Tibetan
ར་བྱ།། ཤིན་ཏུ་དབུས་ལ་བྲི་བར་བྱ།། ཞེས་པ་ནི་མ་བདུད་དཔོན་གཡོག་སྔགས ཏེ།། སྙིང་སྣ་ཚོགས་པའི་ནང་དུ།། བྱ་ནག་མོའི་སྒོ་ངལ་མིང་རུས་བྲིས་ལ་དཀྱིལ་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་ཤེས་པས།། ཞག་བདུན་དུ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་གཏོང་མ་གཏང་ལ།། ཚུབ་མ་ནག་པོའི་ནང་ནས་མ མོ་བྱོན་པར་བསམ་ན་འཚོར་མི་སྲིད་དོ།། ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མའི་ནང་དུ་བལ་ཚོན་ལྔ་བཅུག་སྟེ།། མིང་བྱང་ཡང་བཅུག་ལ་གོང་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ལ་ལྷོ་དང་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་ནས་ཚུབ་མ་དམར་པོའི ནང་ནས་བྱོན་པར་བསམས་ན་འཚོར་མི་སྲིད་དོ།། རྟ་རེའུ་ཁྱིའི་ཐོད་པ་དང།། སྙིང་ཁྲག་ལྟོ་རྫས་སྣ་ཚོགས་དང།། དམའ་ཟ་འོག་མ་བཅུ་གསུམ་ལ།། གོང་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ལ།། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་ཚུབ་མ སེར་པོའི་ནང་ནས་བྱོན་པར་བསམས་ན་འཚོར་མི་སྲིད་དོ།། རབས་ཆད་དམ་ཕ་མེས་ཀྱི་ཐོད་པ་ལ།། དུག་དང་མི་ཁྲ་གིས་གཟུགས་མིང་བྲིས་ལ་བྱད་དུ་བཅུག་སྟེ།། མ་མོའི་གཏོར་མ་དང་སྦྲགས་ཏེ་ཞག་བདུན་དུ བསྙེན་པ་བཅུགས་ལ།། མ་བདུན་དཔོན་གཡོག་ལ་ཡང་མཛེ་དང་རིམས་ཐོང་ཞིག་པར་བསྒོ་ལ།། ཁང་པའི་གཉེར་གཏོད་གསུམ་བཙལ་བར་བྱ་ཁྱུང་གི་སྦྱོར་བས་གནན་ན་འཚོར་མི་སྲིད་དོ།། ནཱ་ག་ལེ་ན་ག ལེ།། སུམ་པ་ལེ་སུམ་པ་ལེ།། ཙིན་ཡ་ཙིན་ཡ།། ལེན་ཡང་ལེན་ཡང།། ཁ་ཤྂ་བྂ་ཁ་ཤྂ་བྂ།། མ་དུང་བྷྱོ་མ་དུང་བྷྱོ། ཞེས་བྱ་སྟེ།། འཕང་བཅུ་གསུམ་མདའ་བཅུ་གསུམ་དར་སྣས་བརྒྱན་ལ།། མེ་ལོང་བཅུ་གསུམ་གཏོར མ་བཅུ་གསུམ་དུ་ཞག་བཅུ་གསུམ་དུ་བསྒྲུབས་ལ།། ནད་དང་རིམས་ཐོད་བྱས་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་བསྐྱལ་ན། མ་མོ་ནག་མོས་སྟོང་མི་སྲིད་དོ།། མཆེ་བ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས།། ལས་སྣ་ཚོགས་རིམ་པར་ཕྱེ་བའི་ལེའུ སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རེ་མ་ཏི་ཡི་སྒྲུབས་པ་ནི།། ཟུར་བཞིའི་འོག་ཏུ་གཟུགས་བཞི་ལ།། མིང་དང་བཅས་ཏེ་གནན་པ་བྱ།། དེ་ནས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ།། དཔལ་ལྡན་རལ གཅིག་ཕྱག་རྒྱ་དགོད།། མུ་ཁྱུད་དཀར་དང་ཟླ་གམ་དམར།། མ་མོ་གསུམ་གྱི་ཐོད་པ་ལ།། རང་དང་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ་གཟུགས་བྲི།། མི་དབང་ཁྲག་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས།། དཀར་ནག་ཆེན་དང་ཐལ་ཆེན་སེན།། རྨ་བྱའི་སྒྲོ སྟེ་རོ་ཡི་སོལ།། ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཤིང་ལོ་དག། རླུང་ཁྱེར་ས་ལ་མ་རེག་རྣམས། དེ་དག་མཐུན་རྫས་དཔོན་གཡོག་གིའོ།། ལྷོ་རྫས་ཏར་ཀ་ཏ་དྲེའི་སྙིང།། ཤ་ཁྲག་ཁྲག་སྣ་སྣ་ཚོགས་དང།། མཐུན་པའི་རྫས་ཏེ་བ་ལང གྱིའི།། ཁྲིས་པ་འཕྱིན་པ་ལྟེ་བའི་ཁྲག། སྨཡུག་མ་ཚིགས་དགུ་བལ་
Chinese
ར་བྱ། 务必写在正中央。 这是七母魔眷属的咒语。 在各种心脏中，将黑鸟蛋上写上名字和姓氏，如果懂得大型坛城的仪轨，进行七天的修法，不要往东北方扔。 如果认为母魔会从黑色灰烬中出现，那是不可能察觉的。 在各种血的食子中，放入五种颜色的毛线，也放入名牌，像之前一样修法，如果认为会从南方和东北方的灰烬中出现，那是不可能察觉的。 马、绵羊、狗的头盖骨和各种心血食物，以及十三件下等食物，像之前一样修法，如果认为会从东北方的黄色灰烬中出现，那是不可能察觉的。 在绝嗣或祖先的头盖骨上，用毒药和人血画上形象和名字，放入诅咒物，与母魔的食子一起，进行七天的念诵，命令七母魔眷属降下麻风和瘟疫，寻找房屋的三个关键位置，用迦楼罗的姿势压制，那是不可能察觉的。 纳嘎 莱纳 嘎 莱。 桑巴 莱 桑巴 莱。 钦亚 钦亚。 莲扬 莲扬。 卡香 巴香 卡香 巴香。 玛东 彪 玛东 彪。 这样做，用十三根箭和十三面旗帜装饰，用十三面镜子和十三份食子，进行十三天的修法，将疾病和瘟疫的头盖骨扔向四方，黑母魔是不会落空的。 来自《齿轮经》。 这是第八品，讲述了各种事业的次第划分。 然后，要讲述真实的内容。 这是瑞玛迪的修法。 在四个角下，压住四个形象，连同名字一起。 然后，在深蓝色的三角形上，画上吉祥独发续部的印记。 外圈是白色，半月形是红色。 在三个母魔的头盖骨上，画上自己和手印的形象。 人血和菩提心，大白、大黑和红色的骨灰，孔雀羽毛和尸体的煤，各种肉血和树叶，风吹来的不着地的东西，这些都是眷属的共同材料。 南方材料是达尔嘎达德的心的精华，各种肉血和血液，共同的材料是牛的。 脑髓、胎盘、脐带血，九节箭竹和羊毛。
