།། རང་གི་ལག་པས་རྡོ་རྗེ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསོར ནས།། བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་རང་གི་འཁོར་ལ་བལྟ་ཞིང།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་མངོན་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཕྱིས་འབྱུང་འཛམ་གླིང་སེམས་ཅན་རྣམས།། ཉམས་པ་རྣམ་པ་སྣ ཚོགས་བྱེད།། ལས་ཀྱིས་མནར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། དུས་དེར་བསྒྲལ་པར་མི་ནུས་པས།། འཛམ་གླིང་མི་ལ་སྨན་སླད་དུ།། གིང་དང་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པའི།། སྦྱོར་བ་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ་ནས མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། དེ་རྣམས་བསམ་པ་མཁྱེན་
Chinese
如果想要种植庄稼， 头盖骨不要放在行列中， 五种心髓和人血， 以及胎血等， 将三座山神像放入其中， 在心血中加入少许樟脑， 为母神进行加持并倒入其中， 泉眼、城堡食物、地方神的依处， 在那里冬天好好隐藏， 夏天像月亮一样测量， 在那里六时供养咒语， 念诵并祈请母神， 一起向四面八方撒播冰雹， 七年庄稼颗粒无收。 从那以后七次连续祈请， 即使一生也颗粒无收。 出自欲界自在母续， 黑母三堆肉团的魂和区分之章节，第二十二。 然后是梵天，拥有海螺发髻， 以及天界帝释天之臣三十又二之首领， 以及忿怒尊等，以极其威严之姿态， 对降伏魔害之天神国王如此说道： 降伏魔害之天神国王，您是知晓未来一切事物者， 未来时代瞻部洲（地球）之人， 不积福德， 生于恶业之中， 不勤奋于获得利益， 不依赖于博闻强识之人， 充满疑惑， 不擅长修行之法， 充满诸多烦恼， 为了无法亲见母神， 对事业产生怀疑， 在那时，对于违背誓言之生命， 为了帮助制造障碍之事业的方法， 为何不请求金刚橛等之修法？ 然后，为了按照诸位天神降伏魔害国王的想法行事，从座位上起身， 向薄伽梵（世尊）绕行百千次， 用自己的手反复摩擦金刚杵， 带着傲慢看着自己的眷属， 又向薄伽梵圆满正觉之国王如此祈请： 未来瞻部洲（地球）之众生， 会做出各种各样的堕落之事， 被业力折磨的众生， 在那时无法救度， 为了利益瞻部洲（地球）之人， 请父尊开示金刚橛和阎罗王等之， 修法。 然后，圆满正觉之国王， 知晓了他们的想法。
English
If you want to plant crops, Don't put the skull in a row, The five kinds of heart essence and human blood, And also fetal blood, Put the three mountain god statues in it, Add a little camphor to the heart blood, Bless it for the mother goddess and pour it in, The spring, the castle food, the place where the local gods rely, Hide it well there in winter, Measure it like the moon in summer, There, the six-time offering mantra, Recite and pray to the mother goddess, Together, aim to spread hail in all directions, For seven years, there will be no harvest of crops. From then on, pray seven times in a row, Even in one lifetime, there will be no harvest. From the Tantra of the Mother of Freedom in the Desire Realm, The chapter on the soul and distinction of the Black Mother's three piles of flesh, the twenty-second. Then Brahma, with a conch shell hair bun, And the chief of the thirty-two ministers of Indra, the Lord of the Gods, And the wrathful deities, etc., in an extremely majestic manner, Said to the God King who subdues harm, the god of gods, like this: God King who subdues harm, you are the one who knows all future things, The people of Jambudvipa (Earth) in future times, Do not accumulate merit, Born into evil karma, Not diligent in obtaining benefits, Not relying on those who are knowledgeable and learned, Full of doubts, Not skilled in the practice of cultivation, Full of many afflictions, For the sake of not being able to directly see the mother goddess, Doubtful about the undertaking, At that time, for the life that breaks vows, In order to help the methods of creating obstacles to the undertaking, Why not request the practice of Vajrakila, etc.? Then, in order to act according to the thoughts of the God King who subdues harm, he rose from his seat, Circumambulated the Bhagavan (World Honored One) hundreds of thousands of times, Repeatedly rubbed the vajra with his own hands, Looking at his retinue with arrogance, And again prayed to the Bhagavan, the King of Perfect Enlightenment, like this: Future sentient beings of Jambudvipa (Earth), Will do all kinds of degenerate things, Sentient beings tormented by karma, At that time, they cannot be saved, In order to benefit the people of Jambudvipa (Earth), May the Father bestow the practice of Vajrakila and Yama, etc. Then, the King of Perfect Enlightenment, Knew their thoughts.