English
Ra bya. Be sure to write it in the very center. This is the mantra of the seven mother demons and their retinue. Inside various hearts, write the name and surname on the egg of a black bird, and if you know the ritual of the large mandala, practice it for seven days, but do not throw it to the northeast. If you think that the mother demon will appear from the black ashes, it is impossible to detect. In the torma of various bloods, put five colors of wool thread, also put the name tag, practice like before, and if you think it will appear from the ashes of the south and northeast, it is impossible to detect. The skull of a horse, sheep, and dog, and various heart blood foods, and thirteen inferior foods, practice like before, and if you think it will appear from the yellow ashes of the northeast, it is impossible to detect. On the skull of a descendant or ancestor, draw the image and name with poison and human blood, put it in a curse object, and together with the torma of the mother demon, recite for seven days, order the seven mother demons and their retinue to send down leprosy and plague, find the three key positions of the house, and suppress them with the posture of Garuda, it is impossible to detect. Nāga Lena Ga Le. Sumba Le Sumba Le. Tsina Ya Tsina Ya. Len Yang Len Yang. Kha Sham Bam Kha Sham Bam. Ma Dung Bhyo Ma Dung Bhyo. Do this, decorate with thirteen arrows and thirteen flags, use thirteen mirrors and thirteen tormas, practice for thirteen days, throw the skull of disease and plague to the four directions, the black mother demon will not miss. From the Chakra Tantra. This is the eighth chapter, which describes the sequential division of various activities. Then, the true content must be explained. This is the practice of Remati. Under the four corners, suppress the four images, along with their names. Then, on the dark blue triangle, draw the seal of the glorious Ekajati Tantra. The outer circle is white, and the crescent shape is red. On the skulls of the three mother demons, draw the images of yourself and the mudra. Human blood and bodhicitta, big white, big black, and red ashes, peacock feathers and corpse coal, various meat blood and leaves, things blown by the wind that do not touch the ground, these are the common materials of the retinue. The southern material is the essence of the heart of Dargata Dre, various meat blood and blood, the common material is of a cow. Brain marrow, placenta, umbilical cord blood, nine-section arrow bamboo and wool.
Tibetan
ཚོན་བརྒྱན།། དེ་དག་ཤ་ཁྲག་ཁྲི་སྨན་གྱིའོ།། གཞན་ཡང་དར་མདུང་དག་ཀྱང་གཟུགས།། མཐོང་བའི་མི་གསུམ་བདག་ཕུར གསུམ།། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་གདབ་ཕུར་གཡོན།། རྣམ་པའི་དྲི་དང་ཞལ་ཟས་དང།། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསག་པར་བྱ།། སྤྲིན་ཆེན་གུར་དང་དར་ཆེན་གྱི།། ཡོལ་བ་དག་ཀྱང་དམར་བར་དགྲམ།། གྲུ་ཆད་མཐིག་དར་ཕུར་པ བཞི།། དམག་དཔོན་བཞི་ཡི་རྟེན་དུ་གཟུགས།། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ལྕགས་རི་དང།། རིག་པས་དག་ཀྱང་སྦྱར་བར་བྱ།། གཞན་ཡང་དག་དཔལ་ལྡན་མ་མོ་ལ།། གཏོར་མ་རེ་རེ་འཛའ་གད་དང། ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་རག་ཏ དང།། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་མཆོད་པའི་རྫས།། ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱིས་གཞག་པར་བྱ།། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དང།། རྒྱུ་སྟེ་དབང་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང།། བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་རལ་གཅིག་དང།། དུར་ཁྲོད་མ་མོ དཔོན་གཡོགས་གསུམ།། ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་ལེགས་པར་སྒོམ།། གཉིས་མེད་ཀྲི་ཡ་སྤངས་ནས་ཀྱང།། མཆོད་པ་རྫོགས་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ།། བཟླས་པ་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ།། ཚོགས་དང་བཤགས་པ་ཚུལ བཞིན་བྱ།། དེ་ནས་ས་གྲུབ་བླང་བྱ་སྟེ།། བུ་གཞུག་དབང་བསྐུར་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། ལས་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་ལེགས་པར་བྱ།། མཆེ་བ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས།། མཎྜལ་རྫས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བྱང ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསེའི་བུ་མོ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་གསང་སྔགས་སའི་འཁོར་ལོ་དང།། དཀྱིལ་འཁོར་དང་རིམ་པར་ཆེ་བའི་ལས་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བོས་ནས།། བསེའི་བུ་མོ་བཞི་ནི་ཤིན་ཏི་མི་བསྒྲུབ་ཏེ།། སྒྲུབ་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་ན།། བསམ གཏན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན།། པདྨ་གེ་སར་འདབ་མ་བརྒྱད།། མཐིག་ནག་གྲུ་གསུམ་ཕུར་བུ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མངའ་གསོལ་དགོད།། པདྨ་དམར་མོ་ཕྱོགས་བཞི་རུ།། ཡ་ཕྱིན་དེ་ཕྱིན་བསེ ཕྱིན་དང།། ཕ་ཕྱིན་མདངས་ཚལ་པུ་ལ།། བཞིའི་དམ་རྫས་གསང་སྔགས་བྲི།། མཚམས་བཞིར་བློན་པོ་བཞི་བཀོད་དེ།། ས་བདག་རལ་གཅིག་བློན་མོ་དགུ།། ལྕགས་སྤྱང་མགོ་དགུ་བྲང་མིག་མ།། བཞི་པོ་བན་ད གསང་བའི་སྔགས་བྲི།། གྲུ་ཆད་སྒོ་ཁྱུད་དང་ལྡན་པ།། སྒོ་ལ་ཕོ་ཉ་མ་བཞི་སྟེ།། གྲུ་ཆད་ལ་ནི་མིང་པོ་བཞི།། ཚུལ་བཞིན་དགོད་བྱས་དེ་དག་ཏུ།། གཏོར་མ་སྨན་དང་རག་ཏ་དང།། རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཀྱང བཤམས།། མཚམས་དང་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་དང།། གཉིས་མེད་ཕྱག་དང་མཆོད་
Chinese
彩绘庄严。 那些是血肉颅器之药。 此外还要竖立绸缎标枪。 所见三人即我橛三。 金刚杵锤安橛左。 各种香和食物等， 各种各样的东西积聚起来。 大云帐篷和绸缎的， 帷幔等也要铺设成红色。 四方截断纹饰绸缎橛， 作为四位将领的依处而竖立。 门和门框铁栅栏等， 也要用智慧来结合。 此外还要对吉祥天母， 每个朵玛都放上捣碎的青稞和阿弥利达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和拉克塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 以及其他供品， 全部用装饰品来陈设。 如是真如和慈悲， 以及原因即大自在天宫殿， 自性大威德独发和， 尸林母众主仆三。 如理如实地好好观修。 舍弃无二克里亚后， 供养完毕后立下誓愿。 念诵，意誓，激励相续， 如理如实地做会供和忏悔。 然后取地成就物， 如理如实地做子嗣灌顶。 诸事业如理如实地好好做。 《牙齿轮》续中， 坛城物品品第九。 之后，菩萨金刚手， 祈请世尊开示四位兽面女的修法和秘密真言地的轮涅， 坛城和次第增上的事业。 之后，向世尊如此祈请。 世尊开示说： 菩萨金刚手，呼唤说： 四位兽面女很难修持， 修持非常困难， 如果想用大禅定来修持， 莲花花蕊八瓣。 黑线三角橛， 安立金刚童子。 在四方红色莲花上， 书写雅品，德品，兽品和， 父品光彩杂色布拉， 四者的誓言物秘密真言。 在四隅安立四位大臣， 土地神独发九位妃女， 铁狼九头胸眼母， 四者书写班达秘密真言。 具有四方截断门框， 门上有四位使女， 四方截断有四位明父， 如理如实安放于那些地方。 朵玛，药和拉克塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和， 装饰品等全部陈设。 方位和禅定智慧和， 无二手印和供养。
English
Adorn with colors. Those are the medicine of flesh, blood, and skull. Also, erect silk banners and spears. The three seen are myself and the three pegs. Vajra hammer, drive the peg to the left. Various fragrances and foods, Gather various kinds of things. Big cloud tent and silk, The curtains are also spread out in red. Four-sided cut-off pattern silk pegs, Erected as the support for the four generals. Doors, door frames, iron fences, etc., Should also be joined with wisdom. Furthermore, to the glorious Palden Lhamo, Each torma is placed with crushed barley and Amrita (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Rakta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), And other offerings, All decorated with ornaments. Suchness and compassion, And the cause, the palace of the Great Powerful One, The self-nature Great Glorious One-Hair and, The charnel ground mother, three servants. Properly and truly meditate well. Having abandoned non-duality Kriya, After the offering is completed, make a vow. Recitation, mind vow, inspire the lineage, Perform the gathering and confession properly and truly. Then take the earth accomplishment, Perform the son's initiation properly and truly. Do all the actions properly and well. From the Tantra of the Wheel of Teeth, The ninth chapter, the chapter on Mandala items. Then, Bodhisattva Vajrapani, Requested the Blessed One to teach the practice methods of the four Vetali daughters, the secret mantra earth wheel, The mandala, and the progressively increasing activities. Then, he requested the Blessed One as follows. The Blessed One said: Bodhisattva Vajrapani, calling out: The four Vetali daughters are very difficult to practice, The practice is very difficult, If you want to practice with great meditation, Lotus flower pistil eight petals. Black line triangle peg, Establish the Vajra Youth. On the four sides of the red lotus, Write Ya-phin, De-phin, Vetal-phin, and, Father-phin, colorful Pula, The four's samaya substances, secret mantras. Establish four ministers in the four corners, The earth lord One-Hair, nine consorts, Iron wolf nine heads, chest-eyed mother, The four write Banda secret mantras. Having four-sided cut-off door frames, There are four messenger women at the door, There are four male consorts at the four-sided cut-off, Properly and truly place them in those places. Torma, medicine, and Rakta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and, All the ornaments are arranged. Direction and meditation wisdom and, Non-dual hand seal and offering